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關(guān)于家庭家教家風(fēng)

來(lái)源:實(shí)時(shí)熱點(diǎn) 時(shí)間:2017-12-13 編輯:1013‍ 閱讀: 手機(jī)版

  導(dǎo)語(yǔ):我理解家風(fēng)是每個(gè)家庭祖祖輩輩總結(jié)積淀的生存、生活經(jīng)驗(yàn)。在農(nóng)耕社會(huì),勤儉持家、尊老愛(ài)幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識(shí);在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學(xué)上進(jìn);在經(jīng)營(yíng)商業(yè)流通的家庭把和氣生財(cái)、誠(chéng)信為本作為家訓(xùn)。這些都是積極向上、具有正能量的家風(fēng)。

關(guān)于家庭家教家風(fēng)

關(guān)于家庭家教家風(fēng)

  家風(fēng),就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承,我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng);家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則;家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。那些優(yōu)良的傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在,至今還在使用。做父母的不要總指望掌握幾個(gè)“絕招”就可以把孩子培養(yǎng)教育好,不要把家庭教育簡(jiǎn)單化、庸俗化。急功近利的思想要不得,一定要重視家風(fēng)建設(shè)!凹绎L(fēng)”看起來(lái)很抽象,實(shí)際是很具體的,體現(xiàn)在日常生活的方方面面。家風(fēng)應(yīng)該是全家人共同創(chuàng)建,也應(yīng)該是全家人共同遵守。只有這樣,才能真正形成相對(duì)穩(wěn)定的家庭習(xí)俗、風(fēng)尚、風(fēng)氣。如何培養(yǎng)良好的家風(fēng)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點(diǎn)去入手:

  第一,父母要立足家庭,面向社會(huì)。這不是口號(hào),是行動(dòng)指南。雖然說(shuō)每個(gè)家庭都是特殊的,都有各自不同的家庭傳統(tǒng)文化,家風(fēng)也應(yīng)該有獨(dú)特的個(gè)性。但每個(gè)家庭都是跟社會(huì)生活息息相通的,孩子們長(zhǎng)大后都要進(jìn)入社會(huì),融入社會(huì)。建立家風(fēng),必須要了解社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和對(duì)未來(lái)成員的要求,使家風(fēng)既有家庭的個(gè)性特征,也要適應(yīng)社會(huì)的需要。只有建立具有時(shí)代特征的家風(fēng),才能使孩子將來(lái)能立足于社會(huì)。

  第二,家庭教育的任務(wù),不僅是對(duì)孩子傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,更不是只教孩子一些“手藝”。家庭教育的主要任務(wù)或施教的重點(diǎn)是塑造孩子的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)等,即塑造完美人格的人。而人格是內(nèi)在的東西,單靠教育活動(dòng)是不成的,必須依靠良好家風(fēng)的熏陶,才能滲透到“骨髓”。

  第三,父母要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家風(fēng)是家庭全體成員共同制定、共同遵循的行為規(guī)范。但家風(fēng)的決定者,或者說(shuō)起決定作用的還是父母。有什么樣的父母,就有什么樣的家風(fēng)。家長(zhǎng)的自身修養(yǎng)事關(guān)重要。要把孩子培養(yǎng)成為什么樣的人,父母必須先成為這樣的人。這不僅是以身作則的問(wèn)題,而是父母的人格決定家風(fēng)的方向,自然也決定孩子發(fā)展的方向。

  第四,利用家庭集體教育和影響孩子。所有家庭成員要統(tǒng)一思想、行動(dòng)一致,哪個(gè)家長(zhǎng)都不能放任自己,誰(shuí)也不能遷就孩子。也就是說(shuō),教育孩子不能只靠某一個(gè)人,而是一個(gè)教育的整體,而這個(gè)教育的整體,實(shí)際上就是家風(fēng)。

  第五,當(dāng)今是開(kāi)放的社會(huì),各種價(jià)值觀并存,社會(huì)環(huán)境復(fù)雜。孩子生存環(huán)境中變數(shù)越來(lái)越多,而且難以預(yù)測(cè)和控制。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是每個(gè)孩子都必須經(jīng)歷的三道“加工工序”,家庭教育作為孩子的第一道“工序”是給孩子“打底色”,至關(guān)重要!暗咨贝虻谜,即使以后遇到不良的影響也不會(huì)出格;而“底色”打得不正,以后想再更改是很難的。而家風(fēng)對(duì)人的影響是終生起作用的,良好的家風(fēng)有利于提高孩子的生存能力

  總之,家風(fēng),對(duì)家庭來(lái)說(shuō),是家庭中穩(wěn)定的思想、心理和行為模式。家風(fēng)通過(guò)家庭成員接人待物、為人處事、生活方式、道德行為等方面的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái),其核心是家庭的價(jià)值觀,所體現(xiàn)的是一種特定的家庭文化,是家庭的靈魂,具有強(qiáng)大的育人功能;對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),家庭是社會(huì)的最小單位,一個(gè)個(gè)家庭的家風(fēng)構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,而社會(huì)風(fēng)氣如何,又對(duì)家風(fēng)產(chǎn)生作用。家風(fēng)正,可以抵御不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)家庭成員的影響,家風(fēng)不正,會(huì)阻礙社會(huì)良好風(fēng)氣的傳播。

關(guān)于家庭家教家風(fēng)

  “家風(fēng)是什么?”這是2014年中央電視臺(tái)推出的《新春走基層》系列報(bào)道欄目。當(dāng)時(shí),受訪者的回答是五花八門(mén)的。我登錄了互聯(lián)網(wǎng),想了解一下這個(gè)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案,有說(shuō)家風(fēng)是家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚、規(guī)矩,也有說(shuō)家風(fēng)是家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。究竟什么是“家風(fēng)”,它的內(nèi)涵是什么?當(dāng)前我們崇尚好的家風(fēng)有什么意義?這也是我們廣大休干想搞清的問(wèn)題。最近我們干休所舉辦了兩期工作人員和休干一起參加的《道德講堂》,播放了由中央電視臺(tái)拍攝的以“家風(fēng)” 為標(biāo)題的上下兩集專(zhuān)題片,影片中詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩的家書(shū)、顏真卿的“顏氏家訓(xùn)”、 朱永純的“朱子家訓(xùn)”、“治家格言”、 錢(qián)鏐的“錢(qián)氏家訓(xùn)” 以及近代譚鑫培的家風(fēng)、浙江農(nóng)村的“葉氏家訓(xùn)” 等等,講堂上還播放了歌曲“父子”, 集體朗誦了孟子的經(jīng)典格言:“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼!弊詈蟠蠹乙黄鸾涣髁藚⒓舆@次活動(dòng)的感悟。下面,我也談一下我的看法。

  (一)優(yōu)良的家風(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)文化。

  中國(guó)有5000年的文明史,我們的祖先制定了家庭(家族)的規(guī)矩,建立了好的風(fēng)尚,并用文字記錄下來(lái),代代相傳。這是世界上其他國(guó)家和民族所沒(méi)有的或少見(jiàn)的。例如中國(guó)人講尊老愛(ài)幼,講父慈子孝。而西方人滿(mǎn)18歲父母就不管了,子女沒(méi)有贍養(yǎng)父母的義務(wù),子女可以直呼父母的名字。因此,家風(fēng)是中華民族的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。家風(fēng)是無(wú)形的,但又是確確實(shí)實(shí)能夠感覺(jué)得到的。

  (二)家風(fēng)具有階級(jí)性和時(shí)代性。

  古代中國(guó)有人制定了家風(fēng)的內(nèi)涵為“五常八德”, 五常為:仁義禮智信;八德為:忠孝仁愛(ài)信義和平,還有“三綱五常”“ 忠君報(bào)國(guó)”, 針對(duì)婦女的戒律有“三從四德” 等等。這忠就是忠于皇帝,國(guó)就是當(dāng)時(shí)的封建帝國(guó)。因此傳統(tǒng)的家風(fēng)有精華,也有糟粕,我們必須取其精華,去其糟粕;另外,那個(gè)時(shí)候是大家庭、大家族,少則幾十人,多則幾百人,家譜可以寫(xiě)到上百代,F(xiàn)在,都是小家庭,父母和子女多數(shù)是分開(kāi)居住的。大家庭有大家庭的規(guī)矩,小家庭有小家庭的章程。過(guò)去講男尊女卑,現(xiàn)在男女平等;過(guò)去長(zhǎng)輩可以隨意處罰下輩,可以動(dòng)家法,現(xiàn)在有法律。在現(xiàn)今的時(shí)代,在我們社會(huì)主義國(guó)家,應(yīng)該建立和弘揚(yáng)什么樣的家風(fēng),是值得深入思考的。

  (三) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是現(xiàn)代家風(fēng)的靈魂。

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是我們立黨立國(guó)的核心價(jià)值體系,也適用于我們每個(gè)家庭。要教育我們家庭成員熱愛(ài)祖國(guó),努力為社會(huì)主義建設(shè)作出貢獻(xiàn),要尊老愛(ài)幼,要誠(chéng)信待人,這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“愛(ài)國(guó),敬業(yè),誠(chéng)信,友善” 八個(gè)大字所涵蓋的內(nèi)容,是我們家風(fēng)的核心。中央電視臺(tái)每年推出的“感動(dòng)中國(guó)道德人物”, 就是我們的表率。近年來(lái)我們干休所舉辦的“孝親敬老好兒女”和“鄰里結(jié)對(duì)子”的評(píng)選活動(dòng),還組織了為老區(qū)困難學(xué)生捐資助學(xué),都有力地推動(dòng)了家風(fēng)建設(shè)?傊S著社會(huì)的進(jìn)步,家風(fēng)的形式和內(nèi)容也要隨著創(chuàng)新和發(fā)展。但它的靈魂必須符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。



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