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傳承中華文化,共筑精神家園作文

時(shí)間:2025-10-15 11:33:19 寫作作文 我要投稿

傳承中華文化,共筑精神家園作文15篇(優(yōu))

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編為大家收集的傳承中華文化,共筑精神家園作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

傳承中華文化,共筑精神家園作文15篇(優(yōu))

傳承中華文化,共筑精神家園作文1

  中華文化是中華民族的文化總匯,是世界文化的重要組成部分,對世界文化的發(fā)展有著巨大的影響。

  中華文化源遠(yuǎn)流長。從黃帝時(shí)代算起,已有五千多年的歷史。從遠(yuǎn)古時(shí)代到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代,在這上下五千年的進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就,也經(jīng)歷了無數(shù)的苦難與挫折,數(shù)不清的英雄豪杰、仁人志士在歷史的長路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的.中華文化,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

  中國是歷史上最悠久的古國之一。中華文化也稱華夏文化,是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文化,中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。

  公元兩千多年前,朝代出現(xiàn),自那時(shí)起,一個(gè)個(gè)王朝書寫著各自獨(dú)有的史冊。夏、商、周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長河。

  滔滔黃河孕育了中華文化,滾滾長江養(yǎng)育著華夏子孫,巍巍長城記錄著歷史的滄桑,雄壯的兵馬俑展現(xiàn)了民族的力量,悠揚(yáng)的編鐘奏出了神州樂章。從燦爛的夏商周青銅時(shí)代到近現(xiàn)代的悲歡榮辱,從遠(yuǎn)古的部落到今天的泱泱大國,五千年悠悠而逝,其間的強(qiáng)盛輝煌令人贊嘆,陰霾衰落使人扼腕嘆息。

  歷朝歷代的風(fēng)流人物層出不窮,各領(lǐng)風(fēng)騷,最終造就了一個(gè)偉大民族的輝煌,演繹出無數(shù)可歌可泣的動(dòng)人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創(chuàng)造出璀璨的華夏文化,在中華五千年的文明史上書寫了光輝的詩篇。

傳承中華文化,共筑精神家園作文2

  中國—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國家,一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國,它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作,智慧的結(jié)晶,而且深入到我們社會生活的方方面面。

  從古至今,各朝各代,都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事,今天在這本書中,我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家,文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè),著述歷史,用畢生的'經(jīng)歷寫了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

  《史記》是中國史書的典范,記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時(shí)期,到漢武帝初年,長達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬多字,涉及哲學(xué),政治,經(jīng)濟(jì),文學(xué),美學(xué),天文,地理,甚至醫(yī)學(xué),占卜等方面,幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會活動(dòng)的全部內(nèi)容,是一部百科全書的鴻篇巨制,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

  為了完成《史記》,司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北,到過長城,渡過黃河,登過泰山,經(jīng)過長江,一路上采訪民間傳說,考察文物古跡,搜集歷史資料,這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒有的史料。

  正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候,一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來,他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒有完成,便幾次打消了這個(gè)念頭。他想:“我一定要活下去,我一定要寫完這部史書!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底,重新攤開光潔平滑的竹筒,在上面了寫下了一行有一行工整的文字。

  就這樣,司馬遷發(fā)奮寫作,終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。

  “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀,他認(rèn)為自己的死不過是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑,遭受了冷落,但他卻在史書中有權(quán)評價(jià)每一位帝王將相,他在史書中,自己就是統(tǒng)治者。

  在司馬遷的眼里,自己只不過是個(gè)刑余之人,可在我眼里,他是個(gè)大人物,因?yàn)樗莻(gè)敢于指責(zé)黃帝的人,他是個(gè)大丈夫,因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重,他是個(gè)圣人,因?yàn)樗o后世留下了《史記》

  真正的大人物,并不是大權(quán)大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負(fù)重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫照,生活上的成功并不在于權(quán)貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。

  讀了這本書后,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,共同傳承,共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。

傳承中華文化,共筑精神家園作文3

  華燈初上,長夜未央,閃耀的是華夏千年的薈萃;絲綢之路,帆船馭風(fēng),承載的是斑斕壯闊的文明。中華文化傲然于世,有的是呼風(fēng)喚雨的底氣和說一不二的篤定。那風(fēng)流綺麗的畫面,鐫刻著金戈鐵馬與雄姿英才,烙印著河清海晏與歌舞太平。中華文化血脈相傳,精神家園攜手共筑,這是華夏兒女熱血的鏗鏘,是砥礪中永久不滅的微光。

  曾幾何時(shí),絕情的時(shí)光湮沒于黃塵古道,富麗的瑰寶在頃刻間萬劫不復(fù)。時(shí)間的齒輪碾壓著腐敗無能的大清,英軍的炮火驚擾了天朝上國的美夢。但,不屈不撓、生而頑強(qiáng)的華夏兒女用炙熱的鮮血淘洗經(jīng)受的恥辱,用堅(jiān)強(qiáng)的'靈魂與敵軍殊死搏斗。

  或許,我們曾遠(yuǎn)行,曾迷航;或許,我們曾焦灼,曾迷惘;或許,我們曾開懷,曾發(fā)光。而那至死不渝的民族精神沸騰在血液,聚成洶涌澎湃的力量,筑起未來成功的堡壘和高墻。

  一九一一,初見民主之光。古城武昌城頭打響的推翻帝制第一槍,結(jié)束了束縛中國長達(dá)兩年多年的君主專制,開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。“世人未為我敢為,天下不發(fā)吾首發(fā)”,這是跨越時(shí)代的不朽壯舉,是勇立潮頭的不滅信念。

  一九四九,傳承中華信仰。五星紅旗冉冉升起,華夏兒女驕傲站立,軟弱,給我們很多借口,勇者,卻絕不逃走!熬盘扉_出一皇城,五千炎黃萬象新。”

  二零一六,共筑強(qiáng)國夢想。路途曲折漫長,步步落子無悔。那些當(dāng)年熱血沸騰,歡唱畢業(yè)歌的青年,坐在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年鑼鼓喧囂的老兵方陣時(shí),如今的中國早已昂起頭,迎來屬于自己命運(yùn)的偉大轉(zhuǎn)折。流火時(shí)節(jié),熱烈聲色,追憶往昔,不禁贊嘆,“兩彈一星”橫空出世,遼寧航母劈波斬浪,神舟飛船加速沖向浩瀚蒼穹。我們不能自已地免俗感慨,嶄新強(qiáng)盛的中國已經(jīng)滿懷信心,擁抱世界。歲月驪歌,展望未來,我們唯有放下桀驁的姿態(tài),發(fā)出最從容的叩問,自強(qiáng)不息,激流勇進(jìn),空談?wù)`國,實(shí)干興邦!

傳承中華文化,共筑精神家園作文4

  在一個(gè)陰雨天里,我正坐在書桌前溫習(xí)知識。白天發(fā)下的語文書嶄新嶄新的,帶著墨香。我隨手一翻,便翻到了最后一頁的課文,是幾行娟秀的小字:

  “蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。”

  我愣愣地看著,琢磨不出這是什么意思,只覺著眼熟,念了一遍又一遍,流連于其中的音韻之美。很久以后,我忘了當(dāng)時(shí)我究竟在想著什么,卻依稀記得那句話。后來做到一道閱讀題,作者笑談表達(dá)愛意的方式不同—— “蒹霞蒼蒼,白露為霜”或是“我們結(jié)婚吧”。有什么區(qū)別?我思索片刻后,落筆:“含蓄美, 工整美,音韻之美!

  在漫漫五千年歷史長河中,所有在歲月中最珍貴的都沉淀在文字中,濃縮了精華在一個(gè)個(gè)方塊字里。我們的祖先創(chuàng)造了最古老的文字,每個(gè)方塊字里都包含著文字獨(dú)特的情感。而中華五千年的文化,前人的所感所想,就算在幾千年之后也可以被炎黃子孫感應(yīng)到。字字珠璣,禪意深深,這是一個(gè)民族在血脈中所世代相傳的文字藝術(shù),在一腔熱血中所流淌著的虔誠文化。我沒有一刻像此時(shí)一樣清晰地認(rèn)識到我是一個(gè)中國人,我的骨子里留著的是漢族的血,我的一些情感,關(guān)于愛國,正在暗涌著,它們沉沉的睡去,又在某一刻突然蘇醒,被我的意識喚醒。告訴我,你是多么愛國。在這片被愛與真善美所灌溉這的土地上賴以生存。

  當(dāng)我執(zhí)筆將一字一句緩慢書寫時(shí),聽到從指間流瀉出的音律時(shí),在千年古街上游走,凝望著褐跡斑斑的紅柱,孜孜不倦的.流淌了千年的清水時(shí)。年輕的心臟又在雀躍著,來自遙遙遠(yuǎn)方的呼喚。我的青春剛剛開始,我的生命在燃燒,對于生活總是有說不完的熱情,對于祖國總是有道不完的情思。我從一出生就長長久久的生活在了祖國的懷抱之下,每每到了航天飛船、火箭的發(fā)射爆炸升空,總是心情澎湃。歷年的春晚槽點(diǎn)越變越多,我卻能在除夕晚上準(zhǔn)時(shí)搬來一張小板凳坐在電視機(jī)前看春晚,我覺得祖國的初心沒變,只是人們的要求越變越高。20xx年的世博會,中國館建得又大又漂亮,大紅的色彩染紅了展館的外表,一個(gè)個(gè)方塊的拼接流露出了古典的傳統(tǒng)之美,使我心中滿滿的自豪感溢出。

  過去的人兒們能否想到,在千年后的今天,在同樣的一片土地上,高樓大廈拔地而起,馬路上車輛川流不息。漢字經(jīng)過了幾千年的演變,終于變成了現(xiàn)在的模樣,國家領(lǐng)土經(jīng)歷了分分合合,王羲之的《蘭亭序》傳了幾十代人,也不知是真真假假。而我們,卻永遠(yuǎn)生活在這片土地下,共享同一片藍(lán)天,我們的心中涌動(dòng)著鮮紅,在傳承著亙古不變的中國的博大精深的文化。不論相隔多遠(yuǎn),我都能感受到流動(dòng)的空氣里,他們被世世代代曾在這兒生活過的人們呼吸過,他們吟詩作對,感嘆花好月圓。如今,青春年少的孩子們手捧課本書聲瑯瑯,似乎閉上眼睛,就能看見在水一方的大片蘆葦,還有心心念念的伊人。

  拂去茫茫霧氣,文化儼然就在深處,我慢慢思考,慢慢讀,慢慢寫,直到它融入了我精神的一部分。

  我聽到青春如花開般的聲音,每一個(gè)破土而出的瞬間我都聽到它在說著,這兒的土地,真肥沃。

傳承中華文化,共筑精神家園作文5

  中國,一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基礎(chǔ),以五十余年的發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

  小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

  而清明節(jié),人們總會把嫩綠的.柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會給我們系五線繩,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。

  可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

  現(xiàn)在,每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,然后守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

  清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,舉頭賞月呢?

  中國的傳統(tǒng)文化慢慢被人所淡忘,傳統(tǒng)佳節(jié)在社會中日益冷清,這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂,不引起社會的重視呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族無形的財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化因子,這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

  陽光照透每一顆塵埃,耳邊卻傳來了來自千年前的呼喚。是誰在吟誦:床前明月光的故鄉(xiāng)情;不破樓蘭終不還的豪情壯志;腸斷白瀕洲的思念之情;蝶戀花的愛慕之情。

  中華文化源遠(yuǎn)流長,中國人民崇高價(jià)值追求,自強(qiáng)不息,厚德載物的思想,支撐著中華民族自強(qiáng)不息,薪火相傳。在當(dāng)今時(shí)代,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它蘊(yùn)含著現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化。不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力。

  作為一名中學(xué)生,我倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

傳承中華文化,共筑精神家園作文6

  期末考試達(dá)標(biāo),很幸運(yùn)的被免了繁重的寒假作業(yè)。正好利用難得的閑暇漫步書林。泡一杯熱騰騰的珍珠奶茶,躺進(jìn)暖暖的大沙發(fā)里,輕輕翻開《左傳》白話版,清新的文字映入眼簾,凝重而安靜。細(xì)細(xì)讀來,回味無窮。

  《左傳》是一部編年體歷史書,相傳是左丘明所編,記述了春秋各國的大事。讓我們隨著《左傳》的步伐,一起領(lǐng)悟中華春秋文明的瑰麗文化。春秋,那是一個(gè)令人想往的王朝,那時(shí)候有戰(zhàn)爭,也有道義。有爾虞我詐,也有百家爭鳴。那時(shí)候有貧民野人,也有義務(wù)教育。值得一提的是那時(shí)候的老師既親切又可愛,校園還沒有筑起圍墻。教師與學(xué)生平起平坐,那時(shí)候沒有卷子,有爭論無標(biāo)準(zhǔn)答案。從《左傳》里,我了解到齊國的來歷。周朝開國,周武王把姜太公封在齊國,營丘一帶,從此齊國誕生。姜太公治國,發(fā)展工商業(yè),鼓勵(lì)養(yǎng)魚販鹽。由于齊國強(qiáng)盛,周召公下令,“東至海,西至河,五侯九伯,實(shí)得征之。”從此,齊國南征北伐,占據(jù)膠東半島,直通大海,成為大國?吹酱,威海人民不妨自豪一把。

  提到齊國祖先,不能不提管仲。中國歷史上的大思想家、大政治家、大經(jīng)濟(jì)學(xué)家和大軍事家。管仲的一生,是輝煌的一生,是愛國的一生,是把全部身心貢獻(xiàn)給齊國繁榮的`一生。是一位“生的光榮,死的偉大”的先驅(qū)。管仲,尊崇周朝,和睦諸侯是他的原則,他為春秋諸侯建立了一個(gè)楷模國家,開創(chuàng)了國家富強(qiáng)的新模式,使得齊國成為各個(gè)諸侯國紛紛學(xué)習(xí)效仿的對象。管仲提出的“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”至今成為全世界國家的風(fēng)向標(biāo)。從管仲輔佐齊恒公稱霸到晉文公復(fù)國,從鄭莊公的忍到齊恒公的忍可以看出他們的智慧與思想。從中可以學(xué)到中華民族的忍耐力是多么的可貴,從而思考,我們該怎么定位自己,該怎么應(yīng)對周圍的人和事。

  當(dāng)然《左傳》里還有大義滅親的石老爺子,愚蠢的宋襄公,野心家恒魋等等,各型各色的人和事充斥著那個(gè)無限精彩的春秋舞臺,中華民族的文化在那時(shí)候爆發(fā)性的發(fā)展,空前絕后。數(shù)典忘祖,這是來自《左傳》的成語,不過用在我們現(xiàn)代人身上更恰如其分。說到成語,《左傳》為我們提供了大量的成語典故,再衰三竭,直言賈禍,朝不及夕,咫尺天涯,斬草除根,子孝父慈等等等等,我們經(jīng)常在用,如果知道來源與背后的故事,是不是更自豪?

  《左傳》給我們留下的遺產(chǎn)絕不僅僅是文學(xué)和思想上的,這份遺產(chǎn)人文上的貢獻(xiàn)足以讓全世界嫉妒。歷史的長河奔流不息,《左傳》載著中華文化的光芒奔向遠(yuǎn)方!蹲髠鳌坟S富了我的寒假生活,帶給我無限的啟迪,引領(lǐng)我探尋中華民族博大精深的文化寶庫。這么精彩的典故,這么曲折的故事,不能為我所用,豈不可惜?我還會再溫習(xí)的。

傳承中華文化,共筑精神家園作文7

  中華文化,淵遠(yuǎn)流長。在五千年的文化歷史中,我們所傳承的不僅是中華歷代的智慧,更是擁有五千年歷史根基的品質(zhì)文化。

  孝,是我們傳承千年的品質(zhì)。眾所周知,中華有著名的二十四孝--孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中,有三孝便在我們望江:

  孟宗哭筍。相傳,孟宗少時(shí)父親早亡,與母親相依為命。平日里孟宗對母親是百依百順,有好吃的讓母親先吃,攢點(diǎn)錢也是替母親做新衣。一日母親病重,醫(yī)生叮囑用鮮竹筍做湯?蓵r(shí)值臘月,哪有鮮筍?為了治好母親的病,孟宗仍然馱著鋤頭,冒著寒風(fēng)上山挖冬筍。挖了很久,手上起了泡,泡破出了血,再也挖不動(dòng)了,還是沒挖到。孟宗急得直哭,越哭越傷心,最后眼淚也干了,哭出倆滴鮮血掉在地上,只見地慢慢地凸起,竟然冒出兩顆鮮嫩的`竹筍。夢宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈了。還有玉祥臥冰和仲源泣墓,都是感天動(dòng)地的孝子故事。這也是我們傳承千年的文化,是我們不變的根基,我們將一代一代傳承下去。

  誠,也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。大家耳熟能詳?shù)脑託⒇i就是最好的典范。如果曾子沒有殺豬,他的孩子該會怎么想呢?所以,我們應(yīng)當(dāng)要誠信,只有我們對人誠信、不欺騙,才能內(nèi)心坦蕩蕩。不然內(nèi)心不會得到安寧,也會是一種煎熬。

  還有勤勞、簡樸、智慧、助人為樂、愛國、忠義......這些都是我們中華民族所不可缺少,也是時(shí)代相傳的品質(zhì)。

  中國,擁有五千多年歷史的文明古國,就是因?yàn)橛羞@么多難能可貴的品質(zhì),一直屹立在世界的東方,閃耀著耀眼的光芒。它是我們中華民族之根本,讓我們一代一代傳承下去,讓我們的后代永遠(yuǎn)銘記這些優(yōu)秀的品德!

傳承中華文化,共筑精神家園作文8

  近日讀《飲水詞》,只覺內(nèi)心輕柔,明凈似水。光陰如流,轉(zhuǎn)眼已三百多載,經(jīng)過年輪的沉淀,納蘭詞便顯得愈發(fā)古樸深刻,那古舊沉靜的氣息,令人魂?duì)繅艨M。

  難過的初雪總是悄無聲息,不約而至,卻也最是白凈素潔,最是溫婉柔情!皠e有根芽,不是人間富貴花”。似是宿命一般,納蘭的一生或許便是這片雪花,待到芳菲盡世俗,卻是來自天間,纖塵不染。

  雨夜敲窗,庭內(nèi)早已落紅成陣。似有暗香浮動(dòng),思緒漸被拉遠(yuǎn)。是誰曾婀娜聘婷,閨閣畫眉?又是誰,曾風(fēng)流倜儻,馬踏青郊?“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇,”反復(fù)咀嚼,這一句,一字,韻腳里的悸動(dòng),是與納蘭靈魂的相遇。

  有人說:所有童年生吞硬嚼下去的古詩詞們,都已經(jīng)攜帶著作者創(chuàng)作時(shí)那一刻的情深在我們此后漫長的一生中草蛇灰線、伏脈千里。

  正是如此穿越千年的心意相通,才會在西風(fēng)微涼、蕭蕭葉落時(shí),念到“賭書消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋!;才會繁華落盡,燈火闌珊時(shí),感嘆”背燈和月就花陰,已是十年蹤跡十年心“;才會在垂楊老去,相思入骨時(shí),抱怨”何事東風(fēng),不作凡塵主“。而當(dāng)夜涼如水,月似眉彎時(shí),仿佛有一位白衣男子閑庭信步,手捧《飲水詞》,喃喃低語,訴說著他這一生的`繁蕪與素淡。

  恍惚間,我頓悟了,文字經(jīng)過一代又一代的傳承,山河更替,人事全非。而后人,卻可以憑借者寥寥幾筆,穿梭歷史長河,透徹古人的思想,豐盈自己的生活。何其有幸,生于華夏;何其有幸,身為天朝人。詩中的深意,詞中的柔情,飽滿充實(shí)的文字,這是無論多少世界名著也換不來的純粹。

  如今,泱泱大國,內(nèi)在的靈魂在被逐步侵入、瓦解。那些曇花一現(xiàn)的文字,湮沒在滔滔歷史長河中。所蘊(yùn)含著的禮與善,試問,當(dāng)今的人們有傳承了多少?是在街角,對摔倒老人的充耳不聞、漠視而過;是在家中,一觸即發(fā)的分崩離析、一別兩寬;是在網(wǎng)絡(luò)上,畸形而變態(tài)的去虐待這個(gè)世界上的生靈,快感肆意卻忘了自己是個(gè)有血有肉的人。

  未來是什么樣?當(dāng)今我們無從知曉。倘若持續(xù)現(xiàn)狀,那便一定是一個(gè)病態(tài)潦倒、行尸走肉般的社會。幾千年來多少炎黃子孫嘔心瀝血,鞠躬盡瘁所堅(jiān)持的信仰,難道就要?dú)г谖覀冞@代人手里?不,我絕不,決不允許這樣的事發(fā)生。身為中國共產(chǎn)主義的接班人,我們要傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們一起攜手,穿梭千年,用心領(lǐng)悟黃河的奔流不息、孕育生命,以最飽滿的熱情去溝通文字中的繾綣情意。讓我們眾志成城,拯救那星星點(diǎn)點(diǎn)的信仰,重拾對這個(gè)世界的溫柔與感恩,抒寫出與眾不同的輝煌。

  雨過天晴,窗外,一枝風(fēng)雪中的寒梅,靜靜吐露清芳,似是想說什么,終是留下一抹神秘而純凈的微笑……

傳承中華文化,共筑精神家園作文9

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,是我們?nèi)A夏兒女智慧和精華的積淀,是我們炎黃子孫的光榮、自豪,更是我們中華民族的靈魂。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),也是社會主義核心觀的重要源泉。

  我們身為中華文化的傳人,在這樣的時(shí)刻,我們更加應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德!

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分豐富的內(nèi)涵,不但為我們留下了智慧的結(jié)晶,而且深入到我們社會生活的方方面面。無論哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個(gè)學(xué)科都飽含著取之不盡,用之不竭的寶貴資源;文學(xué)、戲劇、詩詞、音樂、舞蹈、美術(shù)、書法等領(lǐng)域的瑰麗讓我們在這一望無際的藝術(shù)海洋里自由自在的遨游,探索到自己意想不到的藝術(shù)知識,它們不斷地豐富著我們的精神世界,不斷地激勵(lì)著我們對美好幸福生活的追求;日常生活中的風(fēng)俗習(xí)慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動(dòng)以至各種美食,也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要放開眼界,善于自覺地吸收營養(yǎng),不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。

  好的東西,內(nèi)化于心,化為自己的'東西,才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。

  中國人是“龍的傳人”。龍也是中華民族所信奉的圖騰,龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望,也常把世間的杰出人物稱為“人中之龍”。作為“龍的傳人”,我們可以挺直腰桿,昂首挺胸,字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告:“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族,是一個(gè)擁有無限豐富寶藏的偉大民族!”

  中華文化中蘊(yùn)含的中華民族精神也是廣博深厚,它是我們中華民族世世代代生存、繁衍、發(fā)展的思想基礎(chǔ),是我們民族統(tǒng)一、自強(qiáng)自立的精神支柱,是維系全體中國人的精神紐帶,是至今仍然具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。

  中華上下五千年的燦爛文化時(shí)時(shí)刻刻都蘊(yùn)含著一股積極向上、開拓創(chuàng)新的精神,深深地影響著這我們的心理和品格。比如:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物”,“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”是中國傳統(tǒng)文化的兩條精神命脈,也是中華民族精神之源和力量之源,這一句反映了中華民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓、愈挫愈勇的自強(qiáng)自立精神!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,炎黃子孫都是血性兒女,寧殺不受辱,寧餓死不伸手,強(qiáng)烈的反映了勵(lì)志自強(qiáng)的偉大民族精神。

  我認(rèn)為,只要我們中華民族有著堅(jiān)定不移的信念,就一定會創(chuàng)造出祖國的輝煌未來!

  從現(xiàn)在起,無論什么中華文化,我們都要傳承發(fā)揚(yáng)下去,努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,天奮發(fā)圖強(qiáng),明天為祖國貢獻(xiàn)出自己的一份力量。同學(xué)們!一定要勤學(xué)、一定要修德、一定要從容自信、一定要扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人,讓我們攜起手來共同努力加油,讓夢想起航,一起讓這個(gè)五千年文明歷史古國,日月同輝,地久天長!

傳承中華文化,共筑精神家園作文10

  中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園;中華文化是我們?nèi)A夏兒女的根,滋養(yǎng)著民族之魂,創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)和精神文明,也出現(xiàn)了無數(shù)偉大人物。

  傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來,把中華文化傳承好、發(fā)展好,共筑牢中華民族的精神家園。今日,中國已成為世界人口最多、正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的社會主義大國。今日,中國是東方雄師,是東升旭日,是騰飛的巨龍!中國,以勢不可擋的姿態(tài),在世界的舞臺上展示千古文明古國的風(fēng)范。中國,這個(gè)以五千年文明為積淀,以百年磨難為基石,多少興衰成敗,多少榮辱悲歡,成就了這只浴火重生的東方鳳凰!

  中華民族博大精深的精神,是華夏子孫生存繁衍的思想基礎(chǔ),是華夏子孫(中華民族)的精神支柱,是維系全體人民的精神紐帶,具有強(qiáng)大的生命力的寶貴精神財(cái)富。中華民族精神的'核心是深厚的愛國主義情感,中華民族的根,就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  “要顧及他人感受,不能將自己不愿做的事情加到別人身上”;“人們要彼此關(guān)心,相互扶持”;“在贍養(yǎng)老人、撫育孩子時(shí),也應(yīng)顧及與自己無血緣關(guān)系的老人與小孩”等社會層面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以及“君子應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng),勇于拼搏,永不停息”;“國家的存亡與每個(gè)人都息息相關(guān),要求人們以國家興亡為己任”;“人們要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),以德修身”等公民層面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在社會主義核心價(jià)值觀社會層面和公民層面的論述中得到了充分的體現(xiàn)。

  社會主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密,中華傳統(tǒng)文化是社會主義核心價(jià)值觀的重要泉源,社會主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華和創(chuàng)新,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀并行不悖,互相促進(jìn)。大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化中有益于社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的要素,即令傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展,又服務(wù)于社會主義建設(shè),使二者相得益彰。

  作為禮儀之邦的中國,崇禮重德、尊重世道是傳統(tǒng)美德。在生活中,我們應(yīng)該從日常小事、點(diǎn)滴小事做起,文明用語,禮貌待人,樂于助人,尊敬師長。注意個(gè)人行為和修養(yǎng),培養(yǎng)和諧家庭氣氛,這樣,國家才能長久治安,人民才能安居樂業(yè),幸福生活。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味,繼承和發(fā)揚(yáng)需要我們終身努力以求。

  祖先給我們留下來的這些寶貴精神財(cái)富讓我終身受益。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的義務(wù)和職責(zé)。讓我們傳承中華優(yōu)秀文化,共筑中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力,而奮斗!

傳承中華文化,共筑精神家園作文11

  中國是四大文明古國之一,有著源遠(yuǎn)流長,博大精深的傳統(tǒng)文化,歷經(jīng)千年風(fēng)雨,孕育出世世代代自強(qiáng)不息,勤勞樸實(shí)的中華人民。我們的能力令人欽佩,我們的智慧令人景仰,我們的道德品質(zhì)更是令人敬重。

  中國素有“禮儀之邦”著稱, “謙讓”似一縷春風(fēng)吹到每個(gè)人的心中。古今“謙讓的故事”比比皆是,其中《傳承中華文化 共筑精神家園》中的“六尺巷的故事”讓我為之一震,謙遜、禮讓更是銘記在我心中!傲呦锏墓适隆敝饕v了清朝康熙年間,安徽桐城縣宰相張英的家人與鄰居吳家為了墻基爭地界,打起了官司,雙方各不相讓,事情越鬧越大,后來家人飛書告訴張英,張英看完來信后釋然一笑,揮筆寫道:一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。家人看了信后,明白了張英的意思,主動(dòng)將墻后移了三尺,吳家為之感動(dòng),也將墻后移了三尺,因此才有了現(xiàn)在聞名遐邇的'六尺巷。

  讀完這個(gè)故事,我深受感動(dòng)。張英一封家書化解了鄰里之爭,修身為先,大度做人。讓人三尺又何妨,失三尺之地,換萬世流芳。生活中我們也要學(xué)會謙讓,比如不小心碰到別人,一句“對不起”就能解決問題,但往往因?yàn)槲覀兊囊粫r(shí)沖動(dòng),弄得大家都不愉快。我也有過這樣的事。

  那一天,英語課上楊老師在講解試卷,當(dāng)我正專心致志地研究錯(cuò)題時(shí),我旁邊的李宇辰同學(xué)不小心把我的試卷碰到地上,她用腳踩著還給我?粗嚲砩蠟鹾诘哪_印,我怒火中燒,一股憎恨的情緒油然而生,我拿過她的試卷,“嘭嘭”踩了兩腳……最后,我倆都被老師批評了,并且寫了一篇反思。

  現(xiàn)在想來,如果我當(dāng)時(shí)不沖動(dòng),而是把腳印給擦去,一起不愉快就避免了。如今,我下決心養(yǎng)成謙讓的好習(xí)慣,不沖動(dòng),不辜負(fù)中華優(yōu)良傳統(tǒng),做一個(gè)讓大家都喜歡的人。如果我們每個(gè)人都能像張英那樣謙遜、禮讓,我相信,我們的明天將會更加燦爛,更加美好!

傳承中華文化,共筑精神家園作文12

  朋友,可曾記得這樣一位母親。你看,她飄逸的長發(fā),是那千百年來奔流不息的河川;你看,她硬朗的那脊梁,是那巍峨高峻的山脈。她如一只雄雞,高傲的屹立在亞歐大陸東方。

  她,是中國,那偉大的母親,偉大的祖國

  我們要讓中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)在我的心中生根發(fā)芽。

  中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,典籍豐富,流派繁多,中華文化歷史之悠久,底蘊(yùn)之身后,內(nèi)容之豐富,影響之深遠(yuǎn),是世界上其他國家任何一種文化所不及的',長期居于世界文化的前列,中華文化的特點(diǎn)集中在以下幾方面,一、延續(xù)性,二、倫理性,三、民主性,四、包容性,中華文化的基本精神廣博深厚主要表現(xiàn)在以下4個(gè)方面,一、敬愛的國,二、重禮重得,三,貴和職中,四,自強(qiáng)不息。

  中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對人類文明作出了重大貢獻(xiàn),也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁,我們探索祖先走過的道路,可以看到那是一條多么漫長艱難和曲折的道路,又是一條輝煌邊地碩果的道路,作為中華民族的一份子,我們感到自豪,作為一名中學(xué)生,我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹立民族自尊心自信心自豪感,為實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興作出自己力所能及的貢獻(xiàn)。我國古代有兩個(gè)四一個(gè)三,兩個(gè)四指四大科學(xué)四大發(fā)明。三指三大技術(shù)。四大學(xué)科指天文學(xué)數(shù)學(xué)醫(yī)藥學(xué)和農(nóng)學(xué),四大發(fā)明指造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指南針,三大技術(shù)組,陶瓷技術(shù)絲織技術(shù),還有建筑技術(shù)。我們現(xiàn)在的和平安定的美好生活,主要是來源于古代勞動(dòng)人民和軍人,如果沒有他們,我們不可能有像今天這樣的生活。

  今天,當(dāng)我們站在新世紀(jì)的春風(fēng)里,沐浴在新時(shí)代的陽光下,那過去的光輝歲月和艱辛歷程應(yīng)該深深地銘刻在我們心里,新的形勢和任務(wù)賦予人們先進(jìn)性新的時(shí)代內(nèi)涵,為我們提出了新的更高的要求。我們要以先進(jìn)的思想、理論武裝自己,端正人生態(tài)度,為自己的學(xué)習(xí),生活,工作奠定扎實(shí)的基礎(chǔ),確定正確的方向。

傳承中華文化,共筑精神家園作文13

  縱使時(shí)光如流水,年華似殘花,不會變的是中華文化留給我們的精髓。

  ——題記

  中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,凝聚了中華民族五千年以來的結(jié)晶。讓我們在文化中慢慢探索,傳承中華文化,共筑精神家園!

  宰相肚里能撐船

  三國時(shí)期的蜀國,在孔明死后,由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個(gè)小官吏楊敏,對此頗感不滿。蔣琬和他交談時(shí),只應(yīng)不答。楊敏性格怪癖,經(jīng)常在眾人面前說蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬,并建議嚴(yán)懲楊敏。可蔣琬坦然一笑,說:“楊敏說我的`壞話,說明我可能真的有不好的言行,我應(yīng)該反省自已。 

  多么可貴的寬容之心!傳承寬容的中華文化,共筑寬以待人的精神家園!

  三千越甲可吞吳

  越王勾踐,堂堂一代國君,在吳國滅了越國后,寧愿到吳國做牛做馬。他不怕困難,迎難而上,每天晚上睡覺前都會嘗一口苦膽,并躺在草堆上睡覺。勾踐天天激勵(lì)自己,不忘復(fù)仇決心,他決定一雪前恥,重振越國。終于“苦心人,天不負(fù)。三千越甲可吞吳。”

  多么可貴的迎難而上!傳承迎難而上的中華文化,共筑堅(jiān)韌不拔的精神家園!

  留取丹心照汗青

  文天祥望著遠(yuǎn)去的零丁洋,心中感慨不已。為了正義,為了國家,每次戰(zhàn)斗,文天祥都沖在最前面,一次又一次,你的血液在沸騰,可最后你還是被元軍抓住了。你對榮華富貴不屑一顧,始終牽動(dòng)著讓你的心的是國家的安危。面對威逼利誘,你正義的決心毫不動(dòng)搖。在銀光刺眼的大刀下,你正義地喊出:“人生自古誰無死?留取丹心照汗青!”“咔”的一聲,一縷忠魂卻斬不斷。于是,后人記住了你的正氣回蕩,大義凜然。

  多么可貴的正義之心!傳承正義的中華文化,共筑熱愛祖國的精神家園!

  傳承中華文化,在世間的紛擾中得到一絲慰藉,傳承中華文化,在文化中尋找自己前進(jìn)的方向;傳承中華文化,充實(shí)自己的精神家園……寬容,迎難而上,正義的中華文化,值得我們?nèi)ベ澝溃ズ霌P(yáng),去傳播,帶著中華文化走向未來,走向世界吧!

  傳承中華文化、共筑精神家園!

傳承中華文化,共筑精神家園作文14

  中國,一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基礎(chǔ),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

  中國之所以成為死的文明古國之一的原因就是因?yàn)樗兄┐缶畹奈幕。說起中國的傳統(tǒng)文化,那可真是數(shù)不計(jì)數(shù),如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天,我就著重說一說元雜劇和文房四寶,元雜劇第一人是關(guān)漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜居,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰,關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾,歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等,文房四寶就是人們說的筆、墨、紙、硯,筆因?yàn)橥豸酥木壒,李渡毛筆名聲大振,墨具有“落紙如漆,萬載存真”的美譽(yù),紙:明代《天工開物》中記載了鉛出造紙的狀況,對連四紙作了說明,并給予很高評價(jià),硯:墨子的金星硯和婺源的'龍尾硯都具有1000多年歷史!

  在當(dāng)今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。

  可現(xiàn)在“洋節(jié)”風(fēng)靡,而傳統(tǒng)文化卻逐漸被人們淡忘。清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳前掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋月圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘,傳統(tǒng)佳節(jié)在社會里日益冷清,這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂。不引起社會的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

  社會轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的生機(jī),科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力,科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀念等,深刻的影響著我們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化,在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化,不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力,發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

  作為一名中學(xué)生,我能做的只是,倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力,傳承中華文化共筑精神家園。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界,我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿!保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神!

  傳統(tǒng)中國文化,共筑精神家園,讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好,發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量!

傳承中華文化,共筑精神家園作文15

  人們都說:“書是打開智慧之門的鑰匙”因此,我寒假這段時(shí)間里,我讀了好幾本書。其中有一本書是《傳承中華文化 共筑精神家園》看完這本書后,我真是受益匪淺。

  這本書有很多版本,我讀的是高中生讀本。在書的第一頁我就看見了這樣幾句話:“我們有五千年的文明史,這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明無論是哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個(gè)學(xué)科都有豐富的保障”從這幾句話中我體會到了我們中國原來有這么長久的歷史,并且有很深遠(yuǎn)的文化保障。不僅是這些文化保障,中華民族還有四個(gè)鮮明的特點(diǎn):一、延續(xù)性,在世界上所有古老的文化與文明中,唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。二、理論性。三、民族性。四、包容性。正是這四個(gè)鮮明的特點(diǎn)體現(xiàn)出了中華文化的重要性。中華文化教育我們要尊老敬賢,儀尚適宜,禮貌待人,容儀有整。我們必須做到這些傳統(tǒng)禮儀才能稱得上是一個(gè)好孩子。

  書中還有許多英雄故事。比如:岳飛和他母親很愛國,母親讓岳飛去保護(hù)祖國,可是岳飛卻被奸臣所害。這個(gè)故事很動(dòng)人,所以他一直流傳在民間。這個(gè)故事多么鮮明地體現(xiàn)出岳飛和母親的.愛國之情啊!我們也要向他們學(xué)習(xí)這種愛國精神才能保護(hù)祖國不被收到傷害。我們不僅要用自己的想法去對待傳統(tǒng)文化,我們還要用科學(xué)去對待傳統(tǒng)文化。我們的先人曾經(jīng)留下了許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。我們要學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)。

  讀完這本書后我真正懂得了我們要文明待人,尊重師長,發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做個(gè)優(yōu)秀的中華文化的傳承人。

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