小學三年級品德與社會教學策劃

　　【范文一：小學三年級品德與社會教學計劃】

　　一、學生基本情況分析：

　　三年級是小學生知識、能力、情感價值觀形成的關鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極與到本課程的課內外的學習活動中去。

　　二、教材分析：

　　品德與社會課程是在中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。本課程根據(jù)中高年級學生社會生活范圍不斷擴大的實際、認識了解社會和品德形成的需要，以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機地融合，引導學生通過與自己生活密切相關的社會環(huán)境、社會活動的社會關系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎上養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判別能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎。

　　三、教學要求：

　　總要求：促進學生良好品德的形成和發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。

　　1、引導學生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、團結合作、有責任心的品質。

　　2、指導學生參與社會生活，能夠清楚地表達自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。

　　3、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學習對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。

　　4、初步了解個人的基本權利和義務，初步理解個體與群體的互動關系。了解一些社會組織機構和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。

　　5、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風俗習慣，知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義，懂得和平與發(fā)展是人類共同的愿望。

　　四、具體措施：

　　1、全面把握課程目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念，通過多種教學活動，掌握必備的知識。

　　2、善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。

　　3、創(chuàng)設學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。

　　4、充實教學內容，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內容與本地區(qū)實際有機結合起來，同時關注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內容的現(xiàn)實性和親近感。

　　5、拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。

　　五、課時安排

　　一周兩課，其間也可安排一些勞動、參觀、調查等實踐活動

　　【范文二：四年級上冊品德與社會教學計劃】

　　1、指導思想

　　以《義務教育品德與社會課程標準》的課程理念為依據(jù)和原則，樹立以人為本、培養(yǎng)能力的思想，倡導"自主、合作、探究"的方式方法，積極營造"和諧、平等、輕松"的教學氛圍，重視學生情感、態(tài)度、價值觀的培育養(yǎng)成，體現(xiàn)人文關懷，關注學生長期的健康成長。

　　2、現(xiàn)狀分析

　�。�1）四年級學情分析

　　本年級共有150名新入學兒童，他們個個活潑可愛，天真爛漫。他們懂禮貌，文明習慣較好；經第一天培訓后發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)孩子不僅識字量大，而且非常樂于助人，理解能力也較強。學生是非常喜歡《品德與社會》這門課的，但由于家長對它不夠了解，所以重視不夠，這樣影響了一些家庭作業(yè)的完成，以及一些實踐活動的開展，對本課程的學習也會受到影響。教師力爭減少一些負影響，努力提高活動質量，提高課堂效率。相信在品社課上，他們會認真聽課，收獲更多的好習慣及更好的品德行為。期待他們的進步！

　　（2）教材分析

　　本冊教材以四年級兒童不斷擴大的社會生活為主線，以關注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內心世界和主體人格為標的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價值取向為理念；引導學生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力，在感悟和體驗的基礎上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的的道德觀、價值觀及相應的良好行為習慣。

　　本教材以兒童的社會生活為主線，由三個單元組成。教科書在設計上力求貼近兒童的生活經驗，貼近現(xiàn)實社會，將品德教育的內容和兒童的社會生活有機的結合在一起。第一單元《我們在一起》第二單元《成長不煩惱》第三單元《聰明的消費者》，各單元的設計圍繞課程標準的一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升。本教材以學生生活為主線，設置綜合性的學習活動主題，體現(xiàn)教科書內容的生活化和綜合性。主要有學生的家庭，學校和社區(qū)生活的內容，家鄉(xiāng)，世界的民族風情，習俗和傳統(tǒng)節(jié)日等內容，讓學生加深對社會的認識，有利于他們的情感，態(tài)度與價值觀和能力的和諧發(fā)展。

　　3、本單元的學習內容：

　　第一單元我們在一起

　　第二單元成長不煩惱

　　第三單元聰明的消費者

　　4、教學工作目標

　　品德與社會課程旨在培養(yǎng)學生的良好品德，促進學生的社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好行為習慣和個性品質的公民奠定基礎。

　　本課程引導和幫助學生達到以下三個方面的目標。

　�。ㄒ唬┣楦袘B(tài)度價值觀

　　1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自律、樂觀向上、勤勞樸素的態(tài)度。

　　2、愛親敬長，養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、熱愛集體、團結合作、有責任心的品質。

　　3、初步形成規(guī)則意識和民主、法制觀念，崇尚公平與公正。

　　4、熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。

　　5、具有關愛自然的情感，逐步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。

　�。ǘ�）能力與方法

　　1、養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習慣。

　　2、初步認識自我，掌握一些調整自己情緒和行為的方法。

　　3、學會清楚地表達自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。

　　4、學習從不同的角度觀察社會事物和現(xiàn)象，對生活中遇到的道德問題作出正確的判斷，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，力所能及地參與社會公益活動。

　　5、初步掌握收集、整理和運用信息的能力，能夠選用恰當?shù)墓ぞ吆头椒ǚ治�、說明問題。

　�。ㄈ�）知識

　　1、理解日常生活中的道德行為規(guī)范和文明禮貌，了解未成年人的基本權利和義務，懂得規(guī)則、法律對于保障每個人的權利和維護社會公共生活具有重要意義。

　　2、初步了解生產、消費活動與人們生活的關系，知道科學技術對生產和生活的重要影響。

　　3、知道一些基本的地理常識，初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關系，了解人類共同面臨的人口、資源和環(huán)境等問題。

　　4、了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會主義建設的偉大成就。

　　5、初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要事件，知道不同環(huán)境下人們有不同的生活方式和風俗習慣，懂得不同民族、國家和地區(qū)之間相互尊重、和睦相處的重要意義。

　　5、保障措施

　　1、要充分發(fā)揮美術教學情感陶冶的功能，努力培養(yǎng)學生健康的審美情趣，提高學生的審美能力。

　　2、注重創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，努力激發(fā)學生喜愛藝術，樂于探索、努力求知的欲望

　　3、改進學習、教學方法，從小學生的年齡心理特征出發(fā)，根據(jù)不同的教學內容，研究"教"和"學"的方法，充分運用現(xiàn)代教學媒體，講清重點、難點，使學生鞏固地掌握知識和技能，并逐步有效地提高學生的審美能力和促進學生的智力發(fā)展。

　　【范文三：品德與社會教學計劃】

　　一、指導思想

　　以科學發(fā)展觀為指導，以不斷提高教育教學質量為目標，以積極、穩(wěn)步、有效地實施深化新課程改革為主線，以教學為中心，務實創(chuàng)新，落實規(guī)范，提高效率，扎實推進素質教育，為打造“優(yōu)質均衡和諧教育”而努力。

　　二、學生分析

　　四年級是小學生知識、能力、情感價值觀形成的關鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。

　　例如，今天的兒童在早期的社會性生活中，由于自我中心的存在以及家庭中容易出現(xiàn)的放縱，使得一部分兒童自認為可以做自己想做的一切事情，規(guī)則意識比較模糊。隨著集體生活與合作活動的逐步拓展，以及他們生理和心理的發(fā)展，學會自覺遵守公共秩序，注意公共安全。做個講文明有教養(yǎng)的人。

　　又如，目前我國有殘疾人6000多萬，這是一個不容忽視的社會問題。今天幫助殘疾人，支持、搞好殘疾人事業(yè)，是每一個公民義不容辭的責任�，F(xiàn)在的學生多是獨生子女，他們從小受到家長無微不至的關懷與呵護，“只知受愛，不知愛人”，“只知索取，不知奉獻”，人與人之間不能互相互相尊重。面對與自己不一樣的殘疾人，他們可能會覺得好笑，有時甚至會嘲笑、瞧不起，還可能會戲弄殘疾人。我們必須從小培養(yǎng)學生對殘疾人等弱勢群體具有同情心與愛心，并讓學生樂意努力去幫助他們。

　　此外，四年級的小學生隨著年齡的增長，與社會的接觸也日益頻繁，獨立活動的范圍在不斷擴大，學生從平時親身經歷的事實中理解生活與交通運輸業(yè)的雙向關系，有利于學生擴大視野，豐富社會知識，從而更好地去適應生活和創(chuàng)造未來。

　　三、教材分析

　　1）教材內容：

　　本冊教材包括以下內容：第一單元《一方水土養(yǎng)一方人》第二單元《生產與生活》第三單元《交通與生活》第四單元《通信連著你我他》

　　2）教學目標：

　　1、通過《一方水土養(yǎng)一方人》的學習讓學生知道家鄉(xiāng)是祖國的一部分，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感；能正確辨認地圖上的簡單圖例、方向、比例尺，并能利用地圖的基本知識在中國地圖上找到家鄉(xiāng)的位置；了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境與人們生活的關系，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，萌發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情；了解家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物，并愿意向他們學習；了解家鄉(xiāng)的民俗、民風，體會其對人們生活的影響。

　　2、通過第二單元《生產與生活》的學習讓學生從了解日常生活中工農業(yè)產品入手，探究工農業(yè)生產與人們日常生活的關系，體驗工人和農民為此付出的勞動與智慧；了解工人生產勞動的情況，知道生產過程中的分工與合作，知道各行各業(yè)之間有一種相互聯(lián)系的關系；知道生產是為了滿足人們的生活需求，人們的生活需求不斷刺激生產的發(fā)展；知道人們改進勞動工具是為了提高生產和減輕勞動的強度。

　　3、通過第三單元《交通與生活》的學習讓學生認識各種交通運輸方式及其特點；感受交通在人們生活中的重要作用；知道古今交通的發(fā)展情況，以及交通的不斷發(fā)展給人們生活帶來的種種變化；了解家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化情況，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感。

　　4、通過第四單元《通信連著你我他》的學習讓學生知道現(xiàn)代通信的種類，感受通信與人們生活的關系；讓學生學會使用一些基本的通信方式，講究通信道德，遵守有關通信的法律、法規(guī)；初步了解通信發(fā)展的情況；體會廣播、電視、報紙、網絡等現(xiàn)代傳媒與人們生活的關系；學習利用傳媒安全、有效地獲取信息；遵守網絡道德規(guī)范，努力增強對各種信息的辨別能力。

　　3）教學重點和難點：

　　1、對學生進行熱愛家鄉(xiāng)的教育。

　　2、通過給日常生活用品找老家的活動，知道工農業(yè)生產與我們的日常生活關系密切

　　3、讓學生了解與人們生活密切相關的交通方面的情況。

　　4、聯(lián)系身邊的實際事例，感受通信與人們生活的關系；通過調查，知道現(xiàn)代通信的方式及各自的特點；能根據(jù)實際情況，正確選擇、使用相應的通信方式來解決各種問題；懂得并遵守通信的基本禮貌和有關法律法規(guī)。

　　四、教學措施：

　　1、注意引導學生通過探究事物之間的相互關系，來認識社會和了解社會。

　　2、從學生熟悉的生活出發(fā)，引導學生對間接生活的認識和了解。

　　3、將引導學生獲取信息與指導學生探究問題的方法融合在一起，培養(yǎng)學生對社會的認識能力和社會研究能力。

　　4、通過活動的設計和教材中的留白來引導學生動腦、動手和參與實踐。

　　五、教學安排：（略）

　　【范文四：品德與社會教學計劃】

　　一、學生現(xiàn)狀分析：

　　三年級共分兩個班。學生還處于兒童期，這一階段是兒童品德和社會性發(fā)展的啟蒙階段，他們剛剛進入“品德與社會”課程的學習，這一冊的教育內容應當是對學生品德形成和社會性發(fā)展打基礎的教育，是學生由良好品德和行為習慣養(yǎng)成向良好品德的形成和社會性發(fā)展的自然銜接。本冊教材在“我在成長”教育主題統(tǒng)領之下，將學生的生活經驗作為重要的教育資源，根據(jù)學生的生活實際需要和不斷擴大的認知范圍，用社會關系、社會活動、社會環(huán)境三條主線，貫穿個人、家庭、學校、社區(qū)（家鄉(xiāng)）等四個不同范疇，并使四個范疇形成彼此互動的關系。使學生通過學習達到

　　二、指導思想：

　　在深刻理解和準確把握《品德與生活》課程標準的基礎上，立足于學生的現(xiàn)實生活，適當關注兒童對未來生活的需求，把道德學習建立在真實的生活背景和豐富的情感體驗之上，使之成為一種潛移默化的陶冶過程。在教學中，教師必須挖掘生活中資源，將生活中的素材整合為教學資源，才能調動學生學的積極性，打造出高效課堂，提升教學理念。

　　三、教學目標：

　　1、樹立最基本的社會公德意識。

　　本冊內容主要讓兒童從自己熟悉的學校生活、社區(qū)生活、家庭生活入手，來感受自己生活的環(huán)境和環(huán)境中的人，知道家庭、學校、社區(qū)各種生活環(huán)境之間的聯(lián)系，以及這些環(huán)境與人的關系和人與人之間的相互關系。通過本冊的教育內容讓學生樹立角色意識、責任意識、規(guī)則意識等。在探究一切的熱情中，在享受童年的過程中初步具有公德意識。

　　2、促進學生對社會的關注和對人的關注。

　　關注同學，關注每一節(jié)課，關注父母，關注自己……教材從學生熟悉的生活入手引起學生對生活的回憶和體驗，并讓他們通過學習活動，提高對生活的認識，進一步提升到對周圍社會現(xiàn)象的關注和對人的關注。教材中沒有理性的說教，而是對兒童生活的真實呈現(xiàn)。三上教材都是從兒童生活中一些平常的現(xiàn)象切入，引起兒童對生活的思考和關注總結、體驗，關注身邊的榜樣，關注自己的學習習慣，正確引導學生的好學之心。

　　3、富有開放性，給教師和學生都留出了拓展的空間。

　　品德與社會課程標準明確地指出：“課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材”，“學生、教師、家長、社會人士等都是本課程的重要資源。此外，本課程的資源還包括：圖書（包括教材及教輔）、報刊、圖片、地圖、圖標等文本資源；影視節(jié)目、錄音、錄像、VCD、網絡、軟件等音像資源；博物館、教育基地、圖書館、實驗室、紀念館、文化館、自然和人文景觀、各種社會組織和政府機構等”；“有條件的地方要盡量開發(fā)利用計算機網絡資源”。教材注意了引導教師學會利用和開發(fā)地方教育資源，使教師能創(chuàng)造性地開展豐富多彩的教學活動，讓教師能聯(lián)系當?shù)睾蛯W生的實際，及時地把社會中新的信息、科學技術新的成果、學生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內容中去。

　　四、教材分析：

　　本冊教材按照課程要求，安排了“我在家庭中幸福成長”、“我們一起長大”、“班級是我們快樂的家”“我喜歡的學�！彼膫�主題。三年級的兒童很容易受到好奇心的驅使，產生盲目模仿、嘗試、探究的心理，常常不顧后果盲目模仿，幫助兒童形成初步的是非判斷能力，是三年級教育中應當強調的重點。

　　五、教學措施：

　　1、全面準確地把握課程目標。

　　品德與社會課程不同于以往的思品課和社會課，也不是兩者的簡單疊加。該課程旨在促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心，良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。

　　2、大膽選擇、開發(fā)和利用課程資源。

　　教學中應依據(jù)課程標準，重視學生的社會參與，重視學生生活圈的逐漸擴大，注重社會性意義的發(fā)掘，如：民族文化、社會風俗倫理、歷史、地理、政治、法律、經濟等方面的整合。隨著活動形式逐漸復雜，涉獵的范圍慢慢擴大，文本資源、社會信息、考察采訪資料等要綜合運用。在課程實施過程中，凡能促進課程內容與現(xiàn)代社會、科技發(fā)展和學生生活的緊密聯(lián)系，給學生提供主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作并且能增長知識、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力、陶冶情操、養(yǎng)成好習慣的一切可用教育資源，都應成為品德與社會的有效課程資源。教師本身的學識、態(tài)度和價值觀，也構成了影響學生學習的課程資源的一部分。

　　3、綜合組織多種活動。

　　情感在活動中萌發(fā)，課堂在活動中生成。養(yǎng)成好習慣的養(yǎng)成，能力的培養(yǎng)，性情的陶冶是離不開課堂內外豐富多彩的活動的。活動使一切“隨風潛入夜，潤物細無聲”，仿佛嫩芽無聲無息破土而出。教材本身提供了很多活動的范例，如編劇本，角色扮演、小記者采訪等，然而教學總是處在一種流動的狀態(tài)，時刻挑戰(zhàn)教師的智慧。使活動更適合自己班級的學生，使活動更具操作性，及時調控活動進程等都是值得教者深思的。

　　4、引導學生去進行角色轉換。

　　當前學校的大多數(shù)學生是獨生子女，家長包辦過多，角色意識和責任意識相對較弱，他們不知道自己在家庭、學校、社會中所承擔的角色，更不知道自己由于角色不同所應當承擔的責任。而角色意識和責任意識是一個人社會性發(fā)展的基礎，需要在小學階段的教育中奠定初步基礎。通過角色轉換，讓學生多進行一些生活體驗，并引導學生對生活進行觀察，人們在生活中是怎樣在根據(jù)不同的場合很好地進行著角色轉換，履行自己的職責。教師要注意運用學生的生活經驗來提高學生的認識。

　　5、重視發(fā)展性教學評價方法的運用

　　發(fā)展性教學評價關注人的發(fā)展過程，課程標準將學生的發(fā)展、教師的發(fā)展與課程的發(fā)展融為一體。強調評價過程化，重視兒童在活動中的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn)，重視兒童活動中付出的努力的程度，以及過程中的探索、思考、創(chuàng)意等；強調評價多樣化，如：主體多樣化，角度多樣化，尺度多樣化；強調質性評價，強調日常觀察過程，強化專題性探究過程，建立成長記錄袋，實施階段性評價。

　　【范文五：品德與社會教學計劃】

　　一、學情分析

　　通過了解接觸，感覺五年級的整體素質較高，絕大部分學生遵紀守規(guī)，學習認真、自覺，作業(yè)能按時完成，且書寫工整，勞動觀念較強，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂。同學之間能互相關心、互相幫助，和睦友愛相處。學生們在教師的引導下，已經比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分（嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等）需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。

　　二、教材分析

　　《品德與社會》課程是小學高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。教材具有以下四個方面的特點：

　　1、綜合性。生活本身是綜合的，道德存在于學生的全部生活之中。兒童的發(fā)展是整體性的，學生的學習也是整體性的。

　　2、開放性。教材不再是知識羅列的清單，知識教學的資源之一。

　　3、情感性。重視實際生活中現(xiàn)實性的、情景性的、形象化的情感教育。

　　4、形式活潑。增強了可讀性、趣味性，力求活潑、富有童趣。

　　三、教學目標要求

　　1、懂得基本的做人、做事的道理。培養(yǎng)學生學會欣賞、互相尊重、理解寬容、心胸寬廣、分享快樂的個性品質。

　　2、理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。

　　3、重視農村兒童的體驗、感受、向往和追求，幫助他們認識、處理和解決生活中的實際問題。

　　4、了解我國幅員遼闊，地區(qū)間差異較大，不但生活方式存在差異，有的地區(qū)間還存在著文化差異。要從認識區(qū)域的差異，尊重不同地區(qū)不同的生活方式出發(fā)，幫助學生多方面、多角度地認識和了解中祖國，增進對祖國的親近感，增強作為一個中國人的自豪感。

　　5、了解我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心，激發(fā)學生的愛國情感。

　　四、教學措施

　　1、對話教學策略：教學中，要借助教師的引領，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結合自己的生活經驗提出問題，大膽質疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領作用。

　　2、活動化教學策略

　　教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們全員、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內涵隱形的心智型活動�！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學生不僅要用身體去經歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。

　　3、體驗性教學策略

　　在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”）的關系，從而建構和生成課程的意義。

　　4、開放性教學策略

　　五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經驗和認知水平，對教材內容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。

　　【范文六：五年級品德與社會教學計劃】

　　《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。

　　一、教材特點：

　　教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內容由四個單元構成。單元主題下設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：

　　1、教育性。品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務。在本冊教材中，主要進行以下方面內容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關系，讓他們從這種關系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。

　　2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內容。所有這些內容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。

　　3、參與性。為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。

　　4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。

　　二、教學策略

　　因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此，在教學中，教師要根據(jù)教材內容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。

　　1、對話教學策略。教學中，要借助教師的引領，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結合自己的生活經驗提出問題，大膽質疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關注學生生命的高度提高對話的質量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領作用。

　　2、活動化教學策略。教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們全員、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內涵隱形的心智型活動。“全員參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學生不僅要用身體去經歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。

　　3、體驗性教學策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”）的關系，從而建構和生成課程的意義。

　　4、開放性教學策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經驗和認知水平，對教材內容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。

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