淺談《羅密歐與朱麗葉》中的道德沖突

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　　論文關(guān)鍵詞：莎士比亞 《羅密歐與朱麗葉》 道德沖突

　　論文摘要：本文通過(guò)對(duì)道德沖突這一概念的引入和分析，揭示了莎士比亞的古典愛(ài)情悲劇《羅密歐與朱麗葉》中主人公羅密歐和朱麗葉所面臨的來(lái)自封建舊生活與文藝復(fù)興新生活以及兩個(gè)封建家族之間的歷史恩怨所帶來(lái)的矛盾沖突;并試圖探尋歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人們的人生觀、價(jià)值觀和審美取向，以及作為這個(gè)歷史時(shí)代先進(jìn)的人文主義者莎士比亞的個(gè)性解放、自由平等的資產(chǎn)階級(jí)新思想。

　　所謂道德沖突指的是行為者面臨這樣一種處境：不同道德原則和道德規(guī)范對(duì)同一行為提出了不同的要求，迫使行為主體在兩者之間作出抉擇。面對(duì)此情此景，行為者不能同時(shí)遵守兩者的要求，必須為了執(zhí)行某個(gè)道德原則或規(guī)范而放棄另一道德原則或規(guī)范，為了實(shí)現(xiàn)某種道德價(jià)值而犧牲另一種道德價(jià)值。也就是說(shuō)，面對(duì)道德沖突，個(gè)體無(wú)論作出什么樣的選擇，都必然帶來(lái)一定的犧牲。在《羅密歐與朱麗葉》這部作品中，男女主人公生活的開(kāi)始、展開(kāi)與結(jié)束，就始終貫穿著這樣一種道德沖突，而且最終以道德沖突的“徹底”解決，兩人選擇死亡而告終。所以，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這部作品的過(guò)程中，握這種道德上的沖突，通過(guò)揭示主人公所面對(duì)的道德上矛盾與選擇，準(zhǔn)確地把握主人公的內(nèi)心世界與精神面貌。

　　1，作者及作品簡(jiǎn)介

　　威廉·莎士比亞（1564～1616）是英國(guó)最著名的戲劇家和詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。莎士比亞在戲劇和詩(shī)歌創(chuàng)作方面都作出了巨大的貢獻(xiàn)，他一生寫(xiě)過(guò)37個(gè)劇本、兩部長(zhǎng)詩(shī)和一部十四行詩(shī)集，直到今天他的影響力仍彌久而深遠(yuǎn)。1984年選舉世界1O名偉大作家時(shí)，莎士比亞名列第一;他被譽(yù)為“奧林匹亞山上的宙斯”。如今，“莎教師就要把學(xué)”已成為一門(mén)世界性的學(xué)問(wèn)，其作品已被譯成7O種文字，成為僅次于《圣經(jīng)》的印刷品。

　　《羅密歐與朱麗葉》是這位英國(guó)偉大的戲劇作家于1595年完成的早期創(chuàng)作，被譽(yù)為“世界上最偉大、最典型的愛(ài)情悲劇”。作品取材于兩個(gè)世仇家族的子女：羅密歐與朱麗葉互相傾慕、一見(jiàn)鐘情，但種種現(xiàn)實(shí)原因和偶然因素使他們的戀愛(ài)注定以失敗而收尾。男女主人公沖破家族仇恨的世俗、義無(wú)反顧地追求著一份純真的愛(ài)情，最終雙雙殉情而死，而兩大家族卻因此和解。莎翁在作品中通過(guò)一幕幕生死離別的愛(ài)情故事嚴(yán)厲譴責(zé)了封建家族的內(nèi)訌和包辦婚姻，并對(duì)追求愛(ài)情和自由青年男女給予熱情的贊揚(yáng)，充分體現(xiàn)出人文主義的思想。封建勢(shì)力之間形成的悲劇性的道德沖突連同人文主義的愛(ài)情理想和封建觀念無(wú)不以一種莎翁獨(dú)有的表現(xiàn)方式震撼并感染著讀者的心靈，引發(fā)了人們對(duì)這些現(xiàn)象更深層次的思考和探究，使讀者更好地認(rèn)識(shí)了階級(jí)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。

　　2道德沖突

　　2。1封建舊生活與文藝復(fù)興新生活的矛盾沖突帶給主人公的道德沖突

　　道德沖突是社會(huì)階層矛盾的特殊反映。在道德選擇的過(guò)程中，遵循不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，即會(huì)產(chǎn)生出不同的道德和價(jià)值取向。道德沖突的特殊性則在于行為者在面對(duì)不同的道德準(zhǔn)則時(shí)，往往處在進(jìn)退兩難的尷尬境地——遵循了某一道德準(zhǔn)則要求的同時(shí)卻違背了另一種道德規(guī)范;保全了這方利益，卻又難也避免地?fù)p害并觸犯了另一方。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中各類(lèi)的道德沖突是普遍存在的，而其中的客觀性和必然性也是每個(gè)研究者必須認(rèn)真面對(duì)并冷靜分析的問(wèn)題。

　　羅密歐和朱麗葉生活在黑暗的行將崩潰的中世紀(jì)，這一時(shí)期雖然資本主義的曙光已經(jīng)顯現(xiàn)，但腐朽的封建制度以及封建的倫理觀念仍然占有重要地位;也就是說(shuō)，羅密歐與朱麗葉之間的愛(ài)情實(shí)際上一開(kāi)始就是在傳統(tǒng)的倫理道德與新的道德之間產(chǎn)生的，盡管新生的力量還不強(qiáng)大，但是它反映了社會(huì)發(fā)展的一種方向。因此，這也注定了羅密歐與朱麗葉兩人之間的愛(ài)情不可避免地受到封建世俗觀念的沖擊，他們之間的愛(ài)情時(shí)時(shí)有風(fēng)雨襲來(lái)。羅密歐與朱麗葉的一見(jiàn)鐘情，使他們陷入了自有愛(ài)情和封建世仇的矛盾之中。他們純潔美好的愛(ài)情理想能否實(shí)現(xiàn)取決于他們的自由意志與周?chē)�環(huán)境斗爭(zhēng)的結(jié)果，而整部戲則圍繞這一沖突展開(kāi)。

　　羅密歐與朱麗葉生存的時(shí)代雖然處于中世紀(jì)封建統(tǒng)治的時(shí)期，但在這個(gè)追求個(gè)性解放、思想自由的人文主義理念不斷發(fā)展的時(shí)代，人們開(kāi)始同腐朽沒(méi)落的封建統(tǒng)治進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。戲劇的主人公羅密歐和朱麗葉，首先面對(duì)的矛盾是屈從于封建的傳統(tǒng)還是勇敢地追求愛(ài)情生活。追求愛(ài)情生活，就意味著違背常理，不為傳統(tǒng)所接受;放棄愛(ài)情生活，就意味著要忍受沒(méi)有愛(ài)情的人生。深受時(shí)代精神影響的羅密歐與朱麗葉選擇了以堅(jiān)決的態(tài)度和勇敢的犧牲精神去捍衛(wèi)人性的尊嚴(yán)和自由，追求屬于自己的一份純潔而美好的愛(ài)情，最終兩人在勞倫斯神父的幫助下幸福地完成了婚事。然而，他們選擇新生活的結(jié)果，必然遭到封建勢(shì)力的壓迫與排擠。作品當(dāng)中提伯爾特的挑釁，便意味著一種封建勢(shì)力對(duì)他們愛(ài)情生活的壓迫。面對(duì)這樣的壓迫，對(duì)生活無(wú)限熱愛(ài)的羅密歐，希望通過(guò)自己的努力來(lái)化解種種矛盾，為了自己的新生活一忍再忍，并且公開(kāi)表示尊重仇人的姓氏就像尊重自己的姓氏一樣。但是這種忍讓換來(lái)的不是他想要的結(jié)果，而是不得已的決斗。而羅密歐的決斗，又象征了一種反抗精神，但這種反抗精神，招來(lái)的是更為悲慘的結(jié)局。羅密歐因?yàn)閰⒓記Q斗而遭到放逐，使得剛剛作了幾個(gè)鐘頭的幸福的新郎、新娘面對(duì)痛苦的分離;羅密歐被放逐，朱麗葉必須在新生活與舊傳統(tǒng)之間作出抉擇。面對(duì)凱普萊特的逼婚，朱麗葉開(kāi)始與封建勢(shì)力正面的沖突，愛(ài)情給予她巨大力量和智慧，她毫不畏懼，毫不遲疑地違抗父命，果斷地拒絕與帕里斯結(jié)婚。她理智、沉著地應(yīng)戰(zhàn)，先是借口表兄暴死，悲傷使她不能結(jié)婚;爾后又借口去懺悔，最后得到神父的再次幫助，吞服an 眠藥，假裝死亡，取得勝利。然而，這種勝利只是暫時(shí)性的，無(wú)論她怎樣地充滿理智與智慧，封建勢(shì)力都不會(huì)讓它得到真正的幸福。正如羅密歐在臨死前意識(shí)到的那樣，他們面對(duì)的不是一個(gè)家族，而是這“萬(wàn)惡世紀(jì)”，是充滿了腐朽意識(shí)、充滿了偏見(jiàn)的封建社會(huì)。

　　2。2兩個(gè)家族之間的矛盾沖突引起的主人公的道德沖突