哈姆雷特讀后感
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的哈姆雷特讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
哈姆雷特讀后感1
哈姆雷特是一個(gè)非常成功的藝術(shù)形象。他和我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但他比我們更偉大。哈姆雷特一直是我心目中的英雄，一個(gè)充滿(mǎn)悲劇美的英雄。
悲劇有一種深刻的美。悲劇存在的意義在于，它不僅是為了贏得一滴同情的眼淚，也是為了喚起人們通過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展和結(jié)局的整個(gè)過(guò)程對(duì)生命意義的認(rèn)真思考。莎士比亞塑造的哈姆雷特的藝術(shù)形象和個(gè)性特征遵循了悲劇藝術(shù)的特點(diǎn)，使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
不朽劇《哈姆雷特》中，總有一系列激烈的矛盾和沖突，如善惡。作為該劇的主角，哈姆雷特的命運(yùn)不可避免地陷入了這場(chǎng)激烈沖突的漩渦。作為王子，哈姆雷特被莎士比亞塑造為典型的生活之美。他年輕英俊，堅(jiān)定勇敢，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)父母，有心愛(ài)的愛(ài)人奧菲利亞�？梢哉f(shuō)，他的生活正處于人生最美好的時(shí)刻。然而，這美好的生活時(shí)光瞬間消失了。他處于什么樣的環(huán)境？我們可以看到，當(dāng)時(shí)丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地死了。女王嫁給了新國(guó)王。外國(guó)敵人面臨壓力，國(guó)內(nèi)群體憤怒，即將到來(lái)。然而，宮殿通宵喝酒取樂(lè)。所有這些都在哈姆雷特年輕美好的生活中投下了巨大的陰影，使他沮喪，認(rèn)為世界只是一個(gè)荒涼的花園，充滿(mǎn)了惡毒的.雜草，這些都為王子年輕的生命注入了悲劇因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭露，謀殺罪的暴露，王子心中的火，悲劇的帷幕拉開(kāi)了……面對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開(kāi)始獨(dú)自復(fù)仇：為了復(fù)仇，他失去了情人的父親；為了復(fù)仇，他假裝瘋狂地失去了愛(ài)人；為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷淡；為了復(fù)仇，他忍受著失去友誼的痛苦。最后，在一場(chǎng)血腥的宮廷決斗中，雖然他殺死了陰險(xiǎn)狡猾的新王，但他的生命也在這個(gè)監(jiān)獄般的宮廷中結(jié)束了。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):悲劇就是毀滅人生有價(jià)值的東西。哈姆雷特深受群眾喜愛(ài)的王子，哈姆雷特有能力糾正局勢(shì)，治理國(guó)家，報(bào)仇。然而，面對(duì)以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大封建力量，作為一名資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他總是把這種與人民密切相關(guān)的事業(yè)視為個(gè)人仇恨，獨(dú)自戰(zhàn)斗。因此，他的悲劇不僅是真、善、美、邪惡力量之間的沖突，也是人文主義時(shí)代的悲劇。
巨作《哈姆雷特》給了我巨大而無(wú)限的力量和思考……
哈姆雷特讀后感2
“To be or not to be，that is the question�！惫防滋赜靡簧鸀檫@個(gè)問(wèn)題交上了答卷。
一位丹麥的王子，本過(guò)著平靜而幸福生活，對(duì)人與社會(huì)充滿(mǎn)了美好的希望。父親突然慘死，母親又改嫁給叔叔克勞斯迪，王子見(jiàn)到父親的鬼魂才知道了事情的真相。為了證實(shí)鬼魂所言，他安排了一出和父親被害情節(jié)一模一樣的戲。他在確信父親的死因后，決定復(fù)仇。在刺死偷聽(tīng)談話(huà)的御前大人波洛涅斯后，哈姆雷特被國(guó)王送去英國(guó)，克勞斯迪打算借英王之手除掉哈姆雷特。卻被哈姆雷特識(shí)破詭計(jì)，得到海盜相助，中途返回丹麥。期間他的戀人奧菲莉婭陷入精神錯(cuò)亂，落水身亡。最后在殘酷的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新國(guó)王，但自己的生命也結(jié)束在了這牢獄般的宮廷中。
開(kāi)始的時(shí)候，哈姆雷特作為一個(gè)受民眾愛(ài)戴的王子，有著治理國(guó)家的能力和美好的前途，還有相愛(ài)的奧菲莉婭，他對(duì)人生充滿(mǎn)了美好的理想和希望。但經(jīng)過(guò)父親被害、母親改嫁等等一系列事件，他變的沉默、冷淡，面對(duì)奢華的宮廷盛宴和大臣們的諂媚讓哈姆雷特切身地感受到了人情冷暖、世態(tài)炎涼。生活與理想的反差和現(xiàn)實(shí)的殘酷使哈姆雷特陷入了悲涼、憂(yōu)郁中，再加上叔叔的謀殺陰謀，給哈姆雷特原本就開(kāi)始動(dòng)搖的信念添上了重重的一擊。他似乎不再冷靜，自己也已深深的陷入復(fù)仇計(jì)劃中。他已經(jīng)被復(fù)仇的沙土已掩埋。
哈姆雷特的復(fù)仇，不僅僅是殺死克勞斯迪，而是要消滅以克勞斯迪為首，包括了大臣波洛涅斯、同學(xué)羅生克蘭和蓋登思鄧的黑暗勢(shì)力。而哈姆雷特的`母親喬特魯?shù)潞颓槿藠W菲麗雅也由于軟弱無(wú)知，無(wú)意中被黑暗勢(shì)力所利用，最終成為犧牲品。哈姆雷特以自己的死亡贏得了在舊制度、舊勢(shì)力道義上的勝利，而他身上的真善美與現(xiàn)實(shí)中邪惡勢(shì)力的矛盾沖突，構(gòu)成了強(qiáng)烈的悲劇美。在“生存還是毀滅”之中，哈姆雷特選擇了“毀滅”，但他的勇敢和堅(jiān)定的信念昭示了真善美的永存，讓我們從當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)中看見(jiàn)了光明。
也許有人會(huì)認(rèn)為復(fù)仇讓他失去人性，但這卻是他在無(wú)盡的黑暗中所能散發(fā)出的最后的光芒。
哈姆雷特讀后感3
《哈姆雷特》被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)它震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
劇本主要寫(xiě)了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書(shū)時(shí)突然接到父親的死訊，回國(guó)奔喪不久后，叔父登基，并與哈姆雷特母親結(jié)婚，他對(duì)此充滿(mǎn)疑惑和不滿(mǎn)。不久后，父親的鬼魂出現(xiàn)，告訴哈姆雷特自己是被新國(guó)王害死，并要求哈姆雷特給他報(bào)仇，哈姆雷特通過(guò)裝瘋賣(mài)傻，證實(shí)了叔父謀害老哈姆雷特的事實(shí)，他對(duì)這一事實(shí)充滿(mǎn)憤怒和不滿(mǎn)，開(kāi)始了對(duì)叔父復(fù)仇計(jì)劃，在這次復(fù)仇中，他害死了很多罪有應(yīng)得的人，卻也害死了無(wú)辜的人和失去愛(ài)的人。
在理想與現(xiàn)實(shí)之間，他陷入了深深的'矛盾中，他的人生觀發(fā)生了改變，他的性格也變得復(fù)雜和多疑，同時(shí)又有滿(mǎn)腔仇恨不能發(fā)泄�！吧孢�是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題”常常困撓著他，令他痛苦不已。
這個(gè)故事，從鬼魂、裝瘋賣(mài)傻、失去愛(ài)情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放，到最后的決斗，故事曲折，激動(dòng)人心。“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話(huà)，從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的，不想這樣，但是無(wú)奈被命運(yùn)控制著，被仇恨蒙蔽著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大打擊，讓他心里留下了陰影，最后愛(ài)情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇，他無(wú)助，可憐。
在父親死的這一段時(shí)間里，哈姆雷特因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，改變了許多，在磨煉的過(guò)程中他通過(guò)親身的經(jīng)歷和自己的思考來(lái)提升自己。他變得堅(jiān)定，他要通過(guò)自己的奮斗改變命運(yùn)。但最后，他還是為了正義犧牲，他死得偉大，令人惋惜。
有句話(huà)說(shuō)：“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，在我的心中，哈姆雷特的命運(yùn)很悲慘，但他卻很勇敢得奮起反抗，他的英雄形象深深地刻在我心上。是的，在命運(yùn)面前，我們要勇往直前，無(wú)論遇到什么困難與挫折，都要頑強(qiáng)地作斗爭(zhēng)，在逆境中，迎難而上，想盡一切辦法走上成功之路。
哈姆雷特讀后感4
通過(guò)讀完《哈姆雷特》，讓我們深刻的感受到了在中世紀(jì)的封建社會(huì)，文藝復(fù)興晚期英國(guó)和歐洲社會(huì)的真實(shí)面貌。戲一開(kāi)頭，就展示給我們一個(gè)丑陋的又非常真實(shí)的社會(huì)背景，現(xiàn)任國(guó)王通過(guò)陰謀殺死了老國(guó)王，接著又用他的巧舌如簧娶了原先的嫂子，美名曰“雖然我們親愛(ài)的王兄新喪未久，我們應(yīng)充滿(mǎn)悲痛，可是后死者責(zé)任的重大，不能不違逆性情，所以在一種悲喜交情的情續(xù)下，讓幸福和憂(yōu)郁分據(jù)了我的兩眼，殯葬的挽歌和結(jié)婚的笙樂(lè)同時(shí)并奏，用盛大的喜悅抵消沉重的不幸”。整個(gè)世界仿佛充滿(mǎn)了污濁。
哈姆雷特知道真相后，讓原本善良、豁達(dá)、開(kāi)朗、正義的他成了時(shí)代的犧牲品，因?yàn)樗麑?duì)父親的愛(ài)使他無(wú)法忘記殺父之仇。從最初的無(wú)奈“上帝��！人世間的一切在我看來(lái)是多么可惡、陳腐、乏味而無(wú)聊��！哼！那是一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的草”到后來(lái)的被世俗逼迫的不得不執(zhí)行他的使命“我親愛(ài)的父親被人謀殺了，鬼神都在鞭策我復(fù)仇，我這做兒子的卻像一個(gè)下流女人似的，只會(huì)用空言發(fā)發(fā)牢騷！活動(dòng)起來(lái)吧我的腦子。我要讓他幽深黑暗不見(jiàn)天日的靈魂永墮地獄”于是他裝瘋賣(mài)傻，通過(guò)騙過(guò)世人的眼光來(lái)完成他的使命。最后他雖然殺死了國(guó)王但自己也犧牲了。
哈姆雷特的形象可歌可泣，他身上的正義感，對(duì)朋友的真誠(chéng)，在那個(gè)等級(jí)觀念深入人心的時(shí)代，他可以把仆人當(dāng)好朋友看待跟他平起平坐。對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一，當(dāng)奧菲莉亞死后入葬時(shí)他不顧自己危險(xiǎn)的處境跳入墓中與她擁抱等等都值得我們學(xué)習(xí)。
正如這篇作品的作者莎士比亞說(shuō)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的.面目，給荒。唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”讓我們看出了社會(huì)，看出了自己，看出了他人。
這部劇雖是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影，但在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也存在著類(lèi)似的事件，看似離奇可真實(shí)的存在，許多人因?yàn)樨潏D更多的權(quán)和利，做出了傷天害理的事，致使家破人亡妻離子散�！豆防滋亍愤@部劇充滿(mǎn)了人文主義的精神，它用悲劇警示著后人應(yīng)怎樣做人，如何做人！我們應(yīng)該避免類(lèi)似悲劇的發(fā)生，讓我們的社會(huì)充滿(mǎn)人情味，人與人之間少一分算計(jì)，多一分真誠(chéng)，做一個(gè)善良、正義的人！
哈姆雷特讀后感5
悲劇是什么？并不單單是以悲慘的結(jié)局作為故事的結(jié)尾，而是以代表著希望的主人公的悲慘的結(jié)局，來(lái)揭示生活中罪惡，人性的泯滅，以有價(jià)值的東西的毀滅和流逝帶給人們心靈上的震撼和感悟，使人有感而發(fā)地贊嘆，并在心中留下深刻的印象，且能提高人們思想情操。
哈姆雷特是悲哀的。性格決定命運(yùn)，他的優(yōu)柔寡斷注定了他的失敗。身為王子，復(fù)仇變成他命運(yùn)的枷鎖，他逃不開(kāi)，經(jīng)受愛(ài)情和親情的磨練，在猜忌和信任中搖擺不定。人和人之間只剩下了背信棄義、爾虞我詐，這使他的內(nèi)心孤獨(dú)而空虛，復(fù)仇之恨蒙蔽了他的雙眼，一心想要奪回一切，卻在千方百計(jì)中失去了本該擁有的美好。文中最著名的便是這豪情壯志的一句：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的.苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”。是默默忍受坎坷命運(yùn)的無(wú)情打擊，還是抓住命運(yùn)奮勇一搏更加明智。死即睡眠，不過(guò)如此，這不僅體現(xiàn)了哈姆雷特的勇敢，對(duì)生死的坦然，更是作者莎士比亞在社會(huì)矛盾激化，動(dòng)亂不安的年代對(duì)人生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考。作者用一個(gè)王子復(fù)仇的凄涼故事，表達(dá)了對(duì)美好人性的追求，對(duì)安定生活的向往，對(duì)人文主義的憧憬，對(duì)現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。殺父之恨乃切齒之痛，在令其痛徹心扉的事實(shí)中苦苦煎熬，又在面對(duì)生命的價(jià)值中琢磨不透，他的擔(dān)子很重很重，他希望在愛(ài)情中能找到內(nèi)心的依靠，卻又為了不妨礙自己的復(fù)仇大計(jì)狠心拋棄了心愛(ài)的女子。奧菲利亞是傳統(tǒng)的中世紀(jì)歐洲女性的形象，她集合著當(dāng)時(shí)女性的普遍特點(diǎn)，她的身上有一種知性美，深?lèi)?ài)著殺父仇人的她 ，也在理性和愛(ài)情中兩難，但從中我們看到了她的善良美麗，就像是星星，因?yàn)閻?ài)情而耀眼，因?yàn)閻?ài)情而隕落。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，憤怒的人看出哈姆雷特的憤怒，悲傷的人看出哈姆雷特的悲傷，猜忌的人讀出哈姆雷特的猜忌，深情的人讀出哈姆雷特的深情，那哈姆雷特到底是怎樣的人呢？是一個(gè)封建王朝的王子、 是瘋子，還是思想者、是實(shí)干家？或是厭世者、替罪羊？ 一花一世界，一木一浮生。
哈姆雷特讀后感6
哈姆雷特是莎士比亞最著名的悲劇，突出了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)，他的作品是給自然看一面鏡子，給美德看自己的臉，給荒謬看自己的態(tài)度，給時(shí)代和社會(huì)看自己的形象和印記。哈姆雷特是一個(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。按照傳統(tǒng)，他是王權(quán)的繼承者。然而，他美好的未來(lái)被顛倒的時(shí)代顛倒了。劇一開(kāi)始，作者就展現(xiàn)了一幅丑陋的社會(huì)畫(huà)面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被殺，陰謀家竊取王位；女王再婚；滿(mǎn)朝臣子趨炎附勢(shì)等。世界仿佛到了末日。于是王子喊出了整個(gè)時(shí)代都脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈感覺(jué)到這是時(shí)代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特原本是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀、理想的年輕人。在正常環(huán)境下，他可以成為一個(gè)聰明的君主；但現(xiàn)實(shí)社會(huì)迫使他假裝瘋狂，報(bào)復(fù)。他是英國(guó)動(dòng)蕩時(shí)代的特定產(chǎn)物。
在戲劇《哈姆雷特》中，我們可以看到作者專(zhuān)注于將典型人物塑造成英雄形象：哈姆雷特非常詭計(jì)多端。在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地戰(zhàn)斗，他打破了奸王設(shè)下的陷阱：首先，他揭穿了波洛涅斯、羅森克蘭和其他人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；這也讓女王發(fā)現(xiàn)了天良；然后，他用包裝計(jì)去除了奸王的兩個(gè)走卒，粉碎了奸王用刀殺人的陰謀；最后，用人的方式治愈他人，把毒劍和毒酒的雙重陷阱還給奸王。哈姆雷特在每一輪的斗爭(zhēng)中都顯得高大。在每一輪的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特看起來(lái)都很高大。因此，有評(píng)論《哈姆雷特》是一場(chǎng)巨人的'悲劇，這是不合理的。
但哈姆雷特決不是完人。雖然他善于思考，但他優(yōu)柔寡斷；雖然他受到人民的喜愛(ài)，但他不相信人民。他說(shuō):時(shí)代變得越來(lái)越不一樣了——一個(gè)農(nóng)民的腳趾離朝臣的腳后跟那么近，劃傷了后者的凍瘡。由此可見(jiàn)，哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民要求的改革相去甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷有著令人欽佩的天賦，試圖擺脫舊布新，但他總是沮喪和猶豫，他總是孤立。這注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
哈姆雷特有豐富的語(yǔ)言來(lái)描述人物的心理，這在莎士比亞的所有悲劇中也非常突出。例如，哈姆雷特的大部分角色都是用瘋狂的話(huà)語(yǔ)來(lái)表達(dá)的，他的荒謬的話(huà)語(yǔ)就像火花�？藙诘纤蛊婀值恼Z(yǔ)言反映了他的丑陋。波洛涅斯喜歡使用詩(shī)歌語(yǔ)言，給人一種有趣的印象。
總之，《哈姆雷特》是人文思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤中不敗的藝術(shù)之花。直到今天，它仍然散發(fā)出它獨(dú)特的香味。
哈姆雷特讀后感7
最近一個(gè)多月以來(lái)我大概讀了莎士比亞的文學(xué)巨著《哈姆雷特》，他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，雖然我對(duì)這本書(shū)的理解不深，只是在課堂上老師的簡(jiǎn)單介紹和自己的大概閱讀中清楚比較完整的故事情節(jié)，但對(duì)于哈姆雷特的形象，我還是想談?wù)勛约旱目捶�。在我看�?lái)，哈姆雷特是獨(dú)一無(wú)二的。在老國(guó)王去世之前，哈姆雷特就像一朵生活在溫室里的花。他是丹麥王子，很有錢(qián)，不愁物質(zhì)生活；他在英國(guó)威滕堡大學(xué)學(xué)習(xí)，受到人文主義等先進(jìn)思想的影響；他對(duì)世界充滿(mǎn)了無(wú)限的熱情，也對(duì)愛(ài)情有著無(wú)盡的憧憬。
可是災(zāi)難來(lái)臨了。不到兩個(gè)月，老國(guó)王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成為了新國(guó)王的妻子。哈姆雷特覺(jué)得有些不對(duì)勁，但他沒(méi)有勇氣去調(diào)查真相。
但是老國(guó)王的靈魂出現(xiàn)了，告訴哈姆雷特他的死亡真相。知道自己父親的慘死，母親的失貞，叔叔的殘暴，哈姆雷特準(zhǔn)備為自己的父親復(fù)仇，可是對(duì)于一切他都保持著懷疑的態(tài)度。他不接受朋友的幫助，不相信愛(ài)情，裝瘋傷害情人。
有人說(shuō)：“哈姆雷特是思想的巨人，行動(dòng)的矮子。”他想要為父親報(bào)仇，為此設(shè)計(jì)了無(wú)數(shù)的計(jì)劃，但卻始終猶豫不決，無(wú)法付出行動(dòng)。
他的內(nèi)心始終在掙扎著，徘徊著，想要找到解脫，卻又怕報(bào)仇的.后果，他在積極報(bào)仇過(guò)程中表現(xiàn)出人性的懦弱與退怯，使他的人物形象復(fù)雜而真實(shí)。
整本書(shū)的結(jié)局是國(guó)王下毒，王后因誤喝毒酒而死，哈姆雷特在中劍毒后用盡最后的力量，把國(guó)王刺死，自己也同歸于盡。在我看來(lái)，哈姆雷特的死是一場(chǎng)悲劇，而不是一場(chǎng)悲劇，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的結(jié)果。他的所有親人都死了，愛(ài)人也死了，在人倫、道德和責(zé)任的種種枷鎖下掙扎他已十分疲憊了，生存在這個(gè)世界上對(duì)于哈姆雷特，早就失去了任何的意義。
簡(jiǎn)而言之，莎士比亞的《哈姆雷特》既復(fù)雜又真實(shí)。他是一個(gè)快樂(lè)的王子，一個(gè)憂(yōu)郁的王子，一個(gè)被耽擱的王子和一個(gè)復(fù)仇的王子。讀完整個(gè)故事哈姆雷特的形象使我有一個(gè)小小的感觸，在苦難來(lái)臨之時(shí)，勇敢地作出抉擇，盡管期間經(jīng)歷種種猶豫和怯懦，但最終坦然地接受自己的命運(yùn)，哈姆雷特的這一個(gè)閃光點(diǎn)讓我懂得：人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄某些堅(jiān)持的東西，而放棄總是那么地不舍。
我們應(yīng)該勇敢地接受這種選擇的挑戰(zhàn)，用自信去面對(duì)選擇后的后果，堅(jiān)持地為自己的目標(biāo)不斷奮斗，哪怕有再多痛苦和坎坷！
哈姆雷特讀后感8
悲哀、悲慘、悲痛、消極或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那每句話(huà)都有著戲劇的崇高。這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀�？藙诘宜箛�(guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。
國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的`另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自身所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中，足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話(huà)鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自身的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻! 波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自身竟是如此得虛偽，為討國(guó)王、王后的歡心，他不惜出賣(mài)女兒的珍貴愛(ài)情，他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話(huà)，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
哈姆雷特讀后感9
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們能夠聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能理解的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)，感情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對(duì)奧菲利亞的愛(ài)，這對(duì)他顯然有失公允。我們不認(rèn)為在莎士比亞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中哈姆雷特是一個(gè)具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個(gè)朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認(rèn)為也許把造成這一結(jié)果歸為兩點(diǎn)恐怕更合情理。
一，對(duì)母親的愛(ài)。所以說(shuō)，弗洛伊德的解釋是有其價(jià)值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，能夠看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說(shuō)他的'叔父做了他潛意識(shí)渴求的事，以至于心慈手軟，被自我唬住，而在于母親改嫁這件事令他無(wú)法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛(ài)女人的欲望糾纏在一齊，以致痛苦萬(wàn)分，手足無(wú)措。
二，正如有的沙評(píng)家稱(chēng)哈姆雷特性格的構(gòu)成一大部分原因在于莎士比亞無(wú)法對(duì)如此巨大的題材加以把握。那里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對(duì)于演戲的大段評(píng)說(shuō)，諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對(duì)社會(huì)的褒貶(這在古典主義作家那里是無(wú)法想象的)，再如，同時(shí)要表現(xiàn)母子關(guān)系，感情關(guān)系，又要表現(xiàn)復(fù)仇，勢(shì)必拖延了后者。再回到開(kāi)頭的確定，我們看哈姆雷特死前的場(chǎng)景，他說(shuō)的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問(wèn)題。設(shè)想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時(shí)，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說(shuō)，把這部戲理解成社會(huì)批判據(jù)也是情有可原的，因?yàn)楫吘�，也許我們忽略了。
哈姆雷特讀后感10
哈姆雷特，一個(gè)生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征，是一個(gè)經(jīng)歷痛苦后憂(yōu)郁寡歡的人，是一個(gè)心懷昂揚(yáng)熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現(xiàn)，思考和獨(dú)白是他的表達(dá)，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個(gè)王子的悲劇。
對(duì)于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無(wú)論是關(guān)于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨(dú)到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么神奇，一千個(gè)不同的讀者眼里，便有著一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體悟。
他是丹麥的王子，所以他肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負(fù)為父報(bào)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個(gè)人，朋友的背叛，愛(ài)人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來(lái)越遠(yuǎn)，他孤獨(dú)的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣，他也只能更加抑郁，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺(jué)陷入了其中，就像面具戴久了，就會(huì)忘記面具之下的'自己似的。曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負(fù)載萬(wàn)物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”，感嘆人類(lèi)是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，漸漸的在現(xiàn)實(shí)的改變中改變了。他對(duì)世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一個(gè)不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。
人類(lèi)不能使他發(fā)生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過(guò)于猶豫而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長(zhǎng)的情感的描繪和心理的刻畫(huà)來(lái)展現(xiàn)哈姆雷特，造就了這個(gè)世界著名的悲劇之作。
人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂(yōu)慮的背后，流露著對(duì)理性、秩序和新的道德理想和社會(huì)理想的渴望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語(yǔ)言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。
哈姆雷特讀后感11
俗話(huà)說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特�！焙僦�，我讀了這本書(shū)，對(duì)這本書(shū)的主人公，我也有自身的一點(diǎn)看法。
主人哈姆雷特是一個(gè)皇室成員，然而，他叔叔的陰險(xiǎn)，他母親的不忠，使他成為了一個(gè)被仇恨掩埋的人，使他成為了一個(gè)復(fù)仇的工具。直到最后，他的仇恨，殺死了他的仇人叔叔，殺死了不忠于父親卻很愛(ài)自身兒子的母親，也殺死了他——一個(gè)受人們愛(ài)戴的皇子�？梢�(jiàn)，仇恨是多么可怕。
對(duì)于我們讀者來(lái)說(shuō)，從這本書(shū)我們可以看到仇恨所帶來(lái)的災(zāi)難。世界本來(lái)是美好的，因?yàn)槿藗冇辛素澞畹鹊�，給世界帶來(lái)了仇恨。對(duì)于仇恨，我們要靠感化，而不是打擊。
世人讀這本書(shū)，大多都關(guān)注主人公哈姆雷特，而忽略了其他角色。哈姆雷特那貪心的叔叔，可以說(shuō)是哈姆雷特仇恨之火燃燒的干柴。如果沒(méi)有貪心的叔叔，哈姆雷特有著和平的國(guó)度，有著安定的生活，在他的.眼中，一切都是美好的，可見(jiàn)，人的貪婪，是多么可怕，他能改變?nèi)说拿\(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì)，犯罪率逐漸上升，我認(rèn)為，這也是人貪婪的表現(xiàn)。由于人們的貪婪，人們破壞生態(tài)，破壞地球，只為滿(mǎn)足他們的欲望，而欲望，水漲船高，永遠(yuǎn)都不會(huì)得到滿(mǎn)足。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)地球根本無(wú)法滿(mǎn)足他們的欲望時(shí)，他們便想方設(shè)法的到外太空去尋找“寶貝”，來(lái)滿(mǎn)足他們的欲望。這些，在現(xiàn)代人看來(lái)，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。不可否認(rèn)，人們?yōu)榱藵M(mǎn)足他們的欲望，利用高科技，帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，使我們不用像原始人一樣生活，使我們過(guò)的很舒服，但，做任何事都要付出代價(jià)的。欲望有他的兩面性，他給我們帶來(lái)的，不是單純的好事或者壞事。
哈姆雷特的叔叔，教給我們有欲望不是壞事，但不可以太過(guò)分。而哈姆雷特的母親，卻讓我們看到了所有母親的天性——愛(ài)子。的確，她背叛了所有，卻惟獨(dú)沒(méi)有背叛她的兒子。我們不能否認(rèn)背叛的可惡，但，她的愛(ài)子確實(shí)讓人敬佩。
這本書(shū)，讓我們了解人的很多東西，人性的善惡，世事的無(wú)常等等�？偠灾�，我們要看清楚，這個(gè)社會(huì)已不是單純的世界，需要我們學(xué)會(huì)立足于這個(gè)社會(huì)。
哈姆雷特讀后感12
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的一部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是給自然奶瓶
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿(mǎn)朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是時(shí)代的靈魂本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的`產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用調(diào)包計(jì)除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王借刀殺人的陰謀擊得粉碎;最后以其人之道還治其人之身，把雙重陷阱毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出巨人型的悲劇，此話(huà)不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非完人。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡�？梢�(jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以瘋話(huà)表達(dá)出來(lái)的，他的滿(mǎn)口荒唐言就像迸發(fā)出來(lái)的火花�？藙诘纤龟庩�(yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
哈姆雷特讀后感13
《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典之作，無(wú)論是文學(xué)還是戲劇方面都有著重要的地位。而我們所看到的每一次表演，都能感受到不同的情感和氣息，引起我們對(duì)經(jīng)典劇目的更深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。在最近的一次《哈姆雷特》中，我感受到了很多，深刻的印象留在了我的腦海中。本文將從表演的方方面面入手，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
第二段：角色扮演的真實(shí)感
人物的塑造對(duì)于表演來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，他們是觀眾和劇作之間的橋梁。演員能否把人物演繹得真實(shí)、生動(dòng)、深情和復(fù)雜則成為了觀眾對(duì)于演員的嚴(yán)格要求。身在觀眾席的我完全被主演所吞沒(méi)，將我?guī)肓私巧鎸?shí)的情感博弈之中。在演員的扮演下，哈姆雷特敏感、狡詐、痛苦的情感清晰地展現(xiàn)在觀眾面前。除此之外，整場(chǎng)演出的配角，無(wú)論是王，王后，波羅尼斯，或者是奧菲利亞，他們每個(gè)人的出場(chǎng)都很讓觀眾感到驚艷。他們的演技讓本劇更加感性和真實(shí)，并深刻地印在觀眾的心里。
第三段：舞臺(tái)設(shè)計(jì)的`美學(xué)感受
演員是演出主角，而舞臺(tái)背景也是一部劇目不可或缺的重要部分。舞臺(tái)背景的構(gòu)建和美學(xué)感受，往往能強(qiáng)化整個(gè)表演形式。其中這場(chǎng)哈姆雷特的舞臺(tái)布置是我非常欣賞的部分。主要色調(diào)以暗黑為主，配以寥寥的道具，讓劇中每個(gè)場(chǎng)景都有不同的感覺(jué)。此外，巧妙地運(yùn)用燈光和音效也是另一種美學(xué)的感受，傳達(dá)給觀眾更多關(guān)于人物情感的微妙感覺(jué)。
第四段：文化傳承的重要性
通過(guò)演出，能夠讓觀眾更深入地了解莎士比亞時(shí)代的文學(xué)和思想，理解其包含在劇本中的內(nèi)在涵義和情感。華麗的詞匯和優(yōu)美的語(yǔ)言都鼓勵(lì)著觀眾思考，以不同的方式來(lái)理解和體驗(yàn)莎士比亞時(shí)代的文學(xué)構(gòu)架，也能夠通過(guò)巧妙的詞句來(lái)傳達(dá)出深層的思想。劇本中曾提到，“我們?cè)谶@個(gè)繁華的世界上演而優(yōu)則彰，丑則俯首稱(chēng)臣”，觀眾不禁會(huì)聯(lián)想到莎士比亞時(shí)代的社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀。只有通過(guò)文化傳承的方式，才能讓人們更深入地理解并傳承這些偉大的思想。
第五段：結(jié)束
總之，在這場(chǎng)哈姆雷特的表演中，演員把人物的心理狀態(tài)演繹得特別生動(dòng)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)和美學(xué)感受也令人印象深刻，而文化傳承也是觀看戲劇的重要技巧之一。在這些方面的組合下，整個(gè)表演變得非常生動(dòng)和真實(shí)，也使得觀眾得到了更深刻的理解和思考。當(dāng)表演結(jié)束時(shí)，觀眾會(huì)感到一陣陣深深的敬仰，愿意感受到莎士比亞文學(xué)，期待著下一次有機(jī)會(huì)再次感受到的震撼。
哈姆雷特讀后感14
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿(mǎn)矛盾。這本書(shū)也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛(ài)情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有意義呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道�！爱�(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)？是因?yàn)檎x嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭�；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷！你如果愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的`幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧！”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽(yù)嗎？可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)？我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢？我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎么辦呢？躊躇滿(mǎn)志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫(huà)出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個(gè)最終的答案。
哈姆雷特讀后感15
<<哈姆雷特>>是莎士比亞最重要的作品，這部悲劇就其表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容和哲學(xué)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)都是最豐富的。它以精湛的藝術(shù)形式，博大的思想內(nèi)容表現(xiàn)出主人公人文主義理想的幻滅，反映了作者對(duì)人生價(jià)值和意義的探索。早在12世紀(jì)就流傳著丹麥王子為父報(bào)仇的故事，英法兩國(guó)的劇作家都據(jù)其情節(jié)寫(xiě)過(guò)中世紀(jì)的血親復(fù)仇為中心的劇本。1601年，莎士比亞將其改編成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有激烈矛盾沖突的杰出悲劇，使這一復(fù)仇故事有了廣泛的社會(huì)意義。
"一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，人們無(wú)數(shù)次地說(shuō)起這部劇作，總會(huì)將注意力集中在主人公哈姆雷特身上。哈姆雷特原來(lái)的生活幸福而平靜，命運(yùn)之神沒(méi)有給過(guò)他一絲暗示便在突然間將他的命運(yùn)整個(gè)逆轉(zhuǎn)了，一個(gè)個(gè)不幸接連向他猛攻，生活的災(zāi)難粉碎了他的理想，內(nèi)心的痛苦更隨外部事件的.刺激而愈加激烈。他陷入憂(yōu)郁而嚴(yán)肅的沉思里，所有外在的沖突都最終轉(zhuǎn)向內(nèi)心，直達(dá)靈魂的深處。哈姆雷特完全是內(nèi)省的、主觀的和敏感的，他遵從自己思想的律法，遲遲不踏入行動(dòng)的世界，而現(xiàn)實(shí)卻偏偏要他付諸行動(dòng)，理想與現(xiàn)實(shí)的格格不入更加劇了他內(nèi)心的爭(zhēng)斗。這兩部影片在原劇基礎(chǔ)上對(duì)哈姆雷特也提出了各自不同的注解，90版的哈姆雷特健康強(qiáng)壯，精力充沛，有時(shí)他會(huì)因?yàn)樾撵`無(wú)休止地遭遇折磨而變得緊張和狂暴，有時(shí)他又十分樂(lè)觀，從不輕易自我憐憫，也不允許自己終日躲藏在憂(yōu)郁的陰影里，他的言行總是充滿(mǎn)了生命力；而20xx版的哈姆雷特則是尖銳的和不可接近的，他孤獨(dú)迷茫，在時(shí)空中踽踽獨(dú)行，懶散而沒(méi)有方向，他拖著身軀活在真實(shí)的空間，而思想?yún)s留在了虛擬的影像里，他厭惡這個(gè)世界！
在哈姆雷特的思想與行動(dòng)中進(jìn)行調(diào)和是艱難的，他的思慮太重太細(xì)致，常會(huì)將他的行動(dòng)深深地包裹。但這并不是說(shuō)他完全與行動(dòng)絕緣，他雖然猜疑、猶豫、軟弱，卻并非天性如此，他也意識(shí)到自己的弱點(diǎn)，不停地責(zé)備、痛罵自己，他了解永遠(yuǎn)生活在猶豫懷疑之中是不可能的，該來(lái)的總是要來(lái)，生存還是毀滅，是他必須解決的問(wèn)題。而當(dāng)他有勇氣斗爭(zhēng)時(shí)，他的行動(dòng)便產(chǎn)生了力量，他說(shuō)：“有準(zhǔn)備就是一切”。
哈姆雷特的性格是獨(dú)特的，我們熟悉他就像熟悉我們自己。在他的故事里，我們不只是旁觀者，“我們內(nèi)里有無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的心事”，借著哈姆雷特，我們察覺(jué)到自己的思想，并努力將它們牢牢抓住。
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