關(guān)于并非不平的作文素材

　　并非不平

　　打算給一部長(zhǎng)篇小說寫長(zhǎng)評(píng)的，也動(dòng)筆了。這部長(zhǎng)篇點(diǎn)擊、收藏、推薦都和零沒多大區(qū)別（夸張了點(diǎn)哈）。但我發(fā)現(xiàn)作者近日還在更新……那個(gè)感動(dòng)�。≈戮�！

　　要給這部小說寫評(píng)，并非主要因?yàn)楦袆?dòng)。而是這部作品比較“典型”，優(yōu)、劣都很典型，具有“典型”的批判意義，我早就在關(guān)注這部作品了。

　　我寫長(zhǎng)評(píng)，是邊讀邊記，讀完再整合筆記……我記性太差，不得不這樣哈。我沒有讀完這部作品，因?yàn)樽x不下去了。北雁大大作評(píng)的某個(gè)風(fēng)格很好，他說，起碼前面幾十章他看得下去才會(huì)評(píng)。對(duì)，就應(yīng)該這樣！在這里，“評(píng)”指的是完評(píng)。

　　讀不下去，寫不了完評(píng)，卻是可以把讀不下去的“讀后感”和作者交流一下的，這也許對(duì)作者能有所啟發(fā)。我整合了讀書筆記，發(fā)到了該作者的信息箱里。答應(yīng)了不少作者為他們的作品寫評(píng)，但我的評(píng)絕大多數(shù)都發(fā)到他們的信息箱去了。

　　回到上述例子，引出話題。請(qǐng)看該部小說的一段文字：（雙引號(hào)部分）

　　“星光淡去，雄雞把天邊唱出一點(diǎn)點(diǎn)魚肚白，沉靜安祥的大地慢慢張開迷眼，晨曦漸漸明媚，空氣氳氤，清芳浸潤(rùn)，幾縷淡溥的濕霧飄浮在恬靜的沁江之上，輕風(fēng)不徐，水波不興，江岸竹影曈曈，楊柳依依，廣闊的田園之中，黃橙橙的谷穗彎腰低頭，田埂路道邊，完熟的雜草叢上綴滿晶瑩的露珠，有早行的農(nóng)人荷鋤踏上江岸，兩頭肥胖的水牛搖擺著尾巴大踏步走出清寂的村口，東山之上，絢出一片艷麗彩霞，古樸的沁竹鎮(zhèn)從一個(gè)幽雅的夢(mèng)境中醒來，開始新的一天�！�

　　這是作品開篇的一段文字。類似的文字，在作品中不少。這是作品最大的亮點(diǎn)：作者描寫的文字相當(dāng)棒！可惜，敘事的文字和描寫的文字實(shí)在相去千里。我給了作者一個(gè)很欠揍的意見，我說我個(gè)人感覺，作者適宜于寫散文，不太適宜寫小說。如果作者穿越了可可西里或者柴達(dá)木，我敢說作者能夠?qū)懙贸鰜砹钊藷o限愉悅的游記散文。

　　人的長(zhǎng)處，才是一種真正的機(jī)會(huì)。文的長(zhǎng)處，才是作品真正的亮點(diǎn)。

　　大文豪魯迅，是近代白話文小說的開創(chuàng)者之一，但他沒有寫出一象樣的長(zhǎng)篇小說來……這位小說家還寫不出來長(zhǎng)篇么？他當(dāng)然能寫！他不寫而已。他不寫，因?yàn)殚L(zhǎng)篇不是他的強(qiáng)項(xiàng)，犀利的雜文和短篇，才是他的長(zhǎng)處。

　　寫長(zhǎng)篇，不容易！

　　寫長(zhǎng)篇，要有自己的長(zhǎng)處，才寫得好。

　　試以兩部獲獎(jiǎng)作品淺析。

　　《江湖封侯》的立意頗高，這是該作品的最大長(zhǎng)處。作品借《封神榜》的故事形式而給江湖一個(gè)新異的定位，別開生面，有高度。作品行文也圓熟老到。愚見，該文，并非龍騰虎躍，而是老牛拉車，不適合我這類浮躁的讀者品讀。

　　《逍遙游》的長(zhǎng)處來自作者葉大大本身的修為。葉大大，把他的哲思和古文化修為融合到作品當(dāng)中……個(gè)人淺見，弄得好的.話，葉大大還真有望開創(chuàng)幻武小說的一條光輝大道。葉大大活用經(jīng)典的能力我是很佩服的，如作品中宣揚(yáng)的“十破”論。道家的經(jīng)典，我也有選讀，只發(fā)現(xiàn)里面有個(gè)“七破論”，沒有“十破”那么多。《逍遙游》取道家經(jīng)典書籍的營(yíng)養(yǎng)，卻不是照搬，而是加工再應(yīng)用，這種創(chuàng)作態(tài)度就值得敬重。只是，《逍遙游》旨意框架定得太死，表現(xiàn)就顯得乏力。羈風(fēng)讀《逍遙游》的一些感受，我是認(rèn)同的。葉大大，不是讀不出你作品內(nèi)容的旨意，而是你要表現(xiàn)這些旨意蒼白無力了些。另外，有破有立，辯證更嚴(yán)謹(jǐn)，十破之后，分別立下了些什么，葉大大可仔細(xì)考慮了？按佛法之三無漏學(xué)，因戒生定，由定生智（慧）；這些理性十足的法理出來之后，又應(yīng)該如何處理人物感性的一面，乃至感情的一面？如果，立足于哲思和古文化，把故事一一寫得入木三分，旨意和故事完美結(jié)合，一個(gè)一個(gè)故事讀來都如經(jīng)典，那葉大大倒真是可以開創(chuàng)新流派了……寄望歪了哈！

　　再不點(diǎn)名淺淡幾部作品。

　　多年前，看到關(guān)于一則關(guān)于金庸傳奇的事，是說金庸預(yù)測(cè)鄧偉人在文革中的起起落落，那金庸如諸葛孔明般神算，一次又一次猜準(zhǔn)了鄧要落了、又要起了、又要落了……因?yàn)榻鹩怪С粥�，大學(xué)生火燒明報(bào)……鄧后來接見了金庸……有人問金庸，為何預(yù)測(cè)得那么準(zhǔn)；金庸答：不是我會(huì)預(yù)測(cè)，是《資治通鑒》告訴我的。……這事沒考證，不知道真假。我引用這個(gè)例子，是想說明：金庸深喑政治權(quán)術(shù)，而《資治通鑒》算得上是一部可闡釋中國式權(quán)術(shù)的經(jīng)典。

　　如果不懂得一點(diǎn)政治和權(quán)術(shù)，能寫好江湖大派和那些錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)么？

　　某部紅袖大作，文筆、人物塑造俱佳，江湖卻幼稚如兒戲。不擅長(zhǎng)寫大江湖，可以避開，那不是你的長(zhǎng)處，強(qiáng)行為之，就是擺短處了。

　　我讀《周易》多年，沒得出啥研究成果；讀《孫子兵法》，只是覺得好玩。但金庸讀《周易》，卻讀出來一個(gè)降龍十八掌（羅嗦一句：降龍十八掌的招式名稱取自易經(jīng)），金庸這樣讀、這樣玩《周易》才叫絕！大師就是大師，那些文化信手拈來都是用。后來讀道家的那一大堆經(jīng)典，隱隱的發(fā)現(xiàn)金庸武俠中的武功影子……原來，武功是古文化的“異形”罷了！

　　啥叫文化底蘊(yùn)？

　　紅袖中的武俠大作，不止一部作品了，又長(zhǎng)又激烈的那么多武斗……你們都在表達(dá)些什么？你們真認(rèn)為寫這樣的武功是爾等的“長(zhǎng)處”？

　　三毛趣評(píng)金庸作品，有這么一句話：岳靈珊，君子劍下女兒，如何能懂愛令狐沖。原來自知不明，就去“平之”，這就門當(dāng)戶對(duì)。

　　人家自宮，也許爽得很，俺們何必像小師妹那般傻，去平之呢？

　　俺們不找門戶，不求當(dāng)對(duì)，作此文只供有心人一笑。

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