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對(duì)藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中心理活動(dòng)規(guī)律的研究論文
摘 要： 藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，不會(huì)很直接的將他頭腦中出現(xiàn)的想法表達(dá)出來(lái)，他會(huì)進(jìn)行更深一層的創(chuàng)作，這也使欣賞藝術(shù)品的人進(jìn)行一番思維推理活動(dòng)，從中喚起對(duì)客觀(guān)實(shí)踐的感知，甚至是創(chuàng)造。本文對(duì)藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中通感現(xiàn)象做以心理分析，在藝術(shù)研究上不僅具有重大的理論意義，同時(shí)也具有多方面的實(shí)踐意義，也有利于主體藝術(shù)修養(yǎng)的提高。
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藝術(shù)心理學(xué)的內(nèi)涵
藝術(shù)是指通過(guò)形象塑造來(lái)反映社會(huì)生活，表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。因表現(xiàn)手段和方式不同，通常分為：表演藝術(shù)(音樂(lè)、舞蹈)，造型藝術(shù)(繪畫(huà)、雕塑)，語(yǔ)言藝術(shù)(文學(xué))和綜合藝術(shù)(戲劇、電影)。特點(diǎn)是富有創(chuàng)造性的方式、方法并獨(dú)特優(yōu)美而豐富多采。在我們探討藝術(shù)的內(nèi)涵時(shí)，可以將一些繪畫(huà)、音樂(lè)以及與藝術(shù)有關(guān)的特殊活動(dòng)當(dāng)作表現(xiàn)和反映藝術(shù)價(jià)值的特定媒介，這樣就可以從人們的情感、意識(shí)等方面進(jìn)行交流與滲透。在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，藝術(shù)越來(lái)越廣泛的進(jìn)入到人們的日常生活中，并激發(fā)著人們的精神需求，藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)將走向無(wú)限化。
心理學(xué)是指研究人和動(dòng)物心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)的科學(xué)。心理活動(dòng)包括感覺(jué)、知覺(jué)、思維、情緒、意志等�，F(xiàn)代心理學(xué)的產(chǎn)生，心理思維驅(qū)動(dòng)著一切的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)并調(diào)節(jié)人們認(rèn)識(shí)世界與改造世界的過(guò)程。心理學(xué)所提供的關(guān)于人的心理活動(dòng)規(guī)律性的知識(shí)，在為人類(lèi)各個(gè)領(lǐng)域?qū)嵺`活動(dòng)的服務(wù)中是十分必要的。
藝術(shù)心理學(xué)也稱(chēng)“心理學(xué)美學(xué)”。研究藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞過(guò)程的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的心理學(xué)分支學(xué)科。研究?jī)?nèi)容包括藝術(shù)創(chuàng)作中的審美感知、審美情感、審美想像和審美思維，藝術(shù)欣賞中的理解、判斷和鑒賞以及藝術(shù)家的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)等。心理現(xiàn)象在每個(gè)人身上產(chǎn)生時(shí)，又總是帶有個(gè)人的特點(diǎn)的。在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中我們經(jīng)常遇到一種現(xiàn)象，如在我們欣賞美術(shù)作品時(shí)出現(xiàn)的對(duì)畫(huà)面色彩的溫度感;這些都是思維的結(jié)果。感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)，是我們?cè)谌粘Ｉ�、學(xué)習(xí)、工作以及其它實(shí)踐中經(jīng)常發(fā)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
藝術(shù)作品中的心理需要
在我們對(duì)藝術(shù)欣賞的過(guò)程中，作為主體的人與所被欣賞的事物之間存在一種辯證的關(guān)系，而且主體對(duì)客體發(fā)揮著一定的作用。隨著社會(huì)的繁榮發(fā)展，生活質(zhì)量的提高，人們?cè)趯?duì)物質(zhì)需求滿(mǎn)足的情況下，對(duì)精神上的滿(mǎn)足標(biāo)準(zhǔn)逐漸增加，甚至精神追求所達(dá)到的愉悅感是物質(zhì)上無(wú)法超越的。這是人們擁有審美基礎(chǔ)的情況下，所要進(jìn)行的一種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，它不同于現(xiàn)實(shí)生活中的簡(jiǎn)單審美水平。當(dāng)一個(gè)人具備了藝術(shù)審美的能力，藝術(shù)家將會(huì)創(chuàng)造出真、善、美相統(tǒng)一的藝術(shù)作品，滿(mǎn)足人們的審美需求，這樣才使得藝術(shù)品實(shí)現(xiàn)了其藝術(shù)審美的價(jià)值，才能在社會(huì)中發(fā)展其各項(xiàng)功能。
因此，接下來(lái)我們要理解大腦對(duì)感官外界事物的功能，這樣才能深入認(rèn)識(shí)作為主體的人是怎么進(jìn)行藝術(shù)欣賞的。首先，大腦的前期準(zhǔn)備過(guò)程是主體的各個(gè)感覺(jué)器官對(duì)外界事物信息的感知，并將這些信息儲(chǔ)存起來(lái)。之后在進(jìn)行藝術(shù)欣賞和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，主體的大腦被豐富、大量的信息充滿(mǎn)，就會(huì)對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生升華與感悟，能更好的理解和認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品。在這里大腦儲(chǔ)存信息的豐富程度，是欣賞藝術(shù)品時(shí)理解能力的關(guān)鍵。在我們的日常生活中，總是遇到各種各樣新奇的事物，我們接觸它，感知它并將信息儲(chǔ)存在大腦中，對(duì)這些事物的感悟也引起了我們的情感和行動(dòng)，并在之后會(huì)因?yàn)橐欢ǖ臈l件再次出現(xiàn)。
藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中心理活動(dòng)的規(guī)律
心理活動(dòng)是一種最基本的活動(dòng)，主題進(jìn)行藝術(shù)欣賞時(shí)，心理活動(dòng)占首要位置，對(duì)藝術(shù)作品的感知就是人們感性層面的活動(dòng)。一件藝術(shù)作品傾注了藝術(shù)家的審美與情感，當(dāng)人們主動(dòng)參與進(jìn)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，就是人們?cè)谧匀欢坏膸е星閬?lái)欣賞藝術(shù)品。只有人們對(duì)擺在面前的藝術(shù)品放進(jìn)自己的感情來(lái)欣賞，就會(huì)實(shí)現(xiàn)感性到理性的飛躍。
如上所述，主體質(zhì)的飛躍是一種藝術(shù)欣賞時(shí)變?yōu)槔硇哉J(rèn)識(shí)的過(guò)程，即大腦對(duì)所感知信息的分析能力。我們知道，一個(gè)好的藝術(shù)作品一定是內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的，也就是主體大腦對(duì)藝術(shù)品大量信息的分析內(nèi)容，包括藝術(shù)品題材所要表達(dá)的內(nèi)容和所選用的體裁是否一致。大腦是腦的高級(jí)部位，是心理活動(dòng)的主要器官，而且因人而異，不同審美基礎(chǔ)的人對(duì)藝術(shù)品的體會(huì)是不同的。
最初的藝術(shù)創(chuàng)作是將主體心理活動(dòng)的最深內(nèi)涵完全表現(xiàn)出來(lái)，是源于生活而高于生活的。自古以來(lái)，人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)都與社會(huì)息息相關(guān)，主體的心理活動(dòng)都是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，是主觀(guān)與客觀(guān)的相互作用。正是這樣的原因，藝術(shù)作品的創(chuàng)作越是貼近生活，源自社會(huì)。
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