鄭義門第一集觀后感

　　鄭義門第一集觀后感

　　觀看完《鄭義門》第一集，我一直在想，樹立端正的家風，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，是值得弘揚的民族文化。最近學校也開展了相關觀看鄭義門動畫片活動.我們應弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺帶頭樹立良好家風，引領校園和諧風尚，營造風清氣正的校園環(huán)境。

　　鄭氏，以孝義治家，自南宋至明代中葉，十五世同居共食，時稱義門鄭氏，太祖朱元璋親賜封“江南第一家”。其中，鄭氏168條傳世家訓《鄭氏規(guī)范》凝聚了中華民族修身齊家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，《鄭義門》正以生動趣味的動漫形式，深入挖掘了這168條家規(guī)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)“家風”和“家規(guī)”的重要性，寓教于樂，讓收看的黨員干部、老師們深受啟迪。討論會上，大家聯(lián)系工作實際，各抒己見，紛紛表示要將《鄭義門》中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到教育教學中。

　　可以看得出，該部《鄭義門》動畫片和社會主義核心價值觀是一脈相承的。是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設的應有狀態(tài)，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐，是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

　　身為教育工作者，我們都有一個共識：孩子的人品性格如何，與家庭所給予的是何種教育密不可分。家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。

　　中國人走在發(fā)展的道路上，一路走來也受到國內(nèi)外的許多壓力和非議，也似百年前的德國受國外排擠。但就是要在發(fā)展中樹立正確的價值觀念，才能為國家的發(fā)展輸送每位公民的凝聚力。

　　現(xiàn)代社會雖然沒有了鄭氏家規(guī)中“子孫出仕,有以贓墨聞者,生則削譜除族籍,死則牌位不許入祠堂”這種嚴苛的家族式規(guī)定，但對于我們每一個教育工作人員來說，嚴以修身是我們做好本職工作的基礎，只有自身有堅定的理想信念和良好的修養(yǎng)才能更好地發(fā)展教育事業(yè)。

　　動畫片鄭義門觀后感500字

　　從浦江縣城驅(qū)車向東12公里，就到了鄭宅鎮(zhèn)。在古鎮(zhèn)入口，矗立著九座氣勢不凡的牌坊。牌坊群的第一坊，就叫“江南第一家”。另外八座牌坊，分別為“孝義門”、“三朝旌表”、“有序”、 “恩德”、“麟鳳”、“取義成仁”、“禮部尚書”和“九世同居”，九座牌坊的建筑風格和建筑材料各不相同，有磚木混合結(jié)構的，有木結(jié)構的，有石雕的，也有磚雕砌的，極具特色。

　　然而，魏晉以來，江南望族歷代層出不窮，家大業(yè)大者不計其數(shù)，一個鄭氏家族，如何敢稱“江南第一家”?

　　原來，這“江南第一家”的稱謂，不是自我標榜，而是明朝開國皇帝朱元璋所賜。

　　北宋年間，一個名叫鄭淮的青年從安徽輾轉(zhuǎn)來到浦江縣東部的玄鹿山下，見此地草肥水美，便落下腳來。至鄭淮的孫子鄭綺，鄭家在這里已繁衍生活了三代。

　　1193年，75歲的鄭綺自感不久于人世，召子孫來到鄭家祠堂，刺指出血滴入酒杯，命大家共飲，并立下遺囑：“吾子孫有不孝、不悌、不共財聚食者，天實殛罰之”。正是這一聲臨終囑托，使得他的后代們創(chuàng)造了一個奇跡：十五世同居，歷三個王朝，最盛時3000多人同鍋吃飯。宋、元、明正史為其列傳，三朝傳誦不息。

　　明洪武十三年，丞相胡惟庸謀反敗露，朱元璋大肆捕殺胡黨，一時連坐受誅者達三萬多人。有人檢舉鄭家與胡惟庸有聯(lián)系，刑部差人抓走了家長鄭濂，另外六七個兄弟爭相要入京替哥哥承罪，爭來爭去，最小的弟弟鄭題力排眾議只身來到南京。

　　鄭濂見到弟弟，說：“我居長，我理當承罪。”鄭題說：“哥哥，你是老大，是一家之長，家里不能沒有你，我最小，我應該替你承罪。”

　　兄弟倆爭相入獄，在刑部傳為奇談，最后傳到朱元璋耳朵里，這個馬上皇帝大為感動。他不但沒有治罪鄭家，反而讓鄭題做了福建布政參事。朱元璋對鄭濂說： “你家九世同居，孝義名冠天下，果然名不虛傳，可謂天下第一家。”說罷，提起御筆準備給鄭家寫題詞。這時，鄭濂惶恐說道：“皇上才是天下第一家啊，這名號小民不敢領受。”朱元璋頓悟，于是改寫為“江南第一家”。

　　朱元璋還欽定：此后朝廷要直接到鄭家挑選人才委以要職，鄭家每年派人朝見，可與孔、孟、顏、曾的子孫同班行禮。

　　鄭家從此蒙受浩蕩皇恩，官運亨通。

　　然而，靠皇上的蔭庇，并無法保證一個家族的久遠。畢竟專制時代，皇上的臉色陰晴多變，一旦皇上龍顏大怒，滿門抄斬的事并不鮮見。“江南第一家”的源遠流長，自然還有其更重要的“內(nèi)因”。

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