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讀后感

莊子的讀后感

時(shí)間:2023-10-15 07:23:06 讀后感 我要投稿

莊子的讀后感

  當(dāng)看完一本著作后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編精心整理的莊子的讀后感,希望能夠幫助到大家。

莊子的讀后感

莊子的讀后感1

  《莊子》是莊子一生的思想結(jié)晶,也是他本人寫的唯一一部自傳體小說。莊子去世后,由他的兒子莊圓整理后形成的這部傳記。

  中國(guó)古代思想家莊子是幾千年來的一大奇人,他給世人的是另類的思考面向,以及深層的哲學(xué)思維。莊子姓莊名周,“子”是尊稱。他于公元前396年生于宋國(guó)蒙地,逝于前286年,一生著有《養(yǎng)生主》等7篇著作。

  《莊子》通過許多個(gè)莊周講述的.短小精煉、意味深長(zhǎng)的寓言故事及他的生平佚事詮釋著他對(duì)生命的理解及對(duì)社會(huì)的看法、對(duì)世俗的厭惡及對(duì)自由的追求。一個(gè)個(gè)故事雖看似有些荒謬,但細(xì)細(xì)品味,卻是內(nèi)涵深刻,讓人回味無窮。

  “莊周夢(mèng)蝶”講述了莊子一個(gè)變?yōu)楹膲?mèng)。在夢(mèng)中,他在空中翩翩起舞,與蝴蝶渾然一體,甚至分不清他到底是蝴蝶還是莊周。這個(gè)故事雖然短小,但體現(xiàn)出了莊子對(duì)自由的向往,對(duì)自由生活的渴望,以及他對(duì)世俗的思考,而飛向遠(yuǎn)方,不正是莊周的心解脫了塵世的束縛,飛向了世界那端完美的國(guó)度?一天,莊周在濮水河邊釣魚,兩個(gè)人勸他做官,可正是因?yàn)樗矚g自由自在安詳自得的性格,使他免受世俗的打擾,一輩子生活得無憂無慮,快快樂樂。否則,或許他也整天與世人一樣生活得緊張繁忙,在日常事務(wù)中掩埋像他這樣偉大的哲學(xué)家、思想家了。而莊子最令我折服的莫過于他參透生死的從容。對(duì)于人的一生,固然會(huì)經(jīng)歷生、老、病、死,莊子面對(duì)妻子顏玉的死時(shí)顯得很從容,不但不哭,反而敲著瓦盆唱歌。原來,莊子認(rèn)為顏玉本身是沒有生命,神氣與身體的,在似有若無之間,產(chǎn)生了最初的氣,氣是大自然的精華,飄浮不定,成為人的樣子,F(xiàn)在他的妻子死了,只是身上的氣散開了,她又安靜地回到了大自然。莊周如此平靜的面對(duì)生死,參透生死,不得不說是令人驚嘆的!

  莊子認(rèn)為,生和死,只不過是一場(chǎng)夢(mèng)罷了。如果生時(shí)一天天虛度光陰,那么死后,這一場(chǎng)夢(mèng)就只能留下無盡的遺憾了。

莊子的讀后感2

  莊子不是一部書,而是一個(gè)世界。是的。當(dāng)看完莊子那些看似荒唐怪異的故事,反復(fù)揣摩這其間顛撲不滅的真理,才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來你僅僅只是打開一扇大門,這扇大門通往本真樸質(zhì)的天之道。人間數(shù)千年的悲哀,就在于世人只在世俗中尋求人生真諦,卻沒有超越世俗到曠野幽邃的宇宙中去尋求大道。莊子之所以偉大,就是因?yàn)樗呀?jīng)跳出三界,站在云端鳥瞰人間滄桑!蔼(dú)與天地精神往來而不傲倪萬物。”

  莊子就是這樣的性格達(dá)人,他認(rèn)為天下沉濁,不能講嚴(yán)正的話,滿書繆悠之說、荒唐之言,無端崖之辭。他上與造物者游,而下與外死生無始無終者為友。莊子一直在譏諷萬代顛倒的世界,嘲笑那些為功名利祿蠅營(yíng)狗茍之徒,諷刺那些為眼前蠅頭小利毀壞天人和諧的小人。那些謀取權(quán)力之人以心靈的殘缺和人格的扭曲來?yè)Q取世俗所謂的福氣,而莊子卻寧愿做在爛泥里拖著尾巴的老龜,也不愿做供在高堂的占卜龜殼。莊子的飄逸和灑脫,正是他卓爾不群、高傲不羈的性格魅力托起的自由天空。在《莊子》天下篇中,闡述了最高的學(xué)問是探討宇宙和人生本原的學(xué)問。

  打開莊子的世界,有限的`內(nèi)篇無不昭昭弘道,萬物依天道而行。何謂萬道之本源?唯道。何為萬物之源泉?唯道。人生本原又何在?莊子微笑輕輕點(diǎn)撥——人最大的智慧是意識(shí)到自己的渺小,人生不過蟻穴一夢(mèng)。柏拉圖說,人的靈魂來自一個(gè)完美的家園,那里沒有我們這個(gè)世界的污穢丑陋,只有純凈和美麗。靈魂來到這個(gè)世界漂泊很久,寄居在一個(gè)軀殼里,忘記了自己從哪里來,也忘記了家鄉(xiāng)的一切。每當(dāng)他看到、聽到感受到這世上一切美好的事物,就會(huì)不由自主的感動(dòng),會(huì)覺得非常舒暢親切。他知道那些美好的東西,來自他的故園,于是他的一生都極力的追尋那種回憶的感覺,不斷朝自己的故鄉(xiāng)跋涉。依真性生存是莊學(xué)的核心?晌覀兌荚谌藶榈哪χ猩妫磺卸际侨藶,我們?cè)缫衙允П拘浴?/p>

  我們要做的就是尋找美好的本性世界。乘著莊子自然的簫聲尋找那失落的世界吧,人的生命歷程就是靈魂踏上尋找美麗故鄉(xiāng)的歸途。

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