大學(xué)生思想政治教育理念研究論文

　　大學(xué)生思想政治教育理念主要包含世界觀、人生觀、政治觀、道德觀地養(yǎng)成。這四個方面的教育理念在《論語》中無處不在，給大學(xué)生思想政治教育理念增加了積淀感。

　　一、《論語》中蘊(yùn)含的大學(xué)生思想政治教育世界觀理念

　　大學(xué)生思想政治教育世界觀理念能使大學(xué)生樹立對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，使學(xué)生能夠運(yùn)用歷史唯物主義世界觀系統(tǒng)、具體地分析精神與物質(zhì)、思維與存在的關(guān)系問題。《論語》中的世界觀即孔子的“道”。孔子說：“朝問道，夕死可矣�！保ā独锶实谒摹罚┦裁词强鬃拥牡滥兀俊熬珰庵�物，游魂為變”，說明了萬物和生命的起源�！坝位辍眮碜杂诳鬃拥摹啊兑住酚刑珮O、是生兩儀”。儒家認(rèn)為太極生陰陽，陰陽生五行，五行生萬物，五行之體現(xiàn)在仁、義、禮、智、信，因此做到這五常就達(dá)“道”矣。孔子的“道”的世界觀核心是“仁”，《述而第七》篇：“子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！薄暗隆眮碜杂凇暗馈�，外在表現(xiàn)于“仁”上。這是孔子世界觀的集中體現(xiàn)，對大學(xué)生思想政治教育世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　二、《論語》中蘊(yùn)含的大學(xué)生思想政治教育人生觀理念

　　大學(xué)生思想政治教育人生觀理念要求大學(xué)生在實(shí)踐中形成對人生目的和意義的根本看法，要求學(xué)生科學(xué)對待人生環(huán)境，做到與自己、他人、社會、自然和諧相處�！墩撜Z》中的人生觀引導(dǎo)學(xué)生樹立積極進(jìn)取、努力向上、己所不欲、勿施與人的人生價值觀�！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，其“學(xué)”有覺悟的思想體現(xiàn)在《論語憲問》中的“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”《論語》的人生觀還體現(xiàn)在“義”。“君子喻于義，小人喻于利�！保ā墩撜Z里仁》）其蘊(yùn)含了孔子“不義而富且貴，于我如浮云�！保ā墩撜Z述而》）孔子的一生盡管困難重重，但其樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度活靈活現(xiàn)地從其“樂以忘憂，不知老之將至”中傳達(dá)出來�！墩撜Z》的這種“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的人生觀，教誨當(dāng)代大學(xué)生如何錘煉自我、涵養(yǎng)氣度、拓展心胸、提高修為、敢于擔(dān)當(dāng)。

　　三、《論語》中蘊(yùn)含的大學(xué)生思想政治教育政治觀理念

　　大學(xué)生思想政治教育政治觀理念主要讓大學(xué)生了解建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)，了解當(dāng)前的形勢與政策�！墩撜Z》中博大精深的政治觀猶如一盞指路明燈，古往今來一直璀璨于人們的靈魂深處，教人以“德”感化。正如孔子所言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。（《論語為政》）在孔子看來，為政要以“德”感化，任人唯賢，率先垂范，不以殺示眾，以暴治政，正如“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”。（《論語顏淵》）“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服”（《論語為政》），展現(xiàn)了孔子治國、齊家、平天下的大謀大略，展現(xiàn)了大人物的大格局風(fēng)范。《論語》中的政治觀能引導(dǎo)大學(xué)生清晰認(rèn)識社會、民族、國家，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神，使大學(xué)生以天下為己任，增強(qiáng)對國家興亡的憂患意識。

　　四、《論語》中蘊(yùn)含的大學(xué)生思想政治教育道德觀理念

　　大學(xué)生思想政治教育道德觀理念主要是讓大學(xué)生塑造良好的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，樹立起具有時代風(fēng)貌的思想道德情操，培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)�！墩撜Z》中的道德觀是經(jīng)過幾千年篩選、積淀下來的精華，與注重從自己做起、從小事做起，與培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的道德體系是不謀而合的�！坝械赖隆笔恰墩撜Z》的顯著特征�！墩撜Z》教育每個炎黃子孫要做一個有高尚道德情操的人，有益于國家、民族的人�！熬�子求諸己，小人求諸人�！薄靶藜阂跃矗�修己以安仁，修己以安百姓�！保ā墩撜Z憲問》）這是孔子所提倡的個人道德修養(yǎng)，尤其注重嚴(yán)于律己，每個人要通過“修己”成為一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有道德情操的人。

　　“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《論語雍也》）大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，要養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，讓道德成為自己行為的風(fēng)向標(biāo)，踐行“行有余力，則以學(xué)文”。（《論語學(xué)而》）道德情操的形成不是一朝一夕的事，需要日積月累。因此，大學(xué)生思想政治教育要弘揚(yáng)《論語》中高尚的道德行為準(zhǔn)則，幫助大學(xué)生形成積極、向上、樂觀的心態(tài)，幫助大學(xué)生除惡揚(yáng)善、分清是非，以此形成一種踐行社會主義核心價值觀，彰顯真、善、美的和諧社會氛圍。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]郭泉.中國傳統(tǒng)文化在高職院校思想政治教育中的應(yīng)用研究[D].江西理工大學(xué)，2012

　　[2]李澤厚.論語今讀[M].北京：天津社會科學(xué)院出版社，2009

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