素材積累作文

時(shí)間：2022-06-18 09:22:28 作文素材我要投稿

關(guān)于素材積累作文匯總五篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的素材積累作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于素材積累作文匯總五篇

素材積累作文篇1

　　1、寬容

　　開(kāi)頭：寬容是人類(lèi)生活中至高無(wú)尚的美德。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺校驗(yàn)閷捜菪枰活w博大的心。因?yàn)閷捜菔侨祟?lèi)情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。

　　結(jié)尾：生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢�，使紛繁�?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹�，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。

　　2、諒解

　　開(kāi)頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會(huì)；諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預(yù)示心靈來(lái)春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

　　結(jié)尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當(dāng)今既沒(méi)有了一方霸主，也沒(méi)有了雄風(fēng)王者；我們?cè)谧非髨F(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧、平等，我們同樣應(yīng)該獨(dú)守那份恬然與空明，用每一句話(huà)沒(méi)一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。

　　把握諒解，社會(huì)便會(huì)進(jìn)步；

　　把握諒解，人類(lèi)便擁有財(cái)富。

　　3、理解

　　開(kāi)頭：理解，是友誼的結(jié)晶；理解，是從信任中開(kāi)出的鮮花；理解，是人與人之間關(guān)愛(ài)的光環(huán)。它能讓誤會(huì)變成點(diǎn)綴美麗的小瑕疵，于社會(huì)中，人們相互的理解，能使這個(gè)大家共有的家園更加繁榮、安定。

　　結(jié)尾：相信總有一天誤會(huì)能變成一朵美麗的'花，因?yàn)樗衫斫鈦?lái)澆灌！

　　4、分享

　　開(kāi)頭：孤寂人生，誰(shuí)來(lái)聆聽(tīng)你心中的清音？望眼未來(lái)，誰(shuí)來(lái)領(lǐng)略你眼中的精彩？山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚(yáng)層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

　　結(jié)尾：分享是一種博愛(ài)的心境，學(xué)會(huì)分享，就學(xué)會(huì)了生活。

　　分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你分享了朋友的痛苦。

　　分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，明白了存在的意義。

　　快樂(lè)的分享，痛苦的承擔(dān)。在你與人分享的時(shí)候，就肩負(fù)著一份重任。讓他更快樂(lè)，讓痛苦全部溜走，讓陽(yáng)光灑滿(mǎn)你的心靈。

　　5、集體利益

　　開(kāi)頭：集體，是什么概念？集體就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，所謂的團(tuán)結(jié)，就是關(guān)心集體，熱愛(ài)集體、回報(bào)集體，下面我就講講、、、、、、

　　結(jié)尾：正因?yàn)檫@樣，我們一定要團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)集體、、、、、、

　　6、回報(bào)

　　開(kāi)頭：（1）綠草如茵，那是草兒在回報(bào)春天；鮮花繽紛，那是花兒在回報(bào)陽(yáng)光；白雪千里，那是雪兒在回報(bào)朔風(fēng)。生活，因回報(bào)而美麗。

　�。�2）綠葉盡情地釋放自己，映襯了荷花，擠出了陰涼，雖然沒(méi)有人贊賞，最后枯黃而死，但它相信，明年的夏天依舊綠意盎然。雪，忍受深深的孤寂，用自己的軀體保護(hù)農(nóng)作物，雖然最后融化成了水，但它不后悔，因?yàn)檗r(nóng)民會(huì)因此展開(kāi)笑顏。梅，迎著風(fēng)雪，一枝獨(dú)放，雖然不能改變周?chē)h(huán)境的寂冷，但它堅(jiān)信，第一個(gè)報(bào)春的消息，迎來(lái)萬(wàn)紫千紅的滿(mǎn)園春色就是它最好的回報(bào)。

　�。�3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的腳步中，我聽(tīng)到了一種聲音，天使的聲音，好人總有好夢(mèng)，付出總有回報(bào)。

　　結(jié)尾：世人總是希望這個(gè)世界給自己多少回報(bào)，卻忽略了自己到底為這個(gè)世界付出了多少。天地間那桿無(wú)形的大秤對(duì)每個(gè)人都是公平的，只有付出才會(huì)有回報(bào)。誠(chéng)如一首所唱：世間自有公道，付出總有回報(bào)；說(shuō)到不如做到，要做就做最好……我們只有讓自己付出，讓自己做得最好，我們的生活才會(huì)更加美好。

　　7、感恩

　　開(kāi)頭：落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B

　　結(jié)尾：懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè)，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。

　　8、集體溫暖

　　開(kāi)頭：雷鋒叔叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。

　　結(jié)尾：“一棵小樹(shù)，難經(jīng)風(fēng)吹雨打；百里森林，能頂呼嘯狂風(fēng)�！弊屛覀冎鲃�(dòng)關(guān)心集體，熱心為集體做事，誠(chéng)心為集體服務(wù)吧！

　　9、師生情

　　開(kāi)頭：有一種職業(yè)最美麗，那就是教師；有一道風(fēng)景最雋永，那就是師魂；有一種情感最動(dòng)人，那就是師生情。我們擁有同一顆熾熱的太陽(yáng)，我們擁有同一片廣闊的天空，在同一片天空下，我們用愛(ài)播撒著希望……

　　結(jié)尾：老師是無(wú)私的，他不求得到學(xué)生的回報(bào)；老師是“好面子”的，他希望自己的學(xué)生成才。作為學(xué)生，我們難道不應(yīng)該真誠(chéng)敬獻(xiàn)滿(mǎn)腔的熱情、無(wú)限溫暖和一顆赤誠(chéng)的心嗎？

　　10、奉獻(xiàn)

　　開(kāi)頭：奉獻(xiàn)是秋天的白云川點(diǎn)綴了藍(lán)天，也詩(shī)化了自己；奉獻(xiàn)是大海里的一滴水，既壯闊了大海，也提升了自我。

　　結(jié)尾：“落紅不是

素材積累作文篇2

　　囊螢映雪

　　解釋?zhuān)耗椅灒簳x代車(chē)胤小時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū);映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書(shū)。家境貧窮，勤學(xué)苦讀。原是車(chē)胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書(shū)本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的`故事。后形容刻苦攻讀。比喻人勤學(xué)好問(wèn)。

　　成語(yǔ)故事：

　　晉孫康家貧，冬夜映雪光讀書(shū);晉車(chē)胤家貧，夏夜練囊盛螢，借螢火蟲(chóng)的微光讀書(shū)。事見(jiàn)《初學(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》、《晉書(shū)·車(chē)胤傳》后以“映雪囊螢”形容夜以繼日，苦學(xué)不倦。查看百科

　　出處：

　　元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折：“雖無(wú)汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞�！�

素材積累作文篇3

　　高二升高三的同學(xué)即將面對(duì)高考，那如何來(lái)對(duì)待高三的語(yǔ)文學(xué)習(xí)呢？有的同學(xué)會(huì)說(shuō)：“高三語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是以復(fù)習(xí)、練習(xí)、考試為主。”其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“積累”，高三的考前積累也是非常重要的高中學(xué)習(xí)方法，往往對(duì)于語(yǔ)文高考、尤其是高考寫(xiě)作起到潛移默化、事半功倍的良好效果。那么如何來(lái)積累呢？這里我就向大家提出幾條建議：

　　多閱讀一些文史哲類(lèi)書(shū)籍

　　在高三的學(xué)習(xí)中仍然應(yīng)該留出一部分時(shí)間來(lái)閱讀一些文史哲類(lèi)的書(shū)籍。這樣既有助于放松自己的心情，又有助于語(yǔ)文能力的提高。例如：古文就可以閱讀《史記》、《古文觀止》、《歷代經(jīng)典山水游記》等，每天一篇不僅是對(duì)文學(xué)底蘊(yùn)的積累，而且提高了古文的理解能力，要知道很多的高考古文題就是出自這些書(shū)籍。也可以閱讀一些古典詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌如：李白、杜甫的詩(shī)篇、舒婷、海子的詩(shī)集等，以詩(shī)歌來(lái)加強(qiáng)自己語(yǔ)言的凝練性與寫(xiě)作的想象力。更可以閱讀一些哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，加強(qiáng)自己對(duì)世界的理性思考。

　　多欣賞一些經(jīng)典中外名曲

　　課余時(shí)間，調(diào)節(jié)心理不妨聽(tīng)一聽(tīng)經(jīng)典名曲。從貝多芬到莫扎特，從《高山流水》到《二泉映月》，從西方到東方，從古典到現(xiàn)代，無(wú)疑是一種美的享受，更是一種文化的積累。今年的高考作文題就談到了現(xiàn)代文化對(duì)高中學(xué)生的影響，如果平時(shí)沒(méi)有任何積累、任何思考的話(huà)，如何來(lái)寫(xiě)這篇作文呢？廣而言之，音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻等都是陶冶情操的藝術(shù)，能使自己在其中徜徉、快速升華，以便漸漸促使自己具有感悟人生、體會(huì)審美、闡發(fā)理念的`本領(lǐng)！

　　多理解一些課內(nèi)有名篇目

　　其實(shí)，我們很多學(xué)生往往不重視課內(nèi)的作品，在高三的學(xué)習(xí)中把其扔在一邊。殊不知，對(duì)于課內(nèi)的作品，尤其是經(jīng)典的作品，再欣賞一下、回顧一下，是非常有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@是對(duì)知識(shí)的反復(fù)記憶，對(duì)于積累來(lái)說(shuō)便是更為深刻、對(duì)于運(yùn)用來(lái)說(shuō)更游刃有余。一些課本中作家精辟的語(yǔ)言、一些名人的有趣的例子，完全可以作為寫(xiě)作的生動(dòng)的材料，而不必辛苦的另尋他徑。

素材積累作文篇4

　　杜甫言“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，陸游語(yǔ)“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書(shū)有感二首》中所道由的“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”的真義。

　　筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽(tīng)、專(zhuān)題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法中，去廣泛積累儲(chǔ)存，使自己在音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華，提高個(gè)人觀察社會(huì)、感悟人生、闡發(fā)理念的能力。

　　對(duì)音樂(lè)素材的人文積淀

　　欣賞音樂(lè)不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里，細(xì)心聆聽(tīng)維也納古典樂(lè)派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂(lè)大師的美妙音樂(lè)，閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂(lè)曲介紹，加以充實(shí)自己。

　　對(duì)口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練

　　前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話(huà)：“讓你珍惜語(yǔ)言，讓每一個(gè)字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為：每個(gè)人要學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，并且要說(shuō)出精彩的話(huà)。

　　當(dāng)今社會(huì)對(duì)“說(shuō)”提出了更高的要求，一個(gè)“不會(huì)說(shuō)或說(shuō)不好”的人，應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間，在課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動(dòng)積極、想方設(shè)法地開(kāi)口說(shuō)話(huà)，讓自己在問(wèn)題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f、師生的對(duì)話(huà)、雙親的交流、外人的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才，讓大家慢慢對(duì)你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語(yǔ)文課前的“演講”活動(dòng)中，自己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇，從素材、立論、語(yǔ)言、感情、評(píng)說(shuō)、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備，把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑，作為邏輯思維嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說(shuō)話(huà)，都能采取類(lèi)似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的`話(huà)，這對(duì)轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫(xiě)將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!

　　古人有云：“為文章”要“陶冶萬(wàn)物”，“如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”，務(wù)必創(chuàng)新。

　　同學(xué)們?cè)诟呷Z(yǔ)文學(xué)習(xí)階段，應(yīng)更加注重動(dòng)手動(dòng)筆，要經(jīng)常運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)評(píng)、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說(shuō)、描繪、賞析等技巧手段，對(duì)生活中的事、人、物、景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說(shuō)明、議論、描述、抒情。當(dāng)然，在語(yǔ)言文字的表達(dá)中，不論是遣字造句，還是表情達(dá)意，均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對(duì)李白《贈(zèng)汪倫》七絕詩(shī)的賞析表達(dá)，應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩(shī)情真感、文字內(nèi)意，力求寫(xiě)出精煉雅致的鑒賞簡(jiǎn) 評(píng)。筆者試涂拙文如下：《贈(zèng)汪倫》這首“離別詩(shī)”，有二大藝術(shù)特色：其一，將真摯情誼化無(wú)形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設(shè)置送別場(chǎng)景，并只聞其聲不見(jiàn)其人，更顯熾熱眷戀!寫(xiě)好之后，反復(fù)默讀，反復(fù)思索，反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫(xiě)作，一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!

　　文言虛詞而的用法

　　1．用作連詞�？蛇B接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。

　　（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：

　　蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）

　　（二）表示遞進(jìn)關(guān)系�？勺g為“并且”或“而且”。如：

　　君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

　　（三）表示承接關(guān)系�？勺g為“就”“接著”，或不譯。如：

　　余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）

　　（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。如：

　　青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

　　（五）表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。如：

　　諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

　�。┍硎拘揎楆P(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。如：

　　吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）

　　吾恂恂而起。（《捕蛇者說(shuō)》）

　　2．用作代詞。只用作第二人稱(chēng)，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。例如：

　　而翁長(zhǎng)銓?zhuān)w我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）

　　3．復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：

　　一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）

　　聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。（《師說(shuō)》）

　　高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一

　　為大家提供“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一”一文，供大家參考使用：

　　高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一

　　二期課改《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定高中生的課程學(xué)習(xí)分作“三板塊”，即基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)、拓展型學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)。高中教材編寫(xiě)、教學(xué)以及高考命題均以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)。對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然應(yīng)關(guān)注基礎(chǔ)型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學(xué)習(xí)。

　　然而在實(shí)際的教學(xué)操作過(guò)程中，尤其是高三語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一些老師和同學(xué)可能較多關(guān)注的是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)，而對(duì)另兩個(gè)板塊的學(xué)習(xí)關(guān)注不夠。

　　積極參加拓展課程

　　實(shí)際上，近幾年來(lái)的高考語(yǔ)文命題，都在關(guān)注“三板塊”的學(xué)習(xí)。

　　先拿拓展課學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語(yǔ)文拓展型教材，目前已經(jīng)投入使用的有三本：《古代詩(shī)文閱讀與鑒賞》、《現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀與鑒賞》、《基礎(chǔ)寫(xiě)作實(shí)踐》，各學(xué)�？梢愿鶕�(jù)自己的情況，在不同年級(jí)開(kāi)設(shè)這三門(mén)拓展課;另外，就是各學(xué)校可以開(kāi)出各種類(lèi)型的拓展課，供學(xué)生自主選修。這將對(duì)豐富學(xué)生知識(shí)、拓寬學(xué)生視野、提高學(xué)生能力，有著基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)不可替代的作用。而對(duì)這一板塊學(xué)習(xí)的考查，近年來(lái)的高考語(yǔ)文命題，都或隱或顯有了一定體現(xiàn)。20xx年春季高考現(xiàn)代文第一個(gè)語(yǔ)段，選擇的是一篇關(guān)于振興京劇的演講。京劇是我們的國(guó)粹，代表著我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。京劇進(jìn)課堂的呼聲很高，有的學(xué)�？赡芫﹦∵M(jìn)入了課堂，有的學(xué)�？赡芫﹦〔](méi)有進(jìn)入課堂。這年春考所出的第一道題，京劇的行當(dāng)除了梅蘭芳所擅演的角之外，還有生、凈和。這兩個(gè)空，如果同學(xué)們參加過(guò)京劇欣賞拓展課學(xué)習(xí)，對(duì)京劇有一定了解的話(huà)，很容易填出來(lái)，即旦和丑;否則，這可能就是某些同學(xué)知識(shí)的盲點(diǎn)。這就是具體的暗示，暗示同學(xué)們要關(guān)注拓展課的學(xué)習(xí)。

　　以上就是“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!

　　《在馬克思墓前的講話(huà)》預(yù)習(xí)提示

　　1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯在葬禮上發(fā)表了這篇著名演說(shuō)。

　　演說(shuō)開(kāi)頭簡(jiǎn)要敘述馬克思逝世的情景，接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)造成的巨大損失。然后轉(zhuǎn)入文章主體，具體論述了馬克思在科學(xué)理論上的偉大發(fā)現(xiàn)，特別是關(guān)于人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律和資本主義特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)深刻地闡明了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。作者還用生動(dòng)的文筆敘述了馬克思從事的革命實(shí)踐活動(dòng)，展現(xiàn)了馬克思光輝的一生，贊揚(yáng)了他為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)所做出的卓越貢獻(xiàn)，對(duì)馬克思一生所創(chuàng)造和追求的共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行了美好展望高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機(jī)結(jié)合，抒發(fā)了作者對(duì)馬克思無(wú)限崇敬、對(duì)馬克思逝世無(wú)比悲痛的心情。

　　這篇課文篇幅雖短，但難度很大，不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點(diǎn)，內(nèi)容艱辛，而且多是長(zhǎng)句，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，學(xué)習(xí)時(shí)宜采用下面方法：

　　（1）課內(nèi)課外結(jié)合。課外搜集馬克思的生平、著作和歷史貢獻(xiàn)的資料，藉以深入理解本文的思想文化內(nèi)涵，把握文章主旨。

　�。�2）突破文中難點(diǎn)。特別是第3段的長(zhǎng)句，應(yīng)運(yùn)用各種方法，包括句法分析的方法進(jìn)行重點(diǎn)突破，藉以提高對(duì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語(yǔ)句的理解能力。

　　簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單得高分：高考文言文翻譯口訣

　　一、基本方法：直譯和意譯。

　　文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

　　二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

　　“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。

　　“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛(wèi)樊噲�！罢咭病笔钦Z(yǔ)尾助詞，不譯。

　　“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。

　　“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

　　“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。

　　“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。

　　古文翻譯口訣

　　古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；

　　先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，

　　全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)，

　　照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣，

　　力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。

　　若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。

　　人名地名，不必翻譯，人身稱(chēng)謂，依照貫例，

　　"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。

　　實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。

　　譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣，

　　句子流暢，再行擱筆。

　　語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體

　　“簡(jiǎn)明”是“簡(jiǎn)要”、“明晰”，使對(duì)方能夠明白無(wú)誤地理解，不會(huì)產(chǎn)生歧義。此點(diǎn)可以落實(shí)在病句中考，也常和壓縮語(yǔ)段、語(yǔ)法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。

　　“連貫”考查的是書(shū)面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問(wèn)題，保持語(yǔ)言連貫，需要兼顧話(huà)題（有共同的話(huà)題）、句序（合理的句序）和語(yǔ)言的運(yùn)用（語(yǔ)言的銜接與呼應(yīng)）三個(gè)方面，還要注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致。

　　此考點(diǎn)近年來(lái)是考查的熱點(diǎn)，綜合性強(qiáng)。

　　“得體”，就是指能根據(jù)語(yǔ)境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，即用語(yǔ)能根據(jù)表達(dá)的目的、對(duì)象、場(chǎng)合、方式的差異來(lái)調(diào)整，與語(yǔ)境保持和諧一致，分寸得當(dāng)。常結(jié)合具體生動(dòng)的語(yǔ)境來(lái)考查，也是考查的熱點(diǎn)。

　　一、“簡(jiǎn)明”的三種方法：

　　1、去次留主法：此法常要求考生用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)原文的意思�？忌朴谡业剿o語(yǔ)段的中心句、關(guān)鍵句，以此作為答案的核心內(nèi)容，刪除無(wú)關(guān)的語(yǔ)句。

　　2、辨識(shí)歧義法：可從以下角度辨識(shí)：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。

　　3、刪除繁冗法：多出現(xiàn)在改錯(cuò)題里。找到題目中的重復(fù)、繁冗的詞語(yǔ)并刪除掉。

　　二、“連貫”的八項(xiàng)注意：

　　1、話(huà)題的同一性：在連貫的語(yǔ)句中，前后各句的話(huà)題應(yīng)該保持一致。如果換了話(huà)題，整個(gè)句子就顯得不連貫。

　　2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會(huì)影響語(yǔ)言的連貫。

　　3、行文的照應(yīng)性：既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后連接。這樣才能保證文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)部層次的連貫性。

　　4、分承的對(duì)應(yīng)性：在幾句話(huà)中，前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說(shuō)明、描寫(xiě)或補(bǔ)充，使前后語(yǔ)句對(duì)應(yīng)承接，緊密銜接。

　　5、風(fēng)格的趨同性：在一段連貫的語(yǔ)句中，前后的語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)該統(tǒng)一，不然就顯得不協(xié)調(diào)。

　　6、組合的俗成性：有些并列詞語(yǔ)，句子的先后順序是人們?cè)谏钪屑s定俗成的。在語(yǔ)言的具體表達(dá)中，也要滿(mǎn)足這樣的順序。

　　7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性：對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語(yǔ)的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語(yǔ)排在前，音節(jié)數(shù)長(zhǎng)的短語(yǔ)排在后，這樣就保證了句子由短而長(zhǎng)的自然順序，語(yǔ)句就顯得連貫了。

　　8、格式的一致性：在分述幾個(gè)對(duì)象或同一對(duì)象的幾個(gè)方面時(shí)，要注意句子或短語(yǔ)格式的一致性。這樣，可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，又可以加強(qiáng)語(yǔ)句的通暢性。

　　三、“得體”的四個(gè)方面：

　　1、要考慮對(duì)象，即根據(jù)不同交際對(duì)象的社會(huì)背景、文化修養(yǎng)、語(yǔ)言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語(yǔ)言形式。

　　2、要考慮場(chǎng)合，在不同場(chǎng)合（如正式場(chǎng)合、工作場(chǎng)合、日常生活、娛樂(lè)場(chǎng)所等）采用不同的語(yǔ)言形式。

　　3、要考慮目的，目的不同，語(yǔ)言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽(tīng)的，所以要多用短句、口語(yǔ)，不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，尋物啟事語(yǔ)言要較詳細(xì)等。

　　4、要考慮表達(dá)方式，表達(dá)方式的差異主要指不同語(yǔ)體所用的表達(dá)方式不同。語(yǔ)體分談話(huà)語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體兩大類(lèi)。談話(huà)語(yǔ)體包括日常談話(huà)、演講、辯論等；書(shū)面語(yǔ)體分為文學(xué)語(yǔ)體、政論語(yǔ)體、科學(xué)語(yǔ)體、事務(wù)語(yǔ)體等。

　　熱身訓(xùn)練

　　下列句子的順序排列正確的一組是：

　　保護(hù)動(dòng)物已不是人們陌生的話(huà)題。人類(lèi)的發(fā)展，也早已達(dá)到可以把其他動(dòng)物玩弄于掌中并主宰它們命運(yùn)的程度，但當(dāng)________、________、_______、_______的時(shí)候，人類(lèi)真正考慮過(guò)動(dòng)物和人在生命意義上的平等嗎？

　�、偻米有‰u成為孩子們的玩物

　　②耕作的動(dòng)物在田間勞作

　�、劾匣⒎谖枧_(tái)上表演

　�、苡糜趯�(shí)驗(yàn)的動(dòng)物為科學(xué)獻(xiàn)身

　　A、①②④③B、②③①④

　　C、③①②④D、②④①③分析：該語(yǔ)段闡明人類(lèi)并未真正在保護(hù)動(dòng)物。橫線(xiàn)左邊的句子有兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)“玩弄于掌”、“主宰命運(yùn)”，其中“玩弄”明顯帶貶義，程度重，“主宰”顯中性，程度輕。再看提供的四個(gè)短語(yǔ)可壓縮為①兔子小雞成玩物②動(dòng)物勞作③老虎表演④動(dòng)物獻(xiàn)身，明顯可分為兩類(lèi)：①③與②④。據(jù)“玩弄”與“主宰”的先后順序，四個(gè)選項(xiàng)中只有C項(xiàng)符合要求。

　　高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文文化常識(shí)巧記法六

　　你還在為沒(méi)有合適的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法而苦惱嗎?別擔(dān)心，看了“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文文化常識(shí)巧記法六”以后你會(huì)有很大的收獲：

　　高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文文化常識(shí)巧記法六

　　稱(chēng)謂記憶法

　　實(shí)際交往中，禮貌稱(chēng)呼是很重要的，它有“尊稱(chēng)、謙稱(chēng)、雅稱(chēng)、婉稱(chēng)”等書(shū)面語(yǔ)，具體如下：

　　尊稱(chēng)：自家父母稱(chēng)“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱(chēng)“令尊、令堂”，老師稱(chēng)“恩師、導(dǎo)師、夫子”，他家房居稱(chēng)“尊府、貴宅”，自家居室稱(chēng)“草堂、寒舍”。

　　謙稱(chēng)：學(xué)生自稱(chēng)“門(mén)生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)”等。

　　雅稱(chēng)：自家父母稱(chēng)“椿萱”，他人母親稱(chēng)“萱堂”，岳父母稱(chēng)“泰山、泰水”，兄弟稱(chēng)“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱(chēng)“伉儷、伴侶”，丈夫稱(chēng)妻子“內(nèi)人、可卿”，婦女稱(chēng)“巾幗”，男子稱(chēng)“須眉”，同學(xué)稱(chēng)“同窗”。

　　婉稱(chēng)：家父母稱(chēng)“家嚴(yán)、家慈”，去世父母稱(chēng)“先父先嚴(yán)、先母先慈”，夫妻一方亡故稱(chēng)“喪偶”，夫死未嫁之女稱(chēng)“遺孀、孀居”，妻死未娶稱(chēng)“鰥夫、鰥居”。

素材積累作文篇5

　　關(guān)于感情

　　人總是說(shuō)，在愛(ài)情里沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，可真的是這樣嗎？不盡然吧。若是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，又何以會(huì)有原本相愛(ài)至深的戀人最后成了陌路？難道只是因?yàn)闀r(shí)間久了，激情沒(méi)了，感情淡了嗎？不盡然。感情為何會(huì)變淡？那是因?yàn)槲覀儾欢绾魏亲o(hù)。感情就像是水晶，雖然美好，卻也易碎。若是不懂小心呵護(hù)，最后只能破碎，讓原本相愛(ài)的我們分道揚(yáng)鑣。生活的本色是平淡的，不管當(dāng)初熱戀時(shí)，我們?nèi)绾蔚募で榕炫�，可最后，依然要�(dú)w于平靜。沒(méi)有能夠長(zhǎng)久維持激情的愛(ài)情。

　　可是，在慢慢趨于平淡后，我們不再像熱戀時(shí)，給予對(duì)方的愛(ài)相應(yīng)的回應(yīng)，我們習(xí)慣了索取，享受對(duì)方的愛(ài)情，于是愛(ài)變成了單向行駛。終有一天，付出的那方也放棄了，許是累了，許是倦了。于是，我們開(kāi)始抱怨對(duì)方變了，于是我們開(kāi)始了猜測(cè)，懷疑，然后爭(zhēng)吵，僅存的感情在爭(zhēng)吵中慢慢消耗殆盡，于是我們分手了。我們能說(shuō)，我們?cè)谠谶@場(chǎng)單向行駛的感情里沒(méi)有錯(cuò)嗎？有！若是我們當(dāng)初能夠回應(yīng)給對(duì)方相同的愛(ài)，也不至于最終變成了陌路，不是嗎？

　　當(dāng)然，在感情趨于平淡后，我們也許回應(yīng)了彼此的愛(ài)意，可為何還是成了陌路？因?yàn)樵谄降�，我們開(kāi)始彼此熟悉了對(duì)方，甚至比熟悉自己還熟悉，于是，我們看到了對(duì)方的種種缺點(diǎn)，將缺點(diǎn)放大。慢慢的，我們就容忍不了這些缺點(diǎn)，然后我們開(kāi)始了永無(wú)止境的爭(zhēng)吵。于是，在日復(fù)一日的爭(zhēng)吵中，隔閡大了，心遠(yuǎn)了，愛(ài)情沒(méi)了。于是，我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，最后變成了路人甲乙。在這場(chǎng)愛(ài)情里，不是誰(shuí)變了，而是，是我們的心態(tài)變了，或者說(shuō)是們不懂如何去守護(hù)。其實(shí)，那些缺點(diǎn)是一直存在的，也許在熱戀時(shí)還是我們彼此吸引對(duì)方的亮點(diǎn)，可為何在熱戀時(shí)我們的喜歡，到了后來(lái)，就變成了我們的厭惡？因?yàn)樵谄降纳钪�，我們只考慮了自己的感受，過(guò)多的在乎了自己。我們不曾想過(guò)，其實(shí)我們自身也有許多的缺點(diǎn)是對(duì)方不能容忍的。如果我們能夠在一開(kāi)始就用正確的心態(tài)來(lái)面對(duì)彼此，用心的呵護(hù)這份感情，那么我們也不會(huì)成為路人甲乙。

　　感情是一種相互的東西，我們索取的同時(shí)，也要適時(shí)的付出，這樣的感情才會(huì)久遠(yuǎn)。不論是愛(ài)情，親情，還是友情，都一樣。在愛(ài)情里，我們過(guò)于的自我，而忽略了對(duì)方，那么，最終我們會(huì)分手。在親情里，我們?nèi)羰侵欢魅《换貓?bào)，即使親情依然在，也只會(huì)慢慢變得淡薄。在友情里，若是我們只接受不回贈(zèng)，那么朋友將不再是朋友。

　　說(shuō)了這么多，只是想告訴大家，任何感情都是相互的，都需要用心呵護(hù)的。只有我們小心呵護(hù)了這份感情，我們才能夠有長(zhǎng)久的愛(ài)情，濃厚的`親情，深厚的友情。

　　更想說(shuō)的是，我們更要小心呵護(hù)父母的愛(ài)，不要總以為父母的愛(ài)是無(wú)盡的，我們可以盡情的揮霍的。不是的！父母也需要我們的愛(ài)，他們把他們所有的愛(ài)給予了我們，如果我們不能回以我們的愛(ài)，即使他們什么都不說(shuō)，可是他們的心會(huì)痛的！所以，千萬(wàn)別讓天下最?lèi)?ài)我們的人心痛，即使我們不在他們身邊，即使我們和他們相隔千萬(wàn)里，記住，也要將我們的愛(ài)傳遞給他們。哪怕只是一個(gè)電話(huà)，一句輕聲的問(wèn)候！

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