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中國(guó)雜技的幽默元素缺失
中國(guó)雜技的幽默元素缺失【1】
摘 要：中國(guó)文化，流傳的過(guò)程中，逐漸演變成一種中國(guó)精神。
這種中國(guó)精神在，傳承、遞接中國(guó)文化過(guò)程中，常常表現(xiàn)為多種多樣的藝術(shù)形式。
本文就針對(duì)我國(guó)雜技藝術(shù)傳承過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題，進(jìn)行了深刻的分析。
為我國(guó)的未來(lái)雜技藝術(shù)發(fā)展，提供了一定程度上的參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀;缺失;總結(jié)
一、我國(guó)雜技藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀
一直以來(lái)，我國(guó)雜技藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中。
常常用雜技技術(shù)難度衡量，雜技藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值。
很多從事雜技的演員也都認(rèn)為，只有在臺(tái)上做出常人不能到達(dá)的技巧和動(dòng)作，才是吸引觀眾鮮花和掌聲，甚至是聲譽(yù)的有效方式。
通過(guò)對(duì)我國(guó)當(dāng)今雜技藝術(shù)，在國(guó)際上所獲得的成績(jī)分析，我們也不難看出。
成績(jī)的獲得，與我國(guó)雜技藝術(shù)從業(yè)人員，一次又一次的成功挑戰(zhàn)人類極限不無(wú)關(guān)系。
但是，回頭想想，我國(guó)未來(lái)的雜技藝術(shù)發(fā)展難道就只能，通過(guò)不斷挑戰(zhàn)人類極限，刺激觀眾視覺(jué)感受這種單一的方式實(shí)現(xiàn)么啊?這未免局限住了我國(guó)雜技發(fā)展的道路。
在我國(guó)一直流傳著 “臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功” 這樣的一句話。
這句話深入的刻畫(huà)了我國(guó)雜技演員要獲得雜技藝術(shù)領(lǐng)域的成功，所要克服的辛苦，和所要承擔(dān)巨大壓力。
這句診也很好的反應(yīng)了我國(guó)雜技人所具備的一種“中國(guó)精神”。
在過(guò)去的雜技藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)雜技藝術(shù)發(fā)展，正因?yàn)橛辛诉@樣的一種中國(guó)精神，才實(shí)現(xiàn)了我國(guó)雜技技巧難度越來(lái)越大，挑戰(zhàn)人類極限程度越來(lái)越高的目的。
雖然我國(guó)雜技人，具備堅(jiān)忍不拔的中國(guó)精神，和勇于挑戰(zhàn)的強(qiáng)大魄力，但是當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)雜技藝術(shù)發(fā)展問(wèn)題時(shí)，卻往往忽視了幽默元素在雜技藝術(shù)發(fā)展過(guò)程和，可以提供的促進(jìn)我國(guó)雜技藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的價(jià)值和作用。
我們忘記了雜技藝術(shù)，是供人娛樂(lè)休閑的最初宗旨。
二、我國(guó)雜技藝術(shù)幽默元素的缺失
正如上文我們提到的一樣，雜技藝術(shù)的起源是一種市井文化。
這種市井文化的不斷發(fā)展，以至于能夠生存下來(lái)，并能隨著歷史淵源流傳下來(lái)。
就足以證明雜技藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)力，不僅僅是源于雜技藝術(shù)本身，能刺激人們的視覺(jué)感受這么簡(jiǎn)單。
促進(jìn)雜技藝術(shù)不斷發(fā)展的更多因素在于，雜技藝術(shù)同樣可實(shí)現(xiàn)幫助人們放松心情，調(diào)節(jié)情緒的作用這一目的。
所以我們可以將雜技藝術(shù)，理解成是人們進(jìn)行娛樂(lè)休閑目的的主要方式。
但是，我們看今天的雜技藝術(shù)給我們帶來(lái)的雜技節(jié)目，我們感覺(jué)雜技節(jié)目更像體育競(jìng)技比賽。
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，雜技成了春晚菜單中的一道大菜，但是縱觀這么多年來(lái)的雜技表演，真正能讓觀眾發(fā)出笑聲的節(jié)目卻是寥寥無(wú)幾，這不得不值得我們思考。
我國(guó)雜技術(shù)發(fā)展中，幽默元素一直被看做一種插科打諢的滑稽表演手段。
當(dāng)代雜技藝術(shù)領(lǐng)域認(rèn)為，雜技節(jié)目中摻雜幽默原表素，是一種種滑稽表演。
而這種表演僅僅是為了炒熱氣氛，在節(jié)目串場(chǎng)過(guò)程中短暫出現(xiàn)。
中國(guó)雜技藝術(shù)的缺失，還表現(xiàn)從事滑稽表演的演員人數(shù)上。
在我國(guó)眾多的雜技演員中，真正具備滑稽表演能力的人才少之又少。
所以我國(guó)雜技藝術(shù)中滑稽表演方式，不被當(dāng)今我國(guó)“正統(tǒng)雜技藝術(shù)”所重視，這就在某種程度上限制了雜技藝術(shù)全面發(fā)展的趨勢(shì)。
幽默元素的缺乏，造成了我國(guó)雜技藝術(shù)發(fā)展出現(xiàn)“短板”的尷尬局面。
在全球文化融合的良好契機(jī)下，我們可以對(duì)國(guó)外的雜技藝術(shù)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探究。
我們不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)外雜技藝術(shù)在追求極限挑戰(zhàn)的同時(shí)，兼顧了幽默元素的蘊(yùn)含。
以滑稽表演的方式，進(jìn)行高難度的雜技演出，讓人視覺(jué)受到?jīng)_擊，感到驚愕的同時(shí)，還能在觀看雜技節(jié)目過(guò)程中，不由自主發(fā)出一陣一陣會(huì)心的笑聲。
這種將雜技藝術(shù)中，的幽默元素淋漓盡致發(fā)揮的方式，不得不給我國(guó)未來(lái)的雜技藝術(shù)發(fā)展，提出新的思考方向。
中國(guó)雜技發(fā)展，必須要換個(gè)思考角度。
不能再把幽默元素表現(xiàn)出來(lái)的，滑稽表演方式作為一種難登大雅之堂表演形式去看。
因?yàn)槲幕囆g(shù)的領(lǐng)域界定范圍，不僅僅包含陽(yáng)春白雪的內(nèi)容。
雅俗共賞才是藝術(shù)領(lǐng)域中的最高境界。
一方面繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我國(guó)雜技不斷追求挑戰(zhàn)高超技藝的精神，另一方面彌補(bǔ)我國(guó)雜技術(shù)幽默元素的缺失，這才是我國(guó)雜技藝術(shù)平衡發(fā)展的根本途徑。
三、總結(jié)
彌補(bǔ)我國(guó)雜技藝術(shù)幽默元素的缺失，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)雜技藝術(shù)發(fā)展的有力途徑，也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)雜技藝術(shù)與世界雜技藝術(shù)進(jìn)行融合的有效方法。
彌補(bǔ)雜技藝術(shù)中缺失的幽默元素，要求我們要加強(qiáng)對(duì)滑稽藝術(shù)表演人才的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)幽默元素和高難度雜技節(jié)目的融合研究，實(shí)現(xiàn)我國(guó)雜技藝術(shù)，表現(xiàn)出來(lái)的雜技節(jié)目實(shí)現(xiàn)，可以兼顧挑戰(zhàn)觀眾視覺(jué)神經(jīng)的的同時(shí)，還能讓觀眾在緊張之余流露出會(huì)心的笑容的目的。
雜技藝術(shù)發(fā)展，要落實(shí)雜技難度追求，和彌補(bǔ)幽默元素缺失的工作，是促進(jìn)我國(guó)雜技文化發(fā)展的必要趨勢(shì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]郭軍.淺議雜技的傳承與創(chuàng)新[J].雜技與魔術(shù), 2009,(01).
中國(guó)雜技的新格局【2】
摘 要：中國(guó)雜技藝術(shù)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的沉淀與發(fā)展，已經(jīng)由民間走向?qū)m廷、從宮廷走向春晚舞臺(tái)、從春晚舞臺(tái)走向國(guó)際舞臺(tái)，它已經(jīng)發(fā)生了顛覆性的結(jié)果。
特別在改革開(kāi)放的三十年來(lái)，在文藝大改革大繁榮的過(guò)程中，由過(guò)去單一的表演形式發(fā)展到多元表演形式，大大地提升了雜技本體藝術(shù)的品位。
關(guān)鍵詞：雜技
雜技這個(gè)藝術(shù)門(mén)類雖然現(xiàn)在的社會(huì)地位仍然不算很高，但在各種演出的活動(dòng)中已是不可缺少的藝術(shù)品種，它的觀賞價(jià)值和欣賞價(jià)值在大大地被人們認(rèn)可，這是對(duì)我們從事幾十年雜技工作者們感到非常欣慰的。
一、市場(chǎng)認(rèn)識(shí)
本人從事雜技專業(yè)30年有余，學(xué)員期間沒(méi)有更多的理性認(rèn)識(shí)，到了演員階段有了一些理性知識(shí)，也了解了國(guó)內(nèi)外較高的作品水平，也經(jīng)常關(guān)注國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)作品，隨著個(gè)人對(duì)雜技的興趣不減也經(jīng)常研究和不斷學(xué)習(xí)、探討成功作品及成功的元素，也逐漸認(rèn)識(shí)到目前我國(guó)幾個(gè)傳統(tǒng)強(qiáng)團(tuán)的創(chuàng)作實(shí)力。
隨著信息化和網(wǎng)絡(luò)的普遍使用給了人們更大的創(chuàng)作空間，從以前羅列是的雜技表演到后來(lái)主題晚會(huì)的出現(xiàn)再到今天特色和多元化的包裝，國(guó)內(nèi)各團(tuán)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)被人家的模式所套住。
今天的發(fā)展總是以市場(chǎng)的需求，不同的地域，不同的文化的需求而創(chuàng)作并走向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，如今也不受任何的限制，紛紛以各種演出形式進(jìn)行對(duì)外的商演活動(dòng)，特別是轉(zhuǎn)企改制以后就是要向市場(chǎng)要利潤(rùn)，也成為各個(gè)雜技團(tuán)的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，由此同時(shí)國(guó)內(nèi)大大小小有名無(wú)名的不同體質(zhì)的雜技表演競(jìng)爭(zhēng)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，各自都在尋找適合自己的道路。
此時(shí)，一方面根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和創(chuàng)作實(shí)力拿出了自己的品牌，像上海雜技團(tuán)的《時(shí)空之旅》作為海派雜技經(jīng)營(yíng)模式取得了令人矚目的結(jié)果。
與此同時(shí)以中國(guó)雜技團(tuán)為代表的北派雜技藝術(shù)，在首都北京常年進(jìn)行著長(zhǎng)態(tài)的固定的雜技演出晚會(huì)，總體看無(wú)論是走出去還是在國(guó)內(nèi)固定場(chǎng)所演出都拓展了許多的表演形式，也推動(dòng)了雜技的陳舊的表演形式是一個(gè)顛覆性的進(jìn)步，對(duì)沒(méi)有強(qiáng)烈的欣賞價(jià)值純技術(shù)的表演是一種觀念上的沖擊。
二、藝術(shù)定位
如今，我看到?jīng)]有任何一個(gè)雜技團(tuán)像以前一樣，一窩蜂地追隨一種表演形式，有條件無(wú)條件的甚至是盲目的搞一些所謂的主題晚會(huì)。
現(xiàn)階段雜技人正向著更高的水準(zhǔn)在定位，向最有市場(chǎng)賣點(diǎn)的精品在創(chuàng)作，向世界頂級(jí)馬戲團(tuán)在挑戰(zhàn)，如今人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到藝術(shù)要精品、要貢品、要品牌效益。
近幾年來(lái)各團(tuán)對(duì)參加全國(guó)雜技比賽也都十分理性，對(duì)以往參加一個(gè)節(jié)目一次性的豪華包裝、氣勢(shì)磅礴的人數(shù)鋪墊、花巨資請(qǐng)導(dǎo)演購(gòu)道具、拿大獎(jiǎng)的勁頭逐漸降溫，人們已經(jīng)清醒的認(rèn)識(shí)到國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)的節(jié)目未必能得到國(guó)際演出商和市場(chǎng)的認(rèn)可，真正得到國(guó)際市場(chǎng)的認(rèn)可的作品未必在國(guó)內(nèi)能拿大獎(jiǎng)，國(guó)內(nèi)沒(méi)有拿到金獎(jiǎng)的節(jié)目未必在國(guó)際上、市場(chǎng)上拿不到金獎(jiǎng)。
這就告訴人們要十分清醒市場(chǎng)是檢驗(yàn)藝術(shù)商品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，雜技藝術(shù)當(dāng)然也不例外，我認(rèn)為今后的雜技市場(chǎng)要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，它的商品價(jià)值一定是高、中、低三個(gè)檔次。
筆者近幾年來(lái)又清醒地看到又一種新的趨勢(shì)，雜技團(tuán)的決策者們已經(jīng)不滿足國(guó)產(chǎn)的編導(dǎo)，已經(jīng)紛紛開(kāi)始邀請(qǐng)世界有名的導(dǎo)演，但在這里實(shí)事求是地說(shuō)洋槍也未必都好使，即便如此對(duì)洋編導(dǎo)不可否認(rèn)地會(huì)帶來(lái)許多新的國(guó)際化的創(chuàng)作思路，在洋編導(dǎo)的創(chuàng)意下的確提高了雜技品味，例如上海雜技團(tuán)的《時(shí)空之旅》晚會(huì)經(jīng)過(guò)加拿大導(dǎo)演的編排，晚會(huì)在上海馬戲城久遠(yuǎn)不衰。
如今又克隆克隆兩臺(tái)《時(shí)空之旅》晚會(huì)，一臺(tái)還河南信陽(yáng)市另一臺(tái)在四川都江堰，這就足以說(shuō)明這樣洋槍在國(guó)內(nèi)還算好使，與此同時(shí)有些根據(jù)自己的財(cái)力和演員的資源采用土洋結(jié)合的創(chuàng)作思路，也取得了很好的市場(chǎng)效果，像大連雜技團(tuán)的《胡桃?jiàn)A子》就是一個(gè)成功的典范，它采用了西方的劇情、中方的表演元素有機(jī)的相結(jié)合，通過(guò)市場(chǎng)的檢驗(yàn)得到了國(guó)內(nèi)外觀眾一致的認(rèn)可，我對(duì)這種人員少、投資小也依然能走國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的雜技舞臺(tái)劇持肯定觀點(diǎn)，據(jù)說(shuō)它的收入已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出它投入的幾十倍。
由此也可以看出只要我們清醒的認(rèn)識(shí)自己的實(shí)力、清醒地看到市場(chǎng)的潛力做出最科學(xué)的決策，這恐怕是今后雜技生存、雜技良性發(fā)展的大趨勢(shì)。
另外，在姊妹藝術(shù)同走一個(gè)大市場(chǎng)的今天，我們雜技藝術(shù)也會(huì)在姊妹藝術(shù)的劇情里發(fā)揮自己獨(dú)特的作用，像北京兒藝就采用了與雜技相互融合的表演形式，既提升了整臺(tái)劇的觀賞性又提高了它上座率，這是一種雙贏的結(jié)果。
我還注意到舞劇的表演形式由于加上了雜技的表演元素使得整臺(tái)晚會(huì)增加了不好亮點(diǎn)和看點(diǎn)，由此可見(jiàn)不同藝術(shù)門(mén)類互相借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、自由落體、表演特征都是今后不可逆轉(zhuǎn)的、不受限制的、不拘一格的發(fā)揮和發(fā)展，這可能也是今后雜技發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。
三、未來(lái)之路
我必須呼吁雜技界有識(shí)之士要想成大器，提升自身文化素質(zhì)，設(shè)立專業(yè)科研機(jī)構(gòu)勢(shì)在必行。
我想只要我們達(dá)成共識(shí)、提高認(rèn)識(shí)、認(rèn)真做事。
隨著人民生活水平大幅度提高，國(guó)內(nèi)文化演出市場(chǎng)也出現(xiàn)多元化的繁榮景象。
在我們挖空心思尋找國(guó)際項(xiàng)目的同時(shí)，國(guó)內(nèi)的民間雜技一族已悄然形成規(guī)模。
據(jù)專家統(tǒng)計(jì)民間雜技的從業(yè)人員在國(guó)內(nèi)雜技演出市場(chǎng)占有率已達(dá)85﹪以上。
小型團(tuán)體有一、二十人，而大型的雜技團(tuán)體多達(dá)幾百人。
無(wú)論是資金還是節(jié)目質(zhì)量，藝術(shù)創(chuàng)作水平都可以與國(guó)有雜技團(tuán)體相媲美。
民間雜技的成功之處在于他們秉承質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的原則，不畏艱苦，服務(wù)到基層。
他們?cè)跊](méi)有國(guó)家一分錢(qián)撥款的情況下，完全自主經(jīng)營(yíng)，自籌資金尋找市場(chǎng)，闖出一條自己的生存之路，這一點(diǎn)是值得我們深思和學(xué)習(xí)的。
在開(kāi)放后的近30年里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步提升，現(xiàn)在沿海的一些國(guó)際級(jí)大都市的文化消費(fèi)已接近發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)水平。
中國(guó)加入WTO后已成為全球最大的消費(fèi)群體，所以我們急需打造自己的品牌團(tuán)隊(duì)。
對(duì)于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，首先要提高演員的自身素質(zhì)，加強(qiáng)管理水平，放下架子，培養(yǎng)演員的吃苦耐勞精神，抓住各種商機(jī)，克服多種困難，積極主動(dòng)地參加市場(chǎng)運(yùn)作，開(kāi)辟多元化的演出形式，加強(qiáng)營(yíng)銷隊(duì)伍的建設(shè)。
民間雜技的繁榮無(wú)疑為我們指引了一條新路。
中國(guó)雜技的發(fā)展與規(guī)劃【3】
[關(guān)鍵詞]中國(guó)雜技;發(fā)展;規(guī)劃
雜技藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分之一，是 滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求的重要藝術(shù)形式，也是中國(guó)人民與世界各國(guó)人民文化交流的重要載體。
黨的十六大以來(lái)，中國(guó)雜技整體呈現(xiàn)出健康向上、蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，在多個(gè)重大國(guó)際賽場(chǎng)上摘金奪銀，以“驚、險(xiǎn)、奇、美”的特色弘揚(yáng)了中華民族的進(jìn)取精神，贏得了世界雜技金牌儲(chǔ)藏國(guó)的美譽(yù)。
振興雜技藝術(shù)對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，維護(hù)國(guó)家民族文化安全，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提升綜合國(guó)力，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響具有十分重要的戰(zhàn)略意義。
當(dāng)前，中國(guó)雜技藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了許多新的問(wèn)題。
主要體現(xiàn)在雜技基礎(chǔ)性建設(shè)不足，藝術(shù)本體創(chuàng)新不夠，各藝術(shù)門(mén)類間發(fā)展失衡等。
此外，中國(guó)雜技團(tuán)體在國(guó)際市場(chǎng)上存在無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，需要樹(shù)立更加良好的整體形象。
作為雜技藝術(shù)的發(fā)祥地之一和雜技資源大國(guó)，必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，破解制約雜技藝術(shù)繁榮發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)和瓶頸問(wèn)題，在理念創(chuàng)新、節(jié)目制作、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)等各個(gè)方面，縮小與世界先進(jìn)水平的差距，提高國(guó)際主流市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，就此可以大致總結(jié)出以下幾點(diǎn)。
(一)創(chuàng)作思維開(kāi)放，節(jié)目品種繁多，精品層出不窮
今天，雜技藝術(shù)家以較前輩更加通達(dá)的藝術(shù)態(tài)度、更加全面的藝術(shù)素養(yǎng)和國(guó)際化藝術(shù)品位投入創(chuàng)作。
雜技主題晚會(huì)《金色的東南風(fēng)》(軍區(qū)戰(zhàn)旗雜技團(tuán))、《天幻》(沈陽(yáng)雜技團(tuán))、《快樂(lè)魔方》(雅林騰龍魔術(shù)團(tuán))、《故鄉(xiāng)》(河北雜技團(tuán))、《天緣》(河北雜技團(tuán))、《中華魂》(中國(guó)雜技團(tuán))、《今夜星光燦爛》(戰(zhàn)士雜技團(tuán))等優(yōu)秀作品相繼涌現(xiàn)，并以它們獨(dú)特的創(chuàng)新思維、藝術(shù)內(nèi)涵和精湛的技巧引領(lǐng)新時(shí)期中國(guó)雜技的潮流。
軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團(tuán)的雜技芭蕾舞劇《天鵝湖》，以雜技與經(jīng)典芭蕾舞劇的巧妙融合，開(kāi)創(chuàng)了一種雜技芭蕾的新形式。
這些雜技藝術(shù)精品的創(chuàng)作歷程，代表著當(dāng)代中國(guó)雜技的堅(jiān)持不懈的藝術(shù)探索。
當(dāng)代中國(guó)雜技在創(chuàng)意、技巧、編排、道具、表演、音樂(lè)、舞美、服裝、燈光等許多方面開(kāi)掘，完全改變了傳統(tǒng)雜技的創(chuàng)作演出模式，走上了一個(gè)新的更高的藝術(shù)層面，成為具有鮮明民族文化特色的、為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種現(xiàn)代娛樂(lè)形式。
(二)賽場(chǎng)市場(chǎng)并榮，觀演形式多樣，審美品位提升
當(dāng)代雜技藝術(shù)始終保持了雅俗共賞的審美特色，無(wú)論是在大型雜技場(chǎng)館、一般演出劇場(chǎng)，還是在大篷、廣場(chǎng)、酒店、公園、游樂(lè)場(chǎng)所等，都可以見(jiàn)到適于環(huán)境的不同式樣、不同規(guī)格的雜技演出。
當(dāng)代雜技藝術(shù)一直是我國(guó)對(duì)外文化交流的主打項(xiàng)目，被公認(rèn)為我國(guó)表演藝術(shù)在國(guó)際演出市場(chǎng)中獲獎(jiǎng)最多、創(chuàng)匯最多的一個(gè)。
1987年10月，我國(guó)創(chuàng)辦了聞名中外的“中國(guó)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)”。
這個(gè)由文化部和河北政府共同主辦的國(guó)際性重大賽事至今已經(jīng)成功舉辦了11屆(第12屆將于2009年10月31日至11月8日舉行)，并同時(shí)舉辦了5屆國(guó)際馬戲界的高層峰會(huì)――“國(guó)際馬戲論壇”。
1992年我國(guó)又創(chuàng)辦了“武漢國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)”，至2008年已成功舉辦了8屆，同時(shí)舉辦了6次雜技理論研討會(huì)。
此外，由文化部和中國(guó)文聯(lián)分別主辦的全國(guó)雜技比賽、“新苗杯”雜技比賽、全國(guó)少兒雜技比賽、中國(guó)雜技“金菊獎(jiǎng)”等等，都是中國(guó)雜技的全國(guó)性的重大賽事，記錄著當(dāng)代中國(guó)雜技的偉大成就和輝煌歷程。
改革開(kāi)放后中國(guó)雜技在世界賽場(chǎng)上取得了驕人的成績(jī)。
這些榮譽(yù)令世界矚目。
(三)堅(jiān)持中國(guó)特色
中國(guó)雜技藝術(shù)要根植于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取精華，推陳出新，同時(shí)積極吸納西方文化的優(yōu)秀成果，賦予嶄新的時(shí)代風(fēng)貌，創(chuàng)作出更多具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀雜技劇(節(jié))目，成就當(dāng)代中國(guó)雜技藝術(shù)的獨(dú)特品質(zhì)，積累一批“叫得響、留得住、傳得開(kāi)”的精品力作。
(四)堅(jiān)持世界水準(zhǔn)
中國(guó)雜技藝術(shù)要走向世界，通過(guò)整合資源，著力創(chuàng)新，逐步從零散節(jié)目、單個(gè)演員，發(fā)展成為能夠“走出去”的品牌節(jié)目;要針對(duì)國(guó)際主流演出市場(chǎng)，打造2至3臺(tái)代表國(guó)家形象、達(dá)到國(guó)際一流水準(zhǔn)、擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、深受國(guó)內(nèi)外觀眾歡迎、具有市場(chǎng)感召力的精品佳作;要支持中國(guó)雜技院團(tuán)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，維護(hù)中國(guó)雜技在海外的合法權(quán)益;要引導(dǎo)行業(yè)自律，加強(qiáng)監(jiān)管，杜絕雜技國(guó)外演出無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，樹(shù)立中國(guó)雜技藝術(shù)的嶄新形象。
(五)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展
政府主管部門(mén)要加大對(duì)雜技藝術(shù)的扶持力度，重點(diǎn)做好政策制定、人才培養(yǎng)等基礎(chǔ)性工作。
要大力培養(yǎng)雜技藝術(shù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理和市場(chǎng)營(yíng)銷人才，規(guī)范雜技教育，努力探索科學(xué)選材、科學(xué)育人的教學(xué)模式，使雜技后備人才隊(duì)伍不斷壯大，從業(yè)人員的專業(yè)能力、文化水平和綜合素質(zhì)不斷提高;要加強(qiáng)雜技藝術(shù)理論研究和機(jī)構(gòu)建設(shè)，組織編寫(xiě)雜技藝術(shù)理論專著、教材，拍攝優(yōu)秀雜技劇目舞臺(tái)藝術(shù)片;要加強(qiáng)雜技事業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為雜技藝術(shù)的騰飛和可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的硬件支撐。
通過(guò)以上對(duì)中國(guó)雜技的發(fā)展與規(guī)劃的分析可以看到，新時(shí)期和過(guò)去百年的雜技形式已經(jīng)大有不同，如何傳承并發(fā)展獨(dú)具中國(guó)特色的雜技表演已經(jīng)成為當(dāng)下最值得解決的問(wèn)題。
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