[優(yōu)選]設(shè)計(jì)方案4篇
為了確保事情或工作科學(xué)有序進(jìn)行，常常需要提前制定一份優(yōu)秀的方案，方案是書面計(jì)劃，是具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則，步驟等。怎樣寫方案才更能起到其作用呢？下面是小編收集整理的設(shè)計(jì)方案4篇，歡迎大家分享。
![[優(yōu)選]設(shè)計(jì)方案4篇](/pic/00/b7bdb0b804.jpg)
設(shè)計(jì)方案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬淞⒆饚熤亟痰乃枷�，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
（二）掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個(gè)通假字。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
�。ㄋ模⿲W(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。
�。ㄎ澹┱莆沼嘘P(guān)“說”的文體知識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
（一）本文的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？
�。ǘ┯嘘P(guān)疑難詞句的解釋。
（三）“說”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣圍繞中心論述的？
�。ㄋ模┰囌涀髡哧P(guān)于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深刻含義。
（五）為什么說“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？
�。┍疚氖窃鯓舆M(jìn)行對(duì)比論證的？
�。ㄆ撸┰鯓诱J(rèn)識(shí)本文的進(jìn)步性和局限性？
三、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)目的。
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課。
今天尊師重道的傳統(tǒng)和謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)已經(jīng)得到了發(fā)揚(yáng)，那么古人是怎么看待這件事的呢？《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之”，我們今天就來學(xué)習(xí)韓愈的《師說》一文。
�。ㄈ┳髡呓榻B（結(jié)合注釋①）。
韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
《師說》是他的代表作之一，是他35歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞?dòng)袔煟挥�，輒論笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名�！庇纱丝梢�，《師說》是針對(duì)時(shí)弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問，教學(xué)相長。這些精辟的見解突破了孔子學(xué)說的框框，具有進(jìn)步意義。
�。ㄋ模┙忸}。
明確題目不是“說說老師”的意思�！罢f”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議�！罢f”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體�！罢f”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體．就可
按“解說……的道理來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理，下面一篇課文《問說》就是解說關(guān)于學(xué)習(xí)中“問”的道理。剛才說過，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈(zèng)給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。
�。ㄎ澹┲笇�(dǎo)自讀課文。
要求學(xué)生借助提示、注釋、工具書，讀準(zhǔn)字音，理解重點(diǎn)詞的意義和用法，讀懂課文。學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑，老師點(diǎn)撥指正。
1.讀準(zhǔn)下列多音字或形近字的讀音。
句讀 或不焉 經(jīng)傳 從師
讀書 不能 傳道 從容
聃 蟠 萇弘
冉 潘 無長無少
2．找出下列合成的雙音詞。
學(xué)者 句讀 百工 六藝
3．指出下列加點(diǎn)詞的古今義。
古之學(xué)者古：求學(xué)的人今：有專門學(xué)問的人
句讀之不知古：句子停頓的地方今：看字發(fā)出聲音
小學(xué)而大遺古：小的方面學(xué)習(xí)今：小學(xué)校
4．討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法。
�。�1）師
課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：
�、僮髅~，有兩種情況：
作“老師”講 古之學(xué)者必有師
作"專門技藝人”講 巫醫(yī)樂師百工之人
②作動(dòng)詞，有三種情況：
作“學(xué)習(xí)、效法”講
吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
作“以……為師”講意動(dòng)用法（下面專講）
�。�2）之
課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物 擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”
郯子之徒
巫醫(yī)樂師百工之人
③作助詞，有四種情況：
放在定語與中心詞之間古之學(xué)者
放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語前置 句讀之不知
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無意義
六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
�、垡郧皩W(xué)過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己 君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置 蚓無爪牙之利
作動(dòng)詞，“到”、“往” 吾欲之南海
（3）其
課文中出現(xiàn)17次，用法如下：
①作代詞，有四種情況：
在主謂短語中作主語
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）
作兼語余嘉其能行古道（他）
作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、圩髡Z氣副詞，有兩種情況：
表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
5．分段。
寫出段意，指出本文中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
�。⿲W(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示
心理活動(dòng)的動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯成現(xiàn)代漢語，基本格式是：
名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)），例如：
吾從而師之名詞 以……為師
漁人甚異之形容詞 以……為奇異
巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師動(dòng)詞 以……為恥
（七）朗讀課文。
讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣。
（八）研讀課文（結(jié)合理解重點(diǎn)文言實(shí)詞及疑難詞句）。
學(xué)生試譯、討論，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。
1．本文運(yùn)用怎樣的方法論證中心論點(diǎn)的？
�。�1）分析第1段：
作者怎樣從理論上對(duì)總論點(diǎn)作初步論證的？
第一層：開門見山提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
“古”指兩漢以前，“學(xué)者”指學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說有專門學(xué)問的人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來宣揚(yáng)師道，所以文章一開始就把它提了出來�！氨赜袔煛保褜W(xué)者之所以有成就、有專長歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點(diǎn)。
第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中的“所以”是兩個(gè)單音詞�！八本哂写~性質(zhì)，“以”是介詞，構(gòu)成“以所”介賓短語，但習(xí)慣上這兩個(gè)字倒置著用。“所”指代“老師”，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的�！本渲械摹暗馈保叭省�、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn)；“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。
第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。
第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)，凡先聞道者，都可以為師。
前一分句，用排比句，一口氣連用八個(gè)“吾”字，句中“亦”作假設(shè)關(guān)系的連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強(qiáng)語氣。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反詰語氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”
第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。
“無”作條件關(guān)系的連詞“無論”講，“所存”，名詞性所字結(jié)構(gòu)，譯為“……地方”句
中“道之所存”作主語，“師之所存”作謂語。全句譯為：“無論（地位）高低貴賤，無論（年紀(jì)）大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方”。這里作者表達(dá)了不恥下問、能者為師的進(jìn)步思想。
2．分析第2段：
（1）說說這一段與第1段是怎樣聯(lián)系的？
第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，從反面論證第1段所提出的觀點(diǎn)，說明從師的必要。
�。�2）這段文字運(yùn)用怎樣的論證方法？
這段文字運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法：
第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
“師道”的“道”指風(fēng)尚；句中兩個(gè)“也”，表示停頓。
第二層：針對(duì)時(shí)弊，從三方面對(duì)比，剖析“不從師”的`癥結(jié)。
先以“今之眾人”與“古之圣人”作對(duì)比：
四個(gè)“圣”和四個(gè)“愚”的詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”的意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反詰句，“此”指代“從師與否”。
作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的原因。
再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對(duì)比：
“授之書”的“書”，指文字、書寫；“句讀”指斷句�！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語“合說”的寫法，翻譯時(shí)要把它們搭配開：有的人不知道斷句，（倒去）問老師；有的人不能解決（修身、治國的）疑難問題，（卻）不向老師請(qǐng)教。
作者在這組自身矛盾的對(duì)比中，對(duì)不從師的表現(xiàn)加以評(píng)論，并給予直接的否定。
最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫”作對(duì)比：
“道相似”的“道”，指道德、學(xué)問，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”的意思�！捌淇晒忠矚e”，是帶諷刺語氣的感嘆句。
作者在這組橫向比較中，對(duì)不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強(qiáng)烈感慨。
本段運(yùn)用正反對(duì)比論證方法，教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，并請(qǐng)學(xué)生填寫課后思考與練習(xí)的表格。
3．分析第3段：
第3段與第1段關(guān)系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中的論點(diǎn)。
第一層：提出分論點(diǎn)，圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮干老聃的事例�？鬃友哉撝械摹叭�，應(yīng)理解實(shí)指三人：一個(gè)自己，一個(gè)善者，一個(gè)不善者，而“我"卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論.
4.分析第4段：
作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判：既針砭時(shí)弊，又通過贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。
“古文”指先秦散文�！安痪杏跁r(shí)”的“于”相當(dāng)于“被”。“作《師說》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈(zèng)送”，“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來”。
這段點(diǎn)明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時(shí)”、“能行古道”的榜樣，總結(jié)全文。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應(yīng)第2段，“能行古道”照應(yīng)第3段。
2．本文語言上有什么特點(diǎn)？
�。↖）整句散句結(jié)合。
整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
�。�3）一個(gè)意思，多種句式。
第2段一連用了二個(gè)對(duì)比，結(jié)語都是批判土大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，否定、責(zé)備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語氣，感情強(qiáng)烈。
�。�3）頂真修辭手法的運(yùn)用。
頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”
3．本文講了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識(shí)？
作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)"，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識(shí)不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見。
(九)課文總結(jié)
《師說》真不愧為千古佳作，其中的“尊師”“重道”的觀點(diǎn)(“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子一聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”)在知識(shí)爆炸、信息激增的現(xiàn)代社會(huì)仍有借鑒意義。除此之外，我們學(xué)習(xí)本文后，還應(yīng)樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人!
四、布置作業(yè)
1．清代鄭板橋曾提出；“學(xué)問二字，須拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。”請(qǐng)結(jié)合自身，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
2．背誦全文。
設(shè)計(jì)方案 篇2
一、設(shè)計(jì)背景：
1.現(xiàn)狀描述：在幼兒園的早操活動(dòng)中，我們總是看到大多數(shù)孩子做操動(dòng)作懶散，對(duì)早操?zèng)]有太高興趣，一些孩子還總是不愿意做動(dòng)作。目前我們幼兒園的早操主要有律動(dòng)和幼兒廣播操。律動(dòng)有兩則音樂，具體的動(dòng)作是我們?nèi)齻�(gè)教研組老師們各自根據(jù)音樂和孩子的年齡特點(diǎn)創(chuàng)編的。小班動(dòng)作簡單，中大班動(dòng)作稍微難一些。但是由于在一起出操，大家動(dòng)作各不相同。整體看起來缺乏統(tǒng)一性，甚至顯得有點(diǎn)零亂。而且早操缺乏互動(dòng)性，幼兒做操?zèng)]有激情和熱情。
2.新《綱要》明確指出：幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒健康放在工作的首位，樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時(shí)，要高度重視幼兒的心理健康。
3.幼兒園小朋友早操天天做，一般的表演性律動(dòng)每天讓孩子重復(fù)表演，漸漸地孩子會(huì)失去興趣，讓他們覺得早操很累，老師為了兒讓幼兒做起來，自己也覺得更累。什么樣的早操活動(dòng)符合幼兒的年齡特征，什么樣的律動(dòng)既能促進(jìn)幼兒的動(dòng)作發(fā)展，又能促進(jìn)幼兒身心健康快樂發(fā)展，還能讓幼兒熱愛參與并得到家長肯定?什么樣的早操律動(dòng)又讓老師教得輕松，孩子做得開心?這一直是困擾在我們心頭的問題，下面是我個(gè)人的一個(gè)小小創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
二、設(shè)計(jì)目標(biāo)：
1.聆聽多元化的音樂，在晨間享受豐富的音樂大餐。
2.讓大家有種集體的歸屬感，做到動(dòng)作簡單統(tǒng)一，整齊劃一。是孩子對(duì)做操充滿熱情。
3.加強(qiáng)孩子與孩子，班級(jí)與班級(jí)的互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)會(huì)與人合作�；钴S氣氛，譜寫“快樂律動(dòng)”。
三、設(shè)計(jì)創(chuàng)意
創(chuàng)意宗旨：晨間音樂不斷，用不用風(fēng)格的音樂引領(lǐng)幼兒開展晨間活動(dòng)和早操活動(dòng)，活躍氣氛，譜寫“快樂律動(dòng)”。
1.用多元化音樂打造快樂“音樂之晨”。
2.用互動(dòng)形式“點(diǎn)亮”早操。圍繞“互動(dòng)” 進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，打造趣味的律動(dòng)操。
3.將兒童音樂與世界名曲結(jié)合，讓孩子享受多元化的晨間音樂大餐。
4.激發(fā)幼兒的對(duì)早操律動(dòng)的熱情，要求各班動(dòng)作簡單、整齊、統(tǒng)一。
5.律動(dòng)融入情景游戲，加強(qiáng)互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)會(huì)與人合作。
四、實(shí)施步驟與操作要點(diǎn)：
準(zhǔn)備篇：
1．晨間背景音樂：選取一些經(jīng)典優(yōu)美的的世界名曲、經(jīng)典音樂作為晨間活動(dòng)的背景音樂。家長和孩子一進(jìn)園就能欣賞到優(yōu)美舒緩的音樂，產(chǎn)生一種輕松、快樂的感覺。(純音樂)
2．操前準(zhǔn)備音樂：選取歡快的歌謠，(現(xiàn)在我們晨間使用的兒童歌謠非常不錯(cuò))作為幼兒收積木，整理玩具等準(zhǔn)備出操的音樂。 (兒童經(jīng)典歌謠)
3．出操音樂：為了明顯區(qū)分，這里可以選用跟前面不同性質(zhì)的音樂�？梢匀谌胍恍┦澜缑缏蓜�(dòng)版的《土耳其進(jìn)行曲》，讓幼兒精神氣爽地出活動(dòng)室來到大操場上。(世界名曲)
熱身律動(dòng)篇：
選取活動(dòng)活動(dòng)輕快的音樂進(jìn)行出場后的律動(dòng)，如現(xiàn)在使用的快樂律動(dòng)《爸爸愛你，媽媽愛你》就非常得好。 (幼兒歌唱音樂)
健身體操篇：
現(xiàn)在使用的是幼兒廣播體操(小動(dòng)物模仿操)，小中大班做得各不統(tǒng)一，幼兒對(duì)這個(gè)操的興趣不是特別高。這里我們可以改革一下，從幼兒的動(dòng)作興趣點(diǎn)入手，選擇創(chuàng)編一些幼兒喜歡做的趣味操。根據(jù)歷屆孩子早操的興趣，我覺得孩子對(duì)武術(shù)方面的操十分感興趣，做起來也十分投入。我們是不是可以選擇一些趣味有創(chuàng)意的健身操讓幼兒來做。
如選擇一段非常有趣的帶有一些動(dòng)感的音樂加入武術(shù)動(dòng)作的元素，編成我們的“行知健康操”。(趣味動(dòng)感音樂)
律動(dòng)總動(dòng)員：平時(shí)我們的早操律動(dòng)也有互動(dòng)，但是互動(dòng)環(huán)節(jié)還是少了一些，而且一般都是各自班級(jí)幼兒的小范圍的互動(dòng)。這里我們可以暢想讓班級(jí)之間的幼兒在最后的律動(dòng)環(huán)節(jié)進(jìn)行相互互動(dòng)。可以是隔壁兩個(gè)班級(jí)的互動(dòng)，也可以是滿場隨音樂走動(dòng)性的游戲互動(dòng)。如我們可以根據(jù)許卓婭的音樂游戲中的.《莎莎》音樂，創(chuàng)編我們的律動(dòng)總動(dòng)員。
第一步：節(jié)奏訓(xùn)練游戲活動(dòng)(莎莎許卓婭大班游戲音樂下冊(cè))。各班開展此音樂的節(jié)奏游戲活動(dòng)。將統(tǒng)一的律動(dòng)動(dòng)作融合在教學(xué)中讓幼兒掌握基本的游戲互動(dòng)動(dòng)作。
音樂分析：音樂是一個(gè)快節(jié)奏的八六拍，主要有一個(gè)間奏和兩個(gè)大樂句組成。然后進(jìn)行無數(shù)遍的反復(fù)。其中間奏有兩個(gè)小節(jié)。每一個(gè)大樂句都有四個(gè)小樂句組成。每個(gè)樂句有兩個(gè)小節(jié)。
音樂節(jié)奏譜：
間奏 X X 0 X X 0 | X X X |
四個(gè)站立而且神氣的造型動(dòng)作
第一大樂句
�、賆X X.X XX X.X| XX X.X XX X |
跟著節(jié)奏拍手 跟著節(jié)奏微蹲拍腿
�、赬X X.X XX X.X| XX X.X XX X |
跟著節(jié)奏拍手 跟著節(jié)奏微蹲拍屁股
�、踃X X.X XX X.X| XX X.X XX X |
④XX X.X XX X.X| XX XX XX XX |
�、酆陀變簝蓛擅鎸�(duì)面方向站立，一幼兒的左手臂和另一幼兒的右手臂相挽，隨著音樂跳著轉(zhuǎn)一圈。④則交換手相挽，再跳一圈。
第二大樂句：
① X X X X. X | XX XX XX XX |
自由走動(dòng) 做打招呼搖手動(dòng)作(隨便走向那個(gè)方向，看見別人就打招呼)
�、赬 X X X. X | XX XX XX XX |
自由走動(dòng) 做打招呼搖手動(dòng)作 (可以走到其它班級(jí))
�、踃 X X X. X | XX XX XX XX |
自由走動(dòng) 一手放胸前，一手放身后做彎腰打招呼動(dòng)作(可以走到其它班級(jí))
④X X X X. X | XX XX | X X ||
自由走動(dòng) 站到離自己最近的一幼兒面前，一手放胸前，一手放身后做彎腰打招呼動(dòng)作(可以走到其它班級(jí))
休息結(jié)束篇：《蟲兒飛》或《小星星》等舒緩優(yōu)美的音樂，讓幼兒在輕松的音樂下回到自己班級(jí)的固定圓點(diǎn)上。最后隨著隊(duì)伍離開操場回到自己的活動(dòng)室。
鞏固篇：
為了讓幼兒一直保持對(duì)律動(dòng)早操的興趣，提高孩子對(duì)早操活動(dòng)的熱情，我們以幼兒園層面可以開展一些活動(dòng)，讓我們的早操活動(dòng)開展得扎扎實(shí)實(shí)，讓家長和老師和孩子賞心悅目。如：
1.“早操律動(dòng)排行榜”活動(dòng)：每周或每月開展：，可以在幼兒園門口設(shè)立的櫥窗中列出我們的早操排行榜名，激起各班孩子的早操熱情，培養(yǎng)孩子對(duì)班級(jí)的集體榮譽(yù)感。
2.“陶?qǐng)@之春幼兒早操節(jié)”活動(dòng)：結(jié)合我們的陶?qǐng)@之春，開著你全園性的早操節(jié)活動(dòng)。歡迎家長在早操節(jié)活動(dòng)期間來觀看孩子們做操，并參與我們的早操排行榜互動(dòng)評(píng)選活動(dòng)等，進(jìn)行群眾投票。
備注：這個(gè)方案實(shí)施不是靠一個(gè)人的力量能開展的，它需要收集好多音樂材料，并進(jìn)行良好的剪輯。還需要全體教師共同協(xié)助，經(jīng)過一段時(shí)間的準(zhǔn)備和排練，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的一些效果。
設(shè)計(jì)方案 篇3
一、設(shè)計(jì)意圖：
在現(xiàn)實(shí)生活中，由于幼兒年齡小、安全意識(shí)薄弱、安全防護(hù)能力差，所以，安全問題是時(shí)時(shí)存在，危險(xiǎn)處處可能發(fā)生，這足以引起大家的廣泛關(guān)注，特別是教師的重視。正如《綱要》中指出“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作首位”。而“受人于魚不如授之于漁”，時(shí)時(shí)防護(hù)幼兒的安全顧然重要，而教給他們?nèi)绾芜M(jìn)行自我保護(hù)更是重中之重。而且，漫長的暑假馬上就要開始了，許多家長無暇照管幼兒，會(huì)讓幼兒單獨(dú)在家，不安全因素時(shí)時(shí)存在，教給幼兒如何進(jìn)行自我保護(hù)是幼兒園教師勢在必行、責(zé)無旁代的任務(wù)。于是，在本學(xué)期我就設(shè)計(jì)了安全教育活動(dòng)《遇到危險(xiǎn)怎么辦》，主要目的是讓幼兒知道自我保護(hù)的重要性，增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，掌握必要的、正確的自護(hù)常識(shí)，有效的進(jìn)行自我保護(hù)，讓每個(gè)幼兒都能平安、健步康、快樂的成長。
二、活動(dòng)目的：
1、通過活動(dòng)讓幼兒知道自我保護(hù)的重要性，增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)。
2、教會(huì)幼兒一些必要的自護(hù)方法，并能進(jìn)行必要的'自我保護(hù)。
3、培養(yǎng)幼兒的觀察能力、思維能力和語言表達(dá)等綜合能力。
三、活動(dòng)重難點(diǎn)：
1、活動(dòng)重點(diǎn)：通過活動(dòng)增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)。
2、活動(dòng)難點(diǎn)：使幼兒掌握一些自護(hù)方法進(jìn)行自我保護(hù)。
四、活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)圖：
五、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、安全教育小故事的圖片、影碟片等相關(guān)資料；
2、影碟機(jī)；
3、獎(jiǎng)品；
六、活動(dòng)過程：
（一）教師以“生活中的危險(xiǎn)真不少”引入課題，，吸引幼兒的注意力，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。
�。ǘ┙M織幼兒觀看四個(gè)安全教育小故事的前半段：
1、小孩獨(dú)自在家時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)小偷進(jìn)屋偷東西；
2、小孩獨(dú)自在家時(shí)，有陌生人敲門；
3、小孩獨(dú)自在家時(shí)，家里突然著火了；
4、小孩獨(dú)自在家時(shí)，突然發(fā)生了食物中毒、受傷、生病的事件；
�。ㄈ┙M織幼兒自由討論：遇到上述的四種危險(xiǎn)時(shí)，怎么辦？
�。ㄋ模⿴熒勗捇顒�(dòng)，教師引導(dǎo)幼兒想出各種正確有效的辦法。
�。ㄎ澹┙M織幼兒觀看四個(gè)安全教育小故事的后半段：
1、發(fā)現(xiàn)有小偷時(shí)，可悄悄的溜出門去報(bào)警或找鄰居幫忙等；
2、有陌生人敲門時(shí)，不可隨便打開門，可打電話告訴大人等；
3、家里著火了，先打開門逃生再求助，無法逃生時(shí)要先打電話告訴大人、打電話報(bào)警等；
4、發(fā)生食物中毒等事件時(shí)趕緊打電話告訴大人等；
�。⿴熒餐〗Y(jié)影蝶片中傳授的辦法和小朋友及教師想到的辦法，教師要一邊小結(jié)一邊出示相應(yīng)的圖片或資料強(qiáng)化幼兒的記憶。
�。ㄆ撸┗顒�(dòng)小結(jié)：
1、教師再列舉一些生活中可能發(fā)生的危險(xiǎn)，并介紹其應(yīng)變與防護(hù)的辦法；
2、教育幼兒生活中時(shí)時(shí)處處都可能發(fā)生危險(xiǎn)，只有不去做危險(xiǎn)的事，并在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)能夠保護(hù)自己才能避免災(zāi)難的發(fā)生；
�。ò耍┗顒�(dòng)延伸：
激勵(lì)幼兒在平日生活中多注意觀察生活中可能發(fā)生的各種危險(xiǎn)，在自主尋求自護(hù)辦法后，與大人共同商討自護(hù)的辦法。
七、活動(dòng)反思：
活動(dòng)能圍繞幼兒們需要的、感興趣的、急于想知道或解決的，且在生活中隨時(shí)都可能發(fā)生的安全自護(hù)問題來有目的的開展活動(dòng)，使幼兒能充份調(diào)動(dòng)所有的智慧去灘索、去發(fā)現(xiàn)，并有效的去建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。且活動(dòng)取材于生活并運(yùn)用于生活，具有很強(qiáng)的真實(shí)性與實(shí)用性。
整個(gè)活動(dòng)不是停留在簡單的說教上，而是幫幼兒設(shè)計(jì)情景，進(jìn)行角色換位，尋找解決問題的方法，即授之于漁，使幼兒能真切的體察真情實(shí)境，有效的提高自護(hù)意識(shí)。
在活動(dòng)中教師能給予幼兒充足的、自由的探索的時(shí)間和空間，并創(chuàng)設(shè)有利于并能推進(jìn)活動(dòng)開展的教育氛圍。從活動(dòng)的效果來看，活動(dòng)完成了預(yù)期的目標(biāo)，達(dá)到了預(yù)期的效果，取得了預(yù)期的成效，是一次成功的安全教育活動(dòng)。
設(shè)計(jì)方案 篇4
活動(dòng)目的：
通過這次班會(huì)，讓學(xué)生意識(shí)到，文明禮儀就在我們每個(gè)人的身邊，在日常生活中要注意文明禮儀培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，做一個(gè)新世紀(jì)講文明的好孩子，并為學(xué)校的和諧建設(shè)做出貢獻(xiàn)
活動(dòng)形式：
小品表演、組內(nèi)討論、自我總結(jié)、集體宣誓活動(dòng)過程：
一、班主任寄語：
同學(xué)們，我們的華夏大地，是禮儀之邦，幾千年源遠(yuǎn)流長的是我們祖祖輩輩傳承下來的文明禮儀，這是我們的財(cái)富和驕傲因此，學(xué)習(xí)禮儀有助于提高我們的個(gè)人素質(zhì)，如果我們時(shí)時(shí)處處都能講文明，那么，我們就會(huì)顯得很有修養(yǎng)老師希望通過今天的班會(huì)活動(dòng)，每個(gè)人都能增強(qiáng)文明素質(zhì)，為我們的班級(jí)、校園，為我們的社會(huì)做出貢獻(xiàn)
二、小品表演：
學(xué)生表演：亂扔垃圾，打飯插隊(duì)，踐踏草坪等不文明現(xiàn)象，其他學(xué)生觀看，并引發(fā)學(xué)生進(jìn)行如下討論：
（1）你覺得這些行為怎么樣？有什么害處呢？
�。�2）如果你有這些不文明行為，你以后會(huì)怎么辦？
（3） 你在咱們的校園里或者在其他地方還見到過哪些不文明行為？我們作為新時(shí)代的青少年，到底應(yīng)該怎么做？
三、小組討論：
同學(xué)們以小組為單位討論每個(gè)成員有哪些不文明行為，討論：
四、自查陋習(xí)，實(shí)施對(duì)策：
在這個(gè)階段，我要求學(xué)生各自找出自己存在的陋習(xí)，并制定出相應(yīng)的措施在上一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生們分析的可能只是皮毛，這會(huì)，大家都實(shí)事求是地對(duì)自己做了最真實(shí)的剖析，并為自己找到了方向剖析自我：每個(gè)人都不是十全十美的人，都會(huì)有一些陋習(xí)，可我們應(yīng)該盡量去將陋習(xí)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)，做一個(gè)十全十美的人，如：把自私的'壞毛病改掉，把不善交朋友轉(zhuǎn)化為樂于助人，讓自己盡可能成為一個(gè)完美的人以后，我一定盡力幫助我的同學(xué)們，但如果我在想一道難題時(shí)，先不要問我，因?yàn)槲以谙腩}對(duì)于勞動(dòng)、為班級(jí)爭光之類的事時(shí)，我都會(huì)挺身而出，我已打算參加學(xué)校的文藝匯演和畫展，因?yàn)槲乙獮榘嗉?jí)爭光雖然我不知道能否爭得名次，但我還是期待著，我有信心我一定要揚(yáng)長避短，讓優(yōu)點(diǎn)放出萬丈光芒，缺點(diǎn)從此消失加油！”
五、集體宣誓班長帶領(lǐng)學(xué)生宣誓：
從今天起，我們要努力做到遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)；自尊自愛，注重儀表；真誠友善，禮貌待人；勤儉節(jié)約，孝敬父母；遵守公德，嚴(yán)于律己；點(diǎn)滴小事，從我做起！
六、班會(huì)總結(jié)：
通過今天的主題班會(huì)，我希望我們的學(xué)生都能成為講文明、懂禮貌的青少年文明行為，貴在實(shí)踐！我希望每位同學(xué)能夠真正地從自我做起，少說空話，多做實(shí)事，力爭做到言行文明、舉止得體、品德高尚、尊敬師長、尊重他人，凡事多反思自我，少埋怨他人，用自己的實(shí)際行動(dòng)來告別各種自身存在的不良行為，做一個(gè)文明守紀(jì)的中學(xué)生。
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