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高校英語教學(xué)中的人文素質(zhì)教育論文
高校英語教學(xué)中的人文素質(zhì)教育論文【1】
摘要:作為教育的一個(gè)組成部分的高校英語教學(xué),也承擔(dān)著人文素質(zhì)教育的重任。
在高校中人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀下,英語教師必須知道什么是人文素質(zhì)教育,以及如何在英語教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育的策略,以完善學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:高校英語教學(xué) 人文素質(zhì)教育 發(fā)掘教材 第二課堂 校園文化建設(shè)
教育的作用除傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能外,它的最終目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展。
英語教學(xué)作為教育的一個(gè)重要組成部分,同樣承擔(dān)著引領(lǐng)社會(huì)文化的重任,是人類文化傳承、人文教育、人格塑造的不可或缺的一個(gè)陣地。
既然如此,高校英語教學(xué)與人文教育之間又存在著什么關(guān)系?高校英語教學(xué)中人文教育的現(xiàn)狀怎樣?在英語教學(xué)中如何實(shí)施人文教育?這些都是當(dāng)前高校英語教學(xué)迫切需要解決的問題,也是新時(shí)期給高校教師提出的新課題,因此,很有必要把人文教育放到一個(gè)更新更高的層面來研究。
一、人文素質(zhì)教育與高校英語教學(xué)
人文的核心是人,以人為本,重視人、尊重人、愛護(hù)人,即具有人類關(guān)懷、生命關(guān)懷的價(jià)值觀,承認(rèn)人的價(jià)值,尊重人的利益、人的情感需求、人的思想自由和自我選擇。
所謂人文教育,就是基于人文知識(shí)為主的人文科學(xué)的教育,就是將人類的優(yōu)秀文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在的品格的教育。
人文教育的實(shí)質(zhì)是人性教育,其核心就是涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
高等院校強(qiáng)調(diào)人文教育的根本目的,就是注重人才全面和諧發(fā)展。
英語既是一門技能性學(xué)科,更是一門人文性學(xué)科。
英語教學(xué),尤其是高校英語課程的內(nèi)容包羅萬象,幾乎涉及人類社會(huì)生活的方方面面,如天文地理、歷史哲學(xué)、倫理道德、民俗宗教、藝術(shù)欣賞、自然科學(xué)等一切知識(shí)。
高校英語課程蘊(yùn)含豐富的人文教育資源,具有進(jìn)行人文素質(zhì)教育得天獨(dú)厚的條件,為進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)施提供了可行性。
教育部曾在1998年《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中明確指出:“我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作,重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育,主要是通過對(duì)大學(xué)生文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育,同時(shí)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文修養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。”這就進(jìn)一步要求高校英語教師要將人文素質(zhì)教育有效融入英語教學(xué)中,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,完善學(xué)生的人格。
二、高校人文教育缺失現(xiàn)狀
多年來在應(yīng)試教育的影響下,我國的英語教學(xué)從上至下過多強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)傳授,重認(rèn)知教育、輕情感教育和性格培養(yǎng);重應(yīng)試教育、輕素質(zhì)養(yǎng)成;重知識(shí)灌輸、輕應(yīng)用能力訓(xùn)練,尤其是師生忽視了英語教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)。
由于人文教育的缺失,影響了人才的培養(yǎng),加上學(xué)生人文素養(yǎng)差、文化視野狹窄,對(duì)西方文化了解膚淺,直接導(dǎo)致學(xué)生中西文化素養(yǎng)的缺失。
許多學(xué)生雖然英語考試筆試成績優(yōu)異,但在實(shí)際生活中用英語交流時(shí)文化休克的現(xiàn)象常有發(fā)生。
盡管社會(huì)各界呼喚素質(zhì)教育,但實(shí)際上不少學(xué)校仍然只重視書面知識(shí)傳授,忽視學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性發(fā)展不足,缺乏創(chuàng)造性。
然而在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下,我國人才素質(zhì)需求較之過去也發(fā)生了很大的變化。
我們當(dāng)代所需要的人才,除了基本的知識(shí)能力要求之外,更需要健康和諧、身心素質(zhì)全面發(fā)展的人才。
因此在高校教學(xué)中有效融入人文素質(zhì)教育是非常迫切的。
三、加強(qiáng)高校英語教學(xué)中人文教育的幾點(diǎn)建議
(一)更新教育理念,加強(qiáng)教師人文素養(yǎng)
人文教育對(duì)大學(xué)英語教師提出了更高的要求,英語教師既要有扎實(shí)的英語技能功底,又要具有豐富的人文知識(shí)和良好的教學(xué)駕馭能力。
為此,在英語教學(xué)中要實(shí)施人文素質(zhì)教育,英語教師要積極轉(zhuǎn)變教育理念,不斷提升自身素質(zhì),充分認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
實(shí)施人文素質(zhì)教育,關(guān)鍵是以人為本。
教師應(yīng)充分體現(xiàn)人文關(guān)懷,尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)、價(jià)值取向、情感意志等,營造寬松的環(huán)境,注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。
同時(shí),教師為更好地做到人文教育,作為課堂活動(dòng)的主導(dǎo),要不斷提高自身的師德修養(yǎng),充分發(fā)揮學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的作用,提倡教師教學(xué)個(gè)性化,還要以自己的道德形象、人格魅力感化學(xué)生。
這都要求高校英語教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),特別是豐富人文社會(huì)科學(xué)知識(shí),才能真正將人文教育落到實(shí)處。
(二)加強(qiáng)高校英語學(xué)科教學(xué)改革
1.結(jié)合現(xiàn)行教材,發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中的人文內(nèi)涵
任何教育教學(xué)必須依托具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境,人文教育也不例外。
高校英語教師要善于將英語語言學(xué)習(xí)和人文教育有效結(jié)合,充分利用教材,發(fā)掘其中潛在的人文教育資源。
在大學(xué)英語教材中,表現(xiàn)人文思想的材料非常豐富,利用這些材料,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容有針對(duì)地選擇信息來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,比如可以在講授課文內(nèi)容時(shí),或者通過課文作者簡介和背景資料的介紹時(shí),適當(dāng)?shù)刂v解相關(guān)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、民族風(fēng)情。
教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中正確、全面了解東西方文化,擴(kuò)大視野,增強(qiáng)國際意識(shí),潛移默化地提高修養(yǎng)。
以筆者教授的《綜合英語教材》第一冊Unit 7 War and Death中Text 1 Departure為例,課文背景是海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)前伊朗國內(nèi)情形,但這些信息量遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要。
因此在教學(xué)中,教師除介紹該背景外,可以結(jié)合課文中的Farogh一家生活狀況來深入補(bǔ)充穆斯林國家的一些生活習(xí)俗、男女地位差異等等。
不僅如此,還可以通過討論中國與其他歐美國家女性地位以及分析成因等一系列活動(dòng)讓學(xué)生在增長英語語言知識(shí)和文化知識(shí)的同時(shí),了解異國文化內(nèi)涵。
2.優(yōu)化課堂教學(xué),改革教學(xué)方式
課堂教學(xué)既是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的主要渠道,也是人文教育的重要途徑,教師要注重課堂教學(xué)中的人文性。
第一,在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),既要關(guān)注語言知識(shí)點(diǎn),又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度、文化意識(shí)及思維能力。
第二,在教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用上也要體現(xiàn)人文性。
人文的核心是以學(xué)生為主體,教師就要尊重學(xué)生的個(gè)性,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,在教學(xué)中努力營造民主平等的氛圍,充分體現(xiàn)出人文性。
教師在課堂上可以采用合作型、任務(wù)型等教學(xué)方法,構(gòu)建新型課堂教學(xué)模式,靈活多變地使用教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。
3.重視在第二課堂滲透人文素質(zhì)教育
大學(xué)生的人文素質(zhì)表現(xiàn)形式多樣,高校教師不應(yīng)僅僅局限于通過課堂內(nèi)的教學(xué)培養(yǎng)其人文素質(zhì),在大量的第二課堂的活動(dòng)中也可以潛移默化地進(jìn)行培養(yǎng)。
目前,第二課堂已經(jīng)在高校英語教學(xué)中顯現(xiàn)出極大魅力,在一定程度上成為課堂內(nèi)教學(xué)的有益延伸,甚至與第一課堂一樣在整個(gè)大學(xué)教育體系中同等重要。
并且由于第二課堂活動(dòng)本身所具有的靈活多樣的教學(xué)形式,學(xué)生可以在一定程度上不受第一課堂的約束,也更易于開展人文教育。
筆者在本校內(nèi)對(duì)學(xué)生展開調(diào)查,結(jié)果如下所列:
你認(rèn)為人文教育應(yīng)采取哪種形式進(jìn)行?
選項(xiàng)比例
課內(nèi)教學(xué)25.6%
第二課堂20.8%
第一、 第二課堂相結(jié)合43.1%
學(xué)生自主獨(dú)立學(xué)習(xí)10.5%
學(xué)生認(rèn)為人文教育活動(dòng)應(yīng)第一課堂與第二課堂相結(jié)合,學(xué)校應(yīng)豐富校園文化生活。
那么作為高校英語教師要進(jìn)行人文素質(zhì)教育,必須重視第二課堂教學(xué),開展豐富多彩、格調(diào)高雅的第二課堂活動(dòng),來有效加強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)。
(三)通過校園文化建設(shè)來加強(qiáng)學(xué)生人文教育
高校的校園文化氛圍雖然是隱性的,但對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化而又不容小覷的。
人文素質(zhì)教育不是一朝一夕就能完成的,而是一個(gè)長期的工作任務(wù),是需要內(nèi)化的過程。
加強(qiáng)良好的校園文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)這種內(nèi)化的作用至關(guān)重要。
一般而言,校園文化建設(shè)主要涵蓋制度文化建設(shè)、思想文化建設(shè)、環(huán)境文化建設(shè)和活動(dòng)文化建設(shè)四個(gè)方面,在校園文化建設(shè)中要凸現(xiàn)人文精神就是要將人本思想有機(jī)地滲透于這四個(gè)方面的建設(shè)中。
就英語學(xué)科而言,包括健全校紀(jì)校規(guī),規(guī)范師生人性;加強(qiáng)英語學(xué)科教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)建設(shè),營造良好的英語學(xué)習(xí)氛圍;進(jìn)行合理的圖書館建設(shè)管理,更新英文書籍;更新視聽教學(xué)設(shè)備;在建立人文景觀時(shí)有意識(shí)加入英語譯文;開展豐富的英語文化活動(dòng),如英語演講、英語小品、話劇比賽、英文歌曲大賽等,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自由參加各類英語講座、沙龍和英語社團(tuán)活動(dòng)。
高校英語教師從以上各方面來加強(qiáng)校園文化建設(shè),才是真正意義上的對(duì)學(xué)生滲透人文精神教育,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
高校英語教學(xué)的人文素質(zhì)教育,能夠從根本上提升英語教學(xué)的品質(zhì),我們應(yīng)該高舉以人為本的理性旗幟,致力于在高校英語教學(xué)中滲透人文精神教育,來優(yōu)化教學(xué),才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心素質(zhì)全面和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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高職英語教學(xué)中的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀論文【2】
摘要：加強(qiáng)高職院校人文教育，提高高職學(xué)生的人文素質(zhì)，已經(jīng)成為我國高職教育面臨的迫切任務(wù)，本文從人文素質(zhì)的內(nèi)涵出發(fā)，結(jié)合高職英語教學(xué)的特點(diǎn)，分析了高職英語教學(xué)中人文素質(zhì)教育實(shí)施存在的問題。
關(guān)鍵詞：高職 英語教學(xué) 人文素質(zhì)
1995年，國家教委就明確提出，要把加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育作為高等教育改革的一個(gè)重要突破口。
并以此探索和推動(dòng)人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)過程的改革。
因此，適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，推進(jìn)高校人文素質(zhì)教育改革勢在必行。
十多年來，一些本科院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育上，取得了可喜的成績。
但是在高職院校，卻未受到應(yīng)有的重視，成效亦不明顯。
高等職業(yè)教育作為我國高等教育的重要組成部分，要實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，要為社會(huì)培養(yǎng)出既會(huì)做事又會(huì)做人的符合時(shí)代要求和社會(huì)需要的德才兼?zhèn)涞母呒寄苋瞬牛捅仨氈匾暸囵B(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。
1 人文素質(zhì)的內(nèi)涵
人文是指人類創(chuàng)造的文化，是人類實(shí)踐能力、方式及成果的總稱，它既體現(xiàn)在物質(zhì)方面，也體現(xiàn)在制度和精神方面。
人文素質(zhì)，主要指人們在文，史、哲、政治、經(jīng)濟(jì)、法、倫理藝術(shù)等方面的知識(shí)、修養(yǎng)和綜合運(yùn)用能力。
人文素質(zhì)教育就是指培養(yǎng)學(xué)生人文精神、提高學(xué)生人文素質(zhì)的教育，即向?qū)W生傳授人類文化成果和進(jìn)行多種形式的教育、訓(xùn)練、以及環(huán)境的熏陶，使其逐步內(nèi)化為人的信念、理想，道德，人格修養(yǎng)等相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)因素，使他們獲得理想人格的全面發(fā)展，使他們在思想上樹立國家民族觀念， 在道德上有承擔(dān)各種義務(wù)的自覺性， 在心理上有承受各種困難和挫折的毅力和勇氣。
2 人文素質(zhì)教育的背景
人文教育和科學(xué)教育的融合，是多年來各國高教界關(guān)注的問題。
美國教育界認(rèn)為，美國過去的高等教育僅僅滿足于淺近的市場需要，把學(xué)生變成了就業(yè)機(jī)器，忽略了他們應(yīng)有的人文修養(yǎng)、個(gè)性乃至獨(dú)到精神，基于這一認(rèn)識(shí)，各高校紛紛增加人文社會(huì)科學(xué)類課程，在一些名牌理工學(xué)校中，這類課程已占30%。
在國內(nèi)，教育界有識(shí)之士也認(rèn)識(shí)到我國高等教育長期存在的突出問題之一是人文教育薄弱。
加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，是在當(dāng)今世界多元文化交叉沖突中，保持和發(fā)揚(yáng)中華民族精神的重要手段，是振興中華文明的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。
教育部高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)顧問、北京大學(xué)原常務(wù)副校長王義遒教授指出，我國大多數(shù)高校屬于工程技術(shù)型或者職業(yè)應(yīng)用型學(xué)校，有豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但也產(chǎn)生了一定的弊�。菏紫�，培養(yǎng)目標(biāo)單一，培養(yǎng)的大都是工程師、技師等，只重視對(duì)“物”的處理，其次，只重視職業(yè)訓(xùn)練、對(duì)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)。
第三，忽視全面素質(zhì)的培養(yǎng)，缺乏人文精神、獨(dú)立思考和個(gè)性發(fā)展，專家認(rèn)為，以上問題都提示我們、迫切需要在職業(yè)院校加強(qiáng)人文教育，如此才有利于人才的培養(yǎng)，有利于創(chuàng)新能力的提高。
因此，構(gòu)建“科學(xué)教育、人文教育并舉”的教育理念，在高等職業(yè)教育中有著現(xiàn)實(shí)的必要性和緊迫性。
3 高職英語教學(xué)中人文素質(zhì)教育存在問題分析
高職英語教學(xué)肩負(fù)著傳承人類文化、張揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操等多項(xiàng)重任，一方面可以促進(jìn)學(xué)生心智、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展和綜合人文素養(yǎng)的提高，另一方面，掌握英語語言可以為學(xué)習(xí)國外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和進(jìn)行國際交往創(chuàng)造條件。
然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入和國際間交流與合作的增多，我國高職英語教學(xué)自身的問題暴露得越來越明顯，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
3.1 高職英語教學(xué)缺乏人文素質(zhì)的教育理念
受傳統(tǒng)英語教育教學(xué)思想的影響。
很多人認(rèn)為，高職英語教育主要是傳授英語語言基本知識(shí)，培養(yǎng)語言應(yīng)用技能，是一種“技能教育”，實(shí)質(zhì)上這是忽視了高職英語教育教學(xué)的本質(zhì)。
英語是一種語言，是一門兼有工具性和人文性的學(xué)科，也就是說，對(duì)于學(xué)習(xí)者，語言既是工具又是文化。
語言教學(xué)本應(yīng)是一切學(xué)科中最富有人性、情感，表現(xiàn)力和想象力的一門學(xué)科。
高職英語的功能應(yīng)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：以工具價(jià)值為主體的知識(shí)教育(包括技術(shù)教育)和以人格培養(yǎng)為目的的人文教育。
英語教育教學(xué)中，教師要有意識(shí)地向?qū)W生傳授英語語言國家的社會(huì)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)兩種文化差異的敏感性，使他們逐步具備文化比較能力，以便提高文化素養(yǎng)并得體地進(jìn)行語言交際。
對(duì)于語言學(xué)習(xí)中文化因素的重視不僅僅是一種社會(huì)時(shí)尚，而且使得語言本身的特性得到更充分的顯示。
然而，我國傳統(tǒng)的高職英語教學(xué)卻被窄化為一種輸入――產(chǎn)出，或手段――目標(biāo)的過程，把豐富多彩的語言肢解成一個(gè)個(gè)支離破碎的語言項(xiàng)目，忽視了語言的多元價(jià)值，文化內(nèi)涵及對(duì)人的精神的關(guān)注，這也是造成“聾啞英語”、“文化休克”、“見物不見人”的英語教學(xué)現(xiàn)狀的根本原因。
3.2 高職英語課堂教學(xué)過分注重教師的主導(dǎo)作用，忽略了學(xué)生的主體作用
目前，高職英語課堂教學(xué)的方法和模式較為單一和陳舊，使學(xué)生在課堂上處于被動(dòng)地位，對(duì)教師講授的內(nèi)容缺乏激情，無法突出學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，師生互動(dòng)較少。
高職英語教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育就包含著要樹立以學(xué)生為中心的觀念。
注重培養(yǎng)富有主體精神和創(chuàng)新精神的人，利用影響學(xué)生英語學(xué)習(xí)效果的積極情感因素，培養(yǎng)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)英語學(xué)習(xí)動(dòng)力，調(diào)整英語學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立自信心，鍛煉意志力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和目的性，強(qiáng)調(diào)通過情感教育來實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)中師生的共同參與及和諧發(fā)展。
3.3 高職英語教學(xué)重知識(shí)傳授，輕人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
受傳統(tǒng)教學(xué)方法和教學(xué)理念的影響，高職英語教學(xué)多以語言知識(shí)的傳授為主，忽略了對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。
文化的載體是語言，語言又是文化的一部分。
每一個(gè)民族都有自己創(chuàng)造的精神財(cái)富，也有自己的獨(dú)特歷史，有自己的文化、科學(xué)、技術(shù)與宗教，有自己的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣及道德觀念等等。
英語教學(xué)就是要幫助學(xué)生了解英語國家的文化和社會(huì)行為規(guī)范，使其運(yùn)用英語得體地表情達(dá)意;在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)了解英語國家文化與本民族文化的差異，在尊重他國文化的同時(shí)進(jìn)一步理解本民族文化，提高對(duì)中外文化差異的敏感性和鑒別能力，增強(qiáng)愛國主義精神和世界意識(shí)，樹立正確的世界觀和人生觀，具備良好的思想品德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，提高文化素養(yǎng)。
3.4 高職英語學(xué)習(xí)功利性強(qiáng)，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神
進(jìn)入高校之后，許多學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中都不再有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和執(zhí)著的信念，也不再以個(gè)人理想、愛好興趣作為激勵(lì)成才的動(dòng)力。
而是將求得豐厚的收入，混張文憑謀生、拿英語等級(jí)證書，或奮斗出國等更為實(shí)惠的追求作為人生的基本目標(biāo)，不少人更把經(jīng)濟(jì)尺度作為引導(dǎo)個(gè)人行為的唯一坐標(biāo)，功利至上，由于人文精神的長期失落，也導(dǎo)致社會(huì)的價(jià)值感、道德感的普遍降低，學(xué)生英語學(xué)習(xí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的以自我為中心，不重視與別人交流，忽視了語言的最基本功能在于交流。
然而，現(xiàn)代社會(huì)分工越來越精細(xì)，幾乎沒有哪一項(xiàng)工作是可以不用和他人合作就可以完成的，團(tuán)隊(duì)合作精神在現(xiàn)代社會(huì)不可或缺。
3.5 教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高
高職院校由于建校時(shí)間短，歷史和文化的積淀不足，教師的素質(zhì)并沒有隨學(xué)校的升格而得到相應(yīng)的提高，因此學(xué)校在開展人文素質(zhì)教育的過程中，也應(yīng)重視教師隊(duì)伍人文素質(zhì)的提高。
教師的一言一行都體現(xiàn)他的文化修養(yǎng)和人格風(fēng)范，將直接影響和感化自己的學(xué)生，從這一層意義上說，學(xué)校在開展人文素質(zhì)教育中，首先必須提高教師自身的人文素質(zhì)，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。
治病救人，對(duì)癥下藥，我們必須針對(duì)高職英語教學(xué)中人文素質(zhì)教育存在的問題，從英語語言中所蘊(yùn)含著的優(yōu)秀人文精神的寶庫中尋找藥料，開出挽救年青一代的具體良方，以樹立他們正確的人生價(jià)值觀，完善他們的人格，完成培養(yǎng)學(xué)生“精神成人”的培養(yǎng)目標(biāo)。
大學(xué)英語教學(xué)中的人文素質(zhì)一體化培養(yǎng)論文【3】
長期以來，在大學(xué)英語課堂教學(xué)中，教師過分強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)、語言技能以及應(yīng)試技巧的培養(yǎng)，卻忽略了對(duì)學(xué)生其它層次的滲透，如百科知識(shí)、社會(huì)文化、哲理以及智慧等，導(dǎo)致了許多學(xué)生盡管擁有較高的專業(yè)知識(shí)和技能，人文素質(zhì)卻十分低下。
這種現(xiàn)象的出現(xiàn)嚴(yán)重偏離了大學(xué)教書育人的最終目標(biāo)，培養(yǎng)出來的人才難以滿足時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展需求。
大學(xué)英語是人文學(xué)科的一個(gè)重要分支，對(duì)學(xué)生各個(gè)方面的培養(yǎng)都擔(dān)當(dāng)著至關(guān)重要的作用。
因此在大學(xué)英語的課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該在教書的同時(shí)做好育人工作，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)的一體化。
一、加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性和意義
現(xiàn)代漢語詞典對(duì)于人文的解釋包含了以下方面。
第一指的是人類社會(huì)的各種與文化相關(guān)的現(xiàn)象。
第二強(qiáng)調(diào)以人為主體，尊重人類在社會(huì)活動(dòng)中的價(jià)值，關(guān)心人的利益的思想觀念。
人文素質(zhì)教育是全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵，學(xué)生在人文知識(shí)和人文教育環(huán)境的熏陶培養(yǎng)下，能夠豐富價(jià)值觀，在德育，智育，體育，美育等方面得到全方位、一體化的發(fā)展，并同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力以及健康的心理素質(zhì)。
通過人文素質(zhì)的培養(yǎng)，可以有效地提升學(xué)生在社會(huì)的適應(yīng)能力。
因此，在課堂中實(shí)施人文素質(zhì)教育擁有至關(guān)重要的作用。
1.更新教育觀念的需要
改進(jìn)教學(xué)方法以及提高外語的教學(xué)水平已經(jīng)不再僅僅是單純的教學(xué)問題，而是影響我國對(duì)外開放政策順利實(shí)施的關(guān)鍵，其良性發(fā)展會(huì)對(duì)推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起到積極作用。
在革新教育的觀念影響下，進(jìn)行具有針對(duì)性的教育改革尤為重要 長期以來，社會(huì)上已經(jīng)形成了過分重視分?jǐn)?shù)高低、忽略對(duì)學(xué)生德育培養(yǎng)的傾向，形成了重視科技發(fā)展，忽略人文教育，重理論、輕實(shí)踐的不良風(fēng)氣。
大學(xué)所培養(yǎng)的人才，應(yīng)該成為符合社會(huì)發(fā)展需求、能夠代表國家和民族先進(jìn)文化的動(dòng)力的載體，即平常所說的德才兼配的人才。
在大學(xué)的教育體系中，如何有效地將科學(xué)教育與人文教育巧妙結(jié)合起來，顯得尤為重要。
2.人文素質(zhì)形成規(guī)律的需要
素質(zhì)的形成既是一個(gè)需要文化積累和沉淀的過程，還是一個(gè)復(fù)雜、緩慢的內(nèi)化過程。
內(nèi)化指的是人們在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、感受和體驗(yàn)的全過程，是一個(gè)再次創(chuàng)造價(jià)值的過程，這個(gè)過程并非一朝一夕之功。
實(shí)施人文素質(zhì)教育，不能僅局限于德育課和政治理論課，也不是某一階段、某一個(gè)層次、某一方面的單一任務(wù)，需要貫穿在整個(gè)大學(xué)教育的始末。
大學(xué)英語作為一門基礎(chǔ)課，其特點(diǎn)是課時(shí)多，周期長，更有利于學(xué)生人文素質(zhì)的孕育、內(nèi)化以及培養(yǎng)。
二、如何在英語課堂中滲透人文素質(zhì)教育
課堂教學(xué)是整個(gè)學(xué)校教育的主戰(zhàn)場，也是人文素質(zhì)培養(yǎng)和教育的主陣地。
大學(xué)英語是一門涉及到多個(gè)學(xué)科和文化的人文學(xué)科，選取材料往往十分廣泛，題材新穎，寓意深刻。
通過對(duì)語言和文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生更能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻感受到道德教育的滲透，尤其是德育、智育和美育方面的培養(yǎng)。
在進(jìn)行語言學(xué)習(xí)的同時(shí)，還應(yīng)該重視真善美方面的培養(yǎng)，幫助正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期即人生觀、世界觀和價(jià)值觀趨于成熟時(shí)期的青年正確把握方向。
1.培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力
眾所周知，語言是文化的載體，還是文化的重要組成部分，更是有效地將文化進(jìn)行傳達(dá)的工具，在新時(shí)代的背景下富含著深刻的人文性和教育性。
在全面推行素質(zhì)教育的新時(shí)代，人們越來越重視對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，不能僅僅將目光停留在語言教學(xué)的層面上，還應(yīng)該涵蓋文化教學(xué)的范疇。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國際交流日益增多。
在學(xué)習(xí)自身語言的同時(shí)，還應(yīng)該及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解各個(gè)國家文化習(xí)俗中的表達(dá)方式，能夠運(yùn)用語言來與人進(jìn)行正常交流。
語言交際不能憑空想象，應(yīng)該在特定的情境里交流。
教師應(yīng)該多為學(xué)生提供一些語境、交際環(huán)境。
比如，在設(shè)定某個(gè)特定的場合時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，教師針對(duì)對(duì)話過程中出現(xiàn)的文化錯(cuò)誤進(jìn)行糾正。
如中國人見面普遍都會(huì)使用“上哪去呀”這種方式來表達(dá)朋友之間的問候，而在美國，這卻是一個(gè)與隱私相關(guān)的問題，是不被人們所接受的。
交際能力不僅僅依賴于擁有良好的語言能力，更重要地是擁有扎實(shí)的文化接受能力。
如果文化知識(shí)欠缺，英語學(xué)習(xí)的效果是很難顯現(xiàn)的，在交流時(shí)就會(huì)出現(xiàn)文化障礙。
大學(xué)英語課堂為學(xué)生了解目的國家的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)特點(diǎn)、衣食住行等方面的內(nèi)容提供了一個(gè)很好的交流平臺(tái)，可以有效地提高學(xué)生的文化素養(yǎng)及語言修養(yǎng)。
當(dāng)然，，經(jīng)過幾千年演變的中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，在了解和接納他族文化的同時(shí)，還應(yīng)該不斷地加強(qiáng)對(duì)自身優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，才能夠做到有效地融會(huì)貫通，洋為中用。
2.培養(yǎng)學(xué)生的道德情操修養(yǎng)
道德是人們共同生活以及用來約束行為的準(zhǔn)則。
從社會(huì)功能的角度來看，德育主要著眼于對(duì)社會(huì)當(dāng)中人與人之間交流的調(diào)整和規(guī)范。
它通過建立和維護(hù)社會(huì)的安定、秩序和規(guī)范起到重要作用，避免社會(huì)生活中出現(xiàn)秩序失衡的現(xiàn)象。
英語教材擁有廣泛性的特點(diǎn)，在教材的編寫過程中，應(yīng)該注重德育內(nèi)容的填充。
在英語課堂上，應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和人文情懷，充分體現(xiàn)其培養(yǎng)學(xué)生道德情操方面的優(yōu)越性。
如通過對(duì)“Ican’tacceptn0ttrying”的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生要勇敢地嘗試，朝著自己的人生理想和目標(biāo)不斷奮進(jìn)和拼搏，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備一種永不言敗的精神。
又如在“Ilikeanimals”一文教學(xué)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生深刻感受到動(dòng)物對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡的重要性及其積極意義。
在英語課堂中滲透德育教育，應(yīng)該采取靈活多樣的教學(xué)方式，力圖讓枯燥的說教變成一種直觀、生動(dòng)且能讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。
如在講授“Thanks，mom，f0rallvouhavedone”一文時(shí)，可以在所傳授知識(shí)的大背景下播放英文歌曲，通過優(yōu)美的旋律、動(dòng)人的歌詞以及形象生動(dòng)的畫面，將母親賦予孩子的全過程演繹出來，讓學(xué)生感受到強(qiáng)烈札 靈震撼，將那種血濃于水的親情活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在學(xué)生面前，幫助學(xué)生樹立關(guān)愛家人、珍愛生命的信念。
大學(xué)英語課本中還應(yīng)該多選取一些飽含豐富的人生哲理、人文素養(yǎng)的詞匯或者短句。
如Attitudeiseverything(態(tài)度決定一切)、honestisthebestpolicy(誠實(shí)是上策)等，對(duì)學(xué)生的道德情操培養(yǎng)起到良好的輔助作用。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力
傳統(tǒng)的教學(xué)模式背景下，學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴性。
有的學(xué)生缺乏自我控制的能力，很難自主地去完成教師所安排的任務(wù)。
在課堂教學(xué)活動(dòng)過程中，教師應(yīng)該遵循以學(xué)生為中心的原則，徹底地讓學(xué)生感受到自己在課堂教學(xué)過程中的主觀能動(dòng)性，將主動(dòng)權(quán)主動(dòng)地交給學(xué)生，最大限度地滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望和求知欲，從而有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的自主性和自覺性。
另外，還應(yīng)該要著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，使之能夠主動(dòng)參與提出問題、解決問題的全過程，主動(dòng)參與到課堂實(shí)踐活動(dòng)中。
要通過多種形式，促使學(xué)生不但能夠?qū)W習(xí)到語言知識(shí)，也豐富自身的實(shí)踐創(chuàng)新能力。
要認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育也是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育目標(biāo)的關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力及實(shí)踐能力更是其不可替代的重要組成部分。
培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力離不開課堂的文化活動(dòng)，不能僅僅局限于通過對(duì)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
新時(shí)代的教育背景下，如何最大限度地提升課堂質(zhì)量，對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)顯得尤其重要。
競爭激烈的市場環(huán)境需要的不僅僅是具有過硬的專業(yè)技能的人才，而是擁有良好的綜合素質(zhì)的人才。
由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，人們往往只注重英語成績即語言學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，卻忽略了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)方面的培養(yǎng)。
高素質(zhì)人才應(yīng)該是人文素質(zhì)與專業(yè)技能高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體。
大學(xué)英語教學(xué)中的人文素質(zhì)一體化培養(yǎng)，既是教育改革的必然趨勢，也是社會(huì)對(duì)人才的現(xiàn)實(shí)需求。
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