教師讀書隨筆（通用23篇）
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家一定都接觸過隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由。日常生活中最常見的隨筆有哪些呢？下面是小編幫大家整理的教師讀書隨筆，歡迎閱讀與收藏。
教師讀書隨筆 篇1
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流，談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)，生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)，耐心，細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。
美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當(dāng)他受過激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任，被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞，被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美�？梢�，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。
不過，我們?cè)谫p識(shí)教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過于自私，驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題，這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。
“知識(shí)就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來理想風(fēng)帆。
教師讀書隨筆 篇2
作為教師，沒有一天能離開書籍——教材、教參……日復(fù)一日，習(xí)以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機(jī)械無味地耗在教材、教參上，枯燥之極……
其實(shí)，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應(yīng)該作為一種力量而存在，我們應(yīng)該竭盡所能，讓每一個(gè)世界變得生動(dòng)、快樂、不單調(diào)、不沉悶、更不黑暗；在充滿陽(yáng)光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時(shí)也在幫助自己的人，這就是教師。
人類幾千年的歷史，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量，會(huì)讓我們變得善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，更加有教育的智慧。
閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，只有這樣，教育才會(huì)不斷進(jìn)步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學(xué)問。
閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動(dòng)于“捧著一顆心來，不帶半根草去”，激勵(lì)著我們無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有權(quán)力金錢，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是小草對(duì)春天的回應(yīng)和禮贊。
閱讀《愛的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛的情感，將我深深地包圍，滌蕩著我的心靈。它使我深刻地認(rèn)識(shí)到崇高的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育。教育又能使愛不斷地升華，它也教給我怎樣去創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的世界……
閱讀這些經(jīng)典名著，我總是不斷地被吸引、被感動(dòng)，有些東西便不留痕跡地沉淀下來，沉淀到我的內(nèi)心深處，越來越深刻，也越來越清晰。
“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明�！苯處熢谝簧幸粩嗵岣咦晕�，需要讀書好學(xué)。讀書，應(yīng)該成為我們生活的一部分。
參考文獻(xiàn)：
［1］陶行知。陶行知教育文獻(xiàn)。四川教育出版社，20xx-05.
［2］錢理群。語(yǔ)文教育門外讀。廣西師范大學(xué)出版社，20xx-07.
教師讀書隨筆 篇3
全面推薦素質(zhì)教育，是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)一項(xiàng)緊迫任務(wù)，是我國(guó)教育事業(yè)一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式重大進(jìn)步。作為有”世界通用語(yǔ)”之稱英語(yǔ)，它使用價(jià)值越來越高，越來越受到世界各國(guó)人民重視。該書以現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，重點(diǎn)介紹小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)基本原則和方法以及編者多年進(jìn)行兒童英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，從事小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課程教學(xué)和研究經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
書中指出，小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)具有模仿力強(qiáng)，記憶力好，勇于開口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件，對(duì)今后進(jìn)一步學(xué)好英語(yǔ)，培養(yǎng)用英語(yǔ)進(jìn)行交際能力，將起著及其重要作用。因此，作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，我們注意力和精力應(yīng)該放在其語(yǔ)言技能培養(yǎng)上，而不是放在單純語(yǔ)言知識(shí)上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣和動(dòng)機(jī);培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語(yǔ)一些感性知識(shí);打下較好語(yǔ)音基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)一定量詞匯，接觸一定量日常交際用語(yǔ)，從而具有以聽說能力為主初步交際能力;使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中受到良好思想品德教育，個(gè)性得到健康和諧發(fā)展。
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，要搞好英語(yǔ)教與學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用恰當(dāng)教學(xué)方法，通過小學(xué)教學(xué)活動(dòng)趣味性，直觀性，實(shí)踐性使小學(xué)生愛學(xué)，會(huì)學(xué)，主動(dòng)學(xué)。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合專業(yè)課。不是會(huì)講英語(yǔ)人就能教好英語(yǔ)。我們不僅要具有堅(jiān)實(shí)英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)言能力，還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)理論，提高自身教學(xué)能力。
歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合少年兒童心理與口味。簡(jiǎn)筆畫，一種具有普遍推廣意義直觀教學(xué)手段，它運(yùn)用最簡(jiǎn)單線條和平面形概括地勾畫出物象主要特征，用筆簡(jiǎn)練，形象簡(jiǎn)潔，應(yīng)用簡(jiǎn)便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，化解教學(xué)難點(diǎn)，變抽象為具體，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，并能增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效果。運(yùn)用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語(yǔ)言也是外語(yǔ)教學(xué)有效方法之一。用教唱英語(yǔ)歌曲方法把兒童引入英語(yǔ)廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律，它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實(shí)文化知識(shí)等。我們可以從各類兒童英語(yǔ)教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡(jiǎn)單適合歌曲。當(dāng)然還可以自己編歌。英語(yǔ)課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有著密切聯(lián)系，它與課堂教學(xué)目是一致，是英語(yǔ)課堂教學(xué)必不可少輔助形式。開展好課外活動(dòng)可使學(xué)生儲(chǔ)存一些學(xué)好英語(yǔ)潛在能量，對(duì)課堂教學(xué)起到很好促進(jìn)作用。它有利于提供更多語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，因材施教，開發(fā)智力，拓寬視野，培養(yǎng)合作精神，但在開展英語(yǔ)課外活動(dòng)時(shí)候要防止隨意性和盲目性等。要根據(jù)學(xué)生不同年齡，性格，興趣和特長(zhǎng)，采取不同活動(dòng)方式，常見活動(dòng)形式有英語(yǔ)競(jìng)賽(小學(xué)生表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感都比較強(qiáng)，適當(dāng)?shù)卦谡n外開展一些競(jìng)賽活動(dòng)，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣，調(diào)動(dòng)他們積極性，又能對(duì)學(xué)生思維，記憶，理解，反應(yīng)等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練，有利于綜合素質(zhì)培養(yǎng))，英語(yǔ)晚會(huì)(有利于發(fā)揮學(xué)生作用和獨(dú)創(chuàng)精神，鍛煉學(xué)生組織能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)興趣和藝術(shù)才能)，英語(yǔ)角，英語(yǔ)學(xué)習(xí)園地等。
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，在具備與其他學(xué)科教師共性素質(zhì)，如敬業(yè)精神，良好師德，廣博文化知識(shí)之外，還應(yīng)具有良好心理素質(zhì)，因?yàn)樵诮逃^程中，教師心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心靈影響，是任何其他教育手段無法代替。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作成敗，而且作為一種巨大教育力量潛移默化地影響著學(xué)生人格。同時(shí)要具有系統(tǒng)而扎實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和聽說讀寫幾方面技能和能力和較強(qiáng)教學(xué)能力，包括語(yǔ)言示范能力，綜合教學(xué)技能等。還要有改革創(chuàng)新意識(shí)，要隨著時(shí)代發(fā)展變化重新設(shè)計(jì)塑造自己形象。
教師讀書隨筆 篇4
自從聽到你的芳名，我便在茫茫書海中苦苦地呼喚著你，找尋著你―《古文觀止》�！翱匆槐竞脮�，就像和一個(gè)高尚的人談話�！弊罱K，在我的小屋里，你與我靜靜地進(jìn)行著心與心的交流……
我以前以為“觀止”之意為學(xué)習(xí)古文，看完這本書就能夠停止了，或是吳公子季札觀賞樂舞時(shí)所發(fā)的贊嘆：“觀止矣”(太好了)的意思。但此刻我明白了，你的“止”應(yīng)當(dāng)當(dāng)是語(yǔ)助詞，所以“觀止”應(yīng)是“大觀”之意。
你是我讀過的書中最經(jīng)典的一本好書。史學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的經(jīng)驗(yàn)來透當(dāng)今的紛紜，以選擇自我的人生坐標(biāo);文學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的審美來捕捉當(dāng)今的生機(jī)，以享受自我的人生樂趣;哲學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的智慧來詮釋當(dāng)今的信仰，以培養(yǎng)自我的人生操守。所以，閱讀你，使我丟棄那些幼稚與浮華，而給我?guī)淼膮s是理性和高雅，以及豐富的內(nèi)涵和無窮的樂趣。
最讓我們印像深刻的當(dāng)是張溥的《五人墓碑記》。碑文記敘和贊頌了蘇州市民反搞權(quán)閹的正義斗爭(zhēng)，描繪了五位市民領(lǐng)袖慷慨赴義，視死如歸的英雄氣慨。
這五人雖只是最平凡的農(nóng)民，他們本是默默無聞的。卻因?yàn)樗麄冇幸活w正直的心而名聲顯揚(yáng)。他們是：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)，周文元。他們是在周蓼洲被逮捕的時(shí)候，激與義憤而赴死的。他們五人臨刑時(shí)，意氣昂揚(yáng)，喊著中丞的名字大罵，淡笑自若的從容就義。割下的人頭懸掛在城頭上，神色依然一點(diǎn)沒有變。他們對(duì)待死亡的從容不近，令我敬佩。和他們成比較的則是一些身居高官要職的人，一旦被治罪，有的脫身而逃，遠(yuǎn)近的地方都不能容身，又有的剃度閉門念佛，有的裝瘋賣傻，不知要躲到哪里去;他們這種可恥的人品，卑鄙的行為，真是他們的常識(shí)職位成反比。
他們的付出并沒有白費(fèi)，周蓼州的忠義品節(jié)在朝廷上顯現(xiàn)出來了，追贈(zèng)了完美顯赫的溢。這五人也所以被后人所敬仰。經(jīng)過他們墓碑的人沒有一個(gè)不到墓前憑吊并且流淚的。若是這五人能保住腦袋，老死在家，平平安安的過一生，身份比他們高的人都能夠役使他們，怎樣能使英雄豪杰們俯首屈身在他們墓前，扼腕痛心，抒發(fā)仁人志士的悲哀呢?因?yàn)樗麄円泊_實(shí)是百年一遇的幸運(yùn)呢!
“死或輕于鴻毛，或重于泰山”這五人選擇了“重于泰山”他們的死是悲壯的，是偉大的，是有重大意義的。經(jīng)過與你《故觀止》的交流我對(duì)死生的意義更加明確：即使平凡的人也能對(duì)國(guó)家發(fā)揮重要的作用啊。
教師讀書隨筆 篇5
無意中在《早期教育》上看到一篇對(duì)《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因?yàn)槲覉@正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書來看，本書是由英國(guó)學(xué)前教育研究家希拉。里德爾—利奇著，由劉晶波翻譯。我對(duì)譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們?cè)斓媚敲纯蓯蹎幔俊驗(yàn)樯系壑�，小孩子們�?huì)把大人弄得很累。甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們?cè)斓每蓯垡恍麚?dān)心大人會(huì)忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會(huì)到作者在書中提到對(duì)教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂并痛苦著”。
“盡管每個(gè)人都可以列出一長(zhǎng)串中生活變化著的觀點(diǎn)，目標(biāo)和行為，但是這其中必定有某些會(huì)終生保持的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗(yàn)和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心理抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過程中都起著至關(guān)重要的影響，但我們?cè)鯓硬拍軐⒁粋�(gè)已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤散沙的班級(jí)培養(yǎng)成一個(gè)有良好常規(guī)和正氣的班級(jí)呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯(cuò)后去批評(píng)教育他，孩子們很顯然都會(huì)屢錯(cuò)屢犯，屢犯屢錯(cuò)。有些孩子雖然不會(huì)再出現(xiàn)這樣那樣的不適當(dāng)?shù)男袨椴⒉淮硭嬲呀?jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評(píng)他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場(chǎng)和價(jià)值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場(chǎng)和價(jià)值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著工作忙，孩子多，班級(jí)遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀點(diǎn)偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應(yīng)是讓他的學(xué)生學(xué)會(huì)如何管理自己，我們應(yīng)該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵(lì)他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我現(xiàn)在是一位管理者，管理著一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長(zhǎng)。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì)自我管理呢？如何學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因?yàn)楹⒆硬派闲“�，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個(gè)想法，孩子每天都在不斷地長(zhǎng)大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同，他們需要知道，如果自己很自私就不會(huì)贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當(dāng)寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們，正如這句話“增強(qiáng)能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對(duì)于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的”。
我們應(yīng)該通過哪些方式方法來增強(qiáng)孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)，贊賞……但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道理，知道做對(duì)了不僅有老師會(huì)贊美，小朋友會(huì)喜歡，自己也要夸獎(jiǎng)自己，也要大聲對(duì)自己說：“真棒！加油！”
教師讀書隨筆 篇6
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式�！彼宰灾魈剿魇菓�(yīng)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，大膽放手，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題解決問題，從而實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，由“會(huì)學(xué)”到“創(chuàng)新”的培養(yǎng)目標(biāo)，
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)重結(jié)果，輕過程，學(xué)生不需要自主探索，只要認(rèn)真聽講和記憶。這種教學(xué)方法排斥了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的思考性。而新課程強(qiáng)調(diào)的則是：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須重視建構(gòu)知識(shí)的過程，使學(xué)生的探索經(jīng)歷成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要途徑。讓學(xué)生根據(jù)自己的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，用自己的思維方式自由地、開放地去探究，去創(chuàng)造。教師要把探索的時(shí)間和空間留給學(xué)生，多給學(xué)生提供一些開放性的問題，多開展一些探索性的活動(dòng)，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心。
學(xué)生面對(duì)新的計(jì)算問題，教師不再告訴他們可以怎樣算，而是讓他們自己去發(fā)現(xiàn)，去探索，在自主探索中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。學(xué)生不僅理解了所學(xué)的知識(shí)，掌握了自己喜歡的計(jì)算方法，而且促進(jìn)了創(chuàng)新思維能力的形成。
數(shù)學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)，是新課標(biāo)的重要理念。蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！币虼�，將數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際緊密地聯(lián)系起來，把社會(huì)生活中的題材引入課堂教學(xué)之中，促使學(xué)生在課外積極主動(dòng)地探索數(shù)學(xué)知識(shí)的奧秘，并由此體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)散發(fā)出來的魅力，進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。學(xué)生從課內(nèi)到課外始終處于積極主動(dòng)、自覺參與的學(xué)習(xí)氛圍中，可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維寓于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生操作性思維形成的重要途徑之一。在教學(xué)活動(dòng)中，多讓學(xué)生拼一拼，擺一擺，折一折，畫一畫，想一想，盡可能地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，喚起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，激起學(xué)生創(chuàng)造的“激流”和“沖浪”，學(xué)生就能沖出定勢(shì)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，大膽提出與眾不同的看法和想法，去品嘗成功的愉悅。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要立足于培養(yǎng)學(xué)生的探究興起，探究意識(shí)和探究能力，要充分發(fā)揮學(xué)生的自主作用，讓學(xué)生敢想，敢說，敢做，能想，能做，會(huì)想，會(huì)說，會(huì)做，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。
教師讀書隨筆 篇7
了解雷洪、王偉慶主編的《新課程理念下的初中物理創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》一文后，我深受啟發(fā)，知道了物理教學(xué)要體現(xiàn)從生活走向物理、從物理走向社會(huì)的新理念、新思想、新方法。學(xué)生的探究活動(dòng)由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)要以人為本，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
通過學(xué)習(xí)感受到，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)中這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式，特別是提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。教師在探究教學(xué)中要立足與培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)他們質(zhì)疑、調(diào)查和探究，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，逐步形成適合于自己的學(xué)習(xí)策略。
要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師在教學(xué)中就要敢于“放”，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口、主動(dòng)積極的學(xué)，要充分相信學(xué)生的能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生自覺的完成探究活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生在探究中遇到困難時(shí)，教師要予以指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生的探究方向偏離探究目標(biāo)時(shí)，教師也要予以指導(dǎo)。作為一名物理教師，如何緊跟時(shí)代的步伐，做新課程改革的領(lǐng)跑人呢?這對(duì)物理教師素質(zhì)提出了更高的要求，向傳統(tǒng)的教學(xué)觀、教師觀提出了挑戰(zhàn)，迫切呼喚教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教師角色的再定位。
一、轉(zhuǎn)變觀念，重新定位角色
新課程改革是一場(chǎng)教育理念革命，要求教師“為素質(zhì)而教”。在教學(xué)過程中應(yīng)擺正“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的正確關(guān)系，樹立“為人的可持續(xù)發(fā)展而教”的教育觀念，完成從傳統(tǒng)的知識(shí)傳播者到學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者這一角色轉(zhuǎn)變。這是各學(xué)科教師今后發(fā)展的共同方向。在“以學(xué)生發(fā)展為本”的全新觀念下，教師的職責(zé)不再是單一的，而應(yīng)是綜合的、多元化的。
二、終身學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)
物理學(xué)科是一門綜合程度極高的自然學(xué)科，它要求物理教師具有豐富的物理知識(shí)和相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”的復(fù)合型人才。新課程對(duì)物理教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求，教師要通過不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)完善自己。隨著科技的發(fā)展，物理研究的最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學(xué)習(xí)這些新知識(shí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu);新課程注重物理的教育功能，主張通過物理教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)的培養(yǎng)。但由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失，因此，教師要學(xué)習(xí)人類社會(huì)豐富的科學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的人文素養(yǎng);新課程對(duì)物理教師還提出了新的能力要求，如要具有與人交往合作的能力、教學(xué)研究能力、信息技術(shù)與教材的整合能力、課程設(shè)計(jì)與開發(fā)等能力。
在新課程內(nèi)容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識(shí)的綜合性與前瞻性不足，難以獨(dú)自很好地完成對(duì)學(xué)生課題的所有指導(dǎo)工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作的工作思想。從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其他相關(guān)學(xué)科，從習(xí)慣于孤芳自賞到學(xué)會(huì)欣賞其他教師的工作和能力，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他教師一起取長(zhǎng)補(bǔ)短。
在新形勢(shì)下，教師第一次處于被學(xué)生選擇的地位，必須重新審視自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將終身學(xué)習(xí)內(nèi)化為自學(xué)行為，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)、研究、反思、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新及總結(jié)的態(tài)度，力求成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代化信息素質(zhì)的教育工作者
三、以人為本，創(chuàng)新教學(xué)模式
俗話說：教無定法。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知識(shí)獲娶智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定的教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識(shí)、教師和學(xué)生三大要素，教與學(xué)是一個(gè)共同發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，應(yīng)明確教學(xué)過程的復(fù)雜性，綜合三大要素，權(quán)衡利弊，博采眾法之長(zhǎng)，靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實(shí)際，積極參與創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式的教學(xué)方法。
在新課程改革中，智力因素的開發(fā)并不是素質(zhì)教育的全部，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、興趣、意志、態(tài)度、習(xí)慣等非智力因素是推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程與實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的動(dòng)力系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程起著發(fā)動(dòng)、維持、調(diào)節(jié)的作用。在授課中重視物理實(shí)驗(yàn)和物理知識(shí)的講授，結(jié)合介紹物理學(xué)家的故事，物理趣聞和物理史料，讓學(xué)生了解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，體會(huì)物理在人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的作用;善于對(duì)比新舊知識(shí)的不同 點(diǎn)，引發(fā)認(rèn)知沖突，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生尋找當(dāng)前問題與自己已有知識(shí)體系的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化問題意識(shí)與創(chuàng)新精神;最后還應(yīng)通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向?qū)W生展示知識(shí)的來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
教師讀書隨筆 篇8
【摘 要】法國(guó)思想家羅梭說過：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西。”何為“所教的內(nèi)容”？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，王榮生教授在認(rèn)為：“一堂好的語(yǔ)文課，在我們看來，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)……”并提出了“好課”的9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。筆者在磨王教授之玉基礎(chǔ)上，另辟蹊徑，提出了“好課”的7級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合課例作具體地觀課。
【關(guān)鍵詞】教學(xué)內(nèi)容 語(yǔ)文觀課 王榮生 標(biāo)準(zhǔn)
一、引論──磨他山之玉
法國(guó)思想家羅梭說過：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西�！焙螢椤八痰膬�(nèi)容”？筆者的理解即為教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的重要地位，王榮生教授在其著作《聽王榮生教授評(píng)課》一書中，作了這樣論述：“一堂好的語(yǔ)文課，在我們看來，主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，在這樣的前提下，課堂組織散漫一點(diǎn)，教學(xué)中出現(xiàn)一些彎路插曲，都是常態(tài)，無傷大雅，語(yǔ)文教學(xué)的課堂形態(tài)應(yīng)該走向相對(duì)地寬松乃至有節(jié)制的隨意。過于精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的、一舉一腔分明比表演還像表演的語(yǔ)文課，也許應(yīng)該被看成變了態(tài)的語(yǔ)文課。”
據(jù)此，王教授在書中提出了一堂語(yǔ)文“好課”的9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)：（1）教師對(duì)所教內(nèi)容有自覺的意識(shí)；（2）所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容；（3）教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中；（4）教學(xué)內(nèi)容與聽說讀寫的常態(tài)一致；（5）教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致；（6）想教的內(nèi)容與實(shí)際在教的內(nèi)容一致；（7）教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致；（8）教學(xué)內(nèi)容與語(yǔ)文課程目標(biāo)一致；（9）教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實(shí)際需要。
誠(chéng)然，在精彩紛呈的語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域里，我們看到了太多形式主義，對(duì)于語(yǔ)文的根性似乎缺少一種終極的追問。殊不知，語(yǔ)文本姓語(yǔ)，脫離了“語(yǔ)”，再多的精彩都是花拳繡腿，徒勞無益。但是，細(xì)細(xì)回味王教授的這9級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，筆者認(rèn)為有三處存在不妥：
其一，第一級(jí)和第二級(jí)有重復(fù)，如果說老師在課堂上“教的是‘語(yǔ)文’的內(nèi)容”，那么該教師定“對(duì)所教內(nèi)容有自覺的意識(shí)”，故此，筆者認(rèn)為第一級(jí)可以去除。
其二，第四級(jí)和第五級(jí)相比，第五級(jí)更指向語(yǔ)文的根性。當(dāng)教師所選用的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)相一致時(shí)，這教學(xué)內(nèi)容就不再是變態(tài)。誰(shuí)能說遵循了學(xué)術(shù)界對(duì)各種文體的普遍認(rèn)識(shí)，還會(huì)是變態(tài)呢？如果這樣說，那學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)就不正常，或者說教師對(duì)學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)沒有搞清。故此，本人認(rèn)為第四級(jí)可以不要。
其三，第七級(jí)更指向于教學(xué)方法，而非教學(xué)內(nèi)容。為什么這么說呢？因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中教學(xué)內(nèi)容的選用是切合學(xué)生的實(shí)際需要，但課后學(xué)生到底學(xué)到多少，這就要看教師方法是否得當(dāng)，而第七級(jí)的介入似乎有另類之感。
此外，教師作為課堂教學(xué)的一個(gè)獨(dú)立體，有著獨(dú)有的教學(xué)個(gè)性，這也是決定一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是否得以有效實(shí)施的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。故而，筆者認(rèn)為由教學(xué)內(nèi)容觀語(yǔ)文課是否有效，應(yīng)具備七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（王教授提出的九級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中的六級(jí)標(biāo)準(zhǔn)+教學(xué)內(nèi)容與教師個(gè)性相融合）。
二、立論──辟個(gè)人蹊徑
標(biāo)準(zhǔn)的意義在于衡量，七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的意義同樣在于衡量一節(jié)語(yǔ)文課的優(yōu)劣。那么，該如何運(yùn)用七級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來衡量一節(jié)語(yǔ)文課？然在王教授的書中“寤寐求之”，終是“求之不得”。“思其始而成其終。”為此，筆者憑借點(diǎn)滴思考，自辟蹊徑，結(jié)合身邊的課例談一談個(gè)人的一些拙見，以拋磚引玉。
1.所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容
對(duì)于語(yǔ)文的定義，葉圣陶先生作出這樣解釋：“語(yǔ)文就是語(yǔ)言……語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說，就叫語(yǔ)文�！盵3]基于這一共識(shí)，洪鎮(zhèn)濤先生亦強(qiáng)調(diào)指出：“語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)應(yīng)該是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言�！鼻拜厒兊难哉摬粌H為語(yǔ)文正了“名”，即教語(yǔ)文的內(nèi)容；同時(shí)也為當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)指明了方向，即語(yǔ)文教學(xué)的本體是指向語(yǔ)言，語(yǔ)文課要使學(xué)生獲得語(yǔ)言。
以一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課中，該老師將教學(xué)內(nèi)容分為六個(gè)板塊。第一板塊充當(dāng)翻譯，猜文言詞匯，即請(qǐng)學(xué)生根據(jù)老師說的白話文，猜文言詞匯。第二板塊模仿古語(yǔ)，自我介紹，即請(qǐng)學(xué)生模仿“楊氏之子”的格式，自我介紹。第三板塊理解字詞，讀通古文，即通過多次嘗試（參考注釋自由讀──指名讀──引導(dǎo)理解疑難字詞意思，標(biāo)斷句符號(hào)──范讀引領(lǐng)──指名讀──齊讀），指導(dǎo)學(xué)生讀通順古文。第四板塊整理理解，敘說故事，即請(qǐng)學(xué)生用白話語(yǔ)言說一說故事，再次加深疑難詞語(yǔ)的意思。第五板深入文本，品味語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句細(xì)細(xì)品味，以體會(huì)楊家小孩的聰慧之處，并隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生角色朗讀、表演朗讀。第六板塊補(bǔ)寫劇本，內(nèi)化語(yǔ)言，即請(qǐng)學(xué)生選取一個(gè)版本，給不完整的文言版或白話版的《楊氏之子》劇本補(bǔ)充臺(tái)詞，并和同桌對(duì)演。
縱觀以上六大板塊的教學(xué)內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)，這位老師從讓學(xué)生猜文言詞匯以初識(shí)古文語(yǔ)言，模仿古語(yǔ)自我介紹以近距離觸摸古文語(yǔ)言，理解字詞讀通古文引領(lǐng)學(xué)生與古文對(duì)話，整理理解敘說故事以理清文脈，深入文本品味語(yǔ)言感悟古文語(yǔ)言之妙，到最后的補(bǔ)寫劇本內(nèi)化語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生學(xué)以致用，至始至終都在組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言。由此，筆者認(rèn)為該教師所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容。
2.教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中
古語(yǔ)有云：“大道至簡(jiǎn)�！币庵复蟮览硎菢O其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說明白。教學(xué)內(nèi)容的選取亦是如此，在“亂花漸欲迷人眼”的語(yǔ)文天地里，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷霧森林，直達(dá)語(yǔ)文的根，摘取關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識(shí)”，“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文”。
仍以上一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課堂中六大板塊的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)（充當(dāng)翻譯，猜文言詞匯──模仿古語(yǔ)，自我介紹──理解字詞，讀通古文──整理理解，敘說故事──深入文本，品味語(yǔ)言──補(bǔ)寫劇本，內(nèi)化語(yǔ)言）足見該老師的匠心獨(dú)運(yùn)，六個(gè)板塊循序漸進(jìn)，最終指向一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，即指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用古文語(yǔ)言。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學(xué)生的實(shí)際受用力，這是學(xué)生第一次在教材中接觸古文，老師如此大密度的訓(xùn)練，對(duì)于大部分的學(xué)生來說恐怕都難以受用。皮亞杰認(rèn)為兒童建構(gòu)知識(shí)的過程一般為四個(gè)階段：拿過來、裝進(jìn)去、存起來、提出來。由此，筆者想，受心理年齡的限制，當(dāng)學(xué)生的頭腦在短時(shí)間內(nèi)裝進(jìn)大量新知后，保存中就會(huì)出現(xiàn)顧此失彼，以至到提取時(shí)大多是殘缺不全的知識(shí)。若長(zhǎng)期以往，學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的能力也會(huì)因此而被削弱。
3.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致
在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，課文占了近乎80%的份量，為了對(duì)這些不同體裁、不同文體的文章加以區(qū)分，學(xué)術(shù)界對(duì)它們的特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)地區(qū)別，并形成了約定俗成的認(rèn)識(shí)。這就需要我們通過自己所學(xué)的學(xué)術(shù)界已有定論的語(yǔ)文知識(shí)不斷地進(jìn)行專業(yè)教學(xué)，而非每一篇文章都按同一個(gè)套路或有悖學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)來進(jìn)行教學(xué)。
再以《楊氏之子》為例。課堂中，老師從猜文言詞匯、釋讀課題、讀通文本、品味語(yǔ)言到內(nèi)化語(yǔ)言，遵循閱讀教學(xué)的基本之路。但在“內(nèi)化語(yǔ)言”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，筆者認(rèn)為該教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理與學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)有失偏頗。為了給學(xué)生創(chuàng)作以示范引路，老師創(chuàng)作了劇本前兩句臺(tái)詞，其中古文版劇本的臺(tái)詞是這樣的：
小楊（為孔設(shè)果、沏茶）：“此是桃子、琵琶、楊梅，皆新鮮而甜蜜。夫子請(qǐng)慢用�！�
孔君平（起身，指楊梅以示兒，微笑）：多謝賢侄。哦，楊梅，此是君家果。
我們且不說小楊對(duì)孔君平這位有學(xué)識(shí)的長(zhǎng)輩會(huì)不會(huì)像招待三歲小孩一樣，告訴他這是桃子、琵琶、楊梅，僅就這創(chuàng)作的古文版劇本，怎么看著都像是五四時(shí)期半古半白的白話文，而非1500多年的南北朝時(shí)期的經(jīng)典文言文，總感覺與原文顯得格格不入。就此而言，這一教學(xué)內(nèi)容和文言文的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)未能形成一致。筆者認(rèn)為，如果我們老師難以給學(xué)生規(guī)范的文本，那不如不給，以免誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)。
教師讀書隨筆 篇9
幼年聽家父教過《古文觀止》中的幾篇文章。那時(shí)候，我對(duì)家父的講解聽不懂記不住，只知跟著念而已。其實(shí)是囫圇吞棗，食而不知其味，過后便什么都忘了。之后，等到年歲漸長(zhǎng)，走上了工作崗位，我有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章，猶如牛吃草反芻，重新加以咀嚼，才覺得這些文章經(jīng)天緯地，氣壯山河，一下子就把我深深地吸引住了。從此，我就和這本書相依相伴，結(jié)下了不解之緣。
《古文觀止》的文章，總共可是200余篇，但卻從某一側(cè)面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書，如同跨入了中國(guó)古籍文化峋巍峨殿堂，觸目所見，多篇作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著灼見真知，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊(yùn)無窮。
我異常鐘愛一些名篇，例如，李密的《陳情表》，王勃的《騰王閣序》，魏征的《該大宗十思疏》，方孝孺的《深慮論》等等，由于經(jīng)常讀，便逐漸地會(huì)背十來篇。這么一來，我除了平時(shí)在家里翻閱《古文觀止》以外，還能利用空余帥司，隨時(shí)隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐，用來滋養(yǎng)心田。
我以為，《古文觀止》是人生的一部百科全書。書中的哲理，小到修身養(yǎng)性，大到治國(guó)平天下，無所不涵。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說過：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君�！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。”這一至理名言，光華奪目，擲地有聲。雖寥寥可是數(shù)十字，竟勝似萬(wàn)卷詩(shī)書。尤其是范老先生的那種境界，那種情懷，早已被后人奉為立身做人的萬(wàn)世楷模。
總之，讀這本書，能夠使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅(jiān)強(qiáng)。我此刻雖已年過古稀，但有生之年，這本書是必須要繼續(xù)讀下去的，并且要一如既往地用一顆真誠(chéng)的心去讀，為的是從中學(xué)做人。學(xué)會(huì)在任何處境下，都能好好做人。
教師讀書隨筆 篇10
xx是我班的一個(gè)小男孩，他懂事，認(rèn)真，從不和別的小朋友打架，是教師眼中的好孩子。由于不細(xì)心把胳膊弄斷了上學(xué)期一向沒來上學(xué)，教師和小朋友都十分想他。
xx很老實(shí)，也很少說話，是典型的自我主義者，有時(shí)教師也很少注意到他，可有一次，因?yàn)樗穆犜�，教師讓他�?dāng)了小班長(zhǎng)，沒想到就是這不經(jīng)意的一句“xx小朋友當(dāng)班長(zhǎng)，替教師管著小朋友”，讓孩子高興了一整天，甚至回到家還高興的給姥姥奶奶打電話說自我當(dāng)班長(zhǎng)了，媽媽更是樂的合不攏嘴，孩子這么高興，媽媽真的很欣慰。看的出來，每個(gè)孩子都需要教師的賞識(shí)，即使是一名并不是很出色的孩子。
那天放學(xué)送孩子，xx的媽媽拉著我的手說：“xx說教師用的抹布很小，擦桌子時(shí)很費(fèi)力，很費(fèi)時(shí)，我給教師帶去一塊，所以非得從家里帶塊抹布來，今早上看你忙著接孩子，也沒來得及和您說聲，他說他把抹布放到桌子洞里了，沒好意思跟你說。”我聽了真的很感動(dòng)：多細(xì)心，多純真的孩子啊�；氐浇淌�，翻開他的櫥子看了看，果然有一塊大大的抹布在里面，拿到手里，心里竟然有種沉甸甸的感覺。其實(shí)每個(gè)孩子都是一個(gè)小天使，每個(gè)孩子都要我們的“特殊照顧”，需要我們的賞識(shí)。
我們不經(jīng)意的一個(gè)肯定的眼神，一句贊揚(yáng)的話語(yǔ)，都能使孩子的心靈變得溫暖，甚至是能使孩子改變自我。所以，作為一名幼教教師，千萬(wàn)別吝嗇你的一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，一句話語(yǔ)、努力讓我們身邊的小天使們都?xì)g樂成長(zhǎng)。
教師讀書隨筆 篇11
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡，用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�
對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生，老師去講太高深的知識(shí)孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識(shí)的準(zhǔn)確性，每一個(gè)讀音、用詞都會(huì)深深的影響到學(xué)生，我覺得這更考驗(yàn)教師的基礎(chǔ)知識(shí)是否扎實(shí)。日常說話通常是自然而然的，出了問題自己都意識(shí)不到，這也給教師提出了更高的要求。
教師讀書隨筆 篇12
全面推薦素質(zhì)教育，是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。作為有”世界通用語(yǔ)”之稱的英語(yǔ)，它的使用價(jià)值越來越高，越來越受到世界各國(guó)人民的重視。該書以現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，重點(diǎn)介紹小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本原則和方法以及編者多年進(jìn)行兒童英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，從事小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課程教學(xué)和研究的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
書中指出，小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)具有模仿力強(qiáng)，記憶力好，勇于開口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件，對(duì)今后進(jìn)一步學(xué)好英語(yǔ)，培養(yǎng)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，將起著及其重要的作用。因此，作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語(yǔ)言技能的培養(yǎng)上，而不是放在單純的語(yǔ)言知識(shí)上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和動(dòng)機(jī);培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語(yǔ)的一些感性知識(shí);打下較好的語(yǔ)音基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)一定量的詞匯，接觸一定量的日常交際用語(yǔ)，從而具有以聽說能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育，個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，要搞好英語(yǔ)的教與學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，通過小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的趣味性，直觀性，實(shí)踐性使小學(xué)生愛學(xué)，會(huì)學(xué)，主動(dòng)學(xué)。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)課。不是會(huì)講英語(yǔ)的人就能教好英語(yǔ)。我們不僅要具有堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)的理論，提高自身的教學(xué)能力。
歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合了少年兒童的心理與口味。簡(jiǎn)筆畫，一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段，它運(yùn)用最簡(jiǎn)單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征，用筆簡(jiǎn)練，形象簡(jiǎn)潔，應(yīng)用簡(jiǎn)便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，化解教學(xué)難點(diǎn)，變抽象為具體，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，并能增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效果。運(yùn)用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語(yǔ)言也是外語(yǔ)教學(xué)的有效方法之一。用教唱英語(yǔ)歌曲的方法把兒童引入英語(yǔ)的廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的，它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實(shí)文化知識(shí)等。我們可以從各類兒童英語(yǔ)教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡(jiǎn)單適合的歌曲。當(dāng)然還可以自己編歌。英語(yǔ)課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有著密切的聯(lián)系，它與課堂教學(xué)的目的是一致的，是英語(yǔ)課堂教學(xué)必不可少的輔助形式。開展好課外活動(dòng)可使學(xué)生儲(chǔ)存一些學(xué)好英語(yǔ)的潛在能量，對(duì)課堂教學(xué)起到很好的促進(jìn)作用。它有利于提供更多的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，因材施教，開發(fā)智力，拓寬視野，培養(yǎng)合作精神，但在開展英語(yǔ)課外活動(dòng)的時(shí)候要防止隨意性和盲目性等。要根據(jù)學(xué)生的不同年齡，性格，興趣和特長(zhǎng)，采取不同的活動(dòng)方式，常見的活動(dòng)形式有英語(yǔ)競(jìng)賽(小學(xué)生的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感都比較強(qiáng)，適當(dāng)?shù)卦谡n外開展一些競(jìng)賽活動(dòng)，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性，又能對(duì)學(xué)生的思維，記憶，理解，反應(yīng)等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練，有利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng))，英語(yǔ)晚會(huì)(有利于發(fā)揮學(xué)生的作用和獨(dú)創(chuàng)精神，鍛煉學(xué)生的組織能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和藝術(shù)才能)，英語(yǔ)角，英語(yǔ)學(xué)習(xí)園地等。
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，在具備與其他學(xué)科教師共性的素質(zhì)，如敬業(yè)精神，良好的師德，廣博的文化知識(shí)之外，還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)，因?yàn)樵诮逃^程中，教師心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心靈的影響，是任何其他教育手段無法代替的。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作的成敗，而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格。同時(shí)要具有系統(tǒng)而扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和聽說讀寫幾方面的技能和能力和較強(qiáng)的教學(xué)能力，包括語(yǔ)言的示范能力，綜合教學(xué)技能等。還要有改革創(chuàng)新的意識(shí)，要隨著時(shí)代的發(fā)展變化重新設(shè)計(jì)塑造自己的形象。
教師讀書隨筆 篇13
一、培養(yǎng)閱讀能力，首先要加強(qiáng)詞句訓(xùn)練
讀課文要理解其中的詞語(yǔ)和句子，才能更好地了解文章的主要內(nèi)容和基本思想;要會(huì)自覺地使用學(xué)過的詞語(yǔ)和組織出所需要的句子，才能更好地準(zhǔn)確地表達(dá)出真情實(shí)感。掌握一定的詞語(yǔ)知識(shí)和句子知識(shí)，是發(fā)展閱讀和寫作的重要基礎(chǔ)。
因此，引導(dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)、積累詞語(yǔ)和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詞語(yǔ)十分重要，是培養(yǎng)閱讀能力的重要內(nèi)容。詞語(yǔ)訓(xùn)練要注意兩點(diǎn)：一是既要重視理解又要重視運(yùn)用，把學(xué)和用結(jié)合起來;二是要與閱讀課文與理解文章結(jié)合起來。一些常用的詞語(yǔ)，要引導(dǎo)學(xué)生在說話和作文中學(xué)習(xí)使用。一些基本句子形式，要引導(dǎo)學(xué)生加深認(rèn)識(shí)，并讓他們口頭或書面造句子，學(xué)會(huì)使用。在引導(dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生了解這些詞語(yǔ)和句子在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意思和用法。有的詞語(yǔ)一讀就懂，不需要講解。有的詞語(yǔ)稍作比較;學(xué)生就理解了。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在哪里?重點(diǎn)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說，也就口頭運(yùn)用。為了是學(xué)生更好地理解運(yùn)用祖國(guó)豐富的語(yǔ)言，有時(shí)教師可以讓學(xué)生把課文中詞語(yǔ)、句式變換說法。
二、教給閱讀方法，培養(yǎng)閱讀能力
(一)指導(dǎo)預(yù)習(xí)，教方法
預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一個(gè)重要方法，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。學(xué)生剛上三年級(jí)，不會(huì)預(yù)習(xí)，我就把預(yù)習(xí)拿入課堂，集中上好預(yù)習(xí)指導(dǎo)課，教給學(xué)生預(yù)習(xí)方法：
�、僮x熟課文，要求達(dá)到正確、流利地朗讀課文;②邊讀邊想，讀后能比較準(zhǔn)確地回答出課文的主要內(nèi)容;③要借助字典認(rèn)字，理解詞語(yǔ)。
如在教學(xué)《孔子拜師》一課時(shí)，讓學(xué)生按上述預(yù)習(xí)方法學(xué)習(xí)課文，當(dāng)學(xué)生熟讀課文，說出課文主要內(nèi)容，并借助字典認(rèn)字，理解詞語(yǔ)，把不理解的句子劃上記號(hào)以后，再讓學(xué)生回顧剛才的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生自己歸納出預(yù)習(xí)的方法和步驟。這樣，在課堂上指導(dǎo)三、四篇課文，學(xué)生就基本掌握了預(yù)習(xí)方法和步驟。
隨著閱讀訓(xùn)練項(xiàng)目的進(jìn)行，預(yù)習(xí)要求也相應(yīng)提高，在上述訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，再給學(xué)生布置方向性預(yù)習(xí)提綱，讓學(xué)生有所遵循，使預(yù)習(xí)由扶向放過渡。學(xué)生課前做了充分預(yù)習(xí)，不僅提高了教效果，為大量閱讀創(chuàng)造了條件，而且學(xué)生通過預(yù)習(xí)，掌握了預(yù)習(xí)方法和步驟，提高了自學(xué)能力，使閱讀起步訓(xùn)練有了一個(gè)很好的開端。
(二)上好精讀課，教學(xué)法。
集中識(shí)字后的閱讀教材是按單元分組的形式編寫的。教學(xué)時(shí)，要抓住本單元本組的訓(xùn)練重點(diǎn)，以精讀帶略讀，以課內(nèi)帶課外，以一篇帶多篇，有重點(diǎn)地、有計(jì)劃地訓(xùn)練學(xué)生，逐步提高獨(dú)立閱讀能力。因此，要用主要精力上好精讀課，教給學(xué)生讀書方法，提高學(xué)生的閱讀能力。
三、培養(yǎng)閱讀能力要善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性
在閱讀教學(xué)中，只是教師提出問題，學(xué)生回答，學(xué)生總是處于被動(dòng)的局面。我們要通過篇一篇課文教學(xué)使學(xué)生學(xué)到閱讀知識(shí)的方法，形成閱讀能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，教師就要想辦法讓學(xué)生提出不懂的問題，這樣學(xué)生就學(xué)得比較主動(dòng)了。
教師可以讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，有不認(rèn)識(shí)的字，讀讀拼音，詞義不懂的，查查字典。真正不能解決的，老師幫助解決。教學(xué)中，教師引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生把不能理解的地方(如句子、某一自然段、某些內(nèi)容等)提出來。有的時(shí)候，學(xué)生確實(shí)提不出來，教師就問他們某句話，某個(gè)意思懂不懂。這樣讓學(xué)生逐步養(yǎng)成閱讀課文時(shí)去找出自己不懂的地方并且提出問題來的良好習(xí)慣。學(xué)生提出的問題，教師盡可能啟發(fā)他們互相解答。他們確實(shí)解決不了的，才由教師講解。
四、營(yíng)造良好閱讀氣氛
營(yíng)造良好的閱讀氛圍眾所周知，良好的環(huán)境是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的前提，可以起到“潤(rùn)物無聲”的作用因此，教師要充分利用一切可用的條件，為學(xué)生的閱讀創(chuàng)造良好的硬環(huán)境和軟環(huán)境。其中，硬環(huán)境就是創(chuàng)設(shè)良好的外在閱讀條件，如提供圖書閱覽室，內(nèi)藏足夠的圖書，配置較大容納量的書桌，教室四壁張貼有關(guān)讀書的標(biāo)語(yǔ)，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。軟環(huán)境則是指教師在與學(xué)生的閱讀交流中建立的一種美好的情感氛圍，如對(duì)學(xué)生閱讀成果的贊同和肯定等。這樣，就能使他們?cè)陂喿x中產(chǎn)生成就感，從而更加積極地?cái)U(kuò)充自己的閱讀量。
五、大膽想象展開創(chuàng)新的翅膀
想象是思維的體操，是創(chuàng)新的翅膀，是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人們對(duì)頭腦記憶表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過程。由此可見，表象越豐富，想象就越開闊、越深刻。愛因斯坦說過：一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開始的。想象是一種立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以住的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利展開。
在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸;從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境;使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，使互不相連的聚合粘結(jié)%%它滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想象更是具有重要作用。
平時(shí)，教師要注意適當(dāng)?shù)亟榻B符合學(xué)生接受水平的讀物讓他們閱讀。教師還要啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用教學(xué)中學(xué)到的閱讀方法進(jìn)行閱讀。學(xué)生廣泛閱讀，必能豐富知識(shí)，開拓思路。無疑是朋友小學(xué)生閱讀能力的好方法。
教師讀書隨筆 篇14
一、不斷更新自己，著力提高自身素質(zhì)。教師網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程研修班，為我們一線教師的充實(shí)和提高提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。通過培訓(xùn)老師的指導(dǎo)，使我進(jìn)一步明確,作為一名教師應(yīng)該如何履行好自己的神圣職責(zé)；使我深的懂得，自己的言行舉止，在幼兒成長(zhǎng)過程中，有著多深遠(yuǎn)的影響。我深刻的體會(huì)到，在對(duì)教育對(duì)象實(shí)施影響的同時(shí)，要不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將掌握的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷更新自己，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)和綜合能力。只有這樣，我們的教學(xué)工作才能得心應(yīng)手，我們才能有聲有色地履行好職責(zé)。
二、優(yōu)化教學(xué)理念，健全和完善激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)，是教師對(duì)幼兒經(jīng)常采用的一種教育方式。激勵(lì)藝術(shù)是一項(xiàng)重要的教育藝術(shù)。運(yùn)用好激勵(lì)這一教育方式，能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)探求新的知識(shí)，大膽地進(jìn)行創(chuàng)造性思維，頑強(qiáng)地克服各種困難，從而提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
三、培育良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。所謂“親其師，信其道”，只有老師得到了幼兒的認(rèn)可，他所傳授的道理、知識(shí)才會(huì)被幼兒悉心接受。老師要得到幼兒的認(rèn)可除了要有過硬的專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)有特定的人格魅力，能去理解幼兒，尊重幼兒。我們是與一群活生生的、有思想的孩子打交道，現(xiàn)在的孩子與人相處時(shí)，首先看重的是別人對(duì)他的態(tài)度，看老師學(xué)知識(shí)，看老師聽道理，如果老師是他內(nèi)心接納的那種類型，那么這位老師教的知識(shí)和講的道理他也會(huì)積極接納。這正是我們所盼望的。就是說教師要盡量使自己具備幼兒的心靈，走進(jìn)他們的情感世界，去體驗(yàn)他們的感覺。
總之，通過聆聽專家的談話，與學(xué)員之間的相互交流、切磋，使自己對(duì)教師這個(gè)職業(yè)進(jìn)行了重新的認(rèn)識(shí)，在教育科研的方法、課堂教學(xué)的藝術(shù)、教研活動(dòng)的形式方面都獲益匪淺。在今后的教學(xué)工作中，我要充分利用好遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)研修平臺(tái)。繼續(xù)用好網(wǎng)絡(luò)研修資源，不斷提高自己的教研能力，提高業(yè)務(wù)水平。
教師讀書隨筆 篇15
小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)隨數(shù)學(xué)作為開發(fā)人腦資源，培養(yǎng)創(chuàng)造力的主力學(xué)科，對(duì)課堂氛圍，學(xué)生集中精力，進(jìn)入角色的速度要求尤其高，數(shù)學(xué)課的導(dǎo)入能以最少的話語(yǔ)，最少的時(shí)間，使學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)王國(guó)，并且能承上啟下，溫故知新，激起學(xué)習(xí)欲望，又能聯(lián)系以前知識(shí)，為進(jìn)入學(xué)習(xí)高潮作準(zhǔn)備。因此在教學(xué)過程中教師應(yīng)注重培養(yǎng)好學(xué)生的非智力因素。以下是我的兩點(diǎn)總結(jié)：
一、用懸念導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種有效情境，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。尤其是對(duì)于小學(xué)生來說，直觀的、具體的、形象的方式更能吸引他們，因此我們?cè)谡n堂教學(xué)中要自始至終創(chuàng)設(shè)各種方式的情境，以此來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更好地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來。
例如：在講授一節(jié)新知時(shí)，我這樣設(shè)計(jì)新課導(dǎo)入，在教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”時(shí)，老師先寫出一個(gè)數(shù)“321”，問學(xué)生這個(gè)數(shù)能不能被“3”整除，經(jīng)過計(jì)算后，學(xué)生回答：“能！”接著老師讓每個(gè)學(xué)生自己準(zhǔn)備一個(gè)多位數(shù)，先自己計(jì)算一下能不能被3整除，然后來考考老師，每個(gè)同學(xué)報(bào)一個(gè)數(shù)，看老師不用計(jì)算，能不能迅速判斷出哪些數(shù)能被3整除，哪些數(shù)不能被3整除。這時(shí)，教室里氣氛十分活躍，大家似乎都想來考倒老師。但老師對(duì)學(xué)生所報(bào)的多位數(shù)都能快速準(zhǔn)確地判斷能否被3整除，學(xué)生們感到十分驚訝。接著，老師進(jìn)一步質(zhì)疑：“你們自己不用計(jì)算，能準(zhǔn)確地一眼就看出一個(gè)數(shù)能否被3整除嗎？”學(xué)生們一個(gè)個(gè)搖搖頭，都被難住了。此時(shí)，掌握新知便成了學(xué)生們最大的愿望。
二、培養(yǎng)師生情感，使其親師信道
古人云：“親其師，信其道”。要使學(xué)生親師信道，必須改變過去“一言堂”的課堂環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生潛能，使學(xué)生不再受束縛，使教學(xué)向民主化、人性化方面發(fā)展，允許學(xué)生有想法，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的想法。在課堂上，要把問題交還給學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生在互動(dòng)中解決問題。教學(xué)中遇到能讓學(xué)生自己說出自己歸納的知識(shí)內(nèi)容，教師絕對(duì)不說；能讓學(xué)生做的教師絕對(duì)不包辦；能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)找出答案的教師絕不再作指導(dǎo)。只有在不規(guī)范不準(zhǔn)確的地方教師才可以作補(bǔ)充說明，絕不允許教師將自己的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生。這樣師生間的距離近了，感情增加了。而積極的情感能提高學(xué)生的心理和生理的活動(dòng)能量，從而提高思維和學(xué)習(xí)潛能。學(xué)生聽課也伴隨一定的情感，真正做到親其師，信其道。
當(dāng)然，新課的講授方式還有很多，但最終目的都要圍繞一個(gè)目標(biāo)，那就是為學(xué)生學(xué)習(xí)新知?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)愉悅、和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)。
�。ㄒ唬� 數(shù)學(xué)教學(xué)生活化
數(shù)學(xué)來源于生活，又應(yīng)用于生活，它是人類在生活實(shí)踐中不斷探索總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、揭示的規(guī)律，是人類幾千年來智慧的結(jié)晶。我們教學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)，就是教他們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)來源于生活，并存在于我們的生活中，使學(xué)生能夠在生活中更好的使用數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)同生活融為一體，緊密地聯(lián)系起來，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，解決生活中的問題�！缎抡n標(biāo)》中也指出：數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)教學(xué)，教師要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在實(shí)際生活中體會(huì)到數(shù)學(xué)的用途，并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問題。因此，教師應(yīng)該把學(xué)生的生活實(shí)際與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生熟知、親近、實(shí)在的生活數(shù)學(xué)走進(jìn)學(xué)生視野，進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂，使數(shù)學(xué)教材變的具體、生動(dòng)、直觀，使學(xué)生能切實(shí)領(lǐng)悟，發(fā)現(xiàn)“數(shù)學(xué)”這一基礎(chǔ)性學(xué)科在日常學(xué)習(xí)、生活中的重要作用，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的客觀世界，增強(qiáng)數(shù)學(xué)實(shí)用意識(shí)。那么，現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材與生活的緊密聯(lián)系體現(xiàn)在何處？在教學(xué)過程中，如何讓學(xué)生感受它們之間聯(lián)系？教師應(yīng)該怎樣處理教材，才能體現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)新理念，怎樣組織教學(xué)才能提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展呢？現(xiàn)將觀點(diǎn)闡述如下：
首先，數(shù)學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系具體體現(xiàn)在那些方面？
新的數(shù)學(xué)教材與以往的教材有很大的區(qū)別，它不再以單一的學(xué)科知識(shí)為主，而是著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展為藍(lán)本，取學(xué)生的生活實(shí)際作為素材，著眼于小問題，升華出科學(xué)性的知識(shí)和技能，把學(xué)生生活中的鮮活題材引入到大課堂，使得學(xué)生融入其中，其樂無窮。如小學(xué)低年級(jí)課改課程中，開篇以符合孩子心理的智慧老人、機(jī)靈狗、淘氣、笑笑等作為主人公，貫穿于整冊(cè)教材，學(xué)生和活靈活現(xiàn)的主人公一起，暢游數(shù)學(xué)這個(gè)充滿智慧的王國(guó)，寓教于樂。教材中包括如《人民幣》、《觀察物體》、《統(tǒng)計(jì)與猜測(cè)》、《時(shí)分秒》等直接聯(lián)系生活實(shí)際的課題，使得學(xué)生能夠寓學(xué)于用，活學(xué)活用，樂學(xué)樂用，直觀而又真切的感受到生活中的數(shù)學(xué)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣和用處。課堂練習(xí)的設(shè)計(jì)，摒棄了枯燥的寫寫、算算，而是以比一比、賽一賽等游戲形式呈現(xiàn)，學(xué)生在情境中充滿激情的完成知識(shí)練習(xí)和個(gè)性形成，高質(zhì)、高效的達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和要求，體味到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
其次，如何處理教材和課堂教學(xué)，讓學(xué)生感受所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法是有用的?感受到數(shù)學(xué)來源于生活又應(yīng)用于生活？
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,使“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”。以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。主要包括：
1.新課導(dǎo)入生活化，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
枯燥而又干涸的語(yǔ)言環(huán)境，會(huì)禁錮學(xué)生的思維和創(chuàng)造力，使得學(xué)習(xí)變成生硬的知識(shí)灌輸過程。然而，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要。因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，在教學(xué)中，要從孩子的心理特點(diǎn)出發(fā)，設(shè)計(jì)孩子感興趣的生活素材以豐富多采的形式展現(xiàn)給學(xué)生。以講故事，做游戲，表演等趣味性的形式導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。如：在教學(xué)《可愛的企鵝》一課時(shí)，可以以談話導(dǎo)入：“同學(xué)們，你們看過動(dòng)畫片《海爾兄弟》嗎？海爾兄弟經(jīng)常和爺爺一起到世界各地去探險(xiǎn)，春暖花開的這一天，海爾兄弟和爺爺又登上熱氣球出發(fā)了，不一會(huì)兒，熱氣球飄到了南極，在這里他們看到了許多可愛的小企鵝（出示圖片：可愛的企鵝）。這是，海爾兄弟又發(fā)現(xiàn)了新的數(shù)學(xué)問題，同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？小組互相說說，看哪一個(gè)小組發(fā)現(xiàn)的問題多。”這樣，孩子們的情緒很快就被調(diào)動(dòng)起來，投入到快樂的學(xué)習(xí)情境中去。
2.運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境
多媒體教學(xué)具有直觀、形象、具體、生活化的特點(diǎn)，運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，可以使抽象的概念具體化、直觀化，使難以理解的問題簡(jiǎn)單化。如在教學(xué)觀察物體時(shí)，利用多媒體課件可以直觀的像學(xué)生展示不同方位下的立體圖形，學(xué)生通過看、想，交流，更加具體直觀的了解物體的方位特性。
3.教學(xué)例題簡(jiǎn)單易懂 創(chuàng)設(shè)生活情境
以往的教師在把握教材是，大都是有什么教什么，不能夠靈活的使用教材。而今的數(shù)學(xué)教學(xué)要求把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)帶到課堂，要求在簡(jiǎn)單的知識(shí)框架和結(jié)構(gòu)上創(chuàng)造性的使用教材，讓課堂變得有血有肉。如在一節(jié)三年級(jí)的《鐘表的認(rèn)識(shí)》中，教師利用多媒體課件把加菲貓這個(gè)孩子們熟知而又非常喜愛的卡通形象帶到課堂上來，生動(dòng)而又形象地給學(xué)生展示了加菲貓一天中的作息時(shí)間，讓孩子們主動(dòng)說出主人公每個(gè)活動(dòng)的準(zhǔn)確時(shí)間，借此聯(lián)系自己的生活實(shí)際，對(duì)時(shí)間的知識(shí)有了深刻的了解。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中反應(yīng)是積極的、熱烈的，充滿興趣的，這就使得學(xué)生把生活和知識(shí)融會(huì)貫通，對(duì)生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了熱情和濃厚的興趣。
4.模擬生活 創(chuàng)設(shè)情境
既然數(shù)學(xué)來源于生活有應(yīng)用于生活，因此，如果在課堂上將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)帶到課堂上來，那么，就真正實(shí)現(xiàn)了生活和學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。例如，在進(jìn)行《人民幣》的教學(xué)中，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)購(gòu)物情境，讓學(xué)生用人民幣進(jìn)行購(gòu)物實(shí)踐活動(dòng)，在此過程中，孩子們不僅可以真實(shí)的感受到實(shí)踐的細(xì)節(jié)，合作的樂趣，而且還能夠?qū)W習(xí)到購(gòu)物時(shí)要守秩序，講文明，用過錢后洗干凈手，買自己需要的東西，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣等生活經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)地在課堂上學(xué)會(huì)生活。
5.動(dòng)手操作 創(chuàng)設(shè)情境
好動(dòng)是人的天性，孩子更是如此。在課堂上，可以通過讓學(xué)生親身體驗(yàn)、實(shí)踐操作、合作與交流，各種感官積極參與，培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、操作與表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和與人合作的意識(shí)。如在教學(xué)《有幾枝鉛筆》時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手把鉛筆擺一擺，和同伴一起列算式，實(shí)踐與合作能力都得到了最大程度的一擺，和同伴一起列算式，實(shí)踐與合作能力都得到了最大程度的發(fā)揮。
6. 運(yùn)用實(shí)物（掛圖）創(chuàng)設(shè)情境
直觀具體的圖和物是學(xué)生最為感興趣和最能調(diào)到學(xué)生積極性的，生動(dòng)的圖畫和具體的形象可以很讓學(xué)生快樂的陶醉在其中，不知不覺地把知識(shí)牢牢掌握。如在教學(xué)《找規(guī)律》時(shí)，可以準(zhǔn)備小熊、兔子、猴子、青蛙等生動(dòng)多彩的形象圖片來吸引孩子主動(dòng)發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律�！皠�(dòng)物園里舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，小動(dòng)物們可高興了，你瞧，他們排著整齊的隊(duì)伍走出來了。”教師分步出示圖片，讓學(xué)生觀察并試著自己貼出圖片，說出理由。
創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)注意從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)合知識(shí)背景出發(fā)，讓學(xué)生感覺到所面臨的情境是熟悉的，常見的，同時(shí)優(yōu)勢(shì)新奇的，富有趣味和挑戰(zhàn)性的。使學(xué)生在輕松和諧的氛圍中，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索欲望，真正做學(xué)習(xí)和生活的主人。在數(shù)學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，已有的生活經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)的實(shí)際，轉(zhuǎn)化“以教材為本”的舊觀念，靈活處理教材，根據(jù)實(shí)際需要對(duì)原材料進(jìn)行優(yōu)化組合。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)機(jī)，加深學(xué)生對(duì)“身邊處處有數(shù)學(xué)”的體會(huì)。
二、研究生活中的數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化
數(shù)學(xué)教學(xué)不單單是為了把書本上的知識(shí)教給學(xué)生，而是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)及規(guī)律產(chǎn)生的過程，長(zhǎng)一雙充滿智慧、善于捕捉問題，發(fā)現(xiàn)問題和研究問題的眼睛。所以，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，采擷生活數(shù)學(xué)實(shí)例，提煉生活中的實(shí)踐素材，為課堂教學(xué)服務(wù)。
1.指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn) 生活中處處有數(shù)學(xué)
讓學(xué)生觀察生活中的數(shù)學(xué)，既可以幫其積累數(shù)學(xué)知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生徐錫數(shù)學(xué)的最佳途徑。低年級(jí)的學(xué)生數(shù)一數(shù)路上的交通燈、家里的凳子、家用電器的數(shù)量，比一比身高、體重，認(rèn)一認(rèn)周圍的平面圖形和立體圖形。知道中高年級(jí)學(xué)生觀察數(shù)學(xué)美，如形體美、結(jié)構(gòu)美等。感受生活中數(shù)學(xué)無處不在，養(yǎng)成主動(dòng)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)、解決數(shù)學(xué)問題的好習(xí)慣。
2.挖掘生活素材 豐富教學(xué)知識(shí)
在教學(xué)過程中，課本上所展示的知識(shí)相對(duì)來說是非常單一、靜態(tài)的，那么，如果把學(xué)生的生活經(jīng)歷拿來作為素材，就可以豐富課堂氣氛，使課本知識(shí)和生活經(jīng)歷更好的結(jié)合起來，讓學(xué)生整體、客觀的感知數(shù)學(xué)，在生活中靈活的用數(shù)學(xué)，達(dá)到相輔相成的作用。如在教學(xué)小數(shù)的意義時(shí)，可以讓學(xué)生自己去留意或收集平時(shí)的學(xué)習(xí)用品或生活用品的價(jià)格資料，如一枝鉛筆、一塊橡皮的價(jià)錢，或者一條毛巾、一斤蔥的價(jià)錢是多少，在課堂上把這些資料展示出來作為題目資源，學(xué)生自然會(huì)覺得非常親切、真實(shí)，培養(yǎng)其熱愛生活的精神，也能在課堂這個(gè)小小的空間里感受生活中的數(shù)學(xué)給自己帶來的樂趣。
3.客觀展現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)原形
在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生從自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，搜集資料，了解生活，提煉生活。例如在教學(xué)《出租車上的數(shù)學(xué)問題》時(shí)，教師沒有自己把資料展示給學(xué)生，而是讓學(xué)生在課前自己搜集搭乘出租車的有關(guān)資料，如出租成的起步價(jià)，每公里幾家及等待時(shí)間與價(jià)格之間的問題，熟悉了解這些問題后，學(xué)生在課堂上大膽的發(fā)表自己的見解，使得課堂成為師生、生生之間生動(dòng)交流的平臺(tái)，種種生成性的問題在交流與研討中產(chǎn)生。學(xué)生借此走進(jìn)了生活，又了解到了生活中的數(shù)學(xué)，真誠(chéng)成為了生活和學(xué)習(xí)的主人。見解，使得課堂成為生動(dòng)交流的平臺(tái)，產(chǎn)生很多生成性的問題。學(xué)生借此了解了生活中的數(shù)學(xué)，真正成為了生活和學(xué)習(xí)的主人。
三、數(shù)學(xué)練習(xí)生活化，做到學(xué)以致用
設(shè)計(jì)生活化的問題，讓數(shù)學(xué)從生活中走來，再將數(shù)學(xué)知識(shí)回歸生活，既能讓學(xué)生感受生活化的數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)眼光看待周圍的生活，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力，增強(qiáng)學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)意識(shí)，又有利于發(fā)掘每個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能，這對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性可以起到事半功倍的作用�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出：“學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)存在于現(xiàn)實(shí)生活中，并被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界，才能切實(shí)體會(huì)到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值�！睂W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，是為了便于更好地去服務(wù)生活。應(yīng)用與生活，學(xué)習(xí)致用。因此，在課堂教學(xué)結(jié)束后，可以設(shè)計(jì)符合學(xué)生口味的實(shí)際行的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用的所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與實(shí)踐活動(dòng)、生活問題相結(jié)合。
1.具有生活化、應(yīng)用性的練習(xí)
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“教學(xué)中，教學(xué)應(yīng)該努力發(fā)掘出有價(jià)值的實(shí)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中尋求解決方案。因此可以設(shè)計(jì)具有可操作性、趣味性和開放性的練習(xí)，讓學(xué)生喜歡主動(dòng)地完成。如低年級(jí)學(xué)生年齡小，形象思維占優(yōu)勢(shì)，喜歡生動(dòng)形象地事物。因此，可以使用過關(guān)游戲、兒童樂園和數(shù)學(xué)王國(guó)等形式，激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，高年級(jí)學(xué)生可以進(jìn)行實(shí)際生活中數(shù)學(xué)問題的探索研究，找到最佳解決方案，改變學(xué)習(xí)和練習(xí)是學(xué)生負(fù)擔(dān)的狀況。
2.數(shù)學(xué)練習(xí)的合作性和實(shí)踐性，使學(xué)生自主完成
現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材使得教師不斷思考，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性與合作性。為了發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與實(shí)踐能力，為形成良好的生活學(xué)習(xí)個(gè)性和品質(zhì)，可以定期讓學(xué)生以班或組等為單位，制作內(nèi)容豐富多彩又充滿生活樂趣的《數(shù)學(xué)手抄報(bào)》或《數(shù)學(xué)墻報(bào)》，學(xué)生自主收集生活或通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題或數(shù)學(xué)常識(shí)，通過交流、研討，制作出趣味性、綜合性、啟發(fā)性的報(bào)紙，學(xué)生易于養(yǎng)成主動(dòng)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、自主交流合作解決問題的習(xí)慣。
3.學(xué)科生活結(jié)合 綜合發(fā)展
學(xué)生可以在已有基礎(chǔ)上，把生活中發(fā)現(xiàn)的已解決或尚未解決的數(shù)學(xué)問題，道聽途說的或充滿趣味的數(shù)學(xué)問題，通過《數(shù)學(xué)日記》的形式記錄下來，不限制內(nèi)容和形式，根據(jù)自己的興趣，自主獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，使得數(shù)學(xué)練習(xí)更具有時(shí)代性、自主性和個(gè)性。學(xué)生對(duì)發(fā)現(xiàn)和探索生活中數(shù)學(xué)問題的能力更加深入。
4.評(píng)價(jià)生活化 充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能
以往的數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)往往只是單一的等級(jí)評(píng)價(jià)，只是起到了調(diào)查反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以調(diào)整教學(xué)策略和教學(xué)方法，枯燥而又起不到對(duì)主體的激勵(lì)作用。而生活化的數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)，恰恰彌補(bǔ)了這些。在對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握情況作以評(píng)價(jià)之余，從學(xué)生的解題思路、能力、習(xí)慣、情感、品質(zhì)等多方面進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，提出不足，指出方向，使學(xué)生在真實(shí)而又生活化的情境中認(rèn)識(shí)自我，肯定自我，樹立學(xué)習(xí)的信息，大大提高了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。如對(duì)認(rèn)真踏實(shí)、書寫工整地的學(xué)生評(píng)價(jià)：你的作業(yè)書寫的真漂亮，批改起來可真是一種美的享受�。±^續(xù)努力吧，相信你一定會(huì)更加優(yōu)秀！對(duì)聰明而又馬虎的學(xué)生：你的想法可真不錯(cuò)，但是卻出了問題，好好查一查，看看問題出在哪里？希望你告別粗心，和細(xì)心交朋友，老師相信，你一定會(huì)成功的！等等諸如此類的語(yǔ)言，會(huì)讓學(xué)生更愛學(xué)數(shù)學(xué)，更會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)。
總之，在新課程理念下，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)，需要靠教師積極的為學(xué)生創(chuàng)造條件，在教學(xué)中為學(xué)生盡可能的創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣、貼近生活、富有生活氣息的生活問題情景和練習(xí)，把生活實(shí)例融入數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)問題回歸生活，做生活中的有心人，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，切實(shí)體驗(yàn)到“生活離不開數(shù)學(xué)”，“人人身邊有數(shù)學(xué)”，用數(shù)學(xué)可以解決生活中的實(shí)際問題，通過貼近生活的評(píng)價(jià)方式激勵(lì)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)，從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和解決問題的能力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)。
教師讀書隨筆 篇16
我非常喜歡讀書，每次讀書時(shí)，書筆記總是要寫在書簽上，把書里的意思，經(jīng)過讀，變成感想，抄在書簽上。
還記的高爾基講過的一句名言：在書上，就像饑餓的人撲在面包上�？梢姡郀柣彩且粸閻圩x書的人。
我讀過一本叫《想變成人的猴子》的書，作者是楊紅櫻，這本書里含有兩層意義：第一層，這只猴子異想天開，一心想變成人。笑貓?jiān)偃齽窀妫珊镒硬宦爠裱�，鬧出接二連三的笑話。第三層含義就是，楊紅櫻作為童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書中她把笑貓比喻成家長(zhǎng)，把猴子比喻成我們自己，就像無知的猴子一樣，我們?nèi)绻愊胩扉_，不好好學(xué)習(xí)一心想著怎樣長(zhǎng)大以后有一番大作為。而家長(zhǎng)不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽，反而越陷越深。其后果不堪設(shè)想。
在猶太人那里，每當(dāng)孩子過周歲生日時(shí)，猶太人家庭就會(huì)舉行這樣的儀式：母親翻開《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的，知識(shí)是甜的，讀書是甜的！
書是甜的，當(dāng)你聚精會(huì)神地讀書時(shí)，你就會(huì)感到知識(shí)像蜜糖一樣流進(jìn)你的心懷。合上書，你會(huì)無比滿足地回味剛才流進(jìn)你心中的那些知識(shí)。
書是甜的，快翻開你的`書，在書的海洋中遨游，去嘗一嘗書的蜜糖吧。
教師讀書隨筆 篇17
近日讀了《賞識(shí)你的孩子》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，通過一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關(guān)愛
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)孩子偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。孩子在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛。愛，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)孩子的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學(xué)家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待孩子，就會(huì)激勵(lì)起孩子無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。
“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣！”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)
“以人為本”，“一切為了每一個(gè)孩子的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)孩子的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂�匙就是自信心。孩子在形成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。孩子在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺中消除。
針對(duì)孩子的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)�！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到孩子的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著孩子的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)孩子的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。
三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的，但可以接近萬(wàn)能。
《賞識(shí)你的孩子》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是孩子自己的事，唯有調(diào)動(dòng)和依靠孩子自身積極因素才能真正做到。美國(guó)作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫了第一首詩(shī)，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評(píng)聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。
在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他終于成為一個(gè)著名的作家。透過這個(gè)事例，我們可以認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)是很多促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞孩子內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們?cè)固煊热�，埋怨孩子不夠聰明，埋怨好心得不到好�?bào)，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績(jī)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是孩子的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。
他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)怼Ｋ麄兪亲顬槊舾械囊粋�(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的孩子，先學(xué)會(huì)從心底去愛他們。
賞識(shí)孩子，將他們當(dāng)作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解孩子、相信孩子，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望�！睙o論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么孩子也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
教師讀書隨筆 篇18
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總而言之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們需要取其精華融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
教師讀書隨筆 篇19
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話。”
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我許多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……這樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書隨筆 篇20
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀!
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的
教師讀書隨筆 篇21
一、知識(shí)與能力的關(guān)系
課堂教學(xué)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是要通過傳授知識(shí)來培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力包括什么？對(duì)此有各種看法，應(yīng)該說，最基本的能力是學(xué)生的思維能力，即善于提出問題、分析問題和解決問題的能力。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，無知肯定是無能的，然而，傳授了知識(shí)絕不等于就發(fā)展了能力，發(fā)展能力必須有意識(shí)的進(jìn)行，所以教師應(yīng)該既是善于傳授知識(shí)的教者，又是善于培養(yǎng)能力的導(dǎo)者，要培養(yǎng)能力，教師首先要在備課時(shí)，挖掘教材里的能力因素。每部分教材中都有培養(yǎng)學(xué)生能力的因素，尤其是有關(guān)練習(xí)，只要我們用心分析研究，通過傳授知識(shí)與技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生能力的問題是不難解決的。
例如牛頓萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)過程，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的好教材，它是根據(jù)開普勒定律和牛頓運(yùn)動(dòng)定律先推導(dǎo)出太陽(yáng)和行星之間的引力定律，進(jìn)而推論太陽(yáng)和行星之間、地球和月球之間、地球與地面物體之間的引力具有共同的本質(zhì)，最后得出萬(wàn)有引力定律。嚴(yán)格地說，萬(wàn)有引力定律直到卡文迪許用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證以后才最后完成。通過這個(gè)推論過程，使學(xué)生了解到從已知的知識(shí)出發(fā)經(jīng)過嚴(yán)密的邏輯推理，可以獲得新知，認(rèn)識(shí)新的規(guī)律。從觀察、分析到形成假說，從假說再到理論，這種認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的辯證思維方法對(duì)學(xué)生有很好的影響。又如根據(jù)物理規(guī)律總結(jié)解題思路不但能幫助學(xué)生加深對(duì)物理定律和概念的理解，而且也是培養(yǎng)學(xué)生分析總結(jié)和抽象概括的思維能力的好方法。例如學(xué)習(xí)氣態(tài)方程時(shí)，不少學(xué)生能夠套用公式： ，但不能靈活運(yùn)用它來解決具體問題。教師在鉆研教材時(shí)不但要選擇典型例題給以示范，更重的是研究如何通過例題的分析，總結(jié)出解題的思路。即：①明確研究對(duì)象即研究的是哪一部分“氣”，因?yàn)闅鈶B(tài)方程是反映一定質(zhì)量的理想氣體的狀態(tài)變化規(guī)律，因此解決問題的第一步就必須抓住“一定質(zhì)量的理想氣體”這個(gè)研究對(duì)象；②分析研究對(duì)象的初、末狀態(tài)，因?yàn)榉匠痰牡仁絻蛇吺菤怏w的壓強(qiáng)、體積和溫度的初、末兩狀態(tài)之間關(guān)系；③建立并求解方程；④檢驗(yàn)計(jì)算結(jié)果是否符合物理事實(shí)。前三步是利用氣態(tài)方程解題的基本思路，最后一步是所有解題都應(yīng)注意的問題，所以簡(jiǎn)單地說，運(yùn)用氣態(tài)方程解題的方面就叫“氣”、“態(tài)”、 “方程”�？梢�，解題思路是從物理定律中分析抽象或引申出來的，是規(guī)律本身的一種要求，而不是外加的。我們?cè)阢@研教材中注意研究這種物理規(guī)律和解題方法的關(guān)系，并在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常用以訓(xùn)練學(xué)生，則學(xué)生在分析問題解決問題的能力的提高方面，必將受益不淺。
二、知識(shí)傳授與思想教育的關(guān)系
教師應(yīng)該是既教書又育人。教育的根本目的是為建設(shè)祖國(guó)培養(yǎng)人才，而人才必須是全面發(fā)展的。在傳授知識(shí)的過程中，任何一個(gè)教師的言行在客觀上都會(huì)影響學(xué)生的思想和世界觀，這一點(diǎn)是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，每一個(gè)科任教師應(yīng)該自覺地以正確的政治觀點(diǎn)和高尚的品德去影響學(xué)生。物理教材中也蘊(yùn)含著豐富的教育因素，如愛國(guó)主義思想、唯物主義思想、辯證思維方法以及科學(xué)家們的勤奮、獻(xiàn)身以及創(chuàng)造精神等等。教材中的這些教育因素，需要把它滲透到教學(xué)中去，這不但豐富了我們的教學(xué)內(nèi)容，而且所帶來的思想教育效果往往是意想不到的。例如，講到力的概念時(shí)，我們可以舉出我國(guó)古代哲學(xué)家、科學(xué)家墨翟提出的關(guān)于力的觀點(diǎn)，在墨翟的著作《墨經(jīng)》中有這樣的記載：“力形之所以?shī)^也�！� “形”指物體，“奮”指由靜而動(dòng)或由慢而快。全句的意思正是體現(xiàn)了力的作用在于改變物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。遠(yuǎn)在兩千四百多年前（戰(zhàn)國(guó)初期），墨子就對(duì)力的概念做了如此科學(xué)的闡述，這個(gè)事實(shí)將對(duì)學(xué)生在振奮民族精神，克服民族自卑感方面起著積極的作用。
三、理論與實(shí)驗(yàn)的關(guān)系
物理學(xué)是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，實(shí)驗(yàn)對(duì)物理教學(xué)的重要性是不言而喻的。物理教材中的演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生動(dòng)手的實(shí)驗(yàn)在教材中占有很大的比重。因此鉆研教材時(shí)，應(yīng)在研究實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)裝置以及實(shí)驗(yàn)技能技巧上投以很大精力，否則無法完成物理教學(xué)的任務(wù)。由于種種原因，我國(guó)中學(xué)目前對(duì)物理實(shí)驗(yàn)仍然缺乏應(yīng)有的重視，課堂教學(xué)常常側(cè)重于理論和概念上的分析，教學(xué)常常是從概念到概念，從理論到理論，一支粉筆，一張嘴成了主要的教學(xué)工具。我們的中學(xué)生物理思維能力較強(qiáng)，解題能力較高，而動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的能力很低，與這種教學(xué)狀況是有極大關(guān)系的。這種狀況應(yīng)該及早改變。一方面，應(yīng)該充分利用現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)設(shè)備；另一方面，也應(yīng)動(dòng)手制做一些“土”的、簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)儀器，以滿足教學(xué)要求。例如：為了使學(xué)生了解動(dòng)量定理，就可以利用垂直著的鋼筆帽下壓一張紙條做一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)來說明。因?yàn)楣P帽與紙條之間的摩擦力 f 是一定的，當(dāng)以極快速度撤走紙條時(shí)，f 作用于筆帽上的時(shí)間Δt很小，于是筆帽下端的速度 ΔV 也就很小，當(dāng)ΔV→0 時(shí)，筆帽就不倒。若使 f 作用時(shí)間加長(zhǎng)，例如在拉動(dòng)的逆方向留有較長(zhǎng)的紙條，則筆帽就會(huì)傾倒。當(dāng)然，這個(gè)簡(jiǎn)單的小實(shí)驗(yàn)，還可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)慣性、重心等物理概念�？傊�，備課時(shí)，要認(rèn)真設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，尤其是初中物理教師應(yīng)當(dāng)用更多的精力來研究各種演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)。因此，學(xué)習(xí)新的實(shí)驗(yàn)技能和自行設(shè)計(jì)簡(jiǎn)易實(shí)驗(yàn)，應(yīng)該是物理教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。尤其是青年教師應(yīng)該有一個(gè)集中的時(shí)間深入到實(shí)驗(yàn)室工作，這對(duì)青年物理教師的培養(yǎng)是十分重要的。
四、物理與數(shù)學(xué)的關(guān)系
實(shí)驗(yàn)是基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)是工具，實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)這是物理教學(xué)的兩大支柱。高中物理涉及到的初等數(shù)學(xué)知識(shí)面是很廣的，特別是方程求解，函數(shù)圖象、三角函數(shù)以及平面幾何知識(shí)，幾乎在高中物理的每個(gè)分科中都有應(yīng)用。同時(shí)物理概念和規(guī)律要用數(shù)學(xué)方法來表述，因此，學(xué)生要具備正確理解物理知識(shí)的數(shù)學(xué)表達(dá)式的能力、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行理論推導(dǎo)的能力、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)物理問題進(jìn)行定性分析和定量運(yùn)算的能力、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行理論推導(dǎo)的能力，這些都是物理教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是物理教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決物理問題的能力的重要問題。如果物理教師不具備相當(dāng)基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)，這個(gè)任務(wù)就很難完成。因此物理教師應(yīng)該力求對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)比較熟悉。備課時(shí)，應(yīng)注意研究相關(guān)的中學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，而且還要注意熟悉一些高等數(shù)學(xué)，這對(duì)于深刻理解物理概念和規(guī)律，也是十分必要的，學(xué)生在學(xué)習(xí)物理時(shí)常常是理、數(shù)脫節(jié)，他們學(xué)了不少數(shù)學(xué)知識(shí)，但缺乏應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系物理問題的實(shí)際的能力，備課時(shí)就要注意到怎樣促進(jìn)學(xué)生使數(shù)學(xué)知識(shí)向物理問題的遷移。如圖 所示的力的合成問題，ΔOCE是力矢量的三角形，這是一種物理現(xiàn)象的數(shù)學(xué)抽象，ΔABO 是支架三角形，這是物體的數(shù)學(xué)抽象�？梢宰C明Δ OCE∽ΔABO，學(xué)生常常想不通，也不敢作這種“相似性”的論證，因?yàn)閮蓚�(gè)三角形的實(shí)質(zhì)不同，他們忽視了這實(shí)質(zhì)不同的兩個(gè)三角形都是一種數(shù)學(xué)抽象，從數(shù)學(xué)來看，它們是“同一”的，可見如何使學(xué)生善于運(yùn)用脫離具體事物的數(shù)學(xué)的抽象來解決具體問題，是物理教學(xué)應(yīng)加以研究和解決的問題。因此，提倡物理教師讀一點(diǎn)中學(xué)數(shù)學(xué)教材，并且認(rèn)真研究物理教材中的數(shù)學(xué)問題是十分必要的。
五、難與易的關(guān)系
物理這門學(xué)科“難教難學(xué)”，可能是一個(gè)帶有國(guó)際性的普遍問題，物理學(xué)的概念和理論具有較高的概括性和抽象性，學(xué)習(xí)物理除了要求學(xué)習(xí)者具有較好的思維能力外還要求有較好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)動(dòng)手技能。因此，物理這門學(xué)科的教和學(xué)確有難的一面。物理知識(shí)與自然環(huán)境、生活實(shí)踐以及生產(chǎn)實(shí)踐有著密切的聯(lián)系，這就存在著激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理興趣的極大潛在動(dòng)力，這也是不應(yīng)該忽視的。
物理教材中形成教學(xué)難點(diǎn)的原因，其情況是較為復(fù)雜的，從物理教材的某一章某一單無或某一部分來看，其“難”大體有兩種情況：一種是客觀上比較難，例如靜摩擦力、電勢(shì)、電動(dòng)勢(shì)等概念；另一種“難” 是人為的，例如把連接體問題搞得很復(fù)雜，引入“慣性力”等超綱內(nèi)容，這就人為地給學(xué)生學(xué)習(xí)造成困難。教師備課，就是要設(shè)法化“難”為“易”。我們應(yīng)該經(jīng)�？偨Y(jié)化難為易的好經(jīng)驗(yàn)，比如分散難點(diǎn)、多做實(shí)驗(yàn)、搭橋過河，進(jìn)行類比等等都是行之有效的化難為易的辦法。例如電磁感應(yīng)現(xiàn)象中的楞次定律，是一個(gè)難點(diǎn)知識(shí)，尤其是定律的表述，學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)。我們可在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過分析使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這個(gè)定律的核心是研究感生電流的磁場(chǎng)和原磁場(chǎng)之間的關(guān)系，由于原磁場(chǎng)的變化而產(chǎn)生感生電流，感生電流又形成自己的磁場(chǎng)，這個(gè)磁場(chǎng)又為原磁場(chǎng)產(chǎn)生阻礙或反抗作用。這個(gè)物理過程是比較復(fù)雜的，但可以看出原磁場(chǎng)的變化與感生電流的磁場(chǎng)之間存在一種互相作用的因果關(guān)系，原磁場(chǎng)的變化是“因”，感生電流的磁場(chǎng)是“果”，此“果”又對(duì)“因”產(chǎn)生阻礙或反抗作用。這個(gè)因果關(guān)系好比“父子”關(guān)系，不過在這里“兒子”總是反抗“老子” 的。這樣在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上通過對(duì)過程的分析，抓住了過程中的因和果的辯證關(guān)系，并對(duì)這個(gè)困果關(guān)系作了一個(gè)人格化的比喻。這種分析和比喻使學(xué)生不但在思想上受到啟迪，而且在心理上產(chǎn)生了趣味感，“難”就化為“易”了。一個(gè)物理教師應(yīng)該學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，還要注意從文學(xué)藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，廣泛閱讀科普資料，這對(duì)搞好物理教學(xué)也是很重要的。
六、局部與全局的關(guān)系
有人說，教學(xué)也好比下圍棋，只有全局在胸才能下好每一個(gè)子，這的確是很恰當(dāng)?shù)囊粋�(gè)比喻。這個(gè)局部與全局的關(guān)系問題，在備課中不可忽視。若以整個(gè)中學(xué)物理為一個(gè)全局，那么力、熱、電、光、原子諸部分就是組成這個(gè)全局的各個(gè)局部。中學(xué)物理以經(jīng)典物理基礎(chǔ)知識(shí)為主，力、電是兩個(gè)重點(diǎn)局部；若以力學(xué)為全局（主要是質(zhì)點(diǎn)力學(xué)），則牛頓運(yùn)動(dòng)定律、動(dòng)量定理和動(dòng)能定理就是重點(diǎn)局部。教師只有胸中有全局，處理好各章各節(jié)教材內(nèi)容之間的關(guān)系才能做到心中有數(shù)，才能知道把主要力量應(yīng)下在何處。為此教師要通讀全部教材，然后對(duì)全部教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)作出分析。對(duì)每一節(jié)教材的處理，要從全章這個(gè)全局出發(fā)，在對(duì)全章知識(shí)結(jié)構(gòu)分析的基礎(chǔ)上，確定全章重點(diǎn)、難點(diǎn)，并對(duì)全章作出一個(gè)整體安排。全章設(shè)計(jì)得好，重點(diǎn)就能突出。從課堂教學(xué)的總體來看，每一節(jié)課是一個(gè)局部，但對(duì)教師備課來說每一節(jié)課又要把它作為一個(gè)全局來考慮。從每一堂課的教學(xué)內(nèi)容來看，要研究如何做到講好基礎(chǔ)知識(shí)、突出重點(diǎn)，培養(yǎng)能力，思路清楚，密度適當(dāng)。從每一堂課的教學(xué)方法來看，要做到啟發(fā)引導(dǎo)，有講有議，動(dòng)手動(dòng)腦�？傊�，課堂教學(xué)的 45 分鐘要精心設(shè)計(jì)，全面安排。局部會(huì)影響全局，尤其是那些關(guān)鍵性的局部更起著決定性作用。因此，上好每一節(jié)課不但是一個(gè)教師的責(zé)任心的表現(xiàn)，也是教學(xué)客觀規(guī)律的要求。
七、新與舊的關(guān)系
物理學(xué)各部分知識(shí)之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。例如，中學(xué)物理的力學(xué)體系具整體性就較為突出內(nèi)在聯(lián)系很強(qiáng)。在教學(xué)中如何揭示這種內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)通過推理來獲得新知識(shí)，這是課堂教學(xué)中的重要問題。要深入研究這個(gè)新與舊或未知與已知的關(guān)系，力求處理好這個(gè)關(guān)系。從“舊”中如何引出“新”，如何利用“新”來鞏固和深化“舊”。這個(gè)新、舊的辯證關(guān)系，是我們課堂教學(xué)中應(yīng)注意掌握的一般原則。以上所述是從物理知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系的角度，分析在教學(xué)過程中產(chǎn)生的“新” 與“舊”的關(guān)系。其實(shí)就學(xué)生本身頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)來看，對(duì)于學(xué)習(xí)物理來說，他們并不是白紙一張，他們從自己的生活實(shí)際中，從對(duì)周圍自然環(huán)境的觀察中，從課外閱讀中，總之從社會(huì)的各種信息傳播渠道中，他們已經(jīng)具有不少與物理有關(guān)的知識(shí)，不過其中有相當(dāng)一部分是表象的，有的是錯(cuò)誤的。但對(duì)教學(xué)過程來講，這些都應(yīng)該成為引入新知識(shí)或正確理解新知識(shí)的參照條件，我備課時(shí)注意研究學(xué)生，其根據(jù)之一就在這里。
研究一章教材時(shí)，應(yīng)該把這章知識(shí)里學(xué)生的已有知識(shí)排列出來，研究如何利用已有的知識(shí)，如何加深學(xué)生已有的知識(shí)。例如，動(dòng)量這一章，沖量、動(dòng)量、動(dòng)量定理以及動(dòng)量守恒等均為新知識(shí)，而牛頓運(yùn)動(dòng)定律、矢量的和差計(jì)算、機(jī)械能守恒定律等都是舊有知識(shí)。這些舊知識(shí)有利于本章新知識(shí)的學(xué)習(xí)，又在研究動(dòng)量等新知識(shí)、新問題時(shí)得到鞏固和深化。
例如，利用牛頓第二定律和牛頓第三定律就可以直接導(dǎo)出動(dòng)量守恒定律。但牛頓運(yùn)動(dòng)定律只適用于宏觀低速情況，而動(dòng)量守恒適應(yīng)的范圍更為普遍，不論是宏觀物體還是微觀粒子，低速運(yùn)動(dòng)還是高速運(yùn)動(dòng)，也不論相互作用是什么性質(zhì)的，都遵守動(dòng)量守恒定律。也就是說動(dòng)量守恒是反映了比牛頓第三定律更為普遍而深刻的互相作用規(guī)律�？梢娡ㄟ^牛頓定律得到了動(dòng)量守恒定律，而動(dòng)量守恒定律使我們對(duì)牛頓定律的認(rèn)識(shí)更深化了。所以，在新舊知識(shí)的聯(lián)系上多下功夫，是十分必要的一件事。
八、初、高中物理與普通物理的銜接關(guān)系
初中物理、高中物理、普通物理都是物理學(xué)的基礎(chǔ)理論部分，初中物理的教材內(nèi)容大部分屬于感性認(rèn)識(shí)，高中物理的概念性和理論性比較強(qiáng)，而普通物理就具有比較完整的理論體系了。對(duì)于高中物理來說，下有初中物理，上有普通物理，教師如何處理好這個(gè)“上”“下”之間的銜接關(guān)系是值得研究的。高中物理教師應(yīng)該鉆研初中物理和普通物理，以便了解學(xué)生的基礎(chǔ)和普通物理要求，很多物理概念和定律，在初中、高中、普物的不同階段的要求和提法是有差別的，是根據(jù)學(xué)生接受能力逐步深化的。例如，質(zhì)量的概念，在初中定義為物體所含物質(zhì)的多少叫做質(zhì)量。這是牛頓關(guān)系質(zhì)量的最初定義，這個(gè)定義是牛頓的機(jī)械的原子論觀點(diǎn)的產(chǎn)物，牛頓認(rèn)為物質(zhì)都是由完全相同的、不可再分的基元粒子——原子構(gòu)成的。而所謂物體的質(zhì)量就是整體物體所包含的這種絕對(duì)原子的多少。這個(gè)定義存在明顯的缺陷。其一，完全相同的絕對(duì)原子根本就不存在；其二，無法通過測(cè)定物體所含原子的數(shù)目來測(cè)定物體的質(zhì)量。那么，為什么至今在初中物理中仍然沿用這個(gè)定義呢？原因之一就是初中學(xué)生容易理解和接受，其次是人們憑經(jīng)驗(yàn)知道了物體所受重力與其質(zhì)量成正比，從而用比較物體所受重力的方法可以測(cè)定質(zhì)量。牛頓正是根據(jù)自己對(duì)質(zhì)量的理解和這種量度質(zhì)量的方法，建立起了牛頓第二定律。牛頓定律的建立使人們對(duì)質(zhì)量的認(rèn)識(shí)深化了，產(chǎn)生了慣性質(zhì)量、引力質(zhì)量等新概念。高中物理把質(zhì)量定義為物體（質(zhì)點(diǎn)）的慣性大小的量度，這個(gè)定義和初中的定義并不矛盾，而是深化了。只有學(xué)習(xí)普物時(shí)才去深入研究引力質(zhì)量問題以及質(zhì)量的相對(duì)論效應(yīng)問題�？梢�，鉆研教材時(shí)要注意沿著物理學(xué)發(fā)展史，去研究一些概念的不斷深化的過程，解決好不同教學(xué)階段的不同要求之間的銜接關(guān)系。
九、講與練的關(guān)系
講與練的關(guān)系，一般提法是“精講多練”，即用“精”和“多”解決這一對(duì)矛盾。其實(shí)“精講多練”是我國(guó)廣大教師在繼承、借鑒的基礎(chǔ)上，通過教學(xué)實(shí)踐形成的一種新的教學(xué)思想，也是一種具有中國(guó)特色的教學(xué)方法，它符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，也符合教學(xué)過程雙邊活動(dòng)的特點(diǎn)。它克服了教學(xué)中單純“先生講學(xué)生聽”的弊端，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所謂精講，即把精華的內(nèi)容，不但講得深刻，而且講得精彩，研究精講的教學(xué)藝術(shù)，不但使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，而且在課堂教學(xué)中使學(xué)生在心理上得到一種美的滿足和享受。物理教師要把學(xué)生必須掌握的，特別是不容易理解的基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念和基本定律，以精煉的語(yǔ)言，準(zhǔn)確地講授給學(xué)生。精講不是少講，而是好與少的結(jié)合。這是我們?cè)趥湔n中最為耗費(fèi)心思和要著實(shí)下功夫的地方。所謂“多練”，是學(xué)生的練習(xí)要多一些，只有通過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生才可能真正學(xué)到一點(diǎn)東西。多練的含意有三：一是指一定數(shù)量的練習(xí)；二是經(jīng)常性練習(xí)，即“學(xué)而時(shí)習(xí)之”；三是多層次、多形式、多種方法的練習(xí)�！岸嗑殹睂�(shí)質(zhì)上是使學(xué)生對(duì)所學(xué)的理論知識(shí)，在反復(fù)實(shí)踐中鞏固、深化。根據(jù)心理學(xué)的遺忘規(guī)律，新舊知識(shí)的前后干擾現(xiàn)象等，必須有目的有計(jì)劃地安排練習(xí)，才能保證學(xué)生靈活而牢固地掌握知識(shí)。
“練”的目的是利用一些練習(xí)題來讓學(xué)生正確理解概念，掌握規(guī)律以及訓(xùn)練學(xué)生分析和解決問題的能力和技巧。因此，如何精選或設(shè)計(jì)一些有利于學(xué)生掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力的練習(xí)題，是備課中應(yīng)認(rèn)真研究的問題。有經(jīng)驗(yàn)的教師都十分明白，精選，尤其是設(shè)計(jì)習(xí)題是一項(xiàng)既費(fèi)精力又需要有業(yè)務(wù)水平的工作。每道題目從內(nèi)容到形式，都要具有科學(xué)性，題目中所設(shè)置的物理情境，既要符合物理實(shí)踐又要有新穎性和針對(duì)性，還要符合教育心理學(xué)要求，在修辭方面和使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上都要規(guī)范化�？傊m量的有針對(duì)性的精選或設(shè)計(jì)一些習(xí)題讓學(xué)生練習(xí)是很重要的。只有如此，才能檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的正、誤、漏、缺，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)分析解題思路，并使學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)擴(kuò)展和活化，這種“練”和那種盲目地、機(jī)械地、大量地、毫無選擇地搞題海戰(zhàn)術(shù)的“練” 是有原則區(qū)別的。所以“精講多練”的“多練”是相對(duì)于精講而言的。
總起來說，教師在教學(xué)中要抓住教學(xué)過程中的主要矛盾，從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法三個(gè)方面處理好各種關(guān)系，這就有可能從多層次、多角度上理解和把握教學(xué)過程，為提高課堂教學(xué)質(zhì)量建立基礎(chǔ)。
教師讀書隨筆 篇22
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）�！焙糜姓芾淼囊痪湓�，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵�，�?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不要給以孩子過高的期望。
其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自我的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個(gè)字在你的眼里寫得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的理解，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ晕一蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改但是來？其實(shí)他們的心并不是真的很壞！一向想和老師作對(duì)！而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來惹我！這樣總比悶著好。
這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受。其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來回答問題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯�？”�?dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無比的震驚！確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了！
我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒！
教師讀書隨筆 篇23
每一間能夠長(zhǎng)大的教室，最大的共同點(diǎn)就是，相信孩子，相信潛能，給孩子們空間、時(shí)光，讓孩子們?cè)谧x、寫、創(chuàng)中發(fā)揮潛能，展示潛能，于是就有了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的成長(zhǎng)。
一、七彩苑
1、七彩苑之華麗誕生篇
偉大的名字總有它的分量，讓孩子參與到起班名中來，若干年后，也許孩子們不再記得自我曾是幾年幾班的，但他們必須記得他們?nèi)〉倪@個(gè)偉大的班名。
2、七彩苑之七彩閱讀篇
朱老師在理解這個(gè)班級(jí)時(shí)，學(xué)生在課堂上坐沒坐相，學(xué)沒學(xué)樣，老師的問題剛拋出，底下就炸開了鍋，聲音都蓋過老師。朱老師于是開辟課前故事講壇，每一天5分鐘講故事，書是最好的鎮(zhèn)靜劑，5分鐘太少了，又在班級(jí)中開展讀書活動(dòng)，建立班級(jí)圖書館，讓閱讀豐富孩子們的人生閱歷。
3、七彩苑之七彩制度篇
朱老師的班級(jí)經(jīng)濟(jì)管理制度讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生為之瘋狂。每個(gè)人能夠透過三科成績(jī)優(yōu)秀、作業(yè)優(yōu)秀、做好事等途徑來獲取資金，反之，如果他們沒做事偷懶，就會(huì)被罰款。學(xué)生每月還須支付椅子和課桌的“租金”。在運(yùn)行的過程中，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)如果遵守規(guī)則，勤奮學(xué)習(xí)，他們就會(huì)變得越來越富有。經(jīng)濟(jì)模擬游戲給孩子們的生活增添了許多的情趣，給孩子們確定了很多奮斗目標(biāo)。
二、糖果屋
1、從零開始，習(xí)慣文化浪漫起航。
一、二年級(jí)的孩子是粉色的，粉色階段的孩子喜歡幻想，不如學(xué)習(xí)階段的浪漫期，這是他們最天真無邪的階段，務(wù)必給孩子度過的浪漫期，給孩子足夠的浪漫，進(jìn)入精確期才能發(fā)展更快。
2、關(guān)注課前，習(xí)慣文化拔節(jié)而起。
課前一首歌，讓原先鈴響后的躁動(dòng)減少了。
透過溫馨對(duì)話、溫情對(duì)視，讓孩子們投入洋溢四周的自由簡(jiǎn)單的氛圍，讓他們享受詩(shī)意的浪漫和浪漫和幸福。
3、賞識(shí)激勵(lì)，習(xí)慣文化自我成長(zhǎng)
課堂激勵(lì)評(píng)價(jià)也能夠成為一種文化，它對(duì)學(xué)會(huì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)起著激勵(lì)、珍惜、改善、發(fā)展的作用。張老師在教學(xué)中實(shí)行課堂激勵(lì)機(jī)制，讓“賞識(shí)”發(fā)揮作用，而“激勵(lì)小賀卡”成為了課堂中亮麗的風(fēng)景線，每當(dāng)孩子們表現(xiàn)好時(shí)，老師在美妙的“春之曲”中給他們送上小賀卡，贈(zèng)上一首屬于他們的小詩(shī)，而同學(xué)們會(huì)對(duì)獲得“激勵(lì)小賀卡”同學(xué)送上祝福：春天來嘍，春天來嘍，有一朵熱情的聰明花開了�？ㄆ胀ǎ�(shī)歌卻滿含期盼，這份賞識(shí)給孩子們帶來去無窮的力量。用浪漫的手段進(jìn)行課堂激勵(lì)評(píng)價(jià)，讓課堂賞識(shí)教育成就習(xí)慣文化的養(yǎng)育，穿越孩子的生命成長(zhǎng)，采用激勵(lì)、賞識(shí)、表?yè)P(yáng)的手段，走進(jìn)孩子們的世界，善待稚嫩的童心，以規(guī)范之行，塑習(xí)慣之魂。
規(guī)矩并不是要讓孩子循規(guī)蹈矩，更重要的是要為他們離開教室后的人生做準(zhǔn)備。這就是我們締造完美教室的價(jià)值所在。
三、小螞蟻班
1、樸實(shí)詩(shī)歌，美麗邂逅
唐老師在開學(xué)第一天就用詩(shī)歌、晨誦見證他和孩子們的第一次會(huì)面。老師和孩子們?cè)谠?shī)歌的國(guó)度中盡情遨游，表達(dá)彼此相見的欣喜，第一次就、會(huì)面是那么自然而和諧。孩子們因?yàn)橐还?jié)晨誦課喜歡上了唐老師，每一天的晨誦都是令人愉悅的。
2、活力兒歌，積淀文化
小螞蟻班班級(jí)名稱、班級(jí)精神、班級(jí)圖騰與班級(jí)口號(hào)的產(chǎn)生，每一個(gè)都是在師生共同探討中產(chǎn)生的，比如，在班內(nèi)舉行征集“班級(jí)圖騰”的活動(dòng)，小螞蟻們找來許多不一樣的螞蟻圖片，最后經(jīng)過篩選，確定班級(jí)圖騰，孩子們投入熱情與智慧創(chuàng)造了屬于小螞蟻班的獨(dú)特班級(jí)面貌。
3、班級(jí)制造，張揚(yáng)個(gè)性
唐老師把班級(jí)博客中的優(yōu)秀習(xí)作制作成精美的班級(jí)報(bào)紙，當(dāng)孩子們看到自我的習(xí)作變成鉛字都無比欣喜。朱老師還把班級(jí)博客公開，不但孩子們關(guān)注連家長(zhǎng)也在關(guān)注著班級(jí)博客。班上留守孩子很多，唐老師又在班級(jí)博客上開辟了“班級(jí)故事”的版塊，讓家長(zhǎng)了解孩子們的在校表現(xiàn)。班級(jí)博客成了老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的交流平臺(tái)，讓我們看到了家校共育的完美。
4、溫情班博，心心相通
女孩天天的故事：
這是唐老師在一天工作之后寫下的一片博文：
第二天，天天的媽媽就在班級(jí)博客中留言：我平時(shí)對(duì)她很嚴(yán)格，為了讓她的學(xué)習(xí)成績(jī)好一點(diǎn)，有時(shí)候就忍不住打她罵她，不再將對(duì)她的愛放在表面，而是偷偷地藏在心底。透過一條條留言，唐老師和天天的媽媽建立了深厚的友情，透過和天天的媽媽真誠(chéng)溝通，天天的媽媽也慢慢改變了自我的教育方法，不再隨意打罵孩子，不再硬抓孩子的學(xué)習(xí)，孩子好像慢慢有進(jìn)步。晨誦和班博開啟了孩子的心扉，讓每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都獨(dú)一無二，使每一個(gè)孩子在教室里都開出了屬于自我的艷麗的花。
看著這些“完美教室”的榜樣班級(jí)故事，我被深深吸引，而魅力就是班級(jí)文化，打造有特色的班級(jí)文化石締造完美教師的總體目標(biāo)，班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)的靈魂，營(yíng)造出一個(gè)富有個(gè)性，并深得孩子們認(rèn)同的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，這些無疑是增加班級(jí)凝聚力的有效途徑。
誰(shuí)都想完美，但完美沒有一個(gè)終點(diǎn)，正如許新海博士所說“完美永遠(yuǎn)是一種朝向”，亦如朱永新教授所說“做，就對(duì)了。”讓我們一齊朝向完美的前行，在新教育同仁的相互鼓勵(lì)與共同行動(dòng)下，期盼屬于自我的一次又一次慶典。
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