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寫作作文

湖心亭看雪改寫作文

時(shí)間:2022-10-07 12:50:10 寫作作文 我要投稿
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湖心亭看雪改寫作文

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家收集的湖心亭看雪改寫作文,希望對(duì)大家有所幫助。

湖心亭看雪改寫作文

湖心亭看雪改寫作文1

  崇禎五年十二月,天氣極寒。我住在西湖邊上,大雪下了三天三夜,西湖從不曾下過這樣大的雪,湖上早已看不到人的足跡,這樣的天氣有誰(shuí)會(huì)出門呢!就連平日里在西湖邊低飛的鳥兒也已早早歸巢。竟是半點(diǎn)聲音也不曾有的。

  這一天,初更以后,我一時(shí)來(lái)了興致,想去西湖走走,走走不是目的,我是想去看看西湖的大雪。于是我劃著一葉小舟,穿上厚厚的皮衣,帶著爐火朝湖心亭劃去。只可惜我身處外地,并無(wú)二三知己在身邊,只好獨(dú)自一人去看西湖的雪,我并不覺得孤單,獨(dú)享一個(gè)人的湖心亭也是好的。

  還未劃到亭上,只見湖上水氣,霧氣早已將天地籠罩成白茫茫一片,天空與云朵,與山巒,與西湖水融合為一體,水天共一色!我不覺驚嘆這難得一見的奇景,再看那湖上的影子,只看到遠(yuǎn)處長(zhǎng)堤的一道斑痕,那湖上亭子,竟也被白霧氤氳成一個(gè)模糊的小點(diǎn),若有若無(wú),若隱若現(xiàn),竟有一種如夢(mèng)如幻之感。我和小舟蕩在這如夢(mèng)似幻的銀白世界里,我放佛忘記我是誰(shuí),我來(lái)自哪里……我的小舟緩緩的向湖心亭駛?cè)ィ〈锏膬扇齻(gè)人,也極小極淡。一會(huì)功夫,湖心亭出現(xiàn)在眼前,竟不成想,這亭上已經(jīng)有兩人早早來(lái)到,他們鋪著氈席,相對(duì)而坐,旁邊一個(gè)童子正在燒酒爐,如此嚴(yán)寒的天氣,小酌幾杯香酒,再欣賞眼前天上未及的景色,該是怎樣愜意之事,他們見我走上亭來(lái),非常驚喜,感慨到湖上哪能還有這樣的人,熱情的拉我同坐,并斟滿酒杯,此情此景此酒此人,我拿起酒杯,一飲而盡,不覺間已喝了整整三杯,知己相逢,終有離別之時(shí),不知日后可否再見,于是問起他們的.姓氏,原來(lái)他們都是金陵人,金陵,曾經(jīng)的國(guó)都啊!如今……“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”。

  船夫緩緩的將船劃到岸邊,我再次回眸這湖上景色,想讓這一刻美景,這一刻奇遇,這一刻心情永遠(yuǎn)停留在心間。微風(fēng)吹過,傳來(lái)舟子喃喃自語(yǔ)“不要說(shuō)相公癡傻,原來(lái)還有比相公更癡傻的人!”。

  是啊,我的“癡”,不需太多人懂。懂我的,我無(wú)需解釋,不懂我的,我更不需要解釋。

湖心亭看雪改寫作文2

  在中國(guó)古代,雪似乎是至真至純的象征。文人墨客尤其愛雪,把雪和梅的高潔品質(zhì)作為自己畢生的追求。在一片沆碭中,張岱向我們走來(lái)。

  崇禎五年十二月,35歲的張岱住在杭州。杭州,一個(gè)擁有三秋桂子、十里荷花的仙境;一個(gè)擁有六朝金粉、王謝侯府的舞臺(tái)。然而,此時(shí)的張岱家道中落,明朝那個(gè)被他寄予無(wú)限熱情的朝代,現(xiàn)在已山河破碎風(fēng)飄絮。

  大如席的雪花紛揚(yáng)三日方歇,西湖萬(wàn)籟俱寂。雪后的夜晚,西湖比平時(shí)更冷、更靜,在小船上穿著毛皮大衣、擁著爐火的張岱,他的心,是否和這湖水一樣呢?

  在一片彌漫的冰花中,天與云、山、水融為一個(gè)和諧的白色整體。偌大的`西湖,只能看見蘇堤在雪中隱隱露出一道痕跡、湖心亭露出一點(diǎn)輪廓與張岱的一葉小舟、船中兩三點(diǎn)人影罷了。

  到了湖心亭,亭中竟有兩人比他還早到,一個(gè)童子燙著沸酒。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,英雄以惺惺相惜,知音相見,彼此喜出望外。那兩個(gè)來(lái)自金陵的客人拉他痛飲,他盡力喝了三大杯后告辭。

  這飲酒也是一種發(fā)泄吧?張岱以他南方人特有的清新淡雅,以靈魂為墨,寫下這樣一篇隱藏?zé)o數(shù)愁緒的雋永散文。

  石公有可憐之處:他不是能晝攜壯士破堅(jiān)陣,夜接詞人賦華屋的辛棄疾,百無(wú)一用是書生,空有破陣子的豪情,卻沒有施展的舞臺(tái);石公有可悲之處:他像介子推,但順治不是齊王,他像伯夷叔齊,但他也沒有采薇而食的氣節(jié);他像晏小山,但他沒有小山之才

  那么多宿命般的事件同時(shí)發(fā)生在一個(gè)熱血青年身上,這造就了他的閑,百無(wú)聊賴十依欄的閑,這樣閑,在那個(gè)亂世,是幸運(yùn),不如說(shuō)是變相的不幸。

  論將才,明有袁崇煥垂名青史;論文才,明有解縉百世流芳,在歷史這個(gè)輝煌的舞臺(tái)上,張岱顯得太過渺小,所以,正如他當(dāng)初選擇退隱山林一樣,他再次洗盡鉛華,躲藏在歷史深處,等待那位能號(hào)準(zhǔn)他那一脈無(wú)奈、聽懂一聲輕嘆的知音。

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