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狼圖騰演講稿
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在我們平凡的日常里，演講稿應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編整理的狼圖騰演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
狼圖騰演講稿1
狼，雖然不是高級(jí)動(dòng)物，但它是優(yōu)秀的物種之一。他之所以能屹立在世界的大家庭中，是因?yàn)樗哂性S多被國(guó)人漠視的優(yōu)良品行和精神。在我的印象之中只要一談起狼，老人們都是苦口婆心，不厭其煩的告訴我們狼是何等的忘恩負(fù)義，大多數(shù)據(jù)典就是諷刺或鞭撻狼的什么“狼子野心”“狼狽為奸”“豺狼當(dāng)?shù)馈薄袄切墓贩巍薄叭缋撬苹ⅰ薄耙侨胧摇钡鹊�。但狼真的是我們想想的那樣冷漠無(wú)情，狼心狗肺嗎？
在我這里的答案是“否”！
國(guó)人視狼為一種兇狠、貪婪、陰險(xiǎn)、狡詐、嗜血成性的危險(xiǎn)動(dòng)物。究其原因，可能因?yàn)閲?guó)人無(wú)法降服和駕馭它，于是仇恨它、貶損它、否定它，漸漸忘記了狼也有值得贊揚(yáng)的一面。幾千年以來(lái)，人類(lèi)不知想出多少想法，使用多少武器，花費(fèi)多少心機(jī)，最終也沒(méi)能使狼類(lèi)俯首帖耳、甘受驅(qū)役。世界各地的馬戲團(tuán)，技術(shù)高超的馴獸師可以馴服馬、羊、狗表演，可以與獅、虎、熊、豹同臺(tái)，但沒(méi)有一家馴服了狼。
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些關(guān)于狼的故事真實(shí)動(dòng)人，狼有很多精神值得我們?nèi)祟?lèi)世代學(xué)習(xí)，希望大家在聽(tīng)完我今天的演講“為狼找回清白”之后，對(duì)狼有新的認(rèn)識(shí)，重新品味一下狼身上的閃光點(diǎn)。
狼有很多優(yōu)秀的品行與精神：（1）寧死不屈、視死如歸、勇往直前（2）團(tuán)隊(duì)精神和強(qiáng)烈的家族使命感（3）巧用天時(shí)地利、把握最佳時(shí)機(jī)攻其不易（4）超強(qiáng)的細(xì)致與耐心、不達(dá)目的誓不罷休（5）重情重義、知恩圖報(bào)（6）追求自由、敢于挑戰(zhàn)等等。
1.重情重義、知恩圖報(bào)；
狼群雖然為草原牧民帶來(lái)了許多損失，但是它們非到迫不得已不會(huì)冒那么大的風(fēng)險(xiǎn)去襲擊家畜，每次偷襲受傷歸來(lái)時(shí)它們都會(huì)自相舔傷口，互相安慰對(duì)方。狼對(duì)控制草原生態(tài)平衡功不可沒(méi)，它們很崇拜天，所以從不會(huì)為了一己私欲去過(guò)多的掠去獵物，更不會(huì)打小的獵物。對(duì)于上天恩賜的獵物，即使它們?nèi)f般饑餓，在享用獵物之前它們也會(huì)用自己獨(dú)特的方式“圍獵物跑圈”來(lái)感謝上天對(duì)它們的恩賜。
狼眼雖可怕，對(duì)待養(yǎng)育自己的人類(lèi)，它們?nèi)詴?huì)懂得感恩。四川省就有一個(gè)真實(shí)的故事“中國(guó)第一狼女”李薇漪，曾經(jīng)就養(yǎng)過(guò)一直真正的草原狼，當(dāng)她生病時(shí)狼兒子不僅日夜守候在她的窗前而且最后把自己視若生命的過(guò)冬食物--兔子叼過(guò)來(lái)送給她。最終由于各種原因她不得不將狼放生于若爾蓋大草原。當(dāng)她再次回去看望自己的狼兒子“格林”的時(shí)候，完全回歸狼群而充滿狼性的格林在她面前乖得就像一個(gè)“寵物”。（《重返狼群》這本書(shū)的真實(shí)案例）
2.團(tuán)隊(duì)協(xié)作、及強(qiáng)烈的家族使命感；
我們只聽(tīng)過(guò)虎嘯山林，卻從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)虎嘯草原，而體型并不龐大的狼卻成為草原的霸主。究其原因虎擅長(zhǎng)獨(dú)立作戰(zhàn)，而狼卻及其擅長(zhǎng)協(xié)同作戰(zhàn)，沒(méi)有狼群征服不了的困難。而一支狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。而且每只狼都具有超強(qiáng)的執(zhí)行力，對(duì)于狼王給的任務(wù)絕對(duì)服從。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱(chēng)絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。每次狼群殺很多的黃羊，不是為了好玩也不是為了抖威風(fēng)，它們是為了給狼群里的老弱病殘留食。
狼的家族中實(shí)行的一夫一妻制，公狼特別顧家，同樣母狼也具有超強(qiáng)的母性特質(zhì)，它們不僅可以照顧自己的孩子，而且又是也會(huì)撫養(yǎng)它們的敵人，人類(lèi)的孩子，在世界范圍內(nèi)狼孩的`列子已經(jīng)有幾十列。這足以見(jiàn)得狼的寬容與博愛(ài)。
但是，反觀我們?nèi)祟?lèi)，親生兒女殘害自己父母的例子去屢見(jiàn)不鮮，有的孩子為了區(qū)區(qū)的幾百元，殘忍的將自己的父母殺害，有時(shí)候我們?nèi)祟?lèi)真的應(yīng)該好好反省一下，不能讓動(dòng)物反過(guò)來(lái)教育我們，那樣真的會(huì)成為我們?nèi)祟?lèi)的悲哀！
3.寧死不屈、視死如歸、勇往直前；
幾千年來(lái)大自然的生存規(guī)律就是“弱肉強(qiáng)食，適者生存”草原狼能夠生存下來(lái)靠的就是這股血性。狼與生俱來(lái)就具有血性和傲氣，小說(shuō)中當(dāng)搬遷時(shí)小狼寧愿被勒死也不屈從。遇到危險(xiǎn)逃生時(shí)，狼甚至可以咬斷傷腿與不愿被人類(lèi)捕獲。
草原上的蒙古族一直被稱(chēng)為馬背上的游牧民族，他們是世界上最虔誠(chéng)信服狼圖騰的民族，他們把狼作為民族的獸祖、戰(zhàn)勝、楷模及保護(hù)神，他們以狼為師、以狼為神、以身飼狼。當(dāng)然他們也是世界上最勇猛兇悍、剛毅智慧的民族，這樣的精神當(dāng)然也會(huì)造就兇猛、智慧、善戰(zhàn)的蒙古騎兵。這個(gè)馬背上的民族在成吉思汗的帶領(lǐng)下，區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)的騎兵卻橫掃了歐亞大陸。而中國(guó)是儒家文化發(fā)展最好的地方，儒家文化倡導(dǎo)的是百姓以農(nóng)為本，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是最缺乏競(jìng)爭(zhēng)性的所以以農(nóng)為本的漢族國(guó)家屢屢在科技經(jīng)濟(jì)和人口都占巨大優(yōu)勢(shì)的情況下慘敗在充滿狼性的游牧民族手下，比如“逐鹿之戰(zhàn)”南方蚩尤敗于炎黃二帝，之后最先進(jìn)入農(nóng)耕的炎帝又于“阪泉之戰(zhàn)”敗于堅(jiān)持游牧的皇帝；宋朝時(shí)期缺乏狼性的徽宗、欽宗和勇往直前的金太宗對(duì)戰(zhàn)時(shí)，金人所到之處宋國(guó)幾乎開(kāi)城迎敵，好多城池不攻自破。
這種狼文化同樣也造就了版圖巨大的古羅馬帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)，美國(guó)一直重視狼文化的教育，但是在中國(guó)狼文化卻一直被人們鞭笞，大多數(shù)人身上充滿“羊性”，所以戰(zhàn)爭(zhēng)期間我們備受，而無(wú)任何反抗精神。
如今各國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，最根本還是民族性格競(jìng)爭(zhēng)。如果我們中國(guó)的下一代都能具備狼一樣的戰(zhàn)斗性格，對(duì)自己人能像狼群那樣團(tuán)結(jié)友愛(ài)，像狼那樣對(duì)于一點(diǎn)成功的希望都絕不放棄、勇往直前，像狼那樣愛(ài)護(hù)大自然，難道中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)還會(huì)遠(yuǎn)嗎？甚至就連中國(guó)的崛起也是指日可待。
所以狼并不是我們想的那樣，希望大家能夠重新去認(rèn)知狼，接受狼文化，多看看狼身上的優(yōu)良品行，還狼一個(gè)真正的清白！
狼圖騰演講稿2
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，大家好。我演講的題目是——《狼圖騰》中的狼性團(tuán)隊(duì)精神。
先給大家講一個(gè)小說(shuō)中關(guān)于飛狼的故事：草原牧民總說(shuō)，草原上的狼是天神派下來(lái)的神物，所以狼是會(huì)飛的。而且在現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在發(fā)生過(guò)，曾經(jīng)就一小群狼飛進(jìn)了一戶牧民家圈羊的石圈中，咬死二百多只羊，吃飽喝足后又飛出了石圈。那石圈足有兩米多高，人都爬不過(guò)去，狼不可能跳進(jìn)去，圈墻周?chē)譀](méi)有洞，狼也不是掏洞進(jìn)去的，除了飛，找不出更好的解釋。經(jīng)過(guò)多方打探詢(xún)問(wèn)，終于有個(gè)老獵手給了男主角答案：一定是有一頭最大的狼，在墻外斜站起來(lái)，后爪蹬地，前爪撐墻，用自個(gè)兒的身子給狼群當(dāng)跳板。然后，其它的狼，在幾十步以外的地方，沖上來(lái)，跳上大狼的背，踩著大狼的肩膀跳進(jìn)了羊圈。男主角驚嘆，草原狼真是成精了，可就是留在外面的那條狼夠倒霉的，它什么也吃不著。這條狼，風(fēng)格挺高。老獵手哈哈大笑：不對(duì)不對(duì)，依我判斷，外面這條狼也飛進(jìn)去吃了夠。草原狼群集體觀念非常強(qiáng)，特別抱團(tuán)，它們不會(huì)拉下弟兄和家人。里面的狼吃足了，就會(huì)再搭跳板把一條吃飽的大狼送出來(lái)。然后再給餓狼搭狼梯，讓它也進(jìn)去吃個(gè)夠。男主角說(shuō)：還有一個(gè)問(wèn)題。狼群怎么能夠全部安全撤離？我是說(shuō)，最后那條狼怎么辦？誰(shuí)給它當(dāng)狼梯？老獵手說(shuō)：仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，石圈墻角落堆了一堆死羊，一定是最后幾條狼合伙叼來(lái)死羊摞起來(lái)當(dāng)跳板，再一個(gè)一個(gè)地飛出來(lái)。
多么有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的蒙古草原狼�。∽x到《狼圖騰》中那些讓人血脈噴張的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱(chēng)絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。
孤軍奮戰(zhàn)早被證明無(wú)法適應(yīng)社會(huì)，只有團(tuán)隊(duì)協(xié)同合作才有可能在競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，而具有狼性的團(tuán)隊(duì)才能將戰(zhàn)斗力發(fā)揮極致。狼性團(tuán)隊(duì)，就是為了實(shí)現(xiàn)理想而忘我拼命工作的員工組成的團(tuán)隊(duì)，他們團(tuán)結(jié)合作，不知疲倦，擁有不安于現(xiàn)狀的野性，是改革的生力軍，是創(chuàng)造未來(lái)的希望。
狼性在團(tuán)隊(duì)工作中的表現(xiàn)為無(wú)止境的拼搏進(jìn)取，不知疲倦的探索，對(duì)工作和事業(yè)孜孜不倦的追求。靜觀狼群圍獵，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)狼群總是圍繞在獵物附近，為了一次成功的圍獵不惜花上數(shù)天時(shí)間跟蹤、圍繞、觀察獵物，并通過(guò)試探性的出擊慢慢耗盡獵物的體能、熬磨獵物的耐性，尋找獵物最薄弱之處，待時(shí)機(jī)成熟之時(shí)一舉成功。這種探索精神不正是一個(gè)成功團(tuán)隊(duì)所必須的嗎？面對(duì)瞬息萬(wàn)變的新形勢(shì)，我們要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的“狼性”，不停的探索新模式，新方法，一旦找到合適的工作方式就全力以赴，取得成功。
狼性在團(tuán)隊(duì)工作中還表現(xiàn)為與同事相互信任，敢于把后背交給同伴的團(tuán)隊(duì)是無(wú)敵的，三匹狼才是一只黃羊的對(duì)手，但是數(shù)十只狼卻可以成功圍剿上千只黃羊！沒(méi)有完美的英雄，再厲害的角色也有其弱點(diǎn)，
在狩獵中將尖爪和利齒正對(duì)對(duì)手，而將缺少武裝的后背交予同伴，分工合作，堅(jiān)守崗位，互補(bǔ)互助，上下同欲，精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)精神對(duì)面臨新常態(tài)，探索新模式的團(tuán)隊(duì)而言無(wú)比重要。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，團(tuán)隊(duì)所取得的每一個(gè)進(jìn)步，每一個(gè)成就都凝結(jié)著所有人的智慧和汗水，團(tuán)隊(duì)的成功離不開(kāi)每一位成員的努力，同時(shí)，任何人想在工作事業(yè)上取得成就也離不開(kāi)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，正是團(tuán)隊(duì)力量促使著每一位成員開(kāi)拓進(jìn)取，不停的.進(jìn)步。只有成員之間相互信任，向著共同的目標(biāo)前進(jìn)才能少走彎路，將資源最大化利用以最快的速度取得勝利。
狼性在團(tuán)隊(duì)中還表現(xiàn)為強(qiáng)大的執(zhí)行力，無(wú)論是遷徙還是狩獵，所有的成員都嚴(yán)格遵守狼群紀(jì)律，甚至當(dāng)獵物出現(xiàn)在狩獵范圍內(nèi)，遷徙的狼群也不會(huì)輕易發(fā)起進(jìn)攻，而一旦展開(kāi)攻勢(shì)則所有成員各司其職，團(tuán)結(jié)一致不達(dá)目的決不罷休。這種強(qiáng)大的執(zhí)行力在團(tuán)隊(duì)工作中無(wú)比重要，言出必行才能保持團(tuán)隊(duì)的活力，維持團(tuán)隊(duì)的紀(jì)律性，建立良好的工作氛圍，提高工作效率。
狼性團(tuán)隊(duì)是充滿生命力的團(tuán)隊(duì)，是擁有希望的團(tuán)隊(duì)，最后同大家分享歌德的一句話：“不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，單槍匹馬是沒(méi)有力量的。”我要再加一句，狼性使得團(tuán)隊(duì)發(fā)揮最大的力量，我們所處的時(shí)代，狼性團(tuán)隊(duì)的需要性比任何時(shí)代都顯得更重要，狼性是團(tuán)隊(duì)生存的動(dòng)力和靈魂，是事業(yè)取得成功的保障和必要！
我的演講完了，謝謝大家！
狼圖騰演講稿3
讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)，我的內(nèi)心無(wú)比震撼，《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象，也讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。 狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考人類(lèi)歷史中那些迄今懸置未解的一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化？我們?nèi)A夏民族的“龍圖騰”又是從何演變而來(lái)？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？
廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹，但在漫長(zhǎng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么？
狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行的。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。 群里老弱病殘的狼總是受到照顧，吃食時(shí)狼也會(huì)把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己去面臨危險(xiǎn)。試問(wèn)，這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢？
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的`時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典.。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。.在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。
狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？
人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性。千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)。正如書(shū)中的主人公陳陣所說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，隨著故事的發(fā)展，我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知。
狼，懂得知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走；狼，懂得順勢(shì)而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還會(huì)有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼的身上確實(shí)有許多值得我們?nèi)祟?lèi)學(xué)習(xí)的地方。然而，狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起的，甚至與中國(guó)幾
千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖。也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰。狼的貪婪、兇狠、狡猾，我們永遠(yuǎn)不能接受，但我們欠缺的，就是狼的精神。正因?yàn)槲覀儧](méi)有這種精神，使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限，我們才需要狼。在民族性格上，我們要走出“現(xiàn)代文明狼”的道路，必須適度地釋放狼性，并采用惟一能夠控制和駕馭狼性的真正民主制和法治，這才是中華民族的惟一出路。
狼圖騰演講稿4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、各位同仁：
大家下午好！
我是xxxxxx，今天我要與大家分享的是一部以狼為敘事主體的記實(shí)長(zhǎng)篇小說(shuō)《狼圖騰》。
自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。在童話里，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當(dāng)你看過(guò)《狼圖騰》后，你將會(huì)對(duì)狼的形象給予重新的認(rèn)識(shí)。在這本書(shū)里，狼已不在是殘忍的、粗暴的。主人公陳陣與幾名知青，去了額侖草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界。給我留下深刻印象的要數(shù)狼的團(tuán)隊(duì)精神和精湛的戰(zhàn)術(shù)。草原狼運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)圍捕黃羊的片段讓我記憶猶新，狼群發(fā)現(xiàn)了一大群黃羊，先按耐住暫時(shí)的饑餓埋伏起來(lái)，等黃羊們美美的飽餐一頓，突然憋足勁的狼群從草叢一躍而起，從東、西、北三面向黃羊猛沖，撐得跑不動(dòng)的黃羊嚇得東倒西歪，有的原地發(fā)抖，有的跪倒在地，只有那些久經(jīng)沙場(chǎng)考驗(yàn)的老黃羊和羊頭能夠經(jīng)得住冬季綠草美味不可抗拒的誘惑，把肚皮容量控制在不犧牲速度的范圍之內(nèi)，本能地轉(zhuǎn)身向沒(méi)有狼的山梁跑去，并裹脅著大部分的.黃羊一同逃命，一沖上坡頂，同樣熟悉草原的老黃羊立即識(shí)破了狼群的詭計(jì)，南面是有去無(wú)回的大雪窩，十幾只大公羊仿佛集體權(quán)衡了兩面的危險(xiǎn)，決定還是返身向狼群包圍線突圍，它們低下頭把堅(jiān)韌銳利的尖角，對(duì)準(zhǔn)狼群刺過(guò)去，狼群的包圍線被撕開(kāi)一個(gè)缺口，黃色洪峰決堤而出，可那條狼王就在缺口旁邊站著，它那姿態(tài)異常沉穩(wěn)，像是在故意開(kāi)閘放水，黃羊群中那些還保存了速度和銳角的羊剛剛沖出閘口，狼王立即率狼群又封住缺口，一個(gè)沖殺，嚇得剩下羊群又蜂擁爬上山梁，并呼嚕呼嚕地沖下大雪窩。
可見(jiàn)，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)。
在這本書(shū)里，我們看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類(lèi)進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和狼群中的友愛(ài)與親情無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，才去攻擊牲畜和人。學(xué)會(huì)像狼一樣，智慧，團(tuán)結(jié)，我想這是我讀了這本書(shū)后最大的感受。
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