【1】與經(jīng)典同行

　　一書一世界，一念一室香。

　　——題記

　　我所在的世界，仿佛從來都是被墨香氤氳著，被經(jīng)典熏染著的。

　　所謂經(jīng)典，便是如墨藍穹宇中亙古閃耀的星，如馥郁書海中亙古飄香 的花。

　　此時此刻，我執(zhí)筆于此，向經(jīng)典致敬。

　　年少便浸染于唐詩宋詞之中。

　　“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”彰顯了李白的傲氣闊達;

　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”則流露出杜甫對天下百姓深切的關懷;

　　而李清照“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”一句成為了刻畫愁苦女子形容憔悴的經(jīng)典;

　　辛棄疾一句“而今識得秋滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”則將他報國無路的無奈及對南宋的嘲諷淋漓盡致地表達出來„„

　　詩詞曲賦是中華民族文化之瑰寶。

　　浩浩江水承載的是文人的情懷，巍峨山川描繪的是文人的才智。

　　即使朝代更迭，但不變的是文人對所見所聞的慨嘆抑或歌頌，這些文字便成為歷史的見證，成為不可或缺的經(jīng)典，陪伴著我們，陪伴著一代代的中華兒女，亦是警醒著我們，激勵著我們前進成長。

　　當思想日漸成熟，便想著西方文化又是如何?如此，便開啟了另一扇窗，透過微光，我觸摸到了吸引著我的一部部巨著。

　　狄更斯的《雙城記》，小仲馬的《茶花女》，司湯達的《紅與黑》等等作品為我打開了探索歐洲文化社會的大門，人性的丑惡與光輝毫無保留地鋪展在我面前，是非對錯的界限似乎變得模糊，使得我不得不開始思考：人性的自私是對是錯?

　　《圣經(jīng)》中耶和華所帶領的天堂不可否認是真善美的，人性的光輝普照著天使，而撒旦代表的地獄又可以完全說是丑陋的么?我想，不能肯定吧。

　　我們說厭惡惡魔，正是因為他們自私，貪婪，他們聚集了人性丑陋的一面，把人內(nèi)心最陰暗的一面赤裸裸地攤開來，如此，人們便總是把不好的事物歸到地獄里，以此來凸顯自身的高尚。

　　這些，使原本相信人性本善的我又開始認為人性本惡，是教育使我們懂得克制內(nèi)心的自私貪婪。

　　這些經(jīng)典的作品引領著我向更深處思考探索，思考人性，探索人生。

　　使我在閱讀的同時，通過與偉人的對話來豐富精神世界，一步一步走向智慧之巔。

　　經(jīng)典的作品，總是百看不厭，它們已然超出作為“書”的價值，成為人們精神上的引領，成為社會進步的導向。

　　縱使清風揉碎了歲月，我們亦與經(jīng)典同在。

　　【2】我與經(jīng)典同行

　　經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識，做人的道理和學習的體會、方法。

　　每周的經(jīng)典詩文、詩句伴著我們的學習生活。

　　經(jīng)典的詩文，精煉的句子，它教會我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學生。

　　“君子務本，本立而道生。”

　　“志于道，據(jù)于德，依于仁，游與藝。”……這些文化的精髓，使我感觸很深。

　　“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這句話是選自《論語》的經(jīng)典名句，在我們學習生活、同學相處中，我們必須像曾子那樣多次檢查自己：給人辦事情是否盡心盡力;

　　和朋友交往是不是做到誠實可信了;老師交給的知識、技能是否復習實踐了嗎?就像句子說的，只有做到這三點，我們的知識才牢固，朋友之間的友誼才更堅固，給別人留下的印象才深刻。

　　是啊!這句話對我們是非常有用的，回頭想想，在我們校園生活中，需要的是：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”的精神風貌，使我們的校園風氣更和諧、美好和向上。

　　“溫故而知新，可以為師矣。”這句話無時無刻都在激勵著我們，時刻提醒著我們的學習。

　　像句子里說的：經(jīng)常溫習已經(jīng)學習過得知識，從中領會再收獲更多的新知識，作為一種學習的方法，就像老師一樣了。

　　這樣，學習的知識才牢固，從中領悟更多的新知識，不就是一舉兩得了嗎?

　　這些句子讓我感觸很深，它教我做人要文明禮貌，不恥下問，虛心請教。

　　有“禮”、“仁”“智”無論走到哪里，都會受到別人的歡迎、尊重、愛戴。

　　這些句子還讓我知道了學習不論有多難，只要堅持不懈，就一定能行。

　　我與經(jīng)典同行，經(jīng)典與我們共同成長。