經(jīng)濟(jì)法論文（優(yōu)秀）

　　現(xiàn)如今，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類(lèi)整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。那要怎么寫(xiě)好論文呢？下面是小編為大家整理的經(jīng)濟(jì)法論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

經(jīng)濟(jì)法論文1

　　1、為什么白醋能顯字？

　　我看見(jiàn)書(shū)上說(shuō)，白醋能顯字，我不相信。白醋是白的，怎么也出不了字來(lái)，會(huì)不會(huì)書(shū)上說(shuō)錯(cuò)了。哎！只有做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)才能見(jiàn)分曉。我迅速找來(lái)一支蠟燭、一張A4的紙、打火機(jī)、毛筆、一瓶白醋。我先用毛筆沾了幾下白醋，便在A4的紙上寫(xiě)了“光明正大”四個(gè)大字，一開(kāi)始，上面有水印字，過(guò)了一會(huì)兒，上面什么都沒(méi)有了，真是潔白如新。我想：這下字都沒(méi)了，怎么會(huì)顯出棕色的字來(lái)呢？不可能！不可能！我點(diǎn)燃了蠟燭，把紙放上去烤，開(kāi)始差點(diǎn)把紙全燒了，我再一次小心翼翼放上烤，忽然，寫(xiě)“光”字的地方出現(xiàn)了棕色的一撇，我很吃驚，怎么會(huì)這樣，明明沒(méi)字的，怎么會(huì)出現(xiàn)了棕色的一撇。我接著烤，慢慢的“光明正”三個(gè)字都出現(xiàn)了，字是棕色的，有點(diǎn)黑糊糊的樣子。寫(xiě)“大”字的地方由于烤得厲害燒破了沒(méi)有顯出來(lái)。原來(lái)，書(shū)上說(shuō)得都是對(duì)的呀！據(jù)說(shuō)過(guò)去傳遞情報(bào)，為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)，就用了這種方法，實(shí)在是很方便、安全。這樣為什么能出字，我在書(shū)上一查，原來(lái)，白醋遇高溫就像燒糊了一樣，像印子上色一樣。原來(lái)是這樣啊！啊！原來(lái)科學(xué)奧秘是如此的神奇。從此，我對(duì)實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生了濃厚的興趣，今后我將多做實(shí)驗(yàn)，揭開(kāi)更多的科學(xué)奧秘。

　　2、樹(shù)為什么涂白漆？

　　我有個(gè)吃完飯散步的好習(xí)慣，可是每當(dāng)我散步時(shí)，總會(huì)看見(jiàn)路旁的一排排樹(shù)都涂著一層白漆，十分壯觀，可是樹(shù)的底部為什么要涂白漆呢？想到這里，我便跑回家問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)�爸爸說(shuō)：“是為了環(huán)保�！笨蓩寢屨f(shuō)：“是工人閑的沒(méi)事干�！�

　　“真的是這樣嗎？”為了探個(gè)究竟。我來(lái)到大伯家，發(fā)現(xiàn)大伯家的后院里有兩棵還沒(méi)涂過(guò)白漆的樹(shù)，還十分挺拔。于是，我動(dòng)起了做實(shí)驗(yàn)的念頭！想到這里，我便叫媽媽買(mǎi)來(lái)了一桶白漆，叫爸爸拿來(lái)了一把刷子，一切準(zhǔn)備就緒，我便開(kāi)始行動(dòng)，像工人叔叔一樣拿著一把沾著白漆的刷子，給一棵大樹(shù)刷了起來(lái)。以后，我每天都到大伯家去看這兩棵樹(shù)。下面就是我的調(diào)查報(bào)告：

　　葉子：

　　五天后，刷著白漆的樹(shù)的葉子變得更綠了。

　　同樣，我還是在五天后觀察了沒(méi)有刷著白漆的樹(shù)的葉子發(fā)黃了。

　　樹(shù)枝：

　　三個(gè)星期后，我又看了看刷有白漆的樹(shù)，發(fā)現(xiàn)樹(shù)枝十分牢固。

　　同樣我還是在三個(gè)星期后，發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有白漆的樹(shù)的樹(shù)枝，不怎么牢固，而且用力一折，就會(huì)斷。

　　總結(jié)：事實(shí)證明了涂著白漆的樹(shù)要比沒(méi)有涂著白漆的樹(shù)來(lái)的牢固。

　　“難道真的是涂著白漆的樹(shù)好嗎？”可我還是不相信，又找了百事通——電腦。從電腦中我知道了：原來(lái)樹(shù)涂的不是白漆而是石灰，石灰具有一定的殺菌、殺蟲(chóng)作用，可以殺死寄生在樹(shù)干上的一些越冬的真菌、細(xì)菌和害蟲(chóng)。冬季的時(shí)候，樹(shù)上有些害蟲(chóng)會(huì)鉆到地底下過(guò)冬，秋天的時(shí)候刷上了石灰后他們就下不來(lái)了，冬天就會(huì)被凍死。來(lái)年春天再刷一遍，地下冬眠后的蟲(chóng)子想爬上樹(shù)為害就不容易了。因?yàn)槭�灰�?huì)使蟲(chóng)子脫水而死，所以他們都會(huì)遠(yuǎn)離。哦，原來(lái)是這樣，怪不得每年秋季要給樹(shù)涂上一層石灰。

　　3、鐵片的秘密。

　　我們學(xué)習(xí)了《鐵罐和陶罐》，知道了鐵罐放在泥土里容易腐爛，我的腦袋里冒出了一個(gè)小問(wèn)號(hào)：那么鐵放在哪里生銹最快呢？為此，我反復(fù)思考研究做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。

　　我事先準(zhǔn)備了三個(gè)小鐵片。一個(gè)放在溫度低的地方——冰箱；一個(gè)埋進(jìn)泥土里；最后一個(gè)放在鹽水中�？纯茨囊环N會(huì)更快使鐵片生銹。一天下來(lái)。我來(lái)到冰箱，小心翼翼地拿出鐵片，仔細(xì)觀察起來(lái)，可鐵片卻一點(diǎn)兒變化都沒(méi)有。我接著來(lái)到花盆前，挖出藏在土壤里的鐵片，可結(jié)果仍是如此。最后我來(lái)到水杯前，拿出浸在水里的鐵片，可也是一點(diǎn)都沒(méi)變。這可讓我納了悶：“難道得時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)才能出效果？”我將信將疑地離開(kāi)了實(shí)驗(yàn)地。幾天之后，我又來(lái)到那兒，驚奇地發(fā)現(xiàn)在泥土里的鐵片有一點(diǎn)點(diǎn)生銹，而在鹽水里的鐵片早已銹跡斑斑。這到底是怎么回事呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我打開(kāi)了電腦，才知道原來(lái)是原電池反應(yīng)，離子導(dǎo)

　　電。因?yàn)閮煞N金屬通常是活動(dòng)性不同的兩種。以鐵和銅為例。因?yàn)榭諝庵杏兴�分，水中通常容有酸性氣體，如二氧化碳，鐵片遇到酸失去電子成為鐵離子，電子則通過(guò)金屬移動(dòng)到銅，再還原成氫氣，形成一個(gè)原電子。這種反應(yīng)成為析氫氣反應(yīng)。鐵的這種腐蝕內(nèi)稱(chēng)為電化學(xué)腐蝕，電化學(xué)腐蝕比一般的氧氣還原性腐蝕速率更快。

　　從實(shí)驗(yàn)和資料中證明，鹽水會(huì)讓鐵片更快生銹！

　　4、蚯蚓的再生能力有多強(qiáng)？

　　記得小時(shí)侯，我們常常去濕土堆的旁邊抓泥鰍。記得那時(shí)蚯蚓被我們截成四五截后，竟然還在動(dòng)。而且過(guò)了幾天后，再去抓泥鰍時(shí)，蚯蚓有的已經(jīng)死了，有的卻鉆進(jìn)了泥土里。蚯蚓的再生使我們感到十分疑惑，但是我們請(qǐng)教了許多同學(xué)，他們也和我們一樣不清楚這是什么原因。因此，我們邊決定研究蚯蚓的奧秘。

　　我在一本生物書(shū)中得到了許多答案：蚯蚓和壁虎一樣，身體中包含著生物器官——再生器官，這一種器官能使蚯蚓在被分解后，分泌出一種黃色的帶有黏性的物質(zhì)把傷口包裹起來(lái)，所以蚯蚓又能再活下去。如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到蚯蚓的再生器官，蚯蚓的生存，死亡到現(xiàn)在也還是一個(gè)迷，于是我們帶著工具興奮地來(lái)到一條小溝里抓起了蚯蚓。我們首先來(lái)到一塊比較肥沃的土地抓了兩只蚯蚓把它放在木板上，然后從家里拿了一把鋒利的小刀找蚯蚓的中間切割下去，蚯蚓被我們切成了兩截，蚯蚓在木板上翻滾著，有時(shí)還會(huì)流出一些黏液，這些黏液對(duì)蚯蚓的傷口做了止血、回生的作用。蚯蚓在放出黏液的同時(shí)身體還會(huì)不斷地收縮，最后包成一層殼。接著我們又把第二只蚯蚓放到木板上，用小刀截成四段，也是想剛才那樣有的會(huì)動(dòng)，有的不會(huì)動(dòng)，也放出了黏液修復(fù)了被破壞的身體。

　　根據(jù)這些，我得出了結(jié)論：1.蚯蚓具有很強(qiáng)的傷口愈合能力。2.蚯蚓具有較強(qiáng)的再生能力、結(jié)構(gòu)為簡(jiǎn)單的器官切掉后就可以再長(zhǎng)出來(lái)。而結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的器官切掉后，就很難再長(zhǎng)出來(lái)了。

　　5、皮鞋為什么越擦越亮？

　　皮鞋為什么會(huì)越擦越亮呢？這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)困惑了我很久。直到今天，我終于解開(kāi)了這個(gè)謎。記得有一次，我和媽媽一起去逛街，路過(guò)飯店旁邊，我看見(jiàn)一位擦皮鞋的叔叔正在為一位先生賣(mài)力的擦著那沾滿(mǎn)灰塵的皮鞋，我感到很好奇，眼睛一動(dòng)不動(dòng)的盯著，站在旁邊看，只見(jiàn)那位叔叔先把鞋面的灰塵擦掉，然后涂上鞋油，仔仔細(xì)細(xì)地擦，皮鞋就變得又亮又好看了�？蛇@是為什么呢？我越來(lái)越奇怪？

　　回到家，我找來(lái)爸爸穿過(guò)的舊皮鞋和一雙爸爸新買(mǎi)來(lái)的新皮鞋進(jìn)行對(duì)比，我先用雙手摸兩雙皮鞋的鞋面，發(fā)現(xiàn)新皮鞋的表面比舊皮鞋的表面光滑。后來(lái)，我把舊皮鞋涂上鞋油，仔細(xì)用刷子擦過(guò)后，發(fā)現(xiàn)比原來(lái)亮了多，但還是無(wú)法跟新皮鞋比，皮鞋的亮度是不是和皮鞋的鞋面有關(guān)呢？我又陷進(jìn)了困惑中。

　　我又拿來(lái)一雙舊皮鞋用手摸鞋面，感到鞋面凹凸不平，然后，我又用手摸皮鞋有兩塊很粗糙的表面，我再用鞋油涂在一塊粗糙的表面上，那塊粗糙的表面馬上變的很光澤。為什么會(huì)產(chǎn)生這么大的區(qū)別呢？我決定上網(wǎng)去查查資料。

　　原來(lái)這是鞋油的光反射及批擋綜合作用的結(jié)果。皮鞋之所會(huì)越擦越亮，就是因?yàn)樾�油填補(bǔ)鞋面的孔隙,擦去高起的粒面,使鞋面成為一個(gè)趨向于平整的'鏡面,再加上油的光反射,因而就會(huì)越擦越亮�？蛇@種行為使鞋光亮的同時(shí)，卻封閉真皮的毛孔，等于是有錢(qián)人作繭自縛，實(shí)際上是不利于人的健康的，這是人類(lèi)的悲哀。

　　哦，原來(lái)是這樣呀，我終于知道啦、皮鞋越擦越亮的道理同時(shí)也要提醒大家，不要為了自己的鞋子變亮而害了自己的健康。我真要感謝家里的百事通——電腦，是它讓我懂得了這么多學(xué)問(wèn)和知識(shí)！

　　6、熱水瓶為仕么會(huì)跳起來(lái)？

　　“噗”，一聲響亮的聲音傳來(lái)，怎么回事��！原來(lái)是熱水瓶的瓶塞跳起來(lái)發(fā)出的聲音。為什么瓶塞會(huì)突然跳起來(lái)呢？我對(duì)此產(chǎn)生了疑惑，決心一定要探究這個(gè)奧秘。

　　于是，我提著兩個(gè)熱水瓶和一個(gè)瓶塞，其中一個(gè)瓶裝的是滾燙的開(kāi)水，另一只裝的是自來(lái)水。我先小心翼翼地把瓶塞堵在了裝滿(mǎn)了開(kāi)水的瓶子口上，過(guò)了一會(huì)兒，只聽(tīng)“噗”地一聲，熱水瓶塞突然從瓶口上跳了出來(lái)，開(kāi)水也跟著飛濺出來(lái)。

　　該試一試另一只瓶子里，于是我又把瓶塞堵在了裝自來(lái)水的熱水瓶的瓶口

　　上。但是，過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間，瓶塞一點(diǎn)兒動(dòng)靜也沒(méi)有，怎么也跳不起來(lái)。

　　實(shí)驗(yàn)過(guò)后，我得出了一個(gè)結(jié)論：滾燙的開(kāi)水能使瓶塞跳起來(lái)。

　　不過(guò)，這里面又蘊(yùn)藏著什么樣的科學(xué)道理呢？于是，我便去查找了很多資料，最后，這個(gè)原因終于被我查找到了。

　　原來(lái)，熱水瓶里的水是熱的，當(dāng)你堵上瓶塞后，熱水瓶里的空著的地方又進(jìn)去了不少的空氣，空氣受熱后就會(huì)飛快地膨脹，同時(shí)，熱水還不斷產(chǎn)生熱的水蒸氣。膨脹了的空氣和熱的水蒸氣就把熱水瓶塞頂起來(lái)了。

　　7、怎樣使毛巾不變硬？

　　一年冬天的早晨，我起床來(lái)到衛(wèi)生間，順手拉下毛巾，一摸。咦！怎么回事，毛巾怎么變硬了，我疑惑不解，自言自語(yǔ)的說(shuō)：“這昨天還是濕的，今天怎么這么快就變硬了，我的腦里不由的多出了一個(gè)問(wèn)號(hào)�！�

　　到了中午，我放學(xué)回家了，看見(jiàn)媽媽正在曬毛巾。我這才想起毛巾變硬的事。忙問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁匆坏蕉�天毛巾就�?huì)變硬，還很粗糙。”媽媽說(shuō)：“天氣太冷了，毛巾久而久之的也就變硬了�！甭�(tīng)了媽媽的話(huà)，我將信將疑，還有點(diǎn)懷疑剛才媽媽說(shuō)的話(huà)是否真的。

　　為了解開(kāi)這個(gè)謎，我親自出馬，打開(kāi)了電腦查了查。原來(lái)，毛巾變硬是因?yàn)槊�巾上有肥皂里的物質(zhì)“脂肪酸”因?yàn)樘鞖獗容^冷毛巾比較粗糙，所以很容易沾在毛巾上。而水中的鈣和鎂這幾種物質(zhì)結(jié)合在一起，形成了一種冷水難以化解的物質(zhì)，喔，原來(lái)是這樣呀，我恍然大悟�？墒且�怎樣才能使毛巾不會(huì)變硬呢？對(duì)了，我可以做實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證。

　　我拿來(lái)兩塊新毛巾，一塊用肥皂來(lái)洗，然后另一塊用熱水來(lái)清洗。

　　過(guò)了一天后，我破不及待的來(lái)到浴室。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)用肥皂水洗過(guò)的毛巾現(xiàn)在已經(jīng)變得硬梆梆的了，而那塊毛巾卻仍然是老樣子。

　　通過(guò)了這次實(shí)驗(yàn)，原來(lái)，科學(xué)是靠實(shí)踐活動(dòng)來(lái)證明，并不是有名無(wú)實(shí)的。

經(jīng)濟(jì)法論文2

　　效率價(jià)值是經(jīng)濟(jì)法的核心價(jià)值。在當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求效率優(yōu)先。作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律，經(jīng)濟(jì)法當(dāng)然把效率作為其十分重要的價(jià)值追求。追求效率確實(shí)能給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)許多好處，但是也必須掌握好一定的限度，平衡效率與公平的關(guān)系。否則，勢(shì)必會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至全社會(huì)造成損害。

　　一、效率價(jià)值的價(jià)值體現(xiàn)

　　效率價(jià)值體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面，并在經(jīng)濟(jì)法調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的過(guò)程中發(fā)揮著必不可少的作用。

　　(一)阻止了壟斷現(xiàn)象的發(fā)生

　　壟斷對(duì)市場(chǎng)的危害是顯而易見(jiàn)的，它通過(guò)破壞價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)資源的絕對(duì)支配，由于市場(chǎng)價(jià)格完全被壟斷企業(yè)控制，價(jià)格不再反映市場(chǎng)需求的變化，價(jià)格杠桿也喪失了調(diào)控社會(huì)資源的功能。在壟斷情形下，整個(gè)市場(chǎng)運(yùn)作的效率極其低下，這時(shí)必須由經(jīng)濟(jì)法對(duì)壟斷行為進(jìn)行規(guī)制，維護(hù)經(jīng)濟(jì)效率。

　　(二)解決了經(jīng)濟(jì)的外部性問(wèn)題

　　經(jīng)濟(jì)的外部性理論最早由英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾在其經(jīng)典著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)中提出，是指企業(yè)或個(gè)人的活動(dòng)對(duì)其他人和社會(huì)造成的非市場(chǎng)化的影響，這種影響很難從貨幣或市場(chǎng)交易中反映出來(lái)�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)原理表明，經(jīng)濟(jì)外部性會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)缺乏效率或使資源配置遠(yuǎn)離最優(yōu)狀態(tài)，例如經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生的資源浪費(fèi)和環(huán)境污染問(wèn)題，當(dāng)存在這種經(jīng)濟(jì)外部性時(shí)，僅靠市場(chǎng)機(jī)制不能實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置和社會(huì)福利的最大化。這時(shí)，就需要通過(guò)政府進(jìn)行適度干預(yù)，制定相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)來(lái)限制和調(diào)整類(lèi)似的行為。

　　(三)實(shí)現(xiàn)了公共產(chǎn)品的提供

　　公共產(chǎn)品是指具有消費(fèi)或使用上的非競(jìng)爭(zhēng)性和受益上的非排他性的產(chǎn)品，如義務(wù)教育、公共事業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等�？梢哉f(shuō)，公共產(chǎn)品對(duì)于提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行效率必不可少，但是因其缺少排他性和競(jìng)爭(zhēng)性，獲取的收益不多，追求利益最大化的市場(chǎng)參與者們往往不愿意提供此類(lèi)產(chǎn)品。這時(shí)，就可以通過(guò)制定稅收、福利等經(jīng)濟(jì)法律政策對(duì)提供公共產(chǎn)品的企業(yè)進(jìn)行財(cái)政補(bǔ)貼，鼓勵(lì)他們生產(chǎn)公共產(chǎn)品。

　　(四)解決了市場(chǎng)交易的不公平

　　在市場(chǎng)交易中，生產(chǎn)者和銷(xiāo)售者往往占據(jù)有利地位，他們對(duì)產(chǎn)品的情況了如指掌，與此相對(duì)的是消費(fèi)者很難掌握產(chǎn)品的真實(shí)情況。這種信息的不對(duì)稱(chēng)造成了市場(chǎng)運(yùn)作的低效率。交易雙方缺乏互相的了解和信任，為了獲取更多交易信息，勢(shì)必會(huì)耗費(fèi)更多的時(shí)間和成本，這很不利于市場(chǎng)運(yùn)行和社會(huì)資源流通。對(duì)此，最好的辦法的就是通過(guò)經(jīng)濟(jì)立法保護(hù)弱勢(shì)一方。如消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法保護(hù)消費(fèi)者的知情權(quán)，反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法打擊不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，價(jià)格法規(guī)定商品必須明碼標(biāo)價(jià)等，都旨在扭轉(zhuǎn)交易不公平，促進(jìn)社會(huì)資源的高效流通。

　　二、效率價(jià)值的局限性

　　(一)過(guò)分追求效率的外部局限性

　　盡管經(jīng)濟(jì)法追求效率價(jià)值，但這種追求必須是有限度的，否則會(huì)帶來(lái)一系列問(wèn)題。許多國(guó)家在制定經(jīng)濟(jì)政策、法律制度時(shí)面臨兩難選擇，究竟是先解決社會(huì)公平問(wèn)題，還是先提高社會(huì)效率。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平是長(zhǎng)期的投資，短時(shí)間難見(jiàn)收益，但是提高社會(huì)效率的好處卻是立竿見(jiàn)影。因此，傳統(tǒng)理論發(fā)展往往追求“效率優(yōu)先”。在效率至上的.意識(shí)支配下，一國(guó)制定經(jīng)濟(jì)政策和法律制度必然以效率作為法律的最高價(jià)值追求，即只要能夠提高社會(huì)效率，即使社會(huì)財(cái)富掌握在少數(shù)人手中也是合理、合法的。財(cái)富的過(guò)度集中必然會(huì)導(dǎo)致壟斷、兩極貧富差距等問(wèn)題，激化社會(huì)矛盾，損害社會(huì)公平。西方自由資本主義時(shí)期的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是追求效率、忽視公平的結(jié)果。同時(shí)，追求效率的快速發(fā)展也帶來(lái)了一系列“副作用”：資源銳減、環(huán)境破壞、生態(tài)污染等等…大部分發(fā)達(dá)國(guó)家在工業(yè)化過(guò)程中都經(jīng)歷了一個(gè)“先發(fā)展后治理”的過(guò)程，然而治理環(huán)境污染是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程且代價(jià)巨大，以犧牲環(huán)境為代價(jià)取得的發(fā)展收益甚至都不足以彌補(bǔ)環(huán)境污染帶來(lái)的損失。從全局看，追求效率的行為甚至可能反過(guò)來(lái)阻礙效率的提高。

　　(二)效率價(jià)值的內(nèi)部局限性

　　經(jīng)濟(jì)法的效率價(jià)值內(nèi)部也存在局限性。這種局限性體現(xiàn)在：實(shí)現(xiàn)效率的分配多種多樣，但是對(duì)于哪種分配方法最有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平并無(wú)定論。前文中提及，效率價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最大化就是“有人因此變好，沒(méi)人因此變壞”。然而經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施可能會(huì)給不同的人帶來(lái)影響，有人因此受益，有人因此受損。不存在絕對(duì)的能使所有人都受益的經(jīng)濟(jì)政策。例如，某城市為發(fā)展經(jīng)濟(jì)引進(jìn)外商投資企業(yè)，該企業(yè)投入生產(chǎn)以后，不僅當(dāng)?shù)乜傮w經(jīng)濟(jì)水平得到提升，還增加了不少就業(yè)崗位，企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品也方便了人民群眾的生活，大多數(shù)人都因此受益。然而，從另一方面來(lái)說(shuō)，與該企業(yè)存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的當(dāng)?shù)仄髽I(yè)卻因此受到很大沖擊，銷(xiāo)量降低，利益受損。那么，引進(jìn)外資這一經(jīng)濟(jì)政策的合理性則最終取決于大多數(shù)人的福利是否因此得到改善。當(dāng)實(shí)施某一經(jīng)濟(jì)政策所獲取的總的利益大于它所帶來(lái)的損失，這個(gè)經(jīng)濟(jì)政策就可以被認(rèn)為是合理的。但是，具體到個(gè)人獲得的福利具有很強(qiáng)的主觀性，所以很難進(jìn)行比較。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，有的人追求經(jīng)濟(jì)利益，金錢(qián)是其衡量福利的標(biāo)準(zhǔn);有的人追求精神享受，認(rèn)為生活環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施的改善是其獲得福利的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于追求經(jīng)濟(jì)利益的人來(lái)說(shuō)，生活環(huán)境的改善并沒(méi)有讓他獲得想要的利益;而對(duì)于追求精神享受的人來(lái)說(shuō)，獲取金錢(qián)也不等同于獲利。經(jīng)濟(jì)法的效率價(jià)值追求的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體效率，但對(duì)社會(huì)整體的各個(gè)成員來(lái)說(shuō)，效率的實(shí)現(xiàn)必然是對(duì)一部分人的不公平，這種內(nèi)部的不公平是不可避免的。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　通過(guò)上文不難看出，經(jīng)濟(jì)法對(duì)效率價(jià)值的追求有不少好處，而其局限性最主要就是與公平的沖突。對(duì)效率與公平誰(shuí)應(yīng)該居于首要位置的爭(zhēng)論從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。我國(guó)從一開(kāi)始提出的“效率優(yōu)先，兼顧公平”，到如今“更加注重社會(huì)公平”的理念轉(zhuǎn)變也說(shuō)明了我國(guó)在發(fā)展道路上的階段性選擇。效率優(yōu)先還是公平優(yōu)先決是不一概而論的事。當(dāng)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)水平落后的時(shí)候，鼓勵(lì)效率優(yōu)先，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的做法無(wú)可厚非;然而等經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展到一定階段時(shí)，我們就必須更加關(guān)注社會(huì)公平的問(wèn)題。在不同的發(fā)展階段，對(duì)效率與公平應(yīng)該采取不同的態(tài)度。效率與公平不總是互相矛盾，互相排斥的。正確的處理效率與公平的關(guān)系，可以使二者相互促進(jìn)，形成正的相關(guān)關(guān)系。

　　總之，效率價(jià)值作為經(jīng)濟(jì)法的核心價(jià)值，對(duì)指導(dǎo)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。經(jīng)濟(jì)法追求效率價(jià)值，確立效率原則是十分正確的。只是對(duì)于如何更好地實(shí)現(xiàn)效率價(jià)值，平衡效率價(jià)值與其他價(jià)值的沖突方面，我們還需要在實(shí)踐中不斷地探索和追求。

經(jīng)濟(jì)法論文3

　　高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)是亟需進(jìn)行教學(xué)改革的課程，筆者認(rèn)為可以從會(huì)計(jì)實(shí)際崗位需求出發(fā)確立教學(xué)目標(biāo)，以教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，以法律知識(shí)運(yùn)用能力培養(yǎng)為目標(biāo)改進(jìn)教學(xué)方法，以實(shí)際運(yùn)用法律知識(shí)的能力評(píng)價(jià)為重點(diǎn)設(shè)置考核方式等四個(gè)方面，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)改革。

　　對(duì)高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)而言，經(jīng)濟(jì)法課程顯得尤為重要。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生一方面要扎實(shí)掌握會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，另一方面又要具備相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)，并且在實(shí)際會(huì)計(jì)工作崗位上要善于運(yùn)用法律知識(shí)解決實(shí)際工作中面臨的法律問(wèn)題。如果說(shuō)職業(yè)院校學(xué)生要具備“雙證書(shū)”[1];那么，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就需要通過(guò)會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試取得會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)職業(yè)任職資格，而經(jīng)濟(jì)法及相關(guān)法律知識(shí)則是必考內(nèi)容。因此，經(jīng)濟(jì)法課程對(duì)提升會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、法律素養(yǎng)尤為重要，對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)的晉升更為重要。

　　但現(xiàn)實(shí)中很多學(xué)生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法課程比較枯燥，有很多法律知識(shí)點(diǎn)需要死記硬背;經(jīng)濟(jì)法授課教師講授起來(lái)也有難度，學(xué)生不容易理解，學(xué)習(xí)起來(lái)也比較困難。究其原因，一方面是高職高專(zhuān)學(xué)生的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)能力參差不齊現(xiàn)象特別嚴(yán)重，一些學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法相對(duì)較差，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，課堂學(xué)習(xí)效率不高。另一方面是職業(yè)院校經(jīng)濟(jì)法教材的體系包括經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論、市場(chǎng)組織法、宏觀調(diào)控法及市場(chǎng)規(guī)制法等內(nèi)容，整個(gè)體系龐雜、內(nèi)容繁多;在教學(xué)上，教師注重單向的傳授而缺少和學(xué)生的交流溝通，使得學(xué)生經(jīng)常處于被動(dòng)接受的狀態(tài)[2];考核方式采用單一的期末集中閉卷考試，所采用的題型一般包括最傳統(tǒng)的單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇、名詞解釋、簡(jiǎn)答題、案例分析等幾種形式，考核的重心偏向于學(xué)生對(duì)基本法律理論知識(shí)的掌握程度。這種課程考核方式，造成平日不學(xué)習(xí)的學(xué)生僅需利用考前的突擊復(fù)習(xí)便能考試過(guò)關(guān)，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　　要實(shí)現(xiàn)高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)與企業(yè)職業(yè)崗位無(wú)縫對(duì)接，經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)改革勢(shì)在必行。教學(xué)改革應(yīng)依據(jù)高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，以會(huì)計(jì)實(shí)際崗位需求來(lái)確定經(jīng)濟(jì)法教學(xué)目標(biāo)，以教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，以法律知識(shí)運(yùn)用能力培養(yǎng)為目標(biāo)改進(jìn)教學(xué)方法，以實(shí)際運(yùn)用法律知識(shí)的能力評(píng)價(jià)為重點(diǎn)設(shè)置考核方式等四個(gè)方面進(jìn)行。

　　一、 通過(guò)企業(yè)實(shí)地調(diào)研，從會(huì)計(jì)崗位實(shí)際需求來(lái)確立經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)目標(biāo)

　　( 一) 加強(qiáng)會(huì)計(jì)崗位職業(yè)證書(shū)考試能力的培養(yǎng)

　　國(guó)家制定會(huì)計(jì)職業(yè)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和會(huì)計(jì)職業(yè)分類(lèi)，高職高專(zhuān)會(huì)計(jì)課程應(yīng)當(dāng)依據(jù)企業(yè)實(shí)際會(huì)計(jì)工作崗位的需要來(lái)設(shè)置。我國(guó)《會(huì)計(jì)法》第38條規(guī)定：“從事會(huì)計(jì)工作的人員，必須取得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)”。會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)是鏈接“會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)”與“會(huì)計(jì)職業(yè)”之間的橋梁，是進(jìn)入我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)準(zhǔn)入制度。會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)學(xué)生只有努力學(xué)習(xí)通過(guò)會(huì)計(jì)從業(yè)資格的考試，取得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)才具備從事會(huì)計(jì)相關(guān)工作的資格;在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)的晉升中，經(jīng)濟(jì)法及經(jīng)濟(jì)類(lèi)相關(guān)法律知識(shí)是必考科目之一。因此在經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)中有必要與這類(lèi)資格考試掛鉤，教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)需要加強(qiáng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)證書(shū)考試能力的培養(yǎng)。

　　(二) 加強(qiáng)實(shí)踐運(yùn)用能力的培養(yǎng)

　　對(duì)于注重和強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作的職業(yè)技術(shù)教育來(lái)說(shuō)，學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵，“會(huì)做比知道”更重要，在課程設(shè)置中應(yīng)更多考慮的是“通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了什么技能”，而不僅僅是“通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)了解什么”，以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心構(gòu)建課程教學(xué)體系。教師在講授經(jīng)濟(jì)法課程時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)授課讓學(xué)生明白掌握法律知識(shí)之后能做什么，怎么做，旨在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。比如，通過(guò)“票據(jù)法”的學(xué)習(xí)，學(xué)生要學(xué)習(xí)支票、匯票等相關(guān)票據(jù)的基本知識(shí)，掌握票據(jù)當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)及法律關(guān)系的知識(shí)，理解并掌握如果發(fā)生票據(jù)糾紛之后當(dāng)事人通過(guò)什么途徑如何來(lái)主張權(quán)利;通過(guò)學(xué)習(xí)弄清楚不同票據(jù)的填寫(xiě)，以及因票據(jù)填寫(xiě)不規(guī)范可能導(dǎo)致的法律后果，并且知道如何防范不良后果的產(chǎn)生等。

　　二、圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)置符合學(xué)生需求的教學(xué)內(nèi)容

　　(一)基于會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)相關(guān)資格考試的內(nèi)容需要來(lái)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

　　現(xiàn)階段，高職高專(zhuān)學(xué)生參與的會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試和全國(guó)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格考試都需要考經(jīng)濟(jì)法及經(jīng)濟(jì)法律基礎(chǔ)的知識(shí)。經(jīng)濟(jì)法授課教師應(yīng)綜合考慮高職學(xué)生理論知識(shí)較差的實(shí)際情況，其在校期間主要參加會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試，部分學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生才會(huì)參加會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格考試，因此授課教師在設(shè)置《經(jīng)濟(jì)法》教學(xué)內(nèi)容體系時(shí)應(yīng)參照會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試和初、中級(jí)會(huì)計(jì)師考試大綱的要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容作必要的選取。

　　(二)基于實(shí)際工作崗位的需要來(lái)制定教學(xué)內(nèi)容

　　經(jīng)濟(jì)法授課教師要打破一貫的學(xué)科體系進(jìn)行法律知識(shí)的選取，在制定教學(xué)內(nèi)容時(shí)需要進(jìn)行企業(yè)調(diào)研，弄清企業(yè)會(huì)計(jì)崗位工作人員主要從事的涉法工作任務(wù)有哪些，根據(jù)完成這些工作任務(wù)需要哪些法律知識(shí)，從而來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容。實(shí)踐中，會(huì)計(jì)工作崗位學(xué)生要用到的經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)主要有：反壟斷法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、產(chǎn)品質(zhì)量法等市場(chǎng)規(guī)制法律制度;物權(quán)法、擔(dān)保法、票據(jù)法、破產(chǎn)法、合同法等企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的法律規(guī)范;公司法、合伙企業(yè)法等市場(chǎng)主體法律制度[3]。這些法律制度中，有些屬于狹義經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域，有些屬于民商法領(lǐng)域，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)法課程內(nèi)容選取不能僅限于狹義的經(jīng)濟(jì)法學(xué)科體系范疇，民商法中關(guān)于合同法、擔(dān)保法、債權(quán)法等相關(guān)法律制度還必須要包涵在內(nèi)，只有這樣才有可能滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)工作中對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人員實(shí)際崗位工作能力的需求，才能夠讓學(xué)生可以學(xué)以致用。

　　(三) 基于高職學(xué)生的實(shí)際情況及課時(shí)設(shè)置來(lái)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

　　高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置中經(jīng)濟(jì)法課時(shí)設(shè)置一般較少，多為40節(jié)左右，但會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法包涵的內(nèi)容非常多不僅有狹義的經(jīng)濟(jì)法還包涵有很多民商法的內(nèi)容，高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生法律基礎(chǔ)知識(shí)、法律素養(yǎng)本來(lái)就不強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力參差不齊，教師在有限的課時(shí)下如何完成教學(xué)任務(wù)是一大考驗(yàn)。授課教師只能選擇優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容分為重點(diǎn)和非重點(diǎn)。教師如果要在有限的課堂時(shí)間內(nèi)完成既定的教學(xué)任務(wù)，授課教師應(yīng)集中講解重點(diǎn)內(nèi)容，而對(duì)非重點(diǎn)內(nèi)容通過(guò)布置案例、討論等方式讓學(xué)生課后自學(xué)掌握。比如《合同法》教師重點(diǎn)講解合同的簽訂、合同的履行、合同的違約及救濟(jì)方式;而對(duì)于合同的基本原則、合同的分類(lèi)等內(nèi)容可通過(guò)學(xué)生自學(xué)解決。

　　三、以法律知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力培養(yǎng)為目標(biāo)選取教學(xué)方法

　　(一) 通過(guò)典型案例進(jìn)行教學(xué)

　　經(jīng)濟(jì)法課程中普遍的使用案例教學(xué)法，案例教學(xué)法在經(jīng)濟(jì)法課程中使用可以在現(xiàn)實(shí)的法律問(wèn)題和法律條文中搭起一座橋梁[4]，通過(guò)案例的討論能很好地啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于在學(xué)生和教師之間形成良好的互動(dòng)，有利于課堂教學(xué)的順利實(shí)施。但案例教學(xué)法是否能達(dá)到很好的教學(xué)效果，很大程度上在于授課教師選取的案例是否與所講授的法律知識(shí)點(diǎn)高度一致、教師導(dǎo)入案例的時(shí)機(jī)是否恰當(dāng)及設(shè)置的問(wèn)題是否科學(xué)。假如選取的案例不合適或者案例的導(dǎo)入不恰當(dāng)，就不能很好發(fā)揮案例教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)。因此，教師在選擇案例時(shí)，應(yīng)盡量選擇與學(xué)生將來(lái)從事工作崗位相關(guān)聯(lián)的案例，例如選取企業(yè)會(huì)計(jì)或出納等財(cái)務(wù)人員工作中可能遇到的問(wèn)題作為案例;或是現(xiàn)實(shí)生活中的案例、身邊的案例，特別是要選取那些平時(shí)生活中因當(dāng)事人不經(jīng)意的行為卻觸犯了法律規(guī)定，給自己、他人造成嚴(yán)重后果的案例，這樣的`案例能給學(xué)生留下深刻的影響。在案例的表現(xiàn)形式上，盡量圖文并茂，集中給學(xué)生放案例視頻，便于學(xué)生能更好的代入到案例的情節(jié)中去，印象深刻，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣�？傮w上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法案例教學(xué)時(shí)，選取的經(jīng)典案例一定要適應(yīng)所講授課程教學(xué)目標(biāo)的需要，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生深入思考來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)的能力[5]。

　　(二) 通過(guò)模擬“工作任務(wù)”的方式進(jìn)行教學(xué)

　　為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)中應(yīng)加入實(shí)際操作環(huán)節(jié)。教師在授課時(shí)可以結(jié)合會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)典型工作任務(wù)和學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，根據(jù)講授課程內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置一些典型的“工作任務(wù)”。比如，在整個(gè)公司法學(xué)習(xí)完畢后，把全體的學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，分別模擬公司發(fā)起人或企業(yè)合伙人，通過(guò)模擬設(shè)立公司或合伙企業(yè)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)制定公司章程或合伙協(xié)議;在合同法學(xué)習(xí)完畢后，布置簽訂“買(mǎi)賣(mài)合同的工作任務(wù)”，讓學(xué)生模擬簽訂合同，讓學(xué)生知道如何履行簽訂合同手續(xù)，弄清楚合同的具體內(nèi)容，更重要的是使學(xué)生掌握合同簽訂、履行過(guò)程中的各種風(fēng)險(xiǎn)，掌握合同違約后，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)采取什么樣的法律救濟(jì)途徑以及如何解決各種法律糾紛。學(xué)生通過(guò)模擬參與完成“工作任務(wù)”，加強(qiáng)對(duì)法律知識(shí)點(diǎn)的理解，提高學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而增強(qiáng)運(yùn)用法律知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力[6]。

　　(三) 通過(guò)模擬法庭進(jìn)行教學(xué)

　　模擬法庭是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力最有效的教學(xué)方式之一，可以形象、直觀地再現(xiàn)法庭審理過(guò)程，使學(xué)生印象深刻，有利于更好的培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力[6]。但設(shè)置模擬法庭有幾個(gè)方面需要注意：首先，模擬法庭教學(xué)最好放在理論課全部結(jié)束之后進(jìn)行。因?yàn)楦呗毟邔?zhuān)學(xué)生法律基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，在學(xué)生學(xué)完了經(jīng)濟(jì)法的全部理論知識(shí)后，學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)法的基本法律知識(shí)有了一定的掌握后，才可能具備開(kāi)展模擬法庭的條件。其次，教師要在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中為開(kāi)展模擬法庭教學(xué)做一些準(zhǔn)備。在進(jìn)行案例教學(xué)時(shí)，可以結(jié)合具體的案例讓學(xué)生了解我國(guó)證據(jù)規(guī)則的規(guī)定，掌握法律規(guī)定的“原告就被告”、法院管轄權(quán)、“誰(shuí)主張誰(shuí)舉證”等基本的原則，只有這樣模擬法庭的法庭調(diào)查環(huán)節(jié)才有可能正常進(jìn)行;在訴訟程序法的教學(xué)過(guò)程中，教師一定要重點(diǎn)介紹民事起訴書(shū)及民事答辯書(shū)等相關(guān)法律文書(shū)的寫(xiě)作。再次，在開(kāi)展模擬法庭時(shí)要做到，選取完整的法庭審理視頻，通過(guò)組織學(xué)生觀看法庭審理的視頻，使學(xué)生先了解法庭審理完整程序;選取具有真實(shí)性、典型性、身邊性的案件，最好是社會(huì)上當(dāng)前發(fā)生的一些網(wǎng)上引起熱議的案例，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與模擬法庭的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　四、以實(shí)際運(yùn)用法律知識(shí)的能力評(píng)價(jià)為重點(diǎn)設(shè)置考核方式

　　期末閉卷的筆試是會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法的主要考核方式之一，閉卷考試主要是對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)的記憶能力及基本理解能力的考查，并不能很好地考查學(xué)生實(shí)際運(yùn)用法律知識(shí)的能力[7]。筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法的考核評(píng)價(jià)既要考查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)法理論知識(shí)的掌握情況，更應(yīng)考查學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)解決實(shí)際法律問(wèn)題的能力;既要對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行考查，也對(duì)學(xué)生在整個(gè)經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)進(jìn)行考查，不能只是單獨(dú)采用試卷考核方式，在考核時(shí)要把學(xué)習(xí)過(guò)程考核和期末考核結(jié)合起來(lái)。比如，在教學(xué)過(guò)程中課堂上學(xué)生對(duì)老師提問(wèn)的回答情況可以很好地考查學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;模擬法庭、案例分析、完成工作任務(wù)的表現(xiàn)更能清楚的反應(yīng)出學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與運(yùn)用能力，以上幾種考核方式可以完成學(xué)生對(duì)法律知識(shí)理解運(yùn)用能力的考核;而閉卷筆試可以考查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)法基本概念、基本理論以及一些重要的理論知識(shí)點(diǎn)的掌握。只有設(shè)置多種考核方式，才有可能比較客觀全面的評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，綜合反應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　綜上，在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)實(shí)踐中如何既保留經(jīng)濟(jì)法的特色和理論體系，同時(shí)又能與會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)具體崗位工作任務(wù)相銜接，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)能夠熟悉掌握、融會(huì)貫通，是經(jīng)濟(jì)法教師在教學(xué)中需要不斷研究和探討的課題。進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)改革離不開(kāi)教師，要保證經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)質(zhì)量的提高，必須要提高經(jīng)濟(jì)法教師的專(zhuān)業(yè)能力。在實(shí)踐中絕大部分的經(jīng)濟(jì)法教師一直在學(xué)校工作，并沒(méi)有財(cái)會(huì)企業(yè)的工作經(jīng)歷，經(jīng)濟(jì)法授課教師有可能自己對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的涉法工作任務(wù)就不了解，那么無(wú)論如何也組織不好經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)。所以，要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)改革并確保經(jīng)濟(jì)法課程的順利實(shí)施，就一定要增加教師的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，選派優(yōu)秀教師深入企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，進(jìn)一步熟悉會(huì)計(jì)相關(guān)崗位的涉法工作，從而不斷提升實(shí)際運(yùn)用法律知識(shí)的能力，這樣才能提升經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)水平，做好經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)改革工作，培養(yǎng)更多滿(mǎn)足社會(huì)需求的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才。

經(jīng)濟(jì)法論文4

　　經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)對(duì)于中職學(xué)校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生說(shuō)來(lái)是必修內(nèi)容，這門(mén)課課程的明顯特點(diǎn)是實(shí)踐性強(qiáng)，需要在知法懂法的基礎(chǔ)上會(huì)應(yīng)用于對(duì)具體案例的處理，也即能夠理論聯(lián)系實(shí)際的分析和解決實(shí)踐中的問(wèn)題。但在中職學(xué)校經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中，教師習(xí)性于采取傳統(tǒng)的注入式教學(xué)方法向?qū)W生傳遞知識(shí)，采用卷面考試的方法檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣于以死記硬背的學(xué)習(xí)方式來(lái)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，其學(xué)習(xí)效果是會(huì)“紙面談兵”，卻不會(huì)“對(duì)號(hào)入座”，習(xí)得的知識(shí)僅僅能夠應(yīng)付考試。且會(huì)認(rèn)為這門(mén)課程理論性太強(qiáng)，枯燥乏味，厭學(xué)。根據(jù)自己的教學(xué)體會(huì)，中職學(xué)校承擔(dān)經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)的教師應(yīng)嘗試在四個(gè)環(huán)節(jié)上多動(dòng)些腦筋，多想些辦法，這樣，才可增添教學(xué)魅力，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　一、以就業(yè)的目的性增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　中等職業(yè)教育其實(shí)質(zhì)就是就業(yè)教育，所以中職院校的任何教育活動(dòng)都必須圍繞就業(yè)展開(kāi)，把就業(yè)放在首位，設(shè)法以就業(yè)的目的性增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么，意識(shí)教師要能夠?qū)�學(xué)習(xí)這門(mén)課程的意義和學(xué)生的就業(yè)需要聯(lián)系起來(lái)，找到二者的結(jié)合點(diǎn)，向?qū)W生做清楚的交代，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性;二是作為涉經(jīng)專(zhuān)業(yè)的共同專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)思路要以學(xué)生就業(yè)需要為中心進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，并且突破學(xué)科本位和教材限制，將經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)知識(shí)的系統(tǒng)傳授同學(xué)生的能力與素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來(lái);三是要結(jié)合我國(guó)具體國(guó)情，能夠有分析、有比較地把《票據(jù)法》、《公司法》、《破產(chǎn)法》、《證券法》、《保險(xiǎn)法》的要點(diǎn)與難點(diǎn)講明、講透，使學(xué)生能夠理解經(jīng)濟(jì)法對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有序進(jìn)行和保障經(jīng)濟(jì)活動(dòng)安全的重要意義，明確經(jīng)濟(jì)法在自己的職業(yè)生涯中必將伴隨其中的道理;四是將經(jīng)濟(jì)法所內(nèi)涵的公示主義、強(qiáng)制主義、外觀主義和嚴(yán)格主義鮮明而準(zhǔn)確的講述給學(xué)生，讓學(xué)生知悉市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)懂得和利用經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)才能保護(hù)自身權(quán)益的重要性。

　　二、以邏輯思辨中的語(yǔ)言藝術(shù)添加授課妙趣

　　邏輯是經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的支柱，人的思維規(guī)律和認(rèn)識(shí)規(guī)律是建立在嚴(yán)密的邏輯性之上的，而不是板塊式的機(jī)械知識(shí)拼湊，并且這種邏輯美的語(yǔ)言表達(dá)形式應(yīng)當(dāng)和諧、工整，不應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)的簡(jiǎn)單堆砌，而應(yīng)當(dāng)文辭通俗、順達(dá)。而語(yǔ)言不僅承載著教學(xué)內(nèi)容，也是教師與學(xué)生之問(wèn)傳授知識(shí)和溝通情感的重要橋梁�？梢哉f(shuō)，語(yǔ)言魅力正是教學(xué)魅力的體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)法課程的語(yǔ)言的最基本特征就是嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，如果教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，說(shuō)話(huà)拖泥帶水、含糊不清，不僅會(huì)使語(yǔ)言喪失美感，而且會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感，無(wú)法對(duì)有價(jià)值的知識(shí)信息進(jìn)行有效的接收，這樣的課堂教學(xué)，其教學(xué)效果顯然是無(wú)法保證的。教師在教授經(jīng)濟(jì)法的過(guò)程中，不僅要講求語(yǔ)言的優(yōu)美，避免說(shuō)教與訓(xùn)導(dǎo)，而且要運(yùn)用學(xué)生樂(lè)于接受的語(yǔ)言，使課堂教學(xué)處于風(fēng)趣、幽默的愉悅氛圍之中，以最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，可以在經(jīng)濟(jì)法課堂教學(xué)中運(yùn)用廣告語(yǔ)、流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)及歌曲詞句等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言形式，這樣不僅能使深?yuàn)W的教學(xué)內(nèi)容變得簡(jiǎn)潔明了，易于學(xué)生理解和接受，而且，能夠拉近師生問(wèn)的心理距離，使學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中得到教育與啟發(fā)，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

　　三、以案例教學(xué)方法增強(qiáng)教師和學(xué)生問(wèn)的互動(dòng)

　　中職院校的會(huì)計(jì)、管理、營(yíng)銷(xiāo)等專(zhuān)業(yè)的學(xué)生沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的.法學(xué)教育，而法律規(guī)范往往具有高度的概括性、原則性與抽象性，這使得學(xué)習(xí)知識(shí)及能力基礎(chǔ)較為薄弱的中職學(xué)生不易理解和接受。如果經(jīng)濟(jì)法教師僅僅依靠一味地說(shuō)教進(jìn)行講解，不僅不利于學(xué)生理解、吸收，而且容易引起厭倦心理。而在經(jīng)濟(jì)法課程的課堂教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)運(yùn)用案例教學(xué)法，會(huì)使得教學(xué)內(nèi)容豐富而生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。案例教學(xué)就是在課堂教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用案例討論的教學(xué)方法，通過(guò)典型案例的分析，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)法律條文的理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際、解決問(wèn)題的能力。案例教學(xué)法是經(jīng)濟(jì)教學(xué)的一大特色，所選取的案例大多數(shù)是為適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的需要，圍繞一個(gè)或多個(gè)問(wèn)題，從周?chē)鷮?shí)際生活或書(shū)刊報(bào)道中選取，在課堂講授完理論部分之后，結(jié)合所講授的內(nèi)容，以課堂討論或課后思考的形式進(jìn)行案例分析，之后由教師進(jìn)行總結(jié)講評(píng)，最后由學(xué)生撰寫(xiě)案例分析報(bào)告。案例教學(xué)法是師生問(wèn)雙向的教學(xué)方式，增強(qiáng)了師生問(wèn)的交流互動(dòng)，活躍了課堂氣氛，使學(xué)生思考問(wèn)題的積極性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到了增強(qiáng)，從而使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了增強(qiáng)。

　　四、以電子課件賦予枯燥的法條內(nèi)容以生動(dòng)化

　　中職院校的經(jīng)濟(jì)法教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以多媒體教室為載體，通過(guò)電子課件教學(xué)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施的有機(jī)結(jié)合，并在教師的正確引導(dǎo)之下，使課堂教學(xué)更加直觀生動(dòng)、形象有趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)變得易于學(xué)生的理解和掌握。經(jīng)濟(jì)法教材中的每一章通常都有幾個(gè)需要分析的案例，由于案例的表述文字較多，進(jìn)行板書(shū)教學(xué)會(huì)大量浪費(fèi)課堂時(shí)問(wèn)，而采用電子課件教學(xué)可大大節(jié)省黑板板書(shū)所浪費(fèi)的時(shí)問(wèn)，從而更有利于案例教學(xué)的開(kāi)展。而且電子課件變幻的畫(huà)面富于動(dòng)感，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容、增大教學(xué)信息量，而且可以滿(mǎn)足學(xué)生求新、求變的心理，給學(xué)生帶來(lái)新鮮的教學(xué)感受，極大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的課堂教學(xué)注意力。教師在此基礎(chǔ)之上可以因勢(shì)利導(dǎo)組織學(xué)生結(jié)合所學(xué)教學(xué)知識(shí)開(kāi)展教學(xué)討論，幫助學(xué)生理清法律知識(shí)之問(wèn)的層次與關(guān)系，從而開(kāi)拓學(xué)生的視野、增加學(xué)生的知識(shí)積累。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1 ]陶然案例教學(xué)法在中職經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中的實(shí)施田新課程學(xué)習(xí)20xx年04期。

　　[2 ]劉健淺談中職《經(jīng)濟(jì)法》教學(xué)方法體會(huì)團(tuán)教育學(xué)文摘20xx年9期

經(jīng)濟(jì)法論文5

　　摘 要：改革開(kāi)放30的摸索和試驗(yàn)中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，國(guó)力日益強(qiáng)盛，人民生活水平得到不少提高，但也留下了不少難以解決的問(wèn)題。在這國(guó)家、社會(huì)面臨重大轉(zhuǎn)型的緊要關(guān)頭，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革和國(guó)家發(fā)展方向的調(diào)整都要法來(lái)衡量。本文將以經(jīng)濟(jì)發(fā)的角度來(lái)闡述我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法；法治建設(shè)；建議；措施

　　在改革開(kāi)放這三十年里，尤其在中國(guó)加入WTO后，為適應(yīng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展節(jié)奏，人大和國(guó)務(wù)院以加速度的步伐刪除和修改了我國(guó)多部重要的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)，比如《公司法》、《合伙企業(yè)法》和《商業(yè)銀行法》等，在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)時(shí)，為滿(mǎn)足市場(chǎng)的需要和解決一些存在的問(wèn)題，人大制定了一系列重要的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，比較受關(guān)注的，有《物權(quán)法》、《反壟斷法》和《勞動(dòng)合同法》，這樣我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法體系大致上就此形成。

　　一、經(jīng)濟(jì)法的淵源

　　有經(jīng)濟(jì)并不一定有經(jīng)濟(jì)法，經(jīng)濟(jì)法的源頭來(lái)自于活躍的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，首先要建立新的社會(huì)關(guān)系，為此在適應(yīng)社會(huì)的剛性發(fā)展，就需要要打到一批現(xiàn)存又阻撓社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)關(guān)系，這樣就在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，重新塑造了一批新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)安全秩序。所以，在此基礎(chǔ)上，為了建立強(qiáng)有力的社會(huì)規(guī)則――法，就這么產(chǎn)生了，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的失敗，就造就了調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職能的經(jīng)濟(jì)法就此產(chǎn)生。從前面的推論可得，現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的產(chǎn)物，它是社會(huì)改革的發(fā)動(dòng)機(jī)，而同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)的發(fā)展和興盛，也加強(qiáng)了現(xiàn)有資本體制的牢靠和進(jìn)步。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，一切法學(xué)理論來(lái)自于社會(huì)主義法治理念和科學(xué)發(fā)展觀，通過(guò)這些理論武裝指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)法理論研究的發(fā)展方向，并且做到經(jīng)濟(jì)法的研究和進(jìn)步發(fā)展是我國(guó)思想解放的動(dòng)力，促進(jìn)構(gòu)建我國(guó)和諧社會(huì)的發(fā)展和國(guó)民幸福指數(shù)的提高。在21世紀(jì)的今天，每一人都是“社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”，經(jīng)濟(jì)生活活動(dòng)已經(jīng)與個(gè)人、組織、社會(huì)和國(guó)家密切相連，這種程度歷史上的任何時(shí)期，都無(wú)法與其相比。同時(shí)，人們?yōu)榱朔奖阍诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中有所方便，都能遵守它，此時(shí)，法就成為對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整的最為社會(huì)公眾認(rèn)可的行為準(zhǔn)則。在這一方面，中國(guó)也不例外。中國(guó)是一個(gè)經(jīng)商興盛的國(guó)家，在中華人民共和國(guó)成立之后，為適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的現(xiàn)狀，人大和政府制定了許多、直接調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律和政策，成功建立了我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，特別是在1978年改革開(kāi)放，全民經(jīng)商的浪潮中，沖擊了我國(guó)固有的農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立和發(fā)展，在中國(guó)加入WTO后，我國(guó)更是加大了對(duì)經(jīng)濟(jì)立法、修法的力度，形成了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法制。

　　二、經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)的重要內(nèi)容

　　依法理講，經(jīng)濟(jì)法治所要求的核心內(nèi)容就是民主與法治，這是馬克思主義的核心要素。這些在我國(guó)經(jīng)濟(jì)法中是得到的最佳、最集中體現(xiàn)�？梢钥闯�，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)已有著難以割舍的關(guān)系。學(xué)界通說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原本就是法治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的核心就是對(duì)經(jīng)濟(jì)法治有著內(nèi)在的需要，所以我們要立志維護(hù)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)。我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是要求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)集中和經(jīng)濟(jì)民主的統(tǒng)一發(fā)展，就目前而言，我國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)體制改革，所需要急需解決的問(wèn)題就是在一個(gè)“在保持必要的經(jīng)濟(jì)集中的前提下，恢復(fù)和進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)民主和法治的過(guò)程”。就法理而言，所有的法律都有對(duì)責(zé)任進(jìn)行細(xì)分和規(guī)劃，所以，要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)，就必須要求經(jīng)濟(jì)法以社會(huì)責(zé)任為本位思想，對(duì)國(guó)家利益和組織利益、個(gè)人利益和整體利益進(jìn)行和諧協(xié)調(diào)，這樣才能夠保障公權(quán)力更有效的實(shí)施，同時(shí)又能維護(hù)現(xiàn)有合法權(quán)利的真正有效的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)的繁榮，必會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)法的完善，而經(jīng)濟(jì)法的發(fā)達(dá)必然是民法的顯達(dá)，這樣也會(huì)推動(dòng)公民社會(huì)的建設(shè)，經(jīng)濟(jì)法在一定程度上促進(jìn)了民法的繁榮，同時(shí)又通過(guò)自身的價(jià)值優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)了民法功能上的不足，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)市場(chǎng)秩序的有效保護(hù)和調(diào)整。

　　三、中國(guó)經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)的困境

　　我國(guó)經(jīng)濟(jì)法治方面的障礙有眾多因素，首先在立法及其指導(dǎo)思想方面，從法制定的過(guò)程中，需要力爭(zhēng)利益的群體都沒(méi)有被吸納到法中去。即使我們現(xiàn)在采取了通行的公布法案采集意見(jiàn)、召開(kāi)聽(tīng)證會(huì)和專(zhuān)家論證會(huì)等比較好的方式，而我國(guó)的立法者也會(huì)因利益的考量往往不能站在大多數(shù)人長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的高度取舍、集中各方意見(jiàn)，而是照著自己的意思考量。其次，我國(guó)現(xiàn)有政府的`角色定位缺失，我們是一個(gè)充滿(mǎn)角色社會(huì)的一份子，每人要把自身的角色演好、做好，尤其對(duì)于哪有許多的機(jī)構(gòu)及其工作人員組成的政府來(lái)說(shuō)，正需要對(duì)其準(zhǔn)確定位，使得其角色不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)位、利益沒(méi)有沖突、人人都可問(wèn)責(zé)（天子犯法與庶民同罪），對(duì)于那些不守規(guī)矩、不講誠(chéng)信的政府角色扮演者要依法承擔(dān)不利的后果。最后，執(zhí)法或司法不夠力度。幾千年的中國(guó)歷史，就是一部人治史，不管盛世還是亂世，都以人治為基礎(chǔ)，看人不看法，已成為習(xí)慣。

　　四、完善我國(guó)經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)

　　經(jīng)濟(jì)法治的建設(shè)是個(gè)系統(tǒng)工程建設(shè)，它需要各種不同的零部件，不管內(nèi)部還是外部因素都需要協(xié)調(diào)發(fā)展來(lái)推動(dòng)著工程整體的進(jìn)步，同時(shí)，就像開(kāi)快車(chē)一樣，車(chē)速快了，也能帶動(dòng)各個(gè)零部件能良好運(yùn)轉(zhuǎn)，使其發(fā)揮到最大利益。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和不斷完善，加速經(jīng)濟(jì)法治水平不斷提高，這也就意味著我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中不斷深入和提升，同時(shí)，哪些比較有規(guī)范性的法律已陸續(xù)出臺(tái)，并頒布實(shí)施，此時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)執(zhí)法和經(jīng)濟(jì)司法的能力有很大的發(fā)展和提升，促使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)民主也已有了進(jìn)一步的發(fā)展。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)法治品味的逐步提高，已經(jīng)表明我國(guó)在經(jīng)濟(jì)法律面前以得到了人們可以接受的普遍遵守的程度，這樣不僅是人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)生活的提高，也是我們法律觀念的深入到我們?nèi)粘Ｉ�活中。，由此可以得出，這種素質(zhì)上的變化，將極大地改善我國(guó)法治建設(shè)的道路，有利我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)取得成功。我相信，經(jīng)濟(jì)法的這種質(zhì)的變化會(huì)增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)者對(duì)此研究的信心和決心，促使他們繼續(xù)勇敢的挑起重?fù)?dān)，不斷地推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的理論建設(shè)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]孫國(guó)華,朱景文主編.法理學(xué)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1999,73,74.

　　[2]周德義.我在何方-一分為三論[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,20xx.

經(jīng)濟(jì)法論文6

　　[摘 要]社會(huì)本位是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的基本屬性，消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法作為經(jīng)濟(jì)法的一個(gè)部門(mén)法，其社會(huì)本位屬性非常明顯。文章針對(duì)我國(guó)當(dāng)前關(guān)于“消費(fèi)者”概念產(chǎn)生的爭(zhēng)論，試圖從經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)本位和消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法的立法宗旨出發(fā)，對(duì)這一概念加以厘清，以期為立法和司法實(shí)踐提供有益借鑒。

　　《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《消法》”）是一部專(zhuān)門(mén)針對(duì)消費(fèi)者權(quán)益進(jìn)行保護(hù)的法律制度，也即只有消費(fèi)者才能依據(jù)該法尋求或獲得保護(hù)，因此對(duì)于消費(fèi)者的界定就成為了《消法》的首要問(wèn)題和核心問(wèn)題。然而，現(xiàn)行《消法》并沒(méi)有對(duì)消費(fèi)者的概念做出明確的規(guī)定和界定，致使在消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的執(zhí)法和司法過(guò)程中出現(xiàn)不少爭(zhēng)議、矛盾和沖突。在《消法》面臨修訂之際，再次對(duì)消費(fèi)者這一概念的含義加以探討和厘清，其意義不言而喻。

　　一、消費(fèi)者含義或界定之爭(zhēng)

　　關(guān)于消費(fèi)者的含義，如前所述我國(guó)《消法》并沒(méi)有明確規(guī)定，該法只是簡(jiǎn)單地在第2條規(guī)定了：“消費(fèi)者為生活消費(fèi)需要購(gòu)買(mǎi)、使用商品或者接受服務(wù)，其權(quán)益受該法保護(hù)�！比欢�，什么是生活消費(fèi)？自然人之外的法人和其他組織（泛稱(chēng)“單位”）是否存在生活消費(fèi)，是否能成為消費(fèi)者并受該法的保護(hù)？知假買(mǎi)假者是否為消費(fèi)者？消費(fèi)動(dòng)機(jī)是否應(yīng)該成為判斷消費(fèi)者的重要標(biāo)準(zhǔn)？消費(fèi)者是否包括使用型消費(fèi)者，還是僅包括契約型的消費(fèi)者？對(duì)于這些問(wèn)題，無(wú)論是學(xué)界還是立法界，都存在著較大分歧。

　　（一）消費(fèi)者是否包括單位？

　　對(duì)于“《消法》中的消費(fèi)者是否包括或涵蓋自然人之外的單位在內(nèi)”這一問(wèn)題，學(xué)界的觀點(diǎn)比較統(tǒng)一。梁慧星教授和王利民教授等絕大多數(shù)學(xué)者持否定態(tài)度。如王利明教授認(rèn)為，消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法中所稱(chēng)的消費(fèi)是指?jìng)�(gè)人消費(fèi)，或者說(shuō)是直接消費(fèi)。而單位雖然也可以訂立買(mǎi)賣(mài)合同而接受一定的商品，或訂立有關(guān)服務(wù)合同而接受一定的服務(wù)，但就生活消費(fèi)而言，單位本身不能直接使用某種商品或直接接受某種服務(wù)，也就是說(shuō)不能從事某種生活消費(fèi)，故我國(guó)《消法》中的消費(fèi)者并不包括單位這一法律主體[1]。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者主要認(rèn)為單位是不存在生活消費(fèi)的 ，而且《消法》主要是用來(lái)保護(hù)作為弱勢(shì)群體的消費(fèi)者的權(quán)益，而單位并不是弱勢(shì)群體，不應(yīng)將其納入消費(fèi)者的范疇。

　　但也有人提出單位也應(yīng)該納入消費(fèi)者的范疇加以保護(hù)，主要理由是單位購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，單位與經(jīng)營(yíng)者之間形成買(mǎi)賣(mài)合同關(guān)系，如果不承認(rèn)單位的消費(fèi)者地位，單位購(gòu)買(mǎi)生活用品時(shí)，將無(wú)法享受《消法》賦予的權(quán)利，而實(shí)際享受這些生活消費(fèi)品的自然人，由于與經(jīng)營(yíng)者不存在直接的買(mǎi)賣(mài)合同關(guān)系，因而也無(wú)法享受消費(fèi)者的權(quán)利。這將導(dǎo)致不公平結(jié)果――消費(fèi)者的權(quán)益無(wú)法得到充分保護(hù)。[2]

　　在立法界，這一觀點(diǎn)也得到很好的支持，我國(guó)各地地方性消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)立法幾乎一致認(rèn)為單位也應(yīng)包含在消費(fèi)者的范疇之內(nèi)。如《上海市保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益條例》（1994年12月9日修正）第2條第1款；規(guī)定，“本條例所稱(chēng)的消費(fèi)者，是指為物質(zhì)、文化生活需要購(gòu)買(mǎi)、使用商品或者接受服務(wù)的單位和個(gè)人，其權(quán)益受?chē)?guó)家法律、法規(guī)和本條例的保護(hù)�！痹偃纭逗�南省消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)條例》第2條規(guī)定，“本條例所稱(chēng)消費(fèi)者，只指為生活消費(fèi)需要購(gòu)買(mǎi)、使用商品或者接受服務(wù)的單位和個(gè)人”。江西省、黑龍江省、貴州省、河南省、深圳市、海南省等地方都有類(lèi)似的規(guī)定。這些地方立法均將單位納入到消費(fèi)者的行列中，它們認(rèn)為消費(fèi)者包括個(gè)人和單位，這與學(xué)界大多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)顯然是對(duì)立的。

　　（二）什么是生活消費(fèi)？

　　學(xué)者們通常將消費(fèi)分為生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)。生產(chǎn)性消費(fèi)是指在物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中的生產(chǎn)資料的耗費(fèi)，生活性消費(fèi)是指在人們生存發(fā)展過(guò)程中的生活資料的消耗；生產(chǎn)性消費(fèi)是指在生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)行的，而包含在生產(chǎn)之中[3]。依據(jù)我國(guó)《消法》第2條的規(guī)定，消費(fèi)者只有為生活消費(fèi)需要購(gòu)買(mǎi)、使用商品或者接受服務(wù)，其權(quán)益才受該法保護(hù)�？梢�(jiàn)，只有進(jìn)行生活消費(fèi)才能成為該法所指的消費(fèi)者。然而，實(shí)踐中對(duì)生活消費(fèi)的判定并非易事，存在著較多爭(zhēng)議。

　　南京大學(xué)法學(xué)院學(xué)者劉海成先生認(rèn)為：將消費(fèi)分為“生產(chǎn)消費(fèi)”和“生活消費(fèi)”并不足以概括現(xiàn)實(shí)生活中消費(fèi)的全部。例如一些手機(jī)消費(fèi)者，有時(shí)使用手機(jī)進(jìn)行生產(chǎn)事務(wù)的聯(lián)系，有時(shí)使用手機(jī)與家人、朋友溝通以滿(mǎn)足其生活的需要，所以這些消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)手機(jī)的目的并不能單一地歸屬于生產(chǎn)消費(fèi)還是生活消費(fèi)。劉海成先生這種消費(fèi)定義為雙重目的消費(fèi)。如果在“雙重目的消費(fèi)”中生產(chǎn)目的居于優(yōu)勢(shì)地位，將其定義為“雙重生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)消費(fèi)”，反之界定為“雙重生活優(yōu)勢(shì)消費(fèi)”。我國(guó)《消法》保護(hù)的生活消費(fèi)，當(dāng)然也包括雙重生活優(yōu)勢(shì)消費(fèi)。[4]

　　關(guān)于如何確定生活消費(fèi)，梁慧星教授提供了一個(gè)方法，即應(yīng)憑一般人的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)？即所謂的“經(jīng)驗(yàn)法則”加以判斷。例如，按照一般人的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，一次購(gòu)買(mǎi)、使用一部手機(jī)足矣，如果一次購(gòu)買(mǎi)六、七部手機(jī)，硬說(shuō)是“為生活消費(fèi)的需要”，就不符合一般人的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，因此不能認(rèn)為屬于“生活消費(fèi)”。 [5]

　　還有，不少人人認(rèn)為生活消費(fèi)應(yīng)當(dāng)限于滿(mǎn)足自身生活需要的目的和動(dòng)機(jī)，或者以購(gòu)買(mǎi)生活資料而非生產(chǎn)資料為判定標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，王利明教授認(rèn)為將生活消費(fèi)僅僅理解為滿(mǎn)足自己的消費(fèi)，則將消費(fèi)關(guān)系的范圍理解得過(guò)于狹窄。任何人只要其購(gòu)買(mǎi)商品和接受服務(wù)不是為了將商品或者服務(wù)再次轉(zhuǎn)手，不是為了專(zhuān)門(mén)從事某種商品交易活動(dòng)，其購(gòu)買(mǎi)行為便是為了“生活消費(fèi)”，他就是消費(fèi)者。另外，在許多情況下，某一些產(chǎn)品只能用于生產(chǎn)消費(fèi)而不能用于生活消費(fèi)，例如車(chē)床、大型吊車(chē)等只能是用于生產(chǎn)。但對(duì)許多產(chǎn)品而言，既可能用于生產(chǎn)消費(fèi)又可能用于生活消費(fèi)，例如鋼材在私人建房時(shí)可以作為生活消費(fèi)來(lái)使用，汽車(chē)也可以作為生活消費(fèi)。所以，簡(jiǎn)單的從購(gòu)買(mǎi)的物品是否屬于生活消費(fèi)品作為判斷是否為“生活消費(fèi)”的標(biāo)準(zhǔn)，是不妥當(dāng)?shù)�。[6]

　　（三）知假買(mǎi)假是否屬于消費(fèi)者？

　　《消法》頒布實(shí)施后，曾在社會(huì)上出現(xiàn)了不少知假買(mǎi)假的“王�！眰儯�他們買(mǎi)假索賠是否為《消法》所保護(hù)呢？在司法實(shí)踐中，《消法》頒布實(shí)施之初，我國(guó)法院基本上都認(rèn)為王海是消費(fèi)者，均給予了《消法》的保護(hù)。但隨著時(shí)間的遷移，很多法院開(kāi)始認(rèn)為王海知假買(mǎi)假的行為并不是為了生活需要而購(gòu)買(mǎi)商品或接受服務(wù)，其行為非生活消費(fèi)，因此不受《消法》的保護(hù)。王海們的訴請(qǐng)陸續(xù)被駁回。在理論界，這一問(wèn)題同樣存在爭(zhēng)議。有不少學(xué)者認(rèn)為，知假買(mǎi)假的王海并不是消費(fèi)者，不受《消法》的保護(hù)，理由與前述法院駁回“王�！痹V訟請(qǐng)求的理由一樣。如梁慧星教授就認(rèn)為，“買(mǎi)假索賠”案件的原告，其訂立合同的目的，不是“為生活消費(fèi)的需要”，因此按照《消法》第2條之規(guī)定，應(yīng)當(dāng)肯定他不是消費(fèi)者，他的權(quán)益不受該法保護(hù)。[7] 然而，也有不少專(zhuān)家學(xué)者是持肯定態(tài)度的。如王利明教授認(rèn)為，對(duì)這些所謂的“知假買(mǎi)假”者也應(yīng)按照消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法的規(guī)定加以保護(hù)。

　　他認(rèn)為消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)是很難判斷的。即使買(mǎi)假人承認(rèn)其知假，這個(gè)產(chǎn)品也不一定是假的。[8]也有學(xué)者認(rèn)為，知假買(mǎi)假者在主觀上并無(wú)過(guò)錯(cuò)，而且法律也從未禁止“王海”們行使買(mǎi)假貨的權(quán)利。消費(fèi)者是與經(jīng)營(yíng)者相對(duì)稱(chēng)的概念，對(duì)于知假買(mǎi)假者，不論其在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)主觀上是否真正知道該商品是偽劣商品，只要其購(gòu)買(mǎi)該商品不是為再次投入市場(chǎng)銷(xiāo)售，或者說(shuō)，只要他不是商人或者為了交易而購(gòu)買(mǎi)的人，就應(yīng)當(dāng)是消費(fèi)者，其購(gòu)買(mǎi)行為就應(yīng)當(dāng)受《消法》第49條的`保護(hù)。

　　兩種觀點(diǎn)的爭(zhēng)議其實(shí)在于是否要對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)進(jìn)行判斷，生活消費(fèi)動(dòng)機(jī)是否為生活消費(fèi)的必備構(gòu)成要件。

　　（四）消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者是否應(yīng)具有契約關(guān)系？

　　有人認(rèn)為，消費(fèi)者是為了滿(mǎn)足生活消費(fèi)需要向經(jīng)營(yíng)者有償購(gòu)買(mǎi)商品或接受服務(wù)的人。也有人認(rèn)為，消費(fèi)者不限于直接參與交易、與經(jīng)營(yíng)者具有契約關(guān)系的商品購(gòu)買(mǎi)者和服務(wù)接受者。例如，甲為乙開(kāi)汽水瓶時(shí)，瓶子爆炸被炸傷，雖然甲與汽水瓶銷(xiāo)售者之間沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，但是甲也是消費(fèi)者，受《消法》保護(hù)。[9]王利明教授也認(rèn)為，消費(fèi)者也不完全限于直接的交易人，也包括最終的消費(fèi)者或使用者。他認(rèn)為：消費(fèi)者既可能是親自購(gòu)買(mǎi)商品的個(gè)人，也可能是使用和消費(fèi)他人購(gòu)買(mǎi)的商品的人；既可能是有關(guān)服務(wù)合同中接受服務(wù)（如旅館、運(yùn)輸、酒店、食品、勞務(wù)等各種服務(wù)）的一方當(dāng)事人，也可能是接受服務(wù)的非合同當(dāng)事人。因此，消費(fèi)者可分為契約型和使用型，而這兩者均包括在消費(fèi)者范疇之內(nèi)。

　　二、經(jīng)濟(jì)法：從個(gè)人本位到社會(huì)本位的演進(jìn)和質(zhì)變

　　為什么“消費(fèi)者”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的法律概念在國(guó)內(nèi)法律實(shí)務(wù)界和理論界竟引起如此眾多和持久的爭(zhēng)論呢？原因有很多，不過(guò)筆者認(rèn)為其中一個(gè)重要的原因是：爭(zhēng)論各方各自站在自己的角度來(lái)觀察和思考問(wèn)題。特別是大部分專(zhuān)家學(xué)者或法律工作者堅(jiān)持用傳統(tǒng)的民商法法律原則和法律思維來(lái)觀察和思考消費(fèi)者的權(quán)益保護(hù)問(wèn)題，甚至有不少人對(duì)法律規(guī)定只會(huì)作出生硬的理解，對(duì)《消法》的精神內(nèi)涵和立法宗旨沒(méi)有加以任何考察。

　　（一）從民商法的個(gè)人本位到經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)本位

　　與民商法一個(gè)最為本質(zhì)的區(qū)別是：經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)以社會(huì)本位而非個(gè)人本位的部門(mén)法。經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)本位，要求經(jīng)濟(jì)法在制定、執(zhí)行和適用法律時(shí)，必須從社會(huì)公共利益出發(fā)，強(qiáng)調(diào)對(duì)公共利益的維護(hù)，并以此作為最高準(zhǔn)則。[10]

　　與經(jīng)濟(jì)法不同，傳統(tǒng)民商法實(shí)行個(gè)人本位。它以個(gè)人利益作為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)私人權(quán)利，強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人利益的保護(hù)。它強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，實(shí)行意思自治、契約自由等原則。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期，民商法的這些精神和原則，大大地促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立。然而，隨著進(jìn)入工業(yè)化大生產(chǎn)階段，民商法個(gè)人本位的做法越來(lái)越具有局限性，它無(wú)法解決日益嚴(yán)重的貧富差距、社會(huì)沖突，壟斷及其對(duì)社會(huì)秩序的破壞和對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的肆意侵害，以及頻頻爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。這時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)必須制定一些以社會(huì)公共利益為目標(biāo)的法律規(guī)范，必須打破原有民商法的傳統(tǒng)原則和做法，強(qiáng)調(diào)國(guó)家或政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行適度地干預(yù)、調(diào)控和管理。于是，以社會(huì)為本位的法律規(guī)范或規(guī)范性文件逐步出現(xiàn)，并開(kāi)始發(fā)展為我們今天稱(chēng)之為經(jīng)濟(jì)法的新興法律部門(mén)。

　　經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)本位，要求經(jīng)濟(jì)法在對(duì)各個(gè)法律主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)生活實(shí)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和干預(yù)，其最高目標(biāo)不是維護(hù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的個(gè)人或私人利益，而是良好的宏觀經(jīng)濟(jì)秩序，特別是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)秩序，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)通過(guò)壟斷來(lái)限制競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)以強(qiáng)欺弱，強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)、平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。而《消法》是一部典型的經(jīng)濟(jì)法規(guī)范，其表面上維護(hù)的好像只是消費(fèi)者個(gè)人民法上的利益，但實(shí)際上是通過(guò)加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者這一典型社會(huì)群體的保護(hù)，從而促進(jìn)社會(huì)各種力量的實(shí)質(zhì)平等和平衡，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的健康發(fā)展，保障社會(huì)公共利益的實(shí)現(xiàn)。

　　（二）《消法》的社會(huì)本位及對(duì)消費(fèi)者的特別保護(hù)

　　消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)問(wèn)題是一個(gè)世界性的問(wèn)題，它是商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家普遍存在的問(wèn)題。在工業(yè)化大生產(chǎn)之前，市場(chǎng)中的商品或服務(wù)的復(fù)雜性和危險(xiǎn)性程度相對(duì)較低，經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者之間在經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)力差異并不非常明顯，以個(gè)人為本位的、強(qiáng)調(diào)平等保護(hù)的傳統(tǒng)民商法規(guī)范尚可以對(duì)此加以調(diào)整。但是進(jìn)入壟斷資本主義階段后，商品經(jīng)濟(jì)得到了巨大的繁榮和發(fā)展，商業(yè)公司和組織的強(qiáng)勢(shì)地位越來(lái)越明顯。這時(shí)，經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者心理、偏好、弱點(diǎn)，以及法律規(guī)范等等常常了如指掌，營(yíng)銷(xiāo)方式和手段越來(lái)越多，商品的科技含量也越來(lái)越高，消費(fèi)不再是一種簡(jiǎn)單的行為。消費(fèi)者在強(qiáng)大的商業(yè)公司面前變得實(shí)力非常弱小和單薄，加之其能獲得有關(guān)商品的信息非常有限，識(shí)別能力非常有限，導(dǎo)致消費(fèi)者權(quán)益頻頻受損。此時(shí)，人們普遍發(fā)現(xiàn)和認(rèn)為，制定專(zhuān)門(mén)的法律法規(guī)對(duì)消費(fèi)者實(shí)行特別保護(hù)成為必要。于是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，對(duì)消費(fèi)者權(quán)益實(shí)行特別保護(hù)的法律、法規(guī)和判例陸陸續(xù)續(xù)地產(chǎn)生。我國(guó)借鑒國(guó)外先進(jìn)立法，于一九九三年制定了現(xiàn)行的《消法》。該法在第一條開(kāi)宗明義地對(duì)立法宗旨進(jìn)行規(guī)定：“為保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，制定本法�！�

　　雖然《消法》對(duì)其立法宗旨有明確規(guī)定，然而無(wú)論是立法界還是司法界、無(wú)論理論界還是實(shí)務(wù)界，對(duì)該部法律的宗旨和精神并沒(méi)有很好的理解和把握。

　　在學(xué)界，有很多學(xué)者至今不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)法這個(gè)新興法律部門(mén)的存在，同時(shí)固守傳統(tǒng)的民商法的法律精神和原則，總是試圖用舊的思維和方法去判斷和解決新的問(wèn)題。在司法和實(shí)務(wù)界，更是少有人對(duì)《消法》的立法宗旨加以認(rèn)真和深入的考察，往往只能機(jī)械地援引法條。筆者認(rèn)為，上述問(wèn)題就是造成在我國(guó)消費(fèi)者概念存在諸多爭(zhēng)議的基本原因。

　　三、消費(fèi)者含義的經(jīng)濟(jì)法分析和再判定

　　根據(jù)《消法》第一條的規(guī)定，該法的立法宗旨有三：一是保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益；二是維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序；三是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。第一項(xiàng)宗旨顯然是《消法》中特有的宗旨，而第二項(xiàng)和第三項(xiàng)則是《消法》經(jīng)濟(jì)法的一個(gè)分支與經(jīng)濟(jì)法這一法律部門(mén)共有的宗旨。 作為民事法律主體之一的消費(fèi)者，其在消費(fèi)時(shí)的合法權(quán)益自然受到《民法通則》、《合同法》等民事法律的保護(hù)。那為什么還要單獨(dú)指定一部《消法》并對(duì)其合法權(quán)益加以保護(hù)呢？顯然，作為一個(gè)典型的弱勢(shì)群體，傳統(tǒng)的民法保護(hù)已顯得軟弱無(wú)力。民法強(qiáng)調(diào)平等、自由，和意思自治。然而，現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際上消費(fèi)者在經(jīng)營(yíng)者面前無(wú)法獲得同等的自由，其意思無(wú)法實(shí)行自治，難以獲得平等地位和平等保護(hù)�！断�法》給予消費(fèi)者特別保護(hù)，其目的就是讓消費(fèi)者達(dá)到消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者實(shí)質(zhì)平等的目的。

　　只有消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者達(dá)到實(shí)質(zhì)平等了，消費(fèi)者的合法權(quán)益才有可能得到切實(shí)的保護(hù)，才能更好地促進(jìn)經(jīng)營(yíng)者守法經(jīng)營(yíng)和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)者能守法經(jīng)營(yíng)和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)了，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序才能得到較好地維護(hù)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能得以健康發(fā)展。

　　（一）關(guān)于單位是否為消費(fèi)者的判定

　　單位是相對(duì)于自然人（或個(gè)人）而言的法律主體，它包括機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和其他組織。若將這一類(lèi)主體納入消費(fèi)者的范疇，顯然它們和經(jīng)營(yíng)者就難以區(qū)分強(qiáng)弱。在這種情形下，所有的消費(fèi)關(guān)系都是一種買(mǎi)賣(mài)關(guān)系或合同關(guān)系，傳統(tǒng)的民商法足以調(diào)整它們之間的各種消費(fèi)關(guān)系，專(zhuān)門(mén)制定一部《消法》已無(wú)必要。而且在很多情形下，作為消費(fèi)者的單位比經(jīng)營(yíng)者（特別是個(gè)體經(jīng)營(yíng)者）要強(qiáng)勢(shì)，經(jīng)營(yíng)者反而成為了弱勢(shì)一方。這時(shí)，若還給予強(qiáng)勢(shì)的單位予以特別保護(hù)，就會(huì)違背公平與正義的基本法律精神。把單位排除在消費(fèi)者范圍之外，將其購(gòu)買(mǎi)商品和接受服務(wù)時(shí)的合法權(quán)益交由《民法通則》和《合同法》等法律保護(hù)，僅對(duì)作為弱勢(shì)群體的個(gè)人制定特別法加以特別保護(hù)，這符合公平正義之法律精神和要旨。由此可見(jiàn)，《消法》中的消費(fèi)者應(yīng)僅限于個(gè)人消費(fèi)者，而不包括單位消費(fèi)者。將消費(fèi)者的范圍無(wú)限擴(kuò)大，將違背《消法》的立法本意，造成重復(fù)立法或法律天平的失衡。

　　（二）關(guān)于生活消費(fèi)的判定

　　如前所述，學(xué)者們把消費(fèi)分為生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)。而我國(guó)《消法》第二條規(guī)定，“消費(fèi)者為生活消費(fèi)需要購(gòu)買(mǎi)、使用商品或者接受服務(wù)，其權(quán)益受該法保護(hù)”�？梢�(jiàn)該法僅將生活消費(fèi)納入其調(diào)整范圍，而將生產(chǎn)消費(fèi)排除在外。但何謂生活消費(fèi)？單位能否有生活消費(fèi)？該法并沒(méi)有做出規(guī)定。

　　單位是否具有一定的生活消費(fèi)行為，這的確具有一定的爭(zhēng)議。但可以明確一點(diǎn)的是，假若單位有消費(fèi)行為，那么這種單位消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者相比，它們并不是一種弱勢(shì)群體，它們并不需要《消法》的特殊保護(hù)；否則，對(duì)經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)是不公平的，會(huì)造成消費(fèi)關(guān)系的新的不平衡，進(jìn)而影響社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，最終與《消法》的立法宗旨背道而馳。

　　因此，筆者認(rèn)為，從《消法》的立法宗旨來(lái)看，生活消費(fèi)僅僅限于社會(huì)個(gè)體成員，即自然人。單位即算是在特殊情形下有非典型的生產(chǎn)型消費(fèi)（或曰間接的生活消費(fèi)），但只能受到《民法通則》和《合同法》等民商法的平等保護(hù)，而不能受到《消法》的特殊保護(hù)。

　　（三）關(guān)于知假買(mǎi)假的再判定

　　知假買(mǎi)假者在購(gòu)買(mǎi)商品或服務(wù)時(shí)，其消費(fèi)目的顯然不是為了生活需要，而是為了索取加倍賠償。當(dāng)然，當(dāng)他們否認(rèn)這種消費(fèi)動(dòng)機(jī)時(shí)，他人是很難從證據(jù)上去證明或判斷的。梁慧星教授的經(jīng)驗(yàn)法則也只能適用于一般情形，在很多情形下，這一法則并不見(jiàn)效。從《消法》的法條來(lái)看，只要能證明該消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)不是為了生活需要，那么就可以援引該法第二條之規(guī)定，不予其《消法》的特殊保護(hù)。

　　然而，對(duì)知假買(mǎi)假的行為給予《消法》保護(hù)可彌補(bǔ)消費(fèi)者的弱勢(shì)地位，對(duì)欺騙消費(fèi)者的經(jīng)營(yíng)者予以應(yīng)有的懲罰，可以更好地促進(jìn)經(jīng)營(yíng)者守法誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，維護(hù)良好的經(jīng)濟(jì)秩序，以及促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。這與《消法》的立法宗旨和價(jià)值目標(biāo)是完全一致的。反之，將這種行為排除在《消法》保護(hù)范圍之外，則與《消法》的立法宗旨和價(jià)值目標(biāo)完全相悖。因此，筆者認(rèn)為：應(yīng)對(duì)現(xiàn)行《消法》進(jìn)行修正，明確地將知假買(mǎi)假者納入消費(fèi)者的范圍加以保護(hù)。

　　（四）關(guān)于非契約消費(fèi)的再判定

　　在生活中，很多直接從經(jīng)營(yíng)者購(gòu)買(mǎi)商品或服務(wù)的消費(fèi)者，他們不是自己直接使用這些商品或接受這些服務(wù)，而是將商品或服務(wù)轉(zhuǎn)讓或贈(zèng)與給了他人，甚至受讓者或受贈(zèng)者還會(huì)再次將商品和服務(wù)轉(zhuǎn)讓或贈(zèng)與給其他人。這時(shí)，受讓或受贈(zèng)的人往往與經(jīng)營(yíng)者之間是沒(méi)有契約關(guān)系的。學(xué)者們根據(jù)是否與經(jīng)營(yíng)者有契約關(guān)系，把消費(fèi)者分為契約型消費(fèi)者和非契約型消費(fèi)者。那么，對(duì)于非契約型消費(fèi)者是否應(yīng)納入《消法》的保護(hù)范圍呢？筆者認(rèn)為，這需要考慮兩點(diǎn)：一是，他是不是消費(fèi)者，是不是在進(jìn)行生活消費(fèi)？二是，該類(lèi)消費(fèi)者是否需要給予《消法》的特別保護(hù)？

　　顯然在前述情形下，實(shí)際使用商品和接受服務(wù)的人雖為非契約型消費(fèi)者，但卻是商品和服務(wù)的終極消費(fèi)者，他們的利益直接與經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)行為直接相關(guān)。當(dāng)然，作為直接購(gòu)買(mǎi)商品或服務(wù)的購(gòu)買(mǎi)者，即契約型消費(fèi)者，他們的權(quán)益也與經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)行為直接有關(guān)。

　　另外，非契約型消費(fèi)者是否需要《消法》的特殊保護(hù)呢？筆者認(rèn)為，只要他們?cè)谙�費(fèi)關(guān)系中，他們就處于一種明顯弱勢(shì)的地位，那么就應(yīng)當(dāng)給予特殊保護(hù)。只要這個(gè)消費(fèi)者是自然人，那么他或她相對(duì)經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)他或她就處于弱勢(shì)。那么，他或她作為一個(gè)典型的消費(fèi)群體就理應(yīng)獲得《消法》的特殊保護(hù)。這種考慮當(dāng)然是基于公共利益的角度考慮的，否則，就沒(méi)有必要為其提供特殊保護(hù)，援引《民法通則》和《合同法》的相關(guān)規(guī)定予以保護(hù)即可。

　　四、經(jīng)濟(jì)法視角下的結(jié)論

　　《消法》給予消費(fèi)者的保護(hù)，不同于民商法對(duì)其提供的一般性保護(hù)，而是一種特殊的或特有的保護(hù)。這種保護(hù)是傾斜式的而并非平等式的，其目的是通過(guò)對(duì)消費(fèi)者這一弱勢(shì)群體的傾斜保護(hù)，以達(dá)到法律上的實(shí)質(zhì)平等。用傳統(tǒng)的民商法思維來(lái)觀察和考量消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)，自然就會(huì)落入很多矛盾和爭(zhēng)議之中。

　　《消法》只能對(duì)處于弱勢(shì)地位的社會(huì)個(gè)體消費(fèi)者，即自然人予以特別的傾斜保護(hù)，但對(duì)于單位消費(fèi)者，即算是存在間接生活消費(fèi)，但由于其實(shí)力與經(jīng)營(yíng)者的實(shí)力普遍相當(dāng)或者難以普遍區(qū)分，故《消法》不宜給予特殊的傾斜保護(hù)，否則會(huì)導(dǎo)致另一種失衡。

　　另外，對(duì)于消費(fèi)者的傾斜保護(hù)，不僅體現(xiàn)在立法上，還應(yīng)體現(xiàn)在執(zhí)法和司法上。對(duì)于消費(fèi)者的認(rèn)定，執(zhí)法機(jī)關(guān)和法院應(yīng)從寬把握而不是從嚴(yán)把握。對(duì)于消費(fèi)者提供了基本的證明消費(fèi)關(guān)系的表面證據(jù)，執(zhí)法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)應(yīng)推定其具有正當(dāng)或適法的消費(fèi)動(dòng)機(jī)或目的。對(duì)于該消費(fèi)動(dòng)機(jī)的否定，應(yīng)由經(jīng)營(yíng)者承擔(dān)舉證責(zé)任。即只要經(jīng)營(yíng)者無(wú)法提供充分的證據(jù)證明某人不具有生活消費(fèi)目的或適法的消費(fèi)動(dòng)機(jī)，就應(yīng)作出相反的推定和認(rèn)定。

　　《消法》的立法宗旨除了對(duì)消費(fèi)者權(quán)益予以保護(hù)外，還有兩個(gè)重要的目的是維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。因此，《消法》不僅僅是對(duì)消費(fèi)者個(gè)體權(quán)益的保護(hù)，還包括對(duì)消費(fèi)者整體利益的保護(hù)。通過(guò)加強(qiáng)消費(fèi)者的維權(quán)實(shí)力來(lái)制約經(jīng)營(yíng)者，促進(jìn)經(jīng)營(yíng)者的守法經(jīng)營(yíng)和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，進(jìn)而切實(shí)維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。鑒于知假買(mǎi)假有利于加強(qiáng)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)，也有利于維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，故知假買(mǎi)假者應(yīng)受《消法》的保護(hù)。

經(jīng)濟(jì)法論文7

　　經(jīng)濟(jì)法是高職院校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)課程，但是在教學(xué)過(guò)程中存在一些問(wèn)題。本文從自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分析了目前經(jīng)濟(jì)法教學(xué)過(guò)程存在的問(wèn)題，據(jù)此提出了改革思路。

　　經(jīng)濟(jì)法是經(jīng)濟(jì)和管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，是一門(mén)理論性、實(shí)踐性和實(shí)用性非常強(qiáng)的課程，在許多高職院校的經(jīng)管類(lèi)、財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)都開(kāi)設(shè)。由于經(jīng)濟(jì)法課程與社會(huì)實(shí)際聯(lián)系的密切，各高職院校都非常重視經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)工作，本文僅結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劷?jīng)濟(jì)法這門(mén)課程在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面的一點(diǎn)意見(jiàn)和建議。

　　一、經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)中存在的一些問(wèn)題

　　(一)教材版本較多，教材內(nèi)容繁多，沒(méi)有針對(duì)性

　　目前出版的經(jīng)濟(jì)法教材版本非常多，但是都存在著這樣那樣的問(wèn)題，有的教材的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)法法律法規(guī)的羅列，沒(méi)有相應(yīng)的案例佐證，理論太強(qiáng)，使得教材枯燥無(wú)味;有的教材針對(duì)性不強(qiáng)，不能滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)資格考證的要求，目前很多經(jīng)濟(jì)法類(lèi)教材的內(nèi)容與會(huì)計(jì)類(lèi)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)資格考試所掌握的法律知識(shí)存在差距。

　　(二)課程綜合性強(qiáng)，內(nèi)容多，但課時(shí)少

　　經(jīng)濟(jì)法是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的課程，內(nèi)容比較多，而在很多高職院校一般都只開(kāi)設(shè)一個(gè)學(xué)期，每周4課時(shí)，因此教師在制定授課計(jì)劃時(shí)有很大的壓力，在上課內(nèi)容的取舍上有難度。

　　(四)教學(xué)方法單一

　　經(jīng)濟(jì)法是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，光靠教師講、學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)教學(xué)方法不適用經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的要求。目前大部分教師都是以理論講授為主，學(xué)生記筆記的教學(xué)方式，課堂不活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也不高，使得學(xué)生一學(xué)期學(xué)完下來(lái)只能死記些東西，不能靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，缺乏運(yùn)用法律知識(shí)解決實(shí)踐問(wèn)題的能力。同時(shí)，由于大多數(shù)的考核方式都是以閉卷考試為主，注重對(duì)記憶內(nèi)容的考核，忽略了學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。

　　二、經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)中的幾點(diǎn)思考

　　(一)合理選取教材

　　高職院校經(jīng)管類(lèi)的經(jīng)濟(jì)法教材，應(yīng)與法律專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)法教材不同。對(duì)于經(jīng)管類(lèi)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正掌握一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中的法律知識(shí)以及靈活運(yùn)用尤為重要，因此，在選取教材時(shí)，要注重教材的實(shí)用性，不能太理論化。

　　(二)合理選取和安排教學(xué)內(nèi)容。

　　經(jīng)濟(jì)法課程涉及的法律條文非常多，在有限的教學(xué)課時(shí)中不可能做到逐一介紹清楚，因此教師應(yīng)該有針對(duì)性的、重點(diǎn)的選擇內(nèi)容加以講授。經(jīng)濟(jì)法是一門(mén)理論性和實(shí)踐性都非常強(qiáng)的課程，在理論知識(shí)教學(xué)上，要打破各家學(xué)派對(duì)體系、內(nèi)容上的劃分，以職業(yè)能力培養(yǎng)為目標(biāo)，教會(huì)學(xué)生了解法律規(guī)定、能查閱相關(guān)法律規(guī)定、能正確解讀法律規(guī)定，最后能運(yùn)用法律規(guī)定;在實(shí)踐教學(xué)上，要豐富教學(xué)案例，選取的案例應(yīng)該是最新的，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿的案例。通過(guò)前面理論的.學(xué)習(xí)，來(lái)分析案例，做到理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)悟和理解，使學(xué)生不僅能夠知法、守法，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生如何用法。在教學(xué)內(nèi)容的選取上，要注重因材施教，針對(duì)學(xué)生和專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)來(lái)選取教學(xué)內(nèi)容，以我院的經(jīng)濟(jì)法課程為例，根據(jù)我院系部專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，參考教材，教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員對(duì)經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了選擇和重構(gòu)，主要分為以下幾個(gè)模塊：(1)經(jīng)濟(jì)法律基礎(chǔ)知識(shí)，重點(diǎn)講授經(jīng)濟(jì)法的概念、產(chǎn)生的原因、經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象、經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系、經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)議解決方法等;(2)市場(chǎng)主體法，重點(diǎn)講授個(gè)人獨(dú)獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)法、公司法等;(3)市場(chǎng)運(yùn)行法，重點(diǎn)講授合同法、勞動(dòng)法、破產(chǎn)法等;(4)市場(chǎng)調(diào)控法，重點(diǎn)講授消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、產(chǎn)品質(zhì)量法等。通過(guò)以上內(nèi)容的學(xué)生，學(xué)生能夠了解并掌握個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)和公司創(chuàng)辦的條件、程序，具備依法訂立合同以及解決糾紛的能力。

　　三、改革教學(xué)模式，豐富教學(xué)方法

　　教學(xué)方法是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中最重要的環(huán)節(jié)之一，是決定教育質(zhì)量的重要因素。在經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)過(guò)程中，嚴(yán)禁采用“灌輸式”的教學(xué)方法，要根據(jù)不同模塊的知識(shí)特點(diǎn)靈活選取教學(xué)方法和手段。

　　(一)充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量

　　經(jīng)濟(jì)法很多都是基本理論、基本規(guī)則和法律條文，枯燥無(wú)味。因此，教師要充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如購(gòu)買(mǎi)教學(xué)光盤(pán)、制作教學(xué)課件、將“今日說(shuō)法”、“經(jīng)濟(jì)與法”等相關(guān)法制節(jié)目，經(jīng)整理編輯，制作成教學(xué)資料。此外，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，加大課堂上傳授的知識(shí)量和信息量，開(kāi)拓學(xué)生的視野。

　　(二)充分運(yùn)用案例教學(xué)法

　　經(jīng)濟(jì)法是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，僅靠講解法律條文將使得經(jīng)濟(jì)法課堂枯燥無(wú)味，教師可以以案例為教學(xué)平臺(tái)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活緊密關(guān)聯(lián)的生動(dòng)案例進(jìn)行討論，并通過(guò)教師對(duì)案例的綜合分析、總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生真正理解所學(xué)的理論知識(shí)，進(jìn)而在一定程度上提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。具體做法有兩種，一是教師在課堂上首先提出與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的案例，讓學(xué)生自行思考，然后對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行講解，最后重新回到前面提出的案例，進(jìn)入師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)，相互之間討論形成觀點(diǎn)，教師總結(jié)并給出意見(jiàn)。另一種做法是首先教師講授知識(shí)點(diǎn)，然后提出相關(guān)案例，由學(xué)生討論分析，形成觀點(diǎn)給出結(jié)論。

　　四、提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力

　　經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容豐富，這就要求教師具備多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，除了經(jīng)濟(jì)法本身的相關(guān)知識(shí)外，還要掌握比如會(huì)計(jì)知識(shí)、金融知識(shí)、稅務(wù)知識(shí)等。這就要求經(jīng)濟(jì)法教師應(yīng)自覺(jué)提高自身的素質(zhì)，同時(shí)積極參加社會(huì)實(shí)踐，才能勝任經(jīng)濟(jì)法課程。

　　總之，經(jīng)濟(jì)法是一門(mén)理論性和實(shí)踐性都非常強(qiáng)的課程，教師應(yīng)針對(duì)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性的選取教材;根據(jù)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)選取和設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容;充分運(yùn)用現(xiàn)代化手段、不斷豐富教學(xué)手段和教學(xué)方法;不斷提高教師的業(yè)務(wù)能力，這樣才能把經(jīng)濟(jì)法這門(mén)課程上好。

經(jīng)濟(jì)法論文8

　　經(jīng)濟(jì)法作為一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,實(shí)訓(xùn)教學(xué)顯得尤為重要,在明確實(shí)訓(xùn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,結(jié)合經(jīng)濟(jì)法基本知識(shí),設(shè)定實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目和實(shí)訓(xùn)內(nèi)容,并克服目前存在的困境,充分利用多媒體技術(shù),綜合運(yùn)用情景模擬、案例分析、小組攻關(guān)、網(wǎng)絡(luò)交流、綜合技能培養(yǎng)等實(shí)訓(xùn)法,把學(xué)生理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái),動(dòng)腦與動(dòng)手結(jié)合起來(lái),知識(shí)與技能結(jié)合起來(lái),通過(guò)研討、實(shí)踐、示范、交流構(gòu)成了一個(gè)師生共同參與、理論與實(shí)踐并舉、教育和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)秩序,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,寓教于樂(lè)。

　　高等職業(yè)教育旨在培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才,培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力。高職教育具有職業(yè)性和實(shí)踐性的特點(diǎn),而實(shí)訓(xùn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的重要環(huán)節(jié),本研究擬在創(chuàng)新型實(shí)訓(xùn)法在高職院校經(jīng)濟(jì)法課程的應(yīng)用方面有所突破,從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　一、研究的目的及意義

　　高職教育其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)應(yīng)用能力與實(shí)踐素質(zhì),它對(duì)形成職業(yè)崗位能力與高職教學(xué)特色、提高高職教學(xué)質(zhì)量,具有重大的意義。目前,我國(guó)高職教育中經(jīng)濟(jì)法課程的實(shí)踐性教學(xué)主體地位不突出,理論教學(xué)仍然占據(jù)主要地位,這使得教學(xué)對(duì)象的專(zhuān)業(yè)技能得不到有效訓(xùn)練,學(xué)生缺乏理論與具體實(shí)踐相聯(lián)系方面的充分訓(xùn)練與實(shí)際感受,導(dǎo)致教學(xué)成果達(dá)不到以市場(chǎng)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。只有通過(guò)提高對(duì)實(shí)踐性教學(xué)的認(rèn)識(shí),重視實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié),完善與構(gòu)建實(shí)訓(xùn)教學(xué)體系才能解決這些問(wèn)題;只有通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)法課程的理論創(chuàng)新與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)研究,開(kāi)拓高職院校經(jīng)濟(jì)法課程理論與實(shí)訓(xùn)教學(xué)的新局面,讓經(jīng)濟(jì)法的法理精神的'傳承、法律知識(shí)的普及在輕松愉快的氛圍中完成,才能培養(yǎng)出具有較強(qiáng)實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和知識(shí)駕馭能力的綜合素質(zhì)全面的高職學(xué)生。筆者根據(jù)高職院校專(zhuān)業(yè)設(shè)置和學(xué)生的特點(diǎn),結(jié)合自己多年從事經(jīng)濟(jì)法教學(xué)實(shí)踐,就經(jīng)濟(jì)法課程的理論創(chuàng)新開(kāi)發(fā)與實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)研究,設(shè)計(jì)一整套完整的方案,以期這對(duì)今后的教學(xué)和實(shí)踐工作能夠具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

　　二、研究的內(nèi)容及重點(diǎn)

　　經(jīng)濟(jì)法課程的內(nèi)容是實(shí)踐性教學(xué)的關(guān)鍵,在研究中我們應(yīng)該本著堅(jiān)持鞏固基礎(chǔ)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能相結(jié)合、培養(yǎng)一般能力與綜合能力相結(jié)合的原則,進(jìn)行基本技能和基本方法訓(xùn)練,進(jìn)行與專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力相關(guān)的能力培養(yǎng),如收集和處理信息的能力、自學(xué)和獲取新知識(shí)的能力、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力、寫(xiě)作與表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)組織能力等。通過(guò)每一單元的實(shí)訓(xùn)和綜合實(shí)訓(xùn)突出專(zhuān)業(yè)核心能力的培養(yǎng)。筆者在十余年的經(jīng)濟(jì)法實(shí)訓(xùn)教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,研究出具體的實(shí)訓(xùn)方法,變學(xué)生被動(dòng)接受為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),而且大大提高了學(xué)生的實(shí)訓(xùn)質(zhì)量。

　　經(jīng)濟(jì)法課程主要包括經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論、公司法、個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法、合伙企業(yè)法、外商投資企業(yè)法、合同法、工業(yè)產(chǎn)權(quán)法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、產(chǎn)品質(zhì)量法、廣告法、稅法、金融法、會(huì)計(jì)法、審計(jì)法、勞動(dòng)法、仲裁法、民事訴訟法等內(nèi)容,基本上可劃分為市場(chǎng)主體法、工業(yè)產(chǎn)權(quán)法、合同法、市場(chǎng)管理法、仲裁與訴訟等五個(gè)單元(如下表),每一單元在講授時(shí)都可以分為“基本法律知識(shí)”部分和“法律實(shí)務(wù)”實(shí)訓(xùn)部分。

　　下面筆者就多年工作經(jīng)驗(yàn)談幾種創(chuàng)新型實(shí)訓(xùn)法:

　　(一)情景模擬實(shí)訓(xùn)法。即采取“教師下任務(wù)書(shū)---師生查閱資料---學(xué)生提出方案---教師點(diǎn)評(píng)并輔助完成---情景再現(xiàn)”的實(shí)訓(xùn)教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。通過(guò)指導(dǎo)教師的組織、學(xué)生的演練,在愉悅寬松的環(huán)境中達(dá)到教學(xué)目標(biāo),既鍛煉了學(xué)生臨場(chǎng)應(yīng)變、實(shí)景操作的能力,又活躍了教學(xué)氣氛,增強(qiáng)了教學(xué)的感染力。情景模擬實(shí)訓(xùn)法的主要特點(diǎn)是:①模擬情景具有代表性;②模擬情景具有真實(shí)性:②語(yǔ)言表達(dá)情景化:④語(yǔ)言使用符合交際原則。通過(guò)情景模擬實(shí)訓(xùn),讓學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)討論,然后進(jìn)行深入探究,從而獲得新知識(shí),通過(guò)課堂練習(xí),鞏固專(zhuān)業(yè)技能。此實(shí)訓(xùn)法的優(yōu)點(diǎn)是有情景再現(xiàn),形式比較新穎,樂(lè)于學(xué)生接受,學(xué)生也比較喜歡這樣的教學(xué)方式,但準(zhǔn)備時(shí)間較長(zhǎng),有時(shí)受教學(xué)條件的限制較多。

　　(二)案例分析實(shí)訓(xùn)法。即采取案例導(dǎo)入,理論與實(shí)踐相結(jié)合教學(xué)方法。在“學(xué)”的過(guò)程中,采取師生共同討論,聽(tīng)取學(xué)生的見(jiàn)解,教師最后進(jìn)行總結(jié),避免了教師上課“一言堂”的做法。此種實(shí)訓(xùn)方法一般為教師所樂(lè)于采用,設(shè)計(jì)方式相對(duì)較簡(jiǎn)單,實(shí)施起來(lái)難度較少,可根據(jù)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目要求,在教師的指導(dǎo)下,由學(xué)生對(duì)選定的典型案例進(jìn)行有針對(duì)性的分析和討論,作出自己的判斷和評(píng)價(jià)。這拓寬了學(xué)生的思維空間,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力。這種方法的缺點(diǎn)是學(xué)生一般不太喜歡此類(lèi)方式,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性欠缺。因此,教師在選擇案例時(shí)要貼近生活實(shí)際,可以選用《經(jīng)濟(jì)與法》、《今日說(shuō)法》、《道德觀察》中的典型經(jīng)濟(jì)案例進(jìn)行實(shí)訓(xùn)。

　　(三)小組攻關(guān)實(shí)訓(xùn)法。即根據(jù)高職學(xué)生的心理特征而實(shí)施的一種實(shí)訓(xùn)方法,學(xué)生在小組中彼此分享各人的意見(jiàn)和獨(dú)到的見(jiàn)解,共同研討、解決問(wèn)題,通過(guò)小組攻關(guān)方式加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和交流溝通能力,從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。如在經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論教學(xué)中,教師可根據(jù)我國(guó)當(dāng)前股票市場(chǎng)價(jià)格和房地產(chǎn)市場(chǎng)價(jià)格均經(jīng)歷冷熱由高到低的較大震蕩,讓學(xué)生自由組合,以小組攻關(guān)方式查閱國(guó)家出臺(tái)的一系列政策、法規(guī),并結(jié)合經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象和經(jīng)濟(jì)法原則,進(jìn)行小組討論并得出結(jié)論,最后由教師給出每組評(píng)分。教師還可以針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)實(shí)行不同的攻關(guān)實(shí)訓(xùn)方法,比如對(duì)性格內(nèi)向的同學(xué)可以采取一些外向型的表現(xiàn)方向方式,讓其擔(dān)任某一角色,提高其反應(yīng)能力、語(yǔ)言表達(dá)能、社交能力等。

　　(四)網(wǎng)絡(luò)交流實(shí)訓(xùn)法。即充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),分別在學(xué)院網(wǎng)站和外網(wǎng)設(shè)立網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)專(zhuān)區(qū),使學(xué)生在課后仍然可以和教師進(jìn)行交流,考慮到部分學(xué)生不愿意對(duì)外展示自己的顧慮,特意在校外網(wǎng)站設(shè)立了獨(dú)立的班級(jí)互動(dòng)區(qū),教師和學(xué)生共同管理、收集素材、評(píng)議熱點(diǎn)案例、提交作業(yè)、交流解惑。這種實(shí)訓(xùn)法不受時(shí)間和地域的限制,有充分的發(fā)展空間,學(xué)生也比較喜歡,師生交流沒(méi)有什么障礙。缺點(diǎn)是要求一定的網(wǎng)絡(luò)操縱平臺(tái),條件限制較強(qiáng)。

　　(五)綜合技能培養(yǎng)實(shí)訓(xùn)法。即把學(xué)生放到實(shí)際生活中,進(jìn)行“真刀真槍”的訓(xùn)練,全面檢閱理論知識(shí)和技能水平。如在公司法實(shí)訓(xùn)教學(xué)中,教師給出模擬的發(fā)起人及出資情況、設(shè)立其他條件,將學(xué)生分為兩組;由學(xué)生分別完成設(shè)立有限責(zé)任公司、股份有限公司必備的相關(guān)文件;學(xué)生前往有關(guān)部門(mén)了解辦理企業(yè)設(shè)立的相關(guān)手續(xù),并總結(jié);最后考核時(shí),教師根據(jù)學(xué)生掌握法律、法規(guī)情況,法律文件及總結(jié)撰寫(xiě)情況給出評(píng)分。這種方法使學(xué)生能將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中,鞏固技能,開(kāi)闊視野,使實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容避免了陳舊、一成不變。但此方法要求學(xué)生的自主能力強(qiáng),具有一定的組織領(lǐng)導(dǎo)能力,對(duì)一些能力欠缺的同學(xué)具有一定難度。

　　通過(guò)創(chuàng)新型實(shí)訓(xùn)法在經(jīng)濟(jì)法課程的應(yīng)用研究,可以把學(xué)生理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái),動(dòng)腦與動(dòng)手結(jié)合起來(lái),知識(shí)與技能結(jié)合起來(lái),通過(guò)研討、實(shí)踐、示范、交流構(gòu)成了一個(gè)師生共同參與、理論與實(shí)踐并舉、教育和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)秩序,整個(gè)教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)出開(kāi)放性、合作性和學(xué)生的自主性的特征,強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“真刀真槍”地進(jìn)行操作,反復(fù)訓(xùn)練。這樣既讓學(xué)生掌握和理解經(jīng)濟(jì)法的基本理論知識(shí),又提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,達(dá)到學(xué)以致用的目的,從而培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的具有較高綜合素質(zhì)能力的管理人才。

經(jīng)濟(jì)法論文9

　　摘要：基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)和模式，沈陽(yáng)城市學(xué)院經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)在經(jīng)濟(jì)法課程設(shè)置改革方面注重法律應(yīng)用能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有從經(jīng)濟(jì)法角度獨(dú)立思維的能力以及綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)分析和解決經(jīng)濟(jì)法問(wèn)題的能力；課堂采用案例教學(xué)、分組匯報(bào)等教學(xué)模式，切實(shí)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)法律型人才的需求。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)；經(jīng)濟(jì)法；案例教學(xué)

　　沈陽(yáng)城市學(xué)院作為一所沈陽(yáng)民辦Ben科獨(dú)立學(xué)院注重以培養(yǎng)應(yīng)用性人才為目標(biāo)，貼合社會(huì)、實(shí)際的要求，開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)法課程作為經(jīng)管類(lèi)學(xué)生的必修課，有力地迎合了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)應(yīng)用型人才的需求。

　　一、經(jīng)濟(jì)法課程設(shè)置現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

　　經(jīng)濟(jì)法是對(duì)于法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)科有深遠(yuǎn)意義的一門(mén)基礎(chǔ)課，它是法學(xué)理論知識(shí)如何在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)下發(fā)展的一個(gè)分支。目前絕大部分高校將該課程定為專(zhuān)業(yè)必修課程，在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)法課程主要存在以下問(wèn)題：

　　（一）課程設(shè)計(jì)不合理。我國(guó)大部分高校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的經(jīng)濟(jì)法課程由法學(xué)教師講授，但由于法學(xué)教師對(duì)于該類(lèi)學(xué)生的培養(yǎng)方向了解不深，從而產(chǎn)生教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有針對(duì)特定的教學(xué)對(duì)象，難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)于專(zhuān)業(yè)人才需要。在這種形式下，鼓勵(lì)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)老師講授本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，這樣更能從學(xué)生對(duì)于知識(shí)的結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力上做調(diào)整適用于本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)法課程，同時(shí)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)老師能從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)聯(lián)系法學(xué)的基礎(chǔ)理論，進(jìn)而使學(xué)生更好地理解經(jīng)濟(jì)法相關(guān)內(nèi)容。目前沈陽(yáng)城市學(xué)院基于課程改革安排經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師講授經(jīng)濟(jì)法課程。

　�。ǘ�）學(xué)時(shí)分配不足。國(guó)內(nèi)大部分高校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容相比較寬泛，包含章節(jié)多。經(jīng)濟(jì)法相關(guān)教學(xué)書(shū)籍都在12章左右，開(kāi)設(shè)48學(xué)時(shí)或64學(xué)時(shí)的經(jīng)濟(jì)法課程，分配學(xué)時(shí)不夠。建議經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師在規(guī)定學(xué)時(shí)里以經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)理論等重要章節(jié)進(jìn)行講授，實(shí)行精講精煉、理論聯(lián)系實(shí)際，多配合案例教學(xué)，使學(xué)生們能夠做到充分理解所學(xué)理論并能夠進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用。同時(shí)增加課外輔導(dǎo)答疑的方式來(lái)彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)法學(xué)時(shí)不足的問(wèn)題。

　�。ㄈ�）教學(xué)方法單一。傳統(tǒng)的.經(jīng)濟(jì)法教學(xué)普遍沿襲“填鴨式”的教學(xué)模式，以講授為主要形式，內(nèi)容比較枯燥，學(xué)生參與度不高，進(jìn)而影響學(xué)生主動(dòng)學(xué)、動(dòng)手學(xué)的積極性。其次，在經(jīng)濟(jì)法案例教學(xué)中，案例與實(shí)際貼合度不強(qiáng)，或是理論部分講授不充分，知識(shí)點(diǎn)難以理解，教師引導(dǎo)方式不恰當(dāng)?shù)葐?wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生參與不積極。為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)法律型人才，落實(shí)沈陽(yáng)城市學(xué)院“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)特色的目標(biāo)，授課中融合經(jīng)濟(jì)法真實(shí)案例，實(shí)現(xiàn)課堂上案例與講授相結(jié)合的模式。同時(shí)配合講練結(jié)合、分組討論等模式實(shí)現(xiàn)課堂上教學(xué)互動(dòng)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)積極性以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解程度。

　　二、經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的改革策略

　　針對(duì)經(jīng)濟(jì)法課程現(xiàn)狀存在的問(wèn)題，如何來(lái)進(jìn)行解決就成為重中之重。

　　（一）合理規(guī)劃經(jīng)濟(jì)法教學(xué)總學(xué)時(shí)，在一學(xué)期48或者64課時(shí)范圍內(nèi)要完成經(jīng)濟(jì)法全方位的授課，教學(xué)質(zhì)量會(huì)受到一定影響。基于此，我認(rèn)為應(yīng)從兩方面著手：第一，參照教材減少相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，刪減章節(jié)，主要集中在經(jīng)濟(jì)法律的基礎(chǔ)理論部分進(jìn)行講授，即個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法、合伙企業(yè)法、公司法、合同法等內(nèi)容，使得在合理分配的學(xué)時(shí)內(nèi)能夠充分達(dá)到讓學(xué)生們理解法律理論和相關(guān)的應(yīng)用。

　　（二）利用課余時(shí)間開(kāi)展經(jīng)濟(jì)法課外教學(xué)活動(dòng)，比如課外輔導(dǎo)答疑、作業(yè)和小組討論活動(dòng)，高校學(xué)生是具有較強(qiáng)的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)群體，合理地設(shè)置課外作業(yè)或小組討論活動(dòng)，對(duì)于在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題可以得到一個(gè)解決的途徑；或是可以通過(guò)老師當(dāng)面指導(dǎo)或是網(wǎng)上溝通的方式去解決在課程中難以理解的知識(shí)點(diǎn)�？傮w上，開(kāi)展課外教學(xué)活動(dòng)以及老師課外指導(dǎo)可以彌補(bǔ)課內(nèi)學(xué)時(shí)量不足帶來(lái)的弊端。

　�。ㄈ�）改變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)理念，靈活教學(xué)過(guò)程中的形式。參照美國(guó)、英國(guó)、澳洲教學(xué)的理念，在課堂中，增加案例教學(xué)法，講練結(jié)合等互動(dòng)模式，推行實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)法知識(shí)的應(yīng)用領(lǐng)域的推廣，在教學(xué)模式中如何創(chuàng)新、改革，以適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)形勢(shì)成為經(jīng)濟(jì)法教學(xué)改革成功與否的關(guān)鍵問(wèn)題。

　　1、以案例教學(xué)為重點(diǎn)，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法。經(jīng)濟(jì)法教學(xué)以培養(yǎng)著應(yīng)用型人才為目標(biāo)，具有理論與實(shí)踐雙重性。大力推廣案例教學(xué)，搭建“真實(shí)案例引導(dǎo)—聯(lián)系法律理論—精講精練、師生互動(dòng)”課堂平臺(tái)，在教學(xué)的實(shí)施效果上要有淺入深，結(jié)合生活中易理解且與貼近的真實(shí)案例進(jìn)行引導(dǎo)式教學(xué)，從而引導(dǎo)學(xué)生思考；再者，案例教學(xué)盡量采用多媒體、影像等形式，或是以講故事的模式引入，把學(xué)生帶入情景模式中；案例教學(xué)的目的是通過(guò)實(shí)際案例的引導(dǎo)，結(jié)合理論知識(shí)的運(yùn)用，幫助同學(xué)們理解知識(shí)點(diǎn)在實(shí)際案例中的應(yīng)用。

　　2、注重學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。多在課堂上增加在經(jīng)濟(jì)法過(guò)程中實(shí)際判例的視頻，讓學(xué)生們從實(shí)際角度出發(fā)了解生活中可能遇到的困難和挑戰(zhàn)，以及在實(shí)際案例中如何運(yùn)用自己所學(xué)的法律知識(shí)去獨(dú)立思考以及分析和解決相關(guān)問(wèn)題。

　　3、改革考核形式建立在學(xué)生對(duì)于基本理論的掌握、分析和解決問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)置，沈陽(yáng)城市學(xué)院以考試考核形式占總成績(jī)40%的比例進(jìn)行。考試題型以案例分析為主，考查學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解、分析、運(yùn)用和實(shí)際解決問(wèn)題的能力。經(jīng)濟(jì)法教學(xué)改革是一個(gè)堅(jiān)持不懈、勢(shì)在必行的過(guò)程。需要不斷地取其精華，去其糟粕，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念，注重知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)用性，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，使學(xué)生們?cè)诮?jīng)濟(jì)法這門(mén)理論性較強(qiáng)的學(xué)科里能夠真正做到學(xué)以致用。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]陳曉華，孫玲玲。經(jīng)濟(jì)法案例教學(xué)的應(yīng)用探討[J]。山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx（2）：77－79。

經(jīng)濟(jì)法論文10

　　摘要：

　　在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念提出的背景下，促進(jìn)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)課程的改革，不僅能夠?yàn)榕囵B(yǎng)出更多高素質(zhì)的人才做鋪墊，還能推動(dòng)高校教育進(jìn)程，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。因此在實(shí)際的改革過(guò)程中，各大專(zhuān)業(yè)院校應(yīng)該不斷更新經(jīng)濟(jì)法教學(xué)思想，適當(dāng)增加相關(guān)課程教育課時(shí)，拓展教育資源，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的綜合實(shí)踐管理，從而為社會(huì)輸入源源不斷的高素質(zhì)人才。文本主要研究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景下經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程的改革措施。

　　關(guān)鍵詞：

　　創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)；課程改革

　　隨著高校教育改革體系的不斷完善，當(dāng)前經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)中經(jīng)濟(jì)法課程設(shè)置得還不夠合理，無(wú)法滿(mǎn)足教學(xué)的多樣性需求，對(duì)于提升學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)教學(xué)資源發(fā)展的多樣性具有不利影響。因此在實(shí)際的課程資源改革中，相關(guān)單位應(yīng)該做好積極的政策響應(yīng)工作，基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理念，在經(jīng)濟(jì)法課程安排方面滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)高校經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)人才的需求，從而促進(jìn)高校教育體制的發(fā)展和進(jìn)步。

　　1當(dāng)前經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程改革中存在的問(wèn)題

　　1.1教學(xué)內(nèi)容過(guò)于寬泛

　　經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家實(shí)施宏觀調(diào)控的根本性手段，其領(lǐng)域相對(duì)具有合理的針對(duì)性，應(yīng)該以提升學(xué)生某方面素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性教學(xué)。但是當(dāng)前高校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)中的經(jīng)濟(jì)法課程，其中不僅涵蓋了宏觀調(diào)控法規(guī)方面的理論講解，還有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法規(guī)、社會(huì)保障法以及訴訟法案等，內(nèi)容雖然多元化，但是專(zhuān)業(yè)性不集中，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的針對(duì)性需求。具體來(lái)講，在市場(chǎng)法中包括《破產(chǎn)法》《公司法》《合伙企業(yè)法》以及《外商投資企業(yè)法》等；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法規(guī)包括《合同法》《廣告法》《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》以及《反壟斷法》等；社會(huì)保障法包括《勞動(dòng)合同法》和《勞動(dòng)法》等。這些內(nèi)容勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生以下幾個(gè)問(wèn)題，首先是教師需要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成所有內(nèi)容的講述，由于課時(shí)的限制和專(zhuān)業(yè)的限定，教師無(wú)法為學(xué)生將以上法律展開(kāi)來(lái)講，因此只能泛泛而談；其次，經(jīng)濟(jì)法講解中缺乏必要的銜接和互動(dòng)性，教師忽視了法律講解的相關(guān)性，因此無(wú)法為學(xué)生有效展開(kāi)具體案例，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法課程針對(duì)性當(dāng)中還存在嚴(yán)重不足[2]。

　　1.2理論和實(shí)踐的搭配不合理

　　對(duì)于高校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法的相關(guān)知識(shí)，不僅要積累相關(guān)的法律概念和法條，還需要靈活運(yùn)用法律知識(shí)解決生活和工作中遇到的實(shí)際性問(wèn)題。但是從當(dāng)前的現(xiàn)狀來(lái)看，很多經(jīng)濟(jì)法教師沒(méi)有重視理論和實(shí)踐的有效結(jié)合，理論教學(xué)內(nèi)容依然僅包括經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)知識(shí)和基本行業(yè)法規(guī)，忽視了培養(yǎng)學(xué)生日后創(chuàng)業(yè)中需要具備的法律技能。例如如果學(xué)生想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，需要具備哪些法律常識(shí)、應(yīng)該準(zhǔn)備哪些法律相關(guān)資料、需要和哪些部門(mén)打交道才能盡快下批執(zhí)照等問(wèn)題、在管理公司中需要懂得哪些法律問(wèn)題、對(duì)于侵權(quán)行為應(yīng)該采取哪些有效的法律手段，等等，這些內(nèi)容幾乎沒(méi)有涉獵，學(xué)生在僅掌握理論知識(shí)的前提下，無(wú)法為日后的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展提供實(shí)踐基礎(chǔ)，容易走彎路。

　　1.3教學(xué)方法過(guò)于單一

　　經(jīng)管類(lèi)教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想和觀念的影響，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法的講述中，依然采取守舊的教學(xué)模式，不僅無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)的多樣性，也難以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)類(lèi)法律的.學(xué)習(xí)興趣，很多教師甚至還一味地向?qū)W生灌輸法條，沒(méi)有將理論和案例相結(jié)合，長(zhǎng)此以往只會(huì)越來(lái)越打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。具體來(lái)講，很多經(jīng)濟(jì)法課堂上依然以教師講述為主導(dǎo)，忽視了學(xué)生的多樣化發(fā)展，因此難以激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。教師在上課的時(shí)候不重視和學(xué)生之間的有效互動(dòng)，在缺乏交流和反饋的前提下，教師不知道學(xué)生當(dāng)前的掌握水平，因此也就無(wú)法有效改進(jìn)教學(xué)理念和方法，學(xué)生也不理解教師的教學(xué)重點(diǎn)。除此之外，教學(xué)中忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，無(wú)法為學(xué)生提供演示和模擬的平臺(tái)，使得當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)始終存在單一性，不利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

　　1.4忽視了對(duì)教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)

　　就目前來(lái)講，高校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教師，在發(fā)展自身能力的過(guò)程中，過(guò)于重視理論研究成果，而沒(méi)有從學(xué)生的角度出發(fā)，先開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛能，將理論和實(shí)踐成果傳輸給學(xué)生。同時(shí)，學(xué)校本身也沒(méi)有為教師提供充足的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，一味地讓教師評(píng)職稱(chēng)，而沒(méi)有根據(jù)教學(xué)能力適當(dāng)提升教師的福利待遇，這在一定程度上也難以提升教師的工作和教學(xué)積極性。除此之外，經(jīng)濟(jì)法課程教師沒(méi)有重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的引導(dǎo)，在課程設(shè)置方面還沒(méi)有涉及相關(guān)基礎(chǔ)內(nèi)容，這不僅不利于自身教學(xué)能力的培養(yǎng)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展多樣性也具有不理影響[2]。

　　2創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景下經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程的改革方向研究

　　2.1不斷開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)法相關(guān)教學(xué)資源

　　當(dāng)前高校多設(shè)置的經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)數(shù)量巨大，因此不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生都有不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和素質(zhì)基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)法相關(guān)課程資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，教師也應(yīng)該充分尊重這些多樣性，選擇適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)法課程資源，以滿(mǎn)足學(xué)生多樣化的創(chuàng)業(yè)發(fā)展需求。具體來(lái)講，教師應(yīng)該根據(jù)經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容拓展教學(xué)資源，在基礎(chǔ)知識(shí)層面上，為學(xué)生梳理法學(xué)相關(guān)知識(shí)，講述經(jīng)濟(jì)法的基本概念和特征等，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)法有一個(gè)大致的了解。在具體經(jīng)濟(jì)法理論方面，教師應(yīng)該為學(xué)生講述經(jīng)濟(jì)法和普通法律之間存在的關(guān)聯(lián)和淵源，為學(xué)生提供多樣化發(fā)展的理論基礎(chǔ)。而針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，經(jīng)濟(jì)法的講述形式也應(yīng)該多種多樣。例如針對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，教師應(yīng)該重點(diǎn)講解《會(huì)計(jì)法》以及會(huì)計(jì)從業(yè)資格相關(guān)考試等；針對(duì)金融專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，教師則應(yīng)該注重添加銀行專(zhuān)業(yè)知識(shí)，讓學(xué)生提前感受到日后工作環(huán)境的嚴(yán)峻性，提升其社會(huì)適應(yīng)能力。這樣分類(lèi)的課程設(shè)計(jì)，不僅可以讓教師提升自身的教學(xué)素質(zhì)，同時(shí)也能做到因材施教，為學(xué)生日后的創(chuàng)業(yè)發(fā)展提供動(dòng)力。

　　2.2促進(jìn)教育教學(xué)方法的改革

　　在理清經(jīng)濟(jì)法相關(guān)教學(xué)內(nèi)容之后，教師還需要在充分尊重學(xué)生個(gè)體差異的情況下，促進(jìn)教育教學(xué)方法的有機(jī)改革。例如，應(yīng)該診斷教學(xué)法，讓學(xué)生根據(jù)教師提供的案例內(nèi)容，以此作為病例，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的所學(xué)知識(shí)和基礎(chǔ)能力，對(duì)病情進(jìn)行有效闡述，并開(kāi)出具體的法律處方，這種形式可以大大提升學(xué)生的體驗(yàn)度，同時(shí)還能增加其經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)的自信心，從而更加積極主動(dòng)地參與到經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)中來(lái)，促進(jìn)自身素質(zhì)的發(fā)展。還可以利用模擬法庭的形式，由學(xué)生分別扮演法官、律師和當(dāng)事人的角色，根據(jù)具體的情境讓學(xué)生獨(dú)立完成法律文書(shū)的撰寫(xiě)以及證據(jù)的搜集工作，提前讓學(xué)生適應(yīng)日后的工作崗位。除此之外，教師還需要利用多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生準(zhǔn)備充分的影視和圖片資源，在觀看完案例之后將學(xué)生分為素質(zhì)均等的小組若干個(gè)，以小組為單位討論案例中的漏洞，完善案例的同時(shí)找到解決實(shí)際問(wèn)題的法律意見(jiàn)，再以辯論或者集體討論的形式展開(kāi)劇烈對(duì)決，最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和綜述，提高學(xué)生課堂參與的完整度。而在情境的模擬和互動(dòng)中，教師還可以讓學(xué)生扮演不同的角色將實(shí)際的情境表演出來(lái)，在有效調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的多樣化發(fā)展[3]。

　　2.3適當(dāng)實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容

　　教師在制定最初的人才培養(yǎng)方略時(shí)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的講述就應(yīng)該要理論聯(lián)系實(shí)際，在設(shè)置學(xué)分和課程的時(shí)候，至少要體現(xiàn)實(shí)踐性?xún)?nèi)容，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)資源開(kāi)發(fā)的多樣性。同時(shí)，院校也應(yīng)該根據(jù)不同經(jīng)管類(lèi)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特殊性，為其準(zhǔn)備科學(xué)的互動(dòng)和實(shí)踐平臺(tái)，例如和校外的合作企業(yè)聯(lián)手，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)或見(jiàn)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生了解基本的勞務(wù)關(guān)系，提前參與到社會(huì)的實(shí)踐中來(lái)。定期邀請(qǐng)校外專(zhuān)家到學(xué)校開(kāi)展講座或座談會(huì)，開(kāi)闊學(xué)生眼界的同時(shí)，使其認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念下，提升自身經(jīng)濟(jì)法觀念和解決實(shí)際問(wèn)題能力的重要性，從而不斷發(fā)展和提高自己，用理論的思想指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)自身發(fā)展。

　　2.4提升教師本身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力

　　經(jīng)濟(jì)法課程教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該不斷充實(shí)和提升自己，在思想觀念上提高創(chuàng)新意識(shí)，積極尋求崗前教育培訓(xùn)和交流座談機(jī)會(huì)，為學(xué)生日后的創(chuàng)業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，高校也應(yīng)該將教師的上崗實(shí)習(xí)和職稱(chēng)考核掛鉤，每年教師都需要到社會(huì)中的企業(yè)中見(jiàn)習(xí)，和經(jīng)濟(jì)管理人員學(xué)習(xí)相關(guān)從業(yè)知識(shí)，將理論和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，在使教師自身得到鍛煉的同時(shí)，還能開(kāi)闊學(xué)生的視野，積累學(xué)習(xí)和實(shí)踐素材。除此之外，為了能夠促進(jìn)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的多樣性，學(xué)校也可以適當(dāng)鼓勵(lì)教師從事校外與經(jīng)濟(jì)法相關(guān)的兼職工作，一方面磨煉自身的能力，另一方面也可以為學(xué)生日后的發(fā)展積累資源，推動(dòng)高校的發(fā)展和進(jìn)步。

　　結(jié)語(yǔ)

　　在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想下，高校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程的改革是在必行，因此需要院校領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合教師，主動(dòng)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)法相關(guān)的課程素材資源，適當(dāng)增加課時(shí)，將理論講述和實(shí)踐考核聯(lián)系在一起，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的前提下，為日后的創(chuàng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。教師也應(yīng)該從自身的能力出發(fā)，不斷更新經(jīng)濟(jì)法教學(xué)觀念，與時(shí)俱進(jìn)，到校外企業(yè)見(jiàn)習(xí)進(jìn)修，為開(kāi)闊學(xué)生視野，培養(yǎng)高素質(zhì)人才提供動(dòng)力。

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經(jīng)濟(jì)法論文12

　　一、引言

　　上世紀(jì)90年代，“三農(nóng)”問(wèn)題成為了國(guó)家和人們關(guān)注的焦點(diǎn)，“三農(nóng)”問(wèn)題是指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民三大問(wèn)題，經(jīng)過(guò)二十多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政府支持，我國(guó)農(nóng)業(yè)得到了很大發(fā)展，農(nóng)村發(fā)生了很大變化，農(nóng)民利益也得到了一定的保障。但是隨著農(nóng)民更加邊緣化，農(nóng)民在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的地位岌岌可危。為了更好的保護(hù)農(nóng)民利益，憲法問(wèn)題是關(guān)鍵，是解決好農(nóng)民問(wèn)題的最根本的方式，憲法是法制的核心，法律手段是解決社會(huì)問(wèn)題的公平高效的手段，農(nóng)民問(wèn)題需要通過(guò)經(jīng)濟(jì)法、刑法等諸多法制保障來(lái)共同解決。

　　二、農(nóng)民權(quán)益與經(jīng)濟(jì)法的交點(diǎn)

　　農(nóng)民權(quán)益是人類(lèi)社會(huì)其他主體存在的前提條件，包括政治權(quán)益和經(jīng)濟(jì)權(quán)益，前者對(duì)后者有著不可忽視的影響，是其得以實(shí)現(xiàn)的保障，而后者又是決定農(nóng)民權(quán)益的基礎(chǔ)因素。農(nóng)民生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品是人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，保障和影響了人類(lèi)的其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展，是人類(lèi)最基本的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。“三農(nóng)”問(wèn)題的重要性體現(xiàn)在，農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)剩余是經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的原動(dòng)力，沒(méi)有農(nóng)民利益就談不上提高農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，造成農(nóng)業(yè)發(fā)展的停滯不前，甚至衰退，從而影響社會(huì)和國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。農(nóng)民權(quán)益的這些特征，不僅決定了農(nóng)民權(quán)益的重要性，也使得農(nóng)民權(quán)益與經(jīng)濟(jì)法之間存在了天然的交點(diǎn)與基點(diǎn)，這就是經(jīng)濟(jì)利益。

　　隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各市場(chǎng)主體紛紛為各自的利益展開(kāi)了爭(zhēng)奪，處于弱勢(shì)的農(nóng)民群體需要得到國(guó)家的利益保護(hù)，這就要求政府進(jìn)行各方面的利益協(xié)調(diào)，通過(guò)重新定位人們之間的利益關(guān)系，并且重新確定和限制人們利益行為范圍。經(jīng)濟(jì)法以特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系為調(diào)整對(duì)象，其調(diào)整的著眼點(diǎn)就是經(jīng)濟(jì)利益。經(jīng)濟(jì)法以社會(huì)整體利益為首位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由與秩序、經(jīng)濟(jì)效率與公平等方面的整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從內(nèi)部和外部?jī)蓚�(gè)方面來(lái)規(guī)范市場(chǎng)主體行為。經(jīng)濟(jì)法消除了極端個(gè)人權(quán)利和自由放任的消極影響，保證經(jīng)濟(jì)主體在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行。

　　三、經(jīng)濟(jì)法保護(hù)農(nóng)民權(quán)益的邏輯基礎(chǔ)

　　在對(duì)農(nóng)民權(quán)益進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法保護(hù)時(shí)，有必要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)法的研究。人類(lèi)的活動(dòng)是以欲望和利益為基礎(chǔ)的，將利益主體、客體和中介有機(jī)結(jié)合起來(lái)，特別是在我國(guó)社會(huì)帶來(lái)的深刻變化，在經(jīng)歷了社會(huì)結(jié)構(gòu)、分配方式和經(jīng)濟(jì)體制等方面的改變后，如何保護(hù)最)‘-大人民群眾的根木利益，通過(guò)經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范確立利益機(jī)制，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)法通過(guò)經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)來(lái)規(guī)范農(nóng)民經(jīng)濟(jì)利益，權(quán)利是以利益導(dǎo)向機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制作用于人的行為，而義務(wù)則是強(qiáng)制性的對(duì)人們的行為進(jìn)行約束，通過(guò)制定有效的管理機(jī)制，將權(quán)利和義務(wù)結(jié)合起來(lái)，共同作用，從而引導(dǎo)人們的行為。

　　四、保護(hù)農(nóng)民權(quán)益的利益機(jī)制與經(jīng)濟(jì)法

　　利益關(guān)系是隨著社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步形成的，利益關(guān)系不但對(duì)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展有著很深的影響，而且也是社會(huì)矛盾、危機(jī)、沖突的根源。從最初的平衡狀態(tài)，到現(xiàn)如今的不平衡狀態(tài)，利益關(guān)系經(jīng)歷了由暗到明，由隱性到顯性的階段性變化，使得利益沖突口益突出。人們迫切需要建立一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的和諧社會(huì)，這就要求人們能夠自覺(jué)的形成社會(huì)認(rèn)同感，以人為木的讓大多數(shù)人分享發(fā)展成果，使人們對(duì)利益關(guān)系、社會(huì)價(jià)值觀等形成強(qiáng)烈的認(rèn)同感。對(duì)農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)是建設(shè)和諧社會(huì)的一個(gè)重要基礎(chǔ)和突破。

　　利益機(jī)制的建設(shè)首先要從制度安排著手，只有在確立的利益機(jī)制科學(xué)、系統(tǒng)、有效的情況下，經(jīng)濟(jì)法才能在保護(hù)農(nóng)民利益的工作中發(fā)揮最大作用。建立健全的利益機(jī)制體系要從法律制度的源頭做起，發(fā)揮其特殊的調(diào)節(jié)器和控制器作用，引導(dǎo)人們合理選擇利益目標(biāo)，科學(xué)處理利益關(guān)系。解決了制度安排的問(wèn)題，接下來(lái)就要對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和生產(chǎn)力水平進(jìn)行研究，特殊的市場(chǎng)機(jī)制在一定程度上影響了人們獲取利益，使得人們不可能同時(shí)同步獲得相同的利益，為了解決這一矛盾，就要大力發(fā)展生產(chǎn)力，包括對(duì)教育、科學(xué)、文化的擴(kuò)大供應(yīng)，增加利益的供應(yīng)量。同時(shí)合理安排相對(duì)利益的獲取差距，使得人們?cè)诜窒砝�益時(shí)能夠保證公平、公正、合理、合法。

　　五、經(jīng)濟(jì)法視野下保護(hù)農(nóng)民權(quán)益的利益機(jī)制體系

　　1.利益代表機(jī)制與利益表達(dá)機(jī)制

　　利益機(jī)制是對(duì)利益帶有原動(dòng)性的有機(jī)系統(tǒng)，包括個(gè)人、群體和社會(huì)的利益，好的利益機(jī)制是實(shí)現(xiàn)和保護(hù)利益的前提。個(gè)人是最基本的利益主體，多個(gè)個(gè)人利益構(gòu)成了群體利益，進(jìn)而構(gòu)成了社會(huì)利益。隨著生產(chǎn)水平不斷提高，兼顧整個(gè)社會(huì)的公平，實(shí)現(xiàn)大多數(shù)個(gè)體的利益越來(lái)越重要。

　　農(nóng)民利益代表主體的缺失是農(nóng)民利益喪失和被腐蝕的主要原因，由于力量薄弱，農(nóng)民無(wú)法通過(guò)個(gè)人力量來(lái)維護(hù)自身權(quán)益，需要一個(gè)“集體組織”、協(xié)會(huì)或機(jī)制來(lái)代表農(nóng)民。在我國(guó)，就連私營(yíng)企業(yè)都有自己的協(xié)會(huì)，雖然西方國(guó)家農(nóng)民數(shù)量大幅度下降，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)值份額也相對(duì)較少，但其建立的利益集團(tuán)數(shù)量之多、覆蓋面之廣，以及利益集團(tuán)在社會(huì)事務(wù)中發(fā)揮的重要作用，是我國(guó)應(yīng)該借鑒學(xué)習(xí)的。而我國(guó)農(nóng)民人ii占總?cè)藑}比例約為70%，但除了政府和人大為數(shù)不多的代表之外，沒(méi)有一個(gè)能夠?yàn)檗r(nóng)民爭(zhēng)取和維護(hù)自身權(quán)益的集團(tuán)。因此，從立法源頭上確定中國(guó)農(nóng)會(huì)的法律地位是非常必要的。

　　2.利益產(chǎn)生機(jī)制與利益分配機(jī)制

　　要想突破農(nóng)民權(quán)益問(wèn)題這一困難，我們還需認(rèn)識(shí)到所面臨的以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:首先，農(nóng)民權(quán)益受侵害問(wèn)題突出。農(nóng)民沒(méi)有利益代表團(tuán)體，社會(huì)其他利益主體對(duì)農(nóng)民的'侵害程度不斷增加;其次，農(nóng)民權(quán)益的缺失問(wèn)題。與其他社會(huì)階層相比，農(nóng)民在勞動(dòng)就業(yè)權(quán)、政治人權(quán)等方面存在著嚴(yán)重的缺失現(xiàn)象;再次，農(nóng)民權(quán)益的流失問(wèn)題。為了提高農(nóng)民收入，國(guó)家近幾年推出了提高糧食收購(gòu)價(jià)格的政策，但是在農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等環(huán)節(jié)的商人和廠(chǎng)家卻利用了這一政策，進(jìn)而占有了農(nóng)民利益;最后，農(nóng)民權(quán)益的匱乏問(wèn)題。

　　回顧歷史，我國(guó)的農(nóng)民權(quán)益爭(zhēng)奪之戰(zhàn)在朝著勝利不斷邁進(jìn)，農(nóng)民權(quán)益是中國(guó)最大階層的權(quán)益，把農(nóng)民權(quán)益保護(hù)納入制度化、法制化的軌道才能夠解決農(nóng)民權(quán)益問(wèn)題，才能夠更好的進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。沒(méi)有利益增量就沒(méi)有農(nóng)民的動(dòng)力，利益增量需要通過(guò)機(jī)制和制度的建立來(lái)獲得。制度剝奪和市場(chǎng)剝奪構(gòu)成了剝奪農(nóng)民權(quán)益的兩種力量，前者是主要原因，后者是農(nóng)民競(jìng)爭(zhēng)力低等自身原因。長(zhǎng)久以來(lái)各種制度的實(shí)施，己經(jīng)對(duì)農(nóng)民公平競(jìng)爭(zhēng)造成了沖擊，在經(jīng)濟(jì)法制度安排中，市場(chǎng)規(guī)制法、宏觀調(diào)控法均能在發(fā)展中真正解決農(nóng)民問(wèn)題，在新增利益的過(guò)程中提供制度安排，用特殊的法律制度安排來(lái)改變現(xiàn)狀是目前最可行的方案。

　　3.利益協(xié)調(diào)機(jī)制與利益保障機(jī)制

　　農(nóng)民和其他社會(huì)階層懸殊的利益分配帶來(lái)了不和諧的沖突現(xiàn)象，然而財(cái)富分配的木質(zhì)就是經(jīng)濟(jì)利益的分配，只有將沖突轉(zhuǎn)化為和諧，才能整合調(diào)整懸殊的利益分配，我國(guó)應(yīng)該通過(guò)法律制度安排重組利益關(guān)系，正確反映和兼顧農(nóng)民和其他社會(huì)階層的利益，按照效率優(yōu)先兼顧公平原則，糾正各種損害農(nóng)民利益的行為，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平的統(tǒng)一。通過(guò)利益協(xié)調(diào)環(huán)節(jié)社會(huì)各階層利益主體之間的矛盾和沖突，保持不同社會(huì)階層、區(qū)域和全體間利益的系統(tǒng)平衡，對(duì)利益關(guān)系進(jìn)行重新合理定位，做到鞏固一個(gè)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)平衡，最終實(shí)現(xiàn)全社會(huì)整體利益的可持續(xù)發(fā)展。

　　經(jīng)濟(jì)法能夠通過(guò)建立良好的利益協(xié)調(diào)機(jī)制，對(duì)社會(huì)公共性經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，平衡各利益主體的利益關(guān)系，以社會(huì)整體發(fā)展目標(biāo)引導(dǎo)個(gè)體行為，達(dá)到優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提高經(jīng)濟(jì)效益的目的。同時(shí)還要注重協(xié)調(diào)國(guó)家與農(nóng)民之間的利益關(guān)系一方而國(guó)家通過(guò)政治力量，以多種方式取得農(nóng)民創(chuàng)造的價(jià)值;另一方面，國(guó)家利用分配職能給予農(nóng)民產(chǎn)品、貨幣或優(yōu)惠政策。根據(jù)我國(guó)的具體國(guó)情，應(yīng)該實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，建立合理的利益補(bǔ)償機(jī)制。

　　六、經(jīng)濟(jì)法保護(hù)農(nóng)民權(quán)益的原則與制度構(gòu)想

　　1.經(jīng)濟(jì)法保護(hù)農(nóng)民權(quán)益的原則

　　在探究農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)機(jī)制時(shí)，我們應(yīng)該首先考慮經(jīng)濟(jì)法保護(hù)農(nóng)民權(quán)益的原則。第一，最小限制與最大促進(jìn)原則。前者是指在限制農(nóng)民權(quán)益時(shí)，無(wú)論何種政策和法律都要采取最小范圍、程度和代價(jià)的手段。后者是指最大限度的把農(nóng)民利益增加起來(lái)，使利益范圍、程度、效應(yīng)最大;第二，公平優(yōu)先兼顧效率原則。公平和效率是一對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的社會(huì)價(jià)值，在一定的條件下，二者能夠呈現(xiàn)異向變化，也能夠呈現(xiàn)同向變化。公平原則要求建立一套更公正、更合理、更完善的利益協(xié)調(diào)制度，經(jīng)濟(jì)法的公平觀是建立在社會(huì)整體公平的高層次的水平上的，注重社會(huì)整體利益的公平、強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)平等、實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)公平是經(jīng)濟(jì)法的工具性?xún)r(jià)值之一。在對(duì)社會(huì)增量利益的分割中，公平先兼顧效率原則能夠更好的利用制度的作用保護(hù)農(nóng)民權(quán)益，符合我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，也符合我國(guó)農(nóng)業(yè)的具體情況;第三，兼顧農(nóng)民利益與平衡協(xié)調(diào)原則。農(nóng)民利益的高低，直接反映出一個(gè)國(guó)家的社會(huì)進(jìn)步和文明程度，因?yàn)閭�(gè)人利益、群體利益、社會(huì)利益和國(guó)家利益是一致的。有原則性的進(jìn)行利益協(xié)調(diào)，處理好農(nóng)民的目前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益，逐步縮小利益差距。

　　2.農(nóng)民權(quán)益保護(hù)的經(jīng)濟(jì)法制度體系的構(gòu)想

　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)創(chuàng)造利益，中國(guó)農(nóng)民權(quán)益問(wèn)題需要以這種利益為基礎(chǔ)，來(lái)建立制度保障體系。首先，建立經(jīng)濟(jì)主體法律制度。經(jīng)濟(jì)主體法律制度需要政府管理主體的完善、村民委員會(huì)主體制度的規(guī)范、社會(huì)中間層主體制度的發(fā)展、合作經(jīng)濟(jì)組織主體制度的勃興以及農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶(hù)的變革;其次，建立農(nóng)村市場(chǎng)規(guī)制法律制度。我們主要進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)行為、商品市場(chǎng)規(guī)章制度、市場(chǎng)管理制度等建設(shè)，優(yōu)化農(nóng)民制度生存環(huán)境，提高農(nóng)戶(hù)組織化程度。

經(jīng)濟(jì)法論文13

　　內(nèi)容摘要——作為中國(guó)公民的一員，我們時(shí)時(shí)刻刻都要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，消費(fèi)是日常生活中必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)，那么消費(fèi)者權(quán)益更是需要受到保護(hù)。本文通過(guò)寫(xiě)在消費(fèi)者權(quán)益受到保護(hù)的同時(shí)，消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)具有自我保護(hù)意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、文明消費(fèi)意識(shí)、消費(fèi)者群體保護(hù)意識(shí)。從而反映出了在消費(fèi)者受到欺詐時(shí)采取必要方式保護(hù)自己的權(quán)益的必要性。

　　關(guān)鍵詞——消費(fèi)者權(quán)益 欺詐 保護(hù)

　　消費(fèi)者權(quán)益，是指消費(fèi)者依法享有的權(quán)利及行使該權(quán)利、該權(quán)利受到保護(hù)時(shí)而給消費(fèi)者帶來(lái)的應(yīng)有的利益。由于依法享有、依法保護(hù)帶來(lái)的利益，所以權(quán)益必須是正當(dāng)?shù)暮戏ǖ�，也是必須要受到保護(hù)的。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)反映了商品的自由交換，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序要靠法制來(lái)維持，完全放任和完全自由是不可能的，必須在一定的條件下開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)。在充分保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的基礎(chǔ)上，不會(huì)有正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)秩序。因此，很難想象在一個(gè)到處欺騙消費(fèi)者，生產(chǎn)者不顧消費(fèi)者而只求贏利的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，其秩序能夠正常。消費(fèi)者權(quán)益得到切實(shí)有效的保護(hù)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序才能建立起來(lái)。

　　“以誠(chéng)信為本”是消費(fèi)者對(duì)經(jīng)營(yíng)者最基本的要求，隨著現(xiàn)代商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，大多數(shù)商品經(jīng)營(yíng)者都能夠做到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，但是也有極個(gè)別的商家卻以種種手段對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行欺詐，如果消費(fèi)者遭遇欺詐，那么應(yīng)當(dāng)怎樣維權(quán)呢?“依法治國(guó)”是中華民族的戰(zhàn)略方針政策，我們?cè)谌粘５纳�活中自己的�?quán)益難免不會(huì)受到侵害 ，那么我們也就不得不用法律來(lái)維護(hù)我們受損的權(quán)益。

　　除了國(guó)家保護(hù)和經(jīng)營(yíng)者自律以外，消費(fèi)者應(yīng)是自己利益的最好維護(hù)者。同樣，消費(fèi)者對(duì)自身利益維護(hù)得如何，在很大程度上取決于其自我保護(hù)的意識(shí)。一些消費(fèi)者在與經(jīng)營(yíng)者的交易過(guò)程中，深信經(jīng)營(yíng)者會(huì)為自己著想，為自己考慮一切，特別是在某些關(guān)系性交易中更是如此;而另一些消費(fèi)者則由于缺乏自我保護(hù)意識(shí)，對(duì)于交易過(guò)程中應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎的問(wèn)題，疏忽大意，結(jié)果上當(dāng)受騙，追悔莫及;有些消費(fèi)者則在商品使用消費(fèi)過(guò)程中，不按照規(guī)定的方法使用、消費(fèi)商品，結(jié)果釀成大禍;有些消費(fèi)者迫于經(jīng)營(yíng)者在消費(fèi)時(shí)，蠻橫挑剔，無(wú)理取鬧，故意使事態(tài)擴(kuò)大，造成重大損失，最終自食其果;等等，這一切都是由于缺乏自我保護(hù)意識(shí)所致。我們認(rèn)為，作為消費(fèi)者，在進(jìn)行消費(fèi)過(guò)中，應(yīng)特別注意培養(yǎng)以下意識(shí)：

　　(一)自我防范意識(shí)

　　自我防范意識(shí)，不僅要求消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品或接受服務(wù)時(shí)，要注意考慮自己的利益，而且要求消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品后，在商品的使用消費(fèi)過(guò)程中，也要注意保護(hù)自己。盡管我們可以說(shuō)，社會(huì)主義生產(chǎn)的目的就是為了滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需求，但是，不能否認(rèn)，在具體的交易過(guò)程中，經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者的利益是沖突的。因此，每一個(gè)消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)交易過(guò)程中，都應(yīng)對(duì)自己的利益給予高度的注意。例如，購(gòu)買(mǎi)商品的消費(fèi)者，首先應(yīng)對(duì)銷(xiāo)售者進(jìn)行必要的了解，選擇自己信得過(guò)的商店或其他經(jīng)營(yíng)者購(gòu)買(mǎi)商品。在選購(gòu)商品時(shí)，對(duì)于商品的種類(lèi)、規(guī)格。性能、原材料、結(jié)構(gòu)、合格證，出廠(chǎng)日期、消費(fèi)期限、使用說(shuō)明、售后服務(wù)等有關(guān)商品自身的情況以及商標(biāo)、廠(chǎng)家、生產(chǎn)地、經(jīng)銷(xiāo)者等關(guān)于商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的情況應(yīng)盡可能地了解;在交易成立后，應(yīng)盡可能要求銷(xiāo)售者出具發(fā)票、收據(jù)或其他書(shū)面的證明材料，以便在受到侵害時(shí)，能夠有效地進(jìn)行索賠。在使用，消費(fèi)過(guò)程中，應(yīng)嚴(yán)格按照規(guī)定的使用、消費(fèi)方法進(jìn)行消費(fèi)，發(fā)生消費(fèi)事故，應(yīng)及時(shí)與經(jīng)營(yíng)者取得聯(lián)系，并提出索賠要求。消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)在日常的消費(fèi)生活中不斷注意培養(yǎng)和提高自我防范意識(shí)，國(guó)家和消費(fèi)者組織應(yīng)當(dāng)通過(guò)宣傳消費(fèi)知識(shí)，提醒消費(fèi)者時(shí)刻注意保護(hù)自己的利益。

　　(二)權(quán)利意識(shí)

　　為了保護(hù)消費(fèi)者的利益，法律對(duì)消費(fèi)者賦予了各種權(quán)利。這里所說(shuō)的消費(fèi)者權(quán)利，不僅包括《消費(fèi)者保護(hù)法》規(guī)定的消費(fèi)者法定的一般權(quán)利，而且，也包括消費(fèi)者根據(jù)其他法律或與經(jīng)營(yíng)者簽定的合同而享有的權(quán)利。一個(gè)對(duì)自己和社會(huì)負(fù)責(zé)的消費(fèi)者，應(yīng)當(dāng)知道自己享有哪些權(quán)利，如果在自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依法維護(hù)自己的權(quán)利，與侵害消費(fèi)者利益的行為進(jìn)行斗爭(zhēng)，不僅是他的權(quán)利，而且也是其對(duì)社會(huì)的責(zé)任。權(quán)利是受法律保護(hù)的利益，當(dāng)法律對(duì)消費(fèi)者的權(quán)利進(jìn)行界定后，對(duì)這種受法律保護(hù)的利益的侵害，便是違法行為。如果消費(fèi)者對(duì)于自己的權(quán)利漠不關(guān)心，聽(tīng)任經(jīng)營(yíng)者侵害而不進(jìn)行維護(hù)，則消費(fèi)者不僅是對(duì)自己的失職，而且，也是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。德國(guó)偉大的法學(xué)家耶林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“這種維護(hù)是對(duì)受到攻擊的具體的權(quán)利的保護(hù)，不但是權(quán)利人對(duì)自己的義務(wù)，而且，是對(duì)社會(huì)的義務(wù)。消費(fèi)者對(duì)自己權(quán)利的放棄，便是對(duì)經(jīng)營(yíng)者違法行為的縱恿和獎(jiǎng)勵(lì)，此時(shí)，受到損害的不僅僅是消費(fèi)者自身的利益，而且，包括社會(huì)的公共利益，法律秩序?qū)��?huì)因消費(fèi)者對(duì)權(quán)利的放棄而受到破壞，經(jīng)營(yíng)者會(huì)因消費(fèi)者的軟弱而變得更加肆無(wú)忌憚。因此，每一個(gè)消費(fèi)者要尊重自己的權(quán)利，每一個(gè)消費(fèi)者都有義務(wù)維護(hù)自己的權(quán)利。權(quán)利意識(shí)的提高依賴(lài)于法律意識(shí)的提高，要使每一個(gè)消費(fèi)者具有高度的權(quán)利意識(shí)，必須使消費(fèi)者知道在法律上他有哪些權(quán)利。在我國(guó)，強(qiáng)化消費(fèi)者的權(quán)利意識(shí)還存在一個(gè)比較棘手的障礙，這就是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)條件下形成的”和為貴“的舊思想觀念。誠(chéng)然，消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者和平相處，禮貌相待，當(dāng)然是消費(fèi)者渴求的理想狀態(tài)，但是，為了和平相處而放棄權(quán)利，對(duì)于社會(huì)和消費(fèi)者本人來(lái)說(shuō)，都是不可取的。消費(fèi)者要改善自己的地位，必須為權(quán)利而斗爭(zhēng)，當(dāng)每一個(gè)消費(fèi)者都能認(rèn)真對(duì)待自己的權(quán)利，并且都能不畏不法經(jīng)營(yíng)者的勢(shì)力而為維護(hù)自己的`權(quán)利進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，當(dāng)每一個(gè)社會(huì)成員都能理解并幫助消費(fèi)者為爭(zhēng)取和維護(hù)自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)的行為時(shí)，不法經(jīng)營(yíng)者便失去藏身之地，消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者之間才能在更平等的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更加永久的和平共處，才能在更高的、更符合人類(lèi)一般理性的層次上達(dá)成更加穩(wěn)定的理解、協(xié)調(diào)與合作。

　　(三)文明消費(fèi)意識(shí)

　　消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)的過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的行為進(jìn)行約束，注意培養(yǎng)文明消費(fèi)的意識(shí)，杜絕愚昧消費(fèi)的行為。我們說(shuō)，消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)為自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)，并不意味著消費(fèi)者可以無(wú)法無(wú)天、無(wú)理取鬧。消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)以一個(gè)文明的現(xiàn)代消費(fèi)者的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。首先，文明消費(fèi)最基本的要求是合法，決不能以消費(fèi)為名，行偷盜、詐騙之實(shí)，在購(gòu)買(mǎi)商品或接受服務(wù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重經(jīng)營(yíng)者的人格，愛(ài)護(hù)經(jīng)營(yíng)者的商品。其次，在消費(fèi)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守經(jīng)營(yíng)者規(guī)定的各項(xiàng)合理的管理規(guī)章，接受消費(fèi)場(chǎng)所工作人員的管理。再次，要注意禮貌，言辭舉止適度，行為合法并符合禮儀規(guī)范。在與經(jīng)營(yíng)者發(fā)生糾紛時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量心平氣和地在協(xié)商的基礎(chǔ)上解決;在協(xié)商不成時(shí)，應(yīng)通過(guò)合法的渠道(如向經(jīng)營(yíng)者設(shè)立的投訴機(jī)構(gòu)或管理人員或消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴，向經(jīng)營(yíng)者上級(jí)主管部門(mén)或國(guó)家有關(guān)管理部門(mén)申訴，申請(qǐng)仲裁或提起訴訟)謀求解決。不論采取哪一種方式解決爭(zhēng)議，都應(yīng)當(dāng)注意保持文明消費(fèi)者的形象。

　　(四)消費(fèi)者群體保護(hù)意識(shí)

　　消費(fèi)者群體的普遍利益與單個(gè)消費(fèi)者的具體利益是相互依賴(lài)、相輔相成的�，F(xiàn)代消費(fèi)者不僅應(yīng)當(dāng)關(guān)心自身的利益，而且，應(yīng)當(dāng)關(guān)心消費(fèi)者的共同利益和其他消費(fèi)者的利益�，F(xiàn)實(shí)生活中，持“事不關(guān)己，高高掛起”思想觀念的消費(fèi)者仍相當(dāng)普遍。由于受傳統(tǒng)觀念的影響，一些消費(fèi)者認(rèn)為，些微的雞毛小利，不必過(guò)于計(jì)較，對(duì)其他消費(fèi)者主張權(quán)利不僅漠不關(guān)心，有時(shí)甚至冷嘲熱諷。殊不知，每一個(gè)消費(fèi)者在主張自己權(quán)利的同時(shí)，也為他人獲得公平的交易環(huán)境作出了貢獻(xiàn)。消費(fèi)者的群體保護(hù)意識(shí)，不僅僅消費(fèi)者組織及其工作人員應(yīng)當(dāng)具備，而且，每一個(gè)消費(fèi)者都應(yīng)當(dāng)具備。

　　那么如何應(yīng)對(duì)欺詐行為呢? 首先，消費(fèi)者可以以協(xié)商的方式，同商品經(jīng)營(yíng)者或者服務(wù)的提供者就其欺詐行為來(lái)協(xié)商，雙方在互諒的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題。其次，消費(fèi)者還可以向當(dāng)?shù)氐墓ど绦姓�管理部門(mén)或者消費(fèi)者協(xié)會(huì)進(jìn)行投訴，讓管理部門(mén)從中協(xié)調(diào)解決問(wèn)題。如果消費(fèi)者通過(guò)上述兩種方法依然不能解決問(wèn)題的話(huà)，那么消費(fèi)者只能通過(guò)法律途徑以向法院起訴的方法來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益了。

　　那么如何應(yīng)對(duì)欺詐行為呢? 首先，消費(fèi)者可以以協(xié)商的方式，同商品經(jīng)營(yíng)者或者服務(wù)的提供者就其欺詐行為來(lái)協(xié)商，雙方在互諒的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題。其次，消費(fèi)者還可以向當(dāng)?shù)氐墓ど绦姓�管理部門(mén)或者消費(fèi)者協(xié)會(huì)進(jìn)行投訴，讓管理部門(mén)從中協(xié)調(diào)解決問(wèn)題。如果消費(fèi)者通過(guò)上述兩種方法依然不能解決問(wèn)題的話(huà)，那么消費(fèi)者只能通過(guò)法律途徑以向法院起訴的方法來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益了。

　　并且欺詐行為又如何處罰呢? 消費(fèi)者遭遇欺詐行為可以依照我國(guó)家工商局發(fā)布的《欺詐消費(fèi)者行為處罰辦法》的規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者在向消費(fèi)者提供商品時(shí)，有下列情況之一的，屬于欺詐消費(fèi)者行為，消費(fèi)者可以要求雙倍賠償(即買(mǎi)一賠二)：

　　1 銷(xiāo)售摻雜、摻假，以假充真，以次充好的商品;

　　2 采取虛假或者其他不正當(dāng)手段使銷(xiāo)售的商品分量不足的;

　　3 銷(xiāo)售“處理品”、“殘次品”、“等外品”等商品而謊稱(chēng)是正品的;

　　4 以虛假的“倉(cāng)價(jià)”、“甩賣(mài)價(jià)”、“最低價(jià)”、“優(yōu)惠價(jià)”或者其他欺騙性?xún)r(jià)格表示 銷(xiāo)售商品的;

　　5 以虛假的商品說(shuō)明、商品標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)物樣品等方式銷(xiāo)售商品的;

　　6 不以自己的真實(shí)名稱(chēng)和標(biāo)記銷(xiāo)售商品的;

　　7 采取雇用他人等方式進(jìn)行欺騙性的銷(xiāo)售誘導(dǎo)的;

　　8 做虛假的現(xiàn)場(chǎng)演示和說(shuō)明的;

　　9 利用廣播、電視、電影、報(bào)刊等大眾傳播媒介對(duì)商品作虛假宣傳的;

　　10 騙取消費(fèi)者預(yù)付款的;

　　11 利用郵購(gòu)銷(xiāo)售騙取價(jià)款而不提供或者不按照約定條件提供商品的;

　　12 以虛假的“有獎(jiǎng)銷(xiāo)售”、“還本銷(xiāo)售”等方式銷(xiāo)售商品的;

　　13 以其他虛假或者不正當(dāng)手段欺詐消費(fèi)者的行為。

　　還有我國(guó)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第四十九的規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)按照消費(fèi)者的要求增加賠償其受到的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品的價(jià)款或者接受服務(wù)的費(fèi)用的一倍(即雙倍返還)。如果造成消費(fèi)者的人身傷害的，還應(yīng)當(dāng)支付醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、誤工費(fèi)等，如果造成殘疾的，還要支付生活補(bǔ)助費(fèi)、殘疾賠償金等。當(dāng)消費(fèi)者受到經(jīng)營(yíng)者的欺詐行為侵害時(shí)，可通過(guò)以下途徑要求經(jīng)營(yíng)者給予雙倍賠償：與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商解決;請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解;向有關(guān)行政部門(mén)申訴;根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁;向人民法院提出訴訟。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)是不可忽視的，否則，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)受阻。為了讓自己的權(quán)益不受損，就毫不遜色的讓法律保護(hù)我們，運(yùn)用我們享有的權(quán)利(生存權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、選擇權(quán)、安全權(quán)、知情權(quán)、求償權(quán)、獲助權(quán)、受教育權(quán)、環(huán)保權(quán)等)。

　　參考文獻(xiàn)——消費(fèi)者權(quán)益保護(hù).法律出版社.1990.王江云等

經(jīng)濟(jì)法論文14

　　所謂經(jīng)濟(jì)法的邊緣，是指經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究范圍，其核心是廓清經(jīng)濟(jì)法與民法、經(jīng)濟(jì)法與行政法的界限，論經(jīng)濟(jì)法的邊緣 論文。這是經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論研究的老問(wèn)題，本文擬從新的視角對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探索，以確定經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究領(lǐng)域。

　　一、問(wèn)題的提出

　　過(guò)去經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論研究，關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的研究范圍都是與研究者對(duì)經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象的界定緊密聯(lián)系的。在此筆者將其稱(chēng)之為"調(diào)整對(duì)象說(shuō)"。這一學(xué)說(shuō)有多種觀點(diǎn)①，其中最有代表性也最有優(yōu)秀的觀點(diǎn)是以劃分經(jīng)濟(jì)法與民法、經(jīng)濟(jì)法與行政法的關(guān)系為前提，將它們之間的關(guān)系表述為既有密切聯(lián)系又有區(qū)別的不同法律部門(mén)，然后確立經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立地位②。這一理論，看似對(duì)經(jīng)濟(jì)法與民法、經(jīng)濟(jì)法與行政法的關(guān)系作了劃分，但深入考察便不難發(fā)現(xiàn)：它并沒(méi)有真正闡明經(jīng)濟(jì)法與民法、經(jīng)濟(jì)法與行政法的關(guān)系，也不可能劃清它們的`界限。這里明顯的問(wèn)題是：經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象是什么至今仍無(wú)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。以一個(gè)不確定的概念來(lái)作為劃分法律部門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)，就不同學(xué)者所認(rèn)識(shí)的不同的經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象而言，經(jīng)濟(jì)法與民法、經(jīng)濟(jì)法與行政法的界限或經(jīng)濟(jì)法的范圍絕非毫厘之差。

　　本文無(wú)意于批判或非難某種理論，且筆者也是調(diào)整對(duì)象說(shuō)的贊成者。但是，這種研究方法作為一種既定模式，在一定程度上束縛了研究的深入，阻礙了縱深思維。因此，有必要跳出既定模式的簡(jiǎn)單框架。

　　筆者認(rèn)為，現(xiàn)存的調(diào)整對(duì)象說(shuō)在闡述經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立性時(shí)，至少存在如下難題：

　　1、作為區(qū)分民法與經(jīng)濟(jì)法、行政法與經(jīng)濟(jì)法的的調(diào)整對(duì)象究竟是什么是經(jīng)濟(jì)關(guān)系還是社會(huì)關(guān)系這些關(guān)系的特點(diǎn)是什么

　　2、經(jīng)濟(jì)關(guān)系能否分割經(jīng)濟(jì)法與民法、行政法在調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí)是共同調(diào)整還是分別調(diào)整如果是共同調(diào)整，不同的法律部門(mén)劃分以什么為標(biāo)準(zhǔn)如果是分別調(diào)整，不同的法律部門(mén)又以什么為劃分標(biāo)準(zhǔn)

　　3、法律部門(mén)的分類(lèi)與學(xué)科分類(lèi)是否同一概念以調(diào)整對(duì)象為標(biāo)準(zhǔn)所劃分的法律部門(mén)是學(xué)理概念還是法律形式概念

　　這些問(wèn)題，都是十分艱難卻又表現(xiàn)解決的經(jīng)濟(jì)法學(xué)基礎(chǔ)理論問(wèn)題，法學(xué)論文《論經(jīng)濟(jì)法的邊緣 論文》。

　　二、調(diào)整對(duì)象與法律部門(mén)的劃分

　　經(jīng)濟(jì)法具體的調(diào)整對(duì)象是什么，筆者將另文討論，這里僅研究調(diào)整對(duì)象對(duì)于確立經(jīng)濟(jì)法部門(mén)即經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究范圍的意義。

　　調(diào)整對(duì)象說(shuō)的基本觀點(diǎn)是將經(jīng)濟(jì)法有無(wú)獨(dú)立的調(diào)整對(duì)象作為經(jīng)濟(jì)法能否取得獨(dú)立的法律部門(mén)的基本標(biāo)志。綜觀經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論研究的諸流派及觀點(diǎn)，關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立地位可分為兩大派，即肯定派與否定派，但兩大派的基本論據(jù)是一致的。否定派認(rèn)為："經(jīng)濟(jì)法不是一個(gè)獨(dú)立的法律部門(mén)，而是一個(gè)十分必要的法律學(xué)科。"因?yàn)?經(jīng)濟(jì)法沒(méi)有統(tǒng)一的調(diào)整對(duì)象和方法，所以，無(wú)論是單個(gè)的經(jīng)濟(jì)法規(guī)或是這些經(jīng)濟(jì)法規(guī)的總合，都不能構(gòu)成獨(dú)立的法律部門(mén)"。"誰(shuí)要想建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)法部門(mén)，就必須指出這些經(jīng)濟(jì)法規(guī)在調(diào)整對(duì)象上的同類(lèi)型，或者指出我國(guó)現(xiàn)階段已產(chǎn)生了一種新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，并應(yīng)找到在這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系中起作用的特殊規(guī)律，找出不同于其他部門(mén)法的調(diào)整原則和方法。如果只是簡(jiǎn)單地把已經(jīng)受到其他法律部門(mén)調(diào)整的諸種經(jīng)濟(jì)關(guān)系都?xì)w由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整，并以此建立經(jīng)濟(jì)法部門(mén)，這不僅違背了唯物主義法學(xué)關(guān)于以社會(huì)關(guān)系本質(zhì)屬性作為劃分部門(mén)法的基本理論，而且必然是以否定或者貶低其他部門(mén)法為代價(jià)的。"③肯定派則是以肯定經(jīng)濟(jì)法有獨(dú)立的調(diào)整對(duì)象為國(guó)為依據(jù)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是獨(dú)立的法律部門(mén)�？隙ㄅ申P(guān)于經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象又有多種觀點(diǎn)。但均認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。這里可以看到：無(wú)論哪個(gè)流派、哪種觀點(diǎn)關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象都反復(fù)使用了兩個(gè)概念，即"社會(huì)關(guān)系"和"經(jīng)濟(jì)關(guān)系"，這兩個(gè)概念是否可以等使用它們的內(nèi)涵與外延是否一致確定它們的涵義直接關(guān)系到對(duì)經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象的界定，對(duì)于確定經(jīng)濟(jì)法的概念具有直接影響。

　　首先，我們考察一下"社會(huì)關(guān)系"。法理學(xué)認(rèn)為："劃分法律部門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)，主要是法律所調(diào)整的不同的社會(huì)關(guān)系，即調(diào)整對(duì)象。社會(huì)關(guān)系即人們之間的相互關(guān)系，不同的社會(huì)關(guān)系實(shí)際上是指社會(huì)的不同領(lǐng)域，涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教、家庭、民族等各個(gè)領(lǐng)域。""社會(huì)關(guān)系涉及到各個(gè)領(lǐng)域.

經(jīng)濟(jì)法論文15

　　經(jīng)濟(jì)法與其他法律有所不同，單單就從功能上來(lái)講，它就可以直截了當(dāng)?shù)胤从钞?dāng)前經(jīng)濟(jì)法的特點(diǎn)，與此同時(shí)，也是經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)法的功能成為廣大專(zhuān)家和學(xué)者爭(zhēng)先恐后研究的對(duì)象。筆者就針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，供讀者參考，以便經(jīng)濟(jì)法更好的助力于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　對(duì)于經(jīng)濟(jì)法來(lái)講，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中起到了非常主要的作用，它在實(shí)施的過(guò)程中可以和其他法律進(jìn)行科學(xué)有效的互補(bǔ)，為我國(guó)宏觀調(diào)控有關(guān)法律法規(guī)的擬定起到了決定性作用。在改革開(kāi)放的春風(fēng)下，我國(guó)目前正著手于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，在這個(gè)特殊的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中就會(huì)不可避免的產(chǎn)生許多問(wèn)題，要想將這些問(wèn)題科學(xué)有效的解決，必須要對(duì)經(jīng)濟(jì)法的功能以及相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能進(jìn)行深入探討。

　　1.經(jīng)濟(jì)法以及它的相應(yīng)功能

　　對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的功能來(lái)講，如果我們單純地從社會(huì)經(jīng)濟(jì)視角來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的積極促進(jìn)作用，如此一來(lái)，我們可以認(rèn)定經(jīng)濟(jì)法可以科學(xué)有效地推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)外開(kāi)放的途徑逐漸增多，我國(guó)加入的世界組織也越來(lái)越多，如此一來(lái)，我國(guó)就進(jìn)入了一個(gè)絕對(duì)以及完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作體系，在這樣的大環(huán)境下，經(jīng)濟(jì)法的功能就脫穎而出主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：其一，將我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)有效的調(diào)整。也就是我們常說(shuō)得統(tǒng)領(lǐng)全局觀念的綜合調(diào)整，如此一來(lái)，科學(xué)有效地實(shí)現(xiàn)了宏觀調(diào)控和微觀調(diào)控的人充分結(jié)合，這是經(jīng)濟(jì)法特有而其他法律不具有的功能。其二，經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的決定性作用。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過(guò)程中，必然會(huì)經(jīng)歷一些坎坷和阻礙，為了使社會(huì)經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展，并且向著國(guó)家意志方向進(jìn)行，以便社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展，國(guó)家相關(guān)部門(mén)必須要對(duì)相應(yīng)的市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)控，要想對(duì)市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行有效的調(diào)控，那么，得有堅(jiān)強(qiáng)的法律后盾，此時(shí)經(jīng)濟(jì)法就發(fā)揮了重要的作用，起到了相應(yīng)的法律保障，進(jìn)而直接或間接的引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)行的發(fā)展。其三，要想科學(xué)有效地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益就必須要有經(jīng)濟(jì)法作為其堅(jiān)強(qiáng)的后盾。利用經(jīng)濟(jì)法可以有效地節(jié)約經(jīng)濟(jì)成本，與此同時(shí)，還可以科學(xué)有效地促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其四，經(jīng)濟(jì)法可以有效地保障社會(huì)公平。也就是我們所說(shuō)的對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)有效地調(diào)整，為社會(huì)個(gè)體的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)公平的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益和個(gè)體利益的有效平衡。

　　2.有關(guān)經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能

　　2.1科學(xué)有效地傳遞經(jīng)濟(jì)信息

　　對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)講，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中占有絕對(duì)的主體地位，在主體加入到某一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程之前，必然要對(duì)此項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生的一系列后果進(jìn)行相應(yīng)預(yù)測(cè)，在預(yù)測(cè)的過(guò)程中，假如其結(jié)果超過(guò)所需要的成本，那么，必然會(huì)給主體帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益，在此基礎(chǔ)上，主體就會(huì)做出相應(yīng)的決策。在做決策的過(guò)程中，主體必須要將各種不同的主觀以及客觀因素都考慮在內(nèi)，再加上經(jīng)濟(jì)法對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的規(guī)范作用，如此一來(lái)，經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能便會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)信息進(jìn)行相應(yīng)的傳遞，以便經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體可以清楚自己的行為。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中，主體與主體之間產(chǎn)生相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí)，在一定程度上就可以形成經(jīng)濟(jì)上的互動(dòng)行為，進(jìn)而達(dá)到最初的經(jīng)濟(jì)目的。

　　2.2科學(xué)有效地分配經(jīng)濟(jì)利益

　　從法律的視角來(lái)看，經(jīng)濟(jì)法對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的利益有著不可推卸的影響，歸根到底一句話(huà)，也就是權(quán)利和義務(wù)在利益上的科學(xué)分配，在一定程度上它體現(xiàn)了資源以及資格的有效分配、直接干預(yù)兩種類(lèi)型的分配。對(duì)于資格來(lái)講，也就是在從事一項(xiàng)特定的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中所獲得的相應(yīng)資格;對(duì)于資源分配來(lái)講，在分配的過(guò)程中利益上必定會(huì)存在一定的差異，我們都知道，公司法中對(duì)不同公司在注冊(cè)資金上的要求是不同的'，可以這樣說(shuō)，公司法的有關(guān)規(guī)定對(duì)公司的經(jīng)營(yíng)、性質(zhì)、資金、資源等一系列因素的應(yīng)用有直接影響。對(duì)于直接干預(yù)來(lái)講，主要是考慮到它所面對(duì)的分配對(duì)象不同，必須要按照經(jīng)濟(jì)法的相關(guān)規(guī)定對(duì)利益實(shí)行合理分配，如此一來(lái)，經(jīng)濟(jì)主體利益在公平性上得以有效保障，以便科學(xué)有效地權(quán)衡各方利益，進(jìn)而對(duì)相應(yīng)的利益進(jìn)行合理分配。

　　2.3科學(xué)有效地激勵(lì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

　　對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能來(lái)講，它可以對(duì)社會(huì)的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生相應(yīng)的激勵(lì)。這種功能的基礎(chǔ)在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，在對(duì)其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的激勵(lì)過(guò)程中，影響著他們的最終選擇。為了科學(xué)有效地發(fā)揮它的激勵(lì)功能，那么，經(jīng)濟(jì)法在制定的過(guò)程中一定要科學(xué)合理，這種合理主要包括如下兩個(gè)方面，即制度的設(shè)計(jì)以及激勵(lì)機(jī)制的設(shè)計(jì)。我們都知道，現(xiàn)在我國(guó)大力倡導(dǎo)稅收優(yōu)惠政策，這就是經(jīng)濟(jì)法激勵(lì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的有效表現(xiàn)。

　　2.4科學(xué)有效地減少經(jīng)濟(jì)成本

　　一般情況下，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，人與人之間的關(guān)系主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)來(lái)往而實(shí)現(xiàn)的，那么，整個(gè)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的費(fèi)用是依靠經(jīng)濟(jì)交易來(lái)實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)經(jīng)濟(jì)法，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中的人們依靠經(jīng)濟(jì)法的指引，可以有效地減少經(jīng)濟(jì)成本，換一種說(shuō)法，也就是經(jīng)濟(jì)法為了減少經(jīng)濟(jì)成本而制定的。就像我們常說(shuō)的《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《廣告法》等一系列法律，都是以經(jīng)濟(jì)法為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，由于這些法律法規(guī)的出現(xiàn)，消費(fèi)者在消費(fèi)的過(guò)程中，可以科學(xué)有效地節(jié)省信息收集費(fèi)用。如此一來(lái)，經(jīng)濟(jì)法減少經(jīng)濟(jì)成本的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能，不是單純的體現(xiàn)在節(jié)省信息收集費(fèi)用上，還有效地解決了因勞資沖突而增加的一系列費(fèi)用。

　　結(jié)束語(yǔ)

　　對(duì)于經(jīng)濟(jì)法來(lái)講，它不僅僅是國(guó)家干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的依據(jù);還是社會(huì)責(zé)任本位的依據(jù);以及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的依據(jù)，它制定的目的就是為了促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的功能來(lái)講，它不是單純的體現(xiàn)在價(jià)值上，還是保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ)。

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