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傳統(tǒng)工藝美術
傳統(tǒng)工藝美術【1】
【摘 要】傳統(tǒng)工藝美術是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是傳統(tǒng)藝術的一部分，它是生活的藝術，生活文化的“活化石”。
所有傳統(tǒng)工藝產品的背后，都蘊涵著非物質的技術內容和文化藝術內容;傳統(tǒng)工藝美術作為商品，在歷史上產生過巨大的經濟價值，至今仍維持著一個以手工生產為主要特征的產業(yè)群，作為工業(yè)生產的互補。
【關鍵詞】傳統(tǒng);工藝;美術
我國傳統(tǒng)圖形藝術源遠流長，發(fā)展到今天已有幾千年的歷史。
早在文字誕生之前，先民就開始使用圖形來傳達思想與溝通感情，新石器時代的彩陶紋與刻繪在崖壁上的巖石刻等等這一些不僅記載下了先民對自然的理解與期盼，同時也成為了人類最早的圖形藝術。
中國的圖形藝術不僅起源早，而且不斷得到發(fā)展，雖然時快時慢，但從未中斷，如商代青銅器上的饕餮圖形;春秋戰(zhàn)國時期的蝌蚪文、梅花篆;漢代漆器上的鳳形、唐代的寶相花紋以及后來出現的金文形態(tài)等。
中國傳統(tǒng)圖形資源是極為豐富的，它們在自己的發(fā)展和演變中，既有一以貫之的脈絡，又有多姿多彩的風貌，它們以其多樣而又統(tǒng)一的格調，顯示出獨特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。
這些圖形隨著時間的推移、歷史的發(fā)展而不斷的沉淀、延伸、衍變，從而形成中國特有的傳統(tǒng)藝術體系，這一體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，同時也體現出了華夏民族所特有的藝術精神。
一、回顧歷史
中國古代文明中的四大發(fā)明，其實大多與中國傳統(tǒng)工藝相關，或者說就是傳統(tǒng)工藝文明的產物。
久遠的工藝美術歷史留給今人的，既有無數令世人驚羨的產品，還有亟須傳承的傳統(tǒng)工藝文化及其精神。
首先，陶瓷是中國傳統(tǒng)工藝美術中最具代表性的品類。
當古資料表明，早在新石器時代晚期，在我國黃河流域的河南、河北，長江流域的江西、浙江，東南沿海的廣東、廣西等地都已有燒陶器的活動。
元代，景德鎮(zhèn)成為全國制瓷中心，青花釉里紅成為瓷器生產的經典作品。
明清時期，各色彩瓷展示著制瓷業(yè)的杰出貢獻，各種制瓷技藝達到登峰造極的地步，如斗彩、琺瑯彩、粉彩、五彩等，形成一個驚羨天下的彩瓷時代。
其次，青銅工藝。
從公元前兩千年左右開始，至殷商、西周達到鼎盛，歷經十五個世紀的輝煌。
中國青銅工藝其冶鑄技術之進步、生產和鑄造規(guī)模之宏大、生產的品種和造型之多樣、設計之匠心、裝飾之精美、文化意義之豐富，都可以說舉世無雙。
第三，中國是最早發(fā)現漆樹、種植漆樹、使用天然漆髹涂器物、制造漆器的國家。
目前發(fā)現最早的漆碗是距今七千年左右的河姆渡文化漆碗，使用朱紅色漆。
三代時期，漆器是貴族用品，戰(zhàn)國以后漆工藝進入了一個長達五百年的鼎盛時期，楚漢漆器是人類漆器史上難以比肩的經典之作。
唐宋時代還創(chuàng)制出了各種雕漆，如剔紅、剔彩、剔犀等。
傳統(tǒng)裝飾藝術雖歷經千年的衍變，確未在變遷中暗然失色，反而愈加有東方民族的特色，歷經時間長河的沖刷，更顯出其獨有的魅力。
科技革命已經把人類帶到一個前所未有的空間中，生活的多元化、意識的寬泛化，使藝術的傳承薪火相傳。
上述簡略的回顧，無非想說明，中國傳統(tǒng)工藝美術是中華民族文明智慧和藝術心智的產物，是民族文化與歷史的真實存續(xù)，在任何時代，我們都沒有理由將其拋棄。
二、理解與傳承
傳統(tǒng)工藝美術本質上說是舊時代的產物，也是舊文化的產物。
在科技主導的現代社會中，作為傳統(tǒng)手工業(yè)生產的工藝美術，不僅其生產具有一定的守舊性，而且在文化層面上也如此。
有的產品在形式、風格、趣味諸方面已不能適應當代人的生活需求和審美需要;傳承的目的是文化保持，同時它亦有為當代生活服務的要求，創(chuàng)新因此而具有必然性。
但是創(chuàng)新是有限度的創(chuàng)新，是在傳承與保持基礎上的創(chuàng)新。
因為傳統(tǒng)工藝美術的產品、樣式、質料、風格等等，都已成為一種定勢，有的已作為一種傳統(tǒng)和規(guī)范而呈封閉狀態(tài)。
如傳統(tǒng)玉雕、象牙雕刻，已形成那種較為工整、逼真、細致的雕琢樣式和風格，如果采用現代抽象雕塑的創(chuàng)作方法，將玉石、象牙之類的材料作抽象造型，這將使人感到不倫不類不僅因為傳統(tǒng)的玉石工藝通過精雕細刻將玉石和象牙的材質之類充分表現出來，即一件作品展示了技藝和材質兩方面，如若采用抽象雕塑方法處置玉石、象牙等傳統(tǒng)工藝的材料，著力表現其藝術的觀念，似乎離傳統(tǒng)工藝美術太遠;重要的是，在人們的認識和意識中，已經形成了一種定勢和固有的認知結構。
通過上述分析，可以發(fā)現這里存在著兩個問題，一是原有工藝與材料統(tǒng)合而形成的傳統(tǒng)本身具有封閉的結構，所有創(chuàng)新都將面臨一個“度”的規(guī)定;二是人們的認知結構決定了對其變化的接受程度和可能性。
因此，傳統(tǒng)工藝美術的創(chuàng)新，既有來自己有作品樣式、風格、工藝材料甚至技術的限制，也有人們已有觀念、意圖、心理定勢等方面的限制。
三、研究主題
人們之所以歷代不厭其煩地反復描摹一個圖形，不僅僅是因為其具有審美意義的外形，而是在這些我們看得到的圖形符號的背后，往往蘊藏著深層的象征意義，圖形符號只是這些內在意義借以表達的外在方式，是“觀念的外化”。
這些意義最初大多源于自然崇拜和宗教崇拜，進而衍生出期盼“生命繁衍，富貴康樂、祛災除禍”等吉祥象征意義，正是由于人們對美好生活的向往和企盼，正是由于人們對這種“意”的執(zhí)著追求，才使“形”得以代代相傳，并衍生出許多旁支左系，可以說，“意”的歷史延伸催生出了“形”的歷史衍生。
例如“日中有烏”、“天命玄鳥，降而生商”的傳說，人們對陽鳥圖騰的崇拜，使得中國傳統(tǒng)的鳥紋有了陽鳥——朱雀——鳳鳥的歷史衍變;太極圖中“通乎陰陽”的魚形紋飾，在歷朝歷代的器具裝飾中都有其不同的表現形式。
“神韻”是工藝美術的重要思想，盡管每個歷史時期的變化往往與前一個時期大相異趣，但我們仍能感受到在這些形式多樣的造型中所特有的精神氣質，不論是彩陶上稚拙的鳥紋和蛙紋、青銅器上的獰厲的饕餮、還是漢代漆器上飄逸的鳳紋，在經歷了漫長的時間的淘洗之后，仍然承現出一種驚人的生命活力，感動著我們現代人。
而這中神韻的承傳來源于中國傳統(tǒng)的造型觀念，即中華民族特有的哲學觀念和審美意識。
人們之所以反反復復地描摹著同一個圖形，不僅僅是因為它的外形具有多么美好的欣賞價值，更重要的是在于我們所看到的這些傳統(tǒng)圖形后面，往往蘊藏著更多更深的吉祥意義。
我們有必要將工藝美術既看作經濟產業(yè)，又看作文化產業(yè)，同時還可以將其作為文化藝術事業(yè)來認識、理解、研究和扶持。
像認識其既是物質文化又是非物質文化一樣，多方面、多角度地認識其本質和特征，從具體的工作出發(fā)，加以不同的處理。
如在商品生產上以經濟性為主體，但在傳統(tǒng)技藝的傳承方面又要從文化事業(yè)的角度加以支持，包括實行保護性的稅收政策，對部分工藝產品實行保護等等。
透過傳統(tǒng)藝術的歷史延伸脈絡，我們可以看出，藝術本身是一個開放的系統(tǒng)，不斷地受到新的技術與意識觀念的沖擊而更新拓展，它的內涵與精神則是民族歷史長期積淀的結果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。
中國吉祥文化是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、流傳久遠，是其他藝術形式難以替代的，在世界藝術之林中，它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。
傳統(tǒng)工藝美術發(fā)展【2】
摘 要：新時代下文化產業(yè)成為各國發(fā)展的重要產業(yè)之一，傳統(tǒng)工藝美術作為蘊含我國悠久文化歷史的重要產業(yè)。
本文就傳統(tǒng)工藝美術的行業(yè)定位進行分析，透過傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展現狀，最終對其發(fā)展提出幾點建議，望對傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展有所幫助。
關鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術;文化產業(yè);創(chuàng)意
一、傳統(tǒng)工藝美術的定位
傳統(tǒng)工藝美術作為我國由來已久的產業(yè)之一，其定位一直未被人們所不確定，但是作為承載著我國深厚文化底蘊與科技的傳統(tǒng)藝術，其新時代下的發(fā)展必須受到重視，所以先確定其定位，找到新時期傳統(tǒng)工藝美術發(fā)展缺陷不足，從而得出發(fā)展方法。
伴隨著文化經濟的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術作為我國傳統(tǒng)文化的一部分被越來越多的人所認識。
傳統(tǒng)工藝美術在一段時期發(fā)展緩慢，僅僅重復過去的形制，缺少創(chuàng)新、展現的多是仿造中國古代的工藝美術產品，匠氣明顯，一定程度上體現著工業(yè)制造業(yè)的特性，而作為商品生產，在歷史上也曾產生過巨大的經濟價值，直至今日其手工生產的形式仍是工藝美術的一個重要特征，雖然成為了制造業(yè)的一個補充，但依舊發(fā)揮著不可忽視的作用。
工藝美術在社會價值和實用方面體現了“用”與“美”相統(tǒng)一的造物原則，是百姓生活中的美麗，這種以實體形態(tài)的文化內涵承載，本身就是民族文化與歷史內涵的視覺傳播，這種時代性的典型造型對于后世，一定程度上也是物質文化遺產和非物質文化遺產的傳承與體現。
因此，對于傳統(tǒng)工藝美術的行業(yè)歸屬，并不能純粹的歸為工業(yè)制造業(yè)或是文化產業(yè)。
傳統(tǒng)工藝美術所具備的多重屬性足以讓它作為一種中性產業(yè)，既屬于經濟產業(yè)又屬于文化產業(yè)。
如此在工藝美術品生產上以經濟性為主體，從文化事業(yè)的角度對傳統(tǒng)技藝的傳承方面加以支持，這對傳統(tǒng)工藝美術來說是發(fā)展機遇。
二、傳統(tǒng)工藝美術的現狀
我國的傳統(tǒng)工藝美術歷史悠久，不論是新石器時代開創(chuàng)的陶器技藝，還是后來蓬勃的瓷器、金工，都是中國古代文化的重要組成部分。
1、現代社會的沖擊
隨著生產技術的快速發(fā)展，工藝美術生存的土壤也在發(fā)生著變化，機械化生產方式以其較低的生產成本，已具有很強的市場競爭力。
而傳統(tǒng)工藝因其制作工藝特殊性，生產成本很難降低，使得傳統(tǒng)工藝美術在市場競爭中劣勢突出。
盡管近年來國家加大了扶持力度，但在一些地區(qū)工藝美術復興的發(fā)展緩慢，前景依舊不容樂觀。
同時，傳統(tǒng)工藝美術既有宮廷工藝美術，也有民間工藝美術，但是今天的傳統(tǒng)工藝美術品大部分與日常生活產生了距離，往往作為收藏品、陳列品被收藏家門所喜愛，這也給工藝美術發(fā)展帶來了一定的局限。
2、傳統(tǒng)工藝人才的匱乏
傳統(tǒng)工藝美術作為中國優(yōu)秀文化的承載，包含科學技術、人文思想和工藝技巧，但是高科技的發(fā)展、新機器的發(fā)明使得傳統(tǒng)工藝美術的手工作業(yè)略顯落后。
但是，我國目前傳統(tǒng)工藝美術面臨專業(yè)人才面臨“斷層”的尷尬局面，人才的缺失窘況，怎能不對傳統(tǒng)技藝的傳承產生擔憂。
3、傳統(tǒng)工藝美術創(chuàng)意缺失
傳統(tǒng)工藝美術雖然歷史悠久，但是縱觀其發(fā)展歷程，諸多創(chuàng)新發(fā)展與輝煌成就僅在中國古代得以呈現。
近現代的傳統(tǒng)工藝美術就好像是照片上的花朵，見得其形，卻難聞怒放的芳香，傳統(tǒng)工藝美術的文化內涵被淡化了。
這種一味對過去成果的復制，缺乏與其他文化產業(yè)的結合促進，帶來的只能是短暫效益之后的創(chuàng)意缺失，發(fā)展擱置。
三、傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展建議
1、發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術優(yōu)勢
傳統(tǒng)工藝美術以投資少，就地取材，綠色經濟等特點，在生態(tài)環(huán)境亟待保護的今天顯得格外重要，并且亦能充分發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術地域性特點，變廢為寶同時又弘揚了地方特色，將地方傳統(tǒng)文化傳承繁榮。
同時，其勞動就業(yè)容量較大，并已在全國形成許多產業(yè)園區(qū)，聚居許多具有高超技藝的專業(yè)創(chuàng)作人員。
因此，傳統(tǒng)工藝美術尋求發(fā)展，定要結合現代社會的市場需求，發(fā)揮其環(huán)保的制作方式與傳承優(yōu)秀文化內涵的承載形式的優(yōu)勢，生產更多與百姓生活相關的民間工藝美術品。
依托文化產業(yè)大發(fā)展的勢頭，在各地文化園區(qū)中重點發(fā)展，貼近生活，吸引百姓，重塑客源，定能迎來傳統(tǒng)工藝美術的又一春天。
2、優(yōu)化傳統(tǒng)工藝美術傳承與發(fā)展的環(huán)境。
近年來，國家也對文化產業(yè)及詳細項目出臺一些相關政策，扶持文化產業(yè)的有序蓬勃發(fā)展，同時借鑒國內外扶持工藝美術產業(yè)發(fā)展的經驗，加強工藝美術政策引導，從而促進傳統(tǒng)工藝美術產業(yè)良性發(fā)展。
由于目前法制環(huán)境的不夠完善、在經濟利益的驅動下，工藝美術行業(yè)仿制、作假現象仍較為嚴重，這就極易挫傷創(chuàng)新的主動性、積極性，繼而影響新產品的開發(fā)。
而國務院頒布的《傳統(tǒng)工藝美術保護條例》及此后各地出臺的保護條例，為傳統(tǒng)工藝美術的保護提供了保障。
因此，完善法制環(huán)境，以法律手段保護創(chuàng)新，以政策引導發(fā)展，產業(yè)才能持續(xù)發(fā)展，傳統(tǒng)文化才能更好地發(fā)揚光大。
3、加強傳統(tǒng)工藝美術教育，建立高科技研發(fā)隊伍
作為以手工制作為主要生產形式的行業(yè)，其工藝技術、人才儲備就顯得尤為重要。
而現今傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)人才匱乏、技藝傳承困難的現狀，大力培養(yǎng)、積極引進、合理使用各類人才，建設一支結構合理、素質優(yōu)良的工藝美術人才隊伍不失為一計良策。
因此，要提高工藝美術大師的政治地位和經濟待遇，完善高校的工藝美術教育培訓體系與研究設計隊伍，開拓創(chuàng)新，鼓勵、引導工藝美術專業(yè)人員積極創(chuàng)作，促進傳統(tǒng)工藝美術產業(yè)健康發(fā)展。
4、順應市場經濟發(fā)展規(guī)律
傳統(tǒng)工藝美術發(fā)展的路線要遵從市場規(guī)律和生活發(fā)展的需要。
工藝美術既然以實用為目的，那就要在新產品、新工藝的研發(fā)上提高自主創(chuàng)新能力，充分考慮傳統(tǒng)工藝美術消費的多層性，為傳統(tǒng)工藝美術的市場投放找準定位，促使傳統(tǒng)工藝美術產業(yè)向科技進步轉變，增強傳統(tǒng)工藝美術產業(yè)的發(fā)展后勁。
另外，品牌戰(zhàn)略的實施同樣不可或缺。
把傳統(tǒng)工藝美術產品品牌化，一定程度上杜絕市場上簡單的復制、造假，通過提升企業(yè)產品品牌形象，或是發(fā)展工業(yè)旅游、產業(yè)旅游，將傳統(tǒng)工藝美術名家的產品產業(yè)化，生產工藝市場化，提高產品知名度，從而更有利于產品走向世界，傳統(tǒng)工藝美術的傳承和持續(xù)蓬勃發(fā)展。
5、提供傳統(tǒng)工藝美術發(fā)展平臺
傳統(tǒng)工藝美術的健康發(fā)展，同樣離不開良好健全地發(fā)展平臺。
在推進傳統(tǒng)工藝美術技藝、產品發(fā)展的同時，充分借助文化創(chuàng)意有利平臺，做大做強，推向市場，讓更多的人了解傳統(tǒng)美術工藝，讓這個非物質文化遺產走向全國、走向世界。
總之，工藝美術行業(yè)遇到我國文化大發(fā)展、大繁榮的盛世，這對傳統(tǒng)工藝美術帶來說是機遇。
我們必須把握這一機遇，才能將承載著民族文化、藝術智慧的傳統(tǒng)工藝美術品的光芒、內涵散發(fā)出來，才能更好地承載我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、地域文化發(fā)展史譜寫輝煌的篇章。
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