教師讀教育心得體會

時間：2025-12-22 08:07:08 心得體會我要投稿

教師讀教育心得體會十篇

　　有了一些收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的教師讀教育心得體會10篇，希望能夠幫助到大家。

教師讀教育心得體會十篇

教師讀教育心得體會篇1

　　讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書可以改變一個人的想法，甚至可以改變?nèi)说囊簧�。而如今與書為友，享受這種溫馨的感受是難得的。

　　讀《愛的教育》給我的第一感觸，那就是——愛。讀完《愛的教育》，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風。師愛更是一種無私的奉獻，愛得越深，奉獻得越多。正如一首歌里所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。教師獻給學生的是自己的知識、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學生早日成長、成才，這種愛是高尚的，是純正的。

　　這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭的關系，老師和學生的關系，以及父母、兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是三年級學生安利柯，但我認為與其說是安利柯，不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及像他一樣的孩子們身上的師長們。他們的言行中洋溢著愛的氛圍，所以，孩子們也變得可愛、純潔起來。

　　如：安利柯的母親是個富于同情心的婦女，她會帶著孩子們送布給報上記載的窮婦人，而且她十分體貼他人，善解人意。當安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學克洛西的家時，她又不時的強調(diào)：“不要做聲！”以免傷害到男孩的.自尊。當克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學打招呼，使克洛西十分感動。她還很會借機教育孩子。在告訴安利柯“萬圣節(jié)”的意義時，她也會告訴他，要用感恩的心去紀念許多英雄。

　　安利柯的父親似乎是從來都不對孩子發(fā)“火”的，他總是會用很溫和的語氣來“訓人”。當安利柯抱怨“先生的態(tài)度不好”時，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，并且告訴他，要諒解別人的一時無禮，還應敬愛辛苦的先生。學期結束，他會提醒兒子去向朋友們告別，以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關心其他所認識的人的情況，生活里充滿歡笑。

　　安利柯的先生當然也不能不提。他對每一個學生都是那么關心，一點點的小病都逃不過他的眼睛。他對犯錯之后又認錯的孩子從不多加指責，只是說一句：“下次不要在再做這種事了�！彼衙恳粋€孩子都當作自己的家人，并告訴孩子們，這個集體是他們的又一個家。他對自己的行為從來都負責，自己犯了錯，即使是芝麻點兒大的事，他也不會忘記道歉說：“對不起�！薄�

　　還有許多的人，他們都用自己的言行，教育孩子們?nèi)绾稳リP愛他人。整個世界充斥了一種叫作“愛”的空氣，輕輕飄蕩著，縈繞在每一個地方。在這種有意無意、有形無形中，孩子們以及每一個人都學會了——愛。

　　“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字�？墒�，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生的循循善誘、朋友間的互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生——這是一個多么美好的東西�。∽屛覀儙е活w圣潔的愛心，投入到全世界中，會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著我們的學生們！

教師讀教育心得體會篇2

　　《教育尋真》這本書的總序中，他就談到讀書、寫作的重要性，強調(diào)要做一個“反思型”的老師，要提高自己的專業(yè)化水平，要不停地實踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考，在不斷的反思中得到提高，他自己也是這么做的。然后在書籍中他用文字細細記錄了他對中國教育新理念的理解及中國傳統(tǒng)教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，在序言中他就引用了陶行知先生的：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。這句話道出了我所理解的教育的真諦。

　　發(fā)自內(nèi)心地尊重孩子�！白鹬亍笔紫葢擉w現(xiàn)于對孩子善解人意的體貼與關切，以真誠的眼光給孩子以心靈的安全感。談心不是老師談，孩子聽，善于傾聽至少有兩層意思一是出于一種禮貌或者說對訴說者的尊重，在聽別人說話的時候，要用心，細心，耐心，用溫和的眼神鼓勵孩子暢所欲言，一吐為快，通過傾聽走進孩子的心靈。沒等孩子說完便自以為是地打斷孩子的訴說，這樣的老師不可能贏得孩子的信任。二是要“會聽”，所謂“會”就是善于邊聽邊想，思考別人說的話的意思，能記住別人講話的重點和要點，或者一邊聽一邊分析，通過“前言”推出“后語”，通過談吐洞察內(nèi)心。并不是每一位學生都能信任老師并傾訴內(nèi)心的苦悶，有時由于某種原因，他們不一定愿意直接裸露內(nèi)心世界，這時，教師應善于人學生欲言又止的神態(tài)或吞吞吐吐的只言片語中猜測，推測出學生的真實想法。

　　有些在成人看來算不了什么的事，但學生看來卻是天大的困難。陶行知多次說過“我們必須會變小孩子，才配做小孩子的先生”，所謂“會變小孩子”，就是教師要盡量使自己具備“孩子的心靈”，用“孩子的大腦”去思考，用“孩子的眼光”去看待，用“孩子的情感”去體驗，用“孩子的興趣”去愛好。

　　要引導孩子，引導不應該是不著邊際的空洞說教，更不應該是居高臨下的訓斥，而應該是切實可行的建議。不能用“原則”取代對具體問題的分析，用抽象的“人生的`意義”取代學生具體的困難，用遠在天邊的“榜樣”取代近在眼前的學生，用看似毋庸置疑的說教取代富有針對性的開導。教育的每一個環(huán)節(jié)都充滿著對人的關切，體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。能夠和孩子一起分析并商量解決問題的辦法，孩子會把我們當朋友信任。

　　我想每個人都應該是活在最真實的世界里，師者，不僅傳道、授業(yè)、解惑，我想今天的教育者更應該要教會學生求知的方法與技能、讓學生明白做人的道理以及生存的能力。我們老師盡可能不欺騙學生——哪怕是無意的欺騙，也是我們最起碼的教育良心，也是我們教育者的信心所在，我們要用道德培養(yǎng)道德，用心靈贏得心靈�？墒窃谖覀兊默F(xiàn)實教育中似乎都是唯分數(shù)論，分數(shù)就能說明一切、就能代表一切。難道真的一切盡在分數(shù)中嗎？什么時候我們的教育才不需要靠分數(shù)說話呢？現(xiàn)在終于有越來越多的愿意拋開分數(shù)談教育了，雖然我們不能完全放棄依據(jù)考試成績而評價學生，可是我們更應該理性的去分析不同學生的考試成績。用不同的標準評價學生。給予學生更多的關心與愛護，讓其能感受學習的快樂、領會成長的喜悅！

教師讀教育心得體會篇3

　　前段時間我讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》一書，感觸頗深。肖教授的書讀來完全沒有已往教育類書籍教條式的說教，而是用隨筆的形式娓娓道來。既讓我沉浸在對教育理論的沉思中，又讓我對他獨到的教育理解而豁然開朗，讓我不斷地激起對教育的熱愛和追求。在既有理論高度又有實踐的活動中更深地去感悟我們的教育，使我對教育有了一個更深層次的理解。

　　把一本三百多頁的有關教育的書一口氣看完，看完后心靈得到洗禮，思想得到升華，眼界得到開闊，如同一陣清新的空氣迎面撲來�？嘤谖墓P的羞澀和才學的疏淺，很難將看書時內(nèi)心深處的感悟用語言表達出來，躍然紙上。下面只能對書中幾處自己感受至深的精彩之處，談談自己的感受。

　　一、教育的方向原來是由教師決定的

　　“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標準決定的，更不是由教科書和學生決定的，而是由教師決定的�！边@句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導下，我們教師使出渾身解數(shù)，盡最大的努力讓學生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎？然而，用分數(shù)衡量太唯一了，評價一個優(yōu)秀的學生，其優(yōu)秀之處除了學習，還有性格，更重要的還有品德。所以肖川教授講：作為教師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師�！闭驗樗辛诉@一觀點，才敢斷言教師決定教育的方向。可我們的老師，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對分數(shù)，還是如此地放不下呢？最關心的還是自己任教課程的成績，可能認為對學生的教育主要由班主任負責，（當然也有例外的），有了這一觀念，不但可以讓他把教育的責任分得清楚一點，少惹點麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本�？吹竭@里，我不禁羞愧萬分，回想這幾年來，在年度考核中常以“任教的班級成績在同年級中名列前茅”來證明自己的業(yè)績。可曾有過，我為自己能把學生培養(yǎng)成具有自主性、獨立性、創(chuàng)造性的人，具有積極，樂觀，正直，光明的心態(tài)的人，對人友善，寬容和積極介入社會合作的人，而作為自己的主要成績考核自己呢？細想一下，沒有。真慚愧啊！作為一線的教師，在推進素質(zhì)教育這么多年，在新課程改革這么久的今天，這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中，而且自己還總認為在不斷地改革，還在為自己取得的一點微不足道成績而沾沾自喜。直到今天，看了這段話，我才知道，我教育的方向沒有完全對，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二。“一語驚醒夢中人”,我明白了，方向?qū)α�，路就在腳下。我會朝著正確的方向前進的。

　　二、《教師的解放》道出了教師的心聲

　　當社會各界積極呼吁要減輕學生過重的課業(yè)負擔時，可誰曾呼吁也為負擔過重，勞動強度過大的教師也減輕一下負擔？

　　肖教授在《教師的解放》一節(jié)中，就教師負擔過重的原因進行了分析，大概有：1、教師的編制過緊，2、社會對教育的期望過高，3、一些職能部門經(jīng)常對學校指手畫腳，吆三喝四，各種接待，檢查考評，應接不暇，簡直把學校當成濫施淫威的場所。4、學校人際關系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度措施，使得教師之間產(chǎn)生了惡性競爭，產(chǎn)生了不應有的內(nèi)耗，耗費了教師的精氣神，毒化了人際關系。5、教師教育觀念陳舊落后，對學生要求過苛，管得太多，缺乏等待的心情。6、學校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。7、教師的'教育素養(yǎng)和能力不夠理想，有待提高。

　　看后同感頗深，肖教授只是列舉具有代表性的幾點，或許造成中小學教師過重負擔的還有其它很多很多的原因。很佩服肖教授敢于說出別人不敢說的心里話，也能說出老師們長期憋壓在心中無法言表的郁悶。讓我們獲得一種傾訴后的快感。由于形成的原因是多方面的，當我們無法改變這一社會現(xiàn)實時，我們只能改變自己。還是文中說得好：世界其實就是我們自己，當我們以光明、正直、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活，我們就會生活在光明、正直、昂揚、樂觀的生活中，這就是所謂的“境由心生”。

　　面對種種的負擔，只有調(diào)整自己的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個“偷懶”的方法，巧干，在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草？在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在音樂中得到舒緩？抑或在書海中忘卻？在競爭激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？還是那句話說得好：當我們無法改變社會的時候，只能改變自己。但愿肖教授的話能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。

　　三、要成為有思想的教師

　　作為教師，有思想會使我們興趣廣泛，積極地捕捉各種有意味的信息，使我們的生活（特別是精神生活）變得豐富，會使我們有一種“一蓑煙雨任平生”的超邁和豪闊；有思想使我們不人云亦云，不簡單化，使我們葆有自由意志和獨立人格。有思想能夠使我們更好地理解課程，創(chuàng)造性地、批判性地使用教材，會使我們學會用一種文化精神、文化眼光來看待教育。

　　我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，從經(jīng)驗中總結出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應當學會反思，注意積累一點一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學會引領學生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學策略的選擇，從對問題的設計，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊藏著一種思想底蘊，平時只是不覺得罷了。教師的思想對學生的熏陶，也是非常關鍵的，思想可以熏陶學生學習、熏陶學生做人。要做到這些，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛！要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學工作不會是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動與交流。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，更需要自己不斷地去學習和思考。

　　孔子說“學而不厭，誨人不倦�！逼鋵崳瑳]有學而不厭，就難以做到誨人不倦。學習的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡單地想一想——如何去粗取精、去偽存真、這就有一個思想方法的問題。作為教師，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明溫暖的思想之中。

　　愿所有的教師，用自己的智慧，在教育這片沃土上撒播真情，讓生命之花得到醇美的滋養(yǎng)，開得更迷人更燦爛！

教師讀教育心得體會篇4

　　讀《陶行知教育思想》一書，給我印象最深的是“愛滿天下”的教育思想。

　　“愛滿天下”是陶行知先生最重要的教育思想之一。意思是說，教育的核心是愛學生。熱愛學生是師德中最為重要的一點�！芭踔活w心來，不帶半根草去”是陶行知“愛滿天下”教育思想的直接體現(xiàn)。陶行知說：“大家愿把整個的心捧出來獻給小孩子，才能實現(xiàn)真正的改造�！彼蠼逃摺皠�(chuàng)造出值得自己崇拜的真善美的活人�！睈鄣慕逃巧倌陜和逃幕驹瓌t和方法。陶行知先生的“愛滿天下”，更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力，因而教育應當充滿愛�？墒牵處熞彩欠踩�，也有喜怒哀樂。當屢次教育總不見效果，當苦口婆心被一再地置之腦后，學生中錯誤常犯、是非不斷，他們都會煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。當遇到這樣的情況，有時也會克制不住自己對學生發(fā)脾氣，但冷靜下來又會覺得很內(nèi)疚，也許他們有很多缺點，也許他們是一犯再犯。一個孩子反復出錯，只是說明他自制力差，他們需要的決不是粗暴的`對待，而是更大的關懷和更大的耐心。這就要求教師更應敞開愛的大門，接納每一個孩子，寬容每個孩子。無論他是健康成長的幼苗，還是被風霜侵蝕的小草，都要用愛消除師生間的隔閡，用愛融化孩子心靈上的堅冰，用教師的大手牽著他們的小手，帶著他們一路踏上人生的坦途。

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去�！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻。教師的工作是單調(diào)的，教師的工作是辛苦的，教師的工作更是默默無聞的。當他們用自己稚嫩的肩膀，扛住傾頹的教室，扛住貧窮和孤獨，扛起本不屬于自己的責任，這就充分體現(xiàn)出每一位教師都應擁有了陶行知先生“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操。又有多少教師用他們無悔的師愛在默默中為孩子們鋪灑陽光，點燃希望。既然選擇了，就默默地在平凡的崗位上勞作著、戰(zhàn)斗著。三尺講臺是他們馳騁沙場的沃野，手拿三寸粉筆站在這三尺講臺之上，他們自豪，他們榮幸。聽，新課改的號角已經(jīng)吹響；看，“和諧社會”重要思想和“和諧校園”指導精神指引著我們與時俱進的腳步。他們手拿三寸粉筆，百舸爭流，他們穩(wěn)站三尺講臺，千帆勇進。 “責任重于泰山”，面對這樣的千斤重擔，鼓勵自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。有多少個夜晚當別人已沉睡夢鄉(xiāng)的時候，他們還在拖著疲憊的身體在臺燈下回復學生寫的心得。他們用自己的實際行動證明了比生命更重要的，那就是責任，是“愛”的責任證明了自己是一名光榮的人民教師。他們甚至用鮮血和生命維護了師尊，鑄就了師魂，譜寫了一曲曲人民教師的壯烈凱歌。他們，就是陶行知先生思想倡導下的中國教育的一代杰出楷模，是我們學習的榜樣。

　　陶行知先生以“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操，以“捧著一顆心來，不帶一根草去”的徹底獻生精神，把滿腔熱忱和真誠愛心傾注給每一個青年學子。一個“愛”字貫穿了他的整個教育思想，要教好學生，愛是基礎，愛是主流。只有心中充滿愛，才能真正做到用愛去教導學生。每一位教師要努力地用陶行知先生的思想武裝自己，塑造自己完整健全的人格，努力提高自身素質(zhì)，樹立把教師工作看成是自己生命價值的工作的信念。從現(xiàn)在起，用心用愛去做每一件事情，讓愛傳遞。

教師讀教育心得體會篇5

　　最近讀了《教育的55個細節(jié)》和《愛的教育》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自我平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會：

　　一、做一個不斷進取的學者

　　海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就就應是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更就應勤奮的讀書學習。最終到達一種境界：讀書內(nèi)化為自我的精神需要，讀書成為自我的一種生活習慣，讀書成為自我生命中不可缺少的部分。

　　“教師讀書不一樣一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學習的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅僅學大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學習他們不迷信權威的創(chuàng)新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學習資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務水平，提升追求的`境界。許多專家也給我們帶給了經(jīng)驗和指導意見。

　　李校長總結的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——透過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法——用書中找到的觀點、立場、方法解決現(xiàn)實問題——在解決問題的過程中改善自我的行為。融會貫通，學以致用，值得大家借鑒。

　　特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法�！彼偨Y出一線教師讀書的要點：

　　第一，讀書要堅持這樣的習慣：

　　1、勤，天天讀一點。

　　2、博，各種書都看一點；

　　3、新，追蹤前沿的新信息；

　　4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。

　　第二，讀書要堅持內(nèi)化：

　　1、由數(shù)量上的積累進而構成質(zhì)量上的積淀；

　　2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自我的專業(yè)思想和技能。

　　第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生。”——《論語》

　　1、即重點要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點，數(shù)量上要保證，時光上要傾斜，整合上要優(yōu)先；

　　2、返“本”，即經(jīng)典著作要常�！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應多看幾遍，每一遍都有新收獲。

　　在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。

　　二、做一個有思想的教者

　　人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的好處：

　　一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。

　　二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無比珍貴的生命。

　　三、做一個寬容的智者

　　在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自我的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自我的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自我的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！�

　　對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

　　有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是能夠做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教師讀教育心得體會篇6

　　假期，我學習了宋慶泮所長編著的《自主發(fā)展教育論》這本書，書中第三部分如何教會學生自主學習的內(nèi)容讓我感受很深，同時也讓我反思自己的教學過程中在培養(yǎng)學生自主學習方面的不足目前我們很多學生喜歡被動的學習，按照老師的思路走，思想禁錮，不愿意積極主動的動腦思考，課堂上沒有迸發(fā)思維的火花。自習課上完成老師的任務后就以為是萬事大吉，東張西望，交頭接耳，影響他人學習。不會主動的反思自己學習中還存在哪些問題，更不會主動的安排接下來的學習任務。由此可見，學生的自主學習能力急需進一步提高。

　　其實，自主學習的養(yǎng)成不僅需要學生自己學會學習，學會合理安排時間，更需要教師的參與。在課堂教學中教師需要為學生提供具有適度困難而又能克服的學習任務，以增加其學習成功的機會；需要為學習成績差的學生樹立與其相同處境而又進步較快的學生作為榜樣，便于其獲得替代性經(jīng)驗；需要對學生的學習進步給予適當?shù)臍w因反饋？下面談談我個人對于在日常教學中應該怎樣培養(yǎng)學生的自主學習能力的一點想法。

　　一、培養(yǎng)學生自主學習的意識

　　學生就像有待點燃的火把，一旦點燃，其潛力無法比擬。學生是課堂中真正的“演員”。在教學過程中教師應該想方設法讓他們?nèi)ヂ�、去模仿、去思考，在整個自主學習過程中獲取知識，提高能力，體會學有所獲的愉悅。每次的自主預習作業(yè)，我都會讓學生找出你認為在下節(jié)課中要掌握的或有疑惑的東西。當然我會指導他們?nèi)绾稳フ�，然后在課上發(fā)表自己的觀點。因為有所準備，一些在同學們眼中的學困生也會做得很好，同學們不時會投去鼓勵的眼光。這些學生在贊聲中愉快地成長，學習意識不斷增強，學困生在慢慢地轉(zhuǎn)變。

　　二、激發(fā)學生自主學習的興趣

　　小學生普遍具有好奇、動手性強、樂于參與的特點。所以課上我利用不斷變化的屏幕形式、新穎的圖片、動畫和有趣的話題等方式提高學生學習數(shù)學的積極性，使學生產(chǎn)生強烈的學習欲望，有效激發(fā)學生學數(shù)學的興趣。

　　三、養(yǎng)成自主學習的習慣

　　數(shù)學是一門嚴謹而枯燥的學科。很多的學習竅門和運算技巧是需要大量的練習和反復的錯誤中總結出來的。個人有個人的問題，每個人所出現(xiàn)的問題的不盡相同，教師不可能代替每一個學生找出自己的問題所在。那么養(yǎng)成自主學習的好習慣就非常的重要了。在錯題集收錄自己做錯的題目，在每一次的復習中找出自己的學習漏洞，把自己的絡編織的最完整和精細。

　　自習課上，鼓勵學生寫完作業(yè)后合理安排學習任務，首先回顧自己當天學習的知識，確保準確無誤后，可以瀏覽自己喜歡的書籍，或者預習明天的課程，總之，自習課要有所收獲，而不是單單的完成老師布置的任務。

　　四、習得自主學習的方法

　　良好的學習方法，能夠使學生更好地發(fā)揮天賦和能力。在教學中注重培養(yǎng)學生自主學習的`能力，讓他們有更多地自主學習、獨立思考的時間和空間，讓學生習得如何在學習中去獲得知識的方法。

　　五、體驗自主學習的樂趣

　　自主學習過程中有可能枯燥乏味，有可能困難重重，教師應及時為他們的學習過程添色加彩。教學中一個鼓勵的眼神，一句表揚的話，一本獎勵的練習本，都會無形中為學生的自主學習吶喊助威。自主學習過程中的一個個成功點便會變成他們成長歷程的一個個加油站。

　　世界上沒有一本書能窮盡所有的知識，也沒有哪一位老師能教完所有的知識，學生學習和學會的過程，最終要靠他們自己去完成。就數(shù)學教學來講，教師所能夠傳授的知識一個思想方法，而一旦把學生領進了門，個人的能力就看學生的自我學習能力了，所謂“高分是學生學會的，而不是教師教出來的”。學生只要具備較強的自主學習能力，課堂效率的提高自然水到渠成，學生苦學的狀況轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W數(shù)學，師生定會同樂于數(shù)學天地。

教師讀教育心得體會篇7

　　在放暑假前，我在整理自己的辦公桌時，偶然發(fā)現(xiàn)桌上還有一本嶄新的書，原來，這學期我還沒有認真讀過一本書。于是，借著這次放暑假的時間，我鼓起了勇氣把它帶回去讀。在朱永通教授所著的《教育的細節(jié)》一書中，說到的很多觀點都是非常值得我們老師思考的。每當我翻開書時，僅僅讀了幾十頁，便有一種相見恨晚的感覺：此書猶如教育迷途中的一座燈塔，讓我及時找到了方向。

　　書中講到一個“以柔刻剛”的案例，閱讀后，我一直記憶猶新。現(xiàn)在在寫讀書心得時，我又想到這個案例，依然頗有感觸。

　　朱教授講到：龍巖一中有一個姓林的語文老師，個子很矮，在一堂課上有三個男生搞惡作劇，把兩個黑板擦都放到林老師看得到卻夠不到的地方。但是林老師整堂課和往常一樣仍在黑板上寫滿了板書卻沒有提黑板擦的事。臨下課在回顧這節(jié)課的內(nèi)容時拿出手帕把黑板擦得干干凈凈，并對學生說，這些板書老師擦掉，是為了告訴你們：知識，只有留在你們的心中才有價值，因為留在心中的知識是不用擦，也永遠擦不掉的。下課后三名男生主動跟林老師承認了錯誤。這個故事我們見證了矮個子林老師的偉岸，也讓我們看見“美好的教育背后迷人的東西——教師個人的功底和修養(yǎng)”。林老師這種以柔刻剛的教育方式值得我們每一位老師學習。

　　但是，想一想我們身邊的老師是否都有林老師這種魅力和修養(yǎng)呢，答案是否定的。如果我是林老師，遇到這種情況時，我只會揪出這幾個男生臭罵一頓，然后要求他們把黑板擦拿下來，接下來，才繼續(xù)上課，我想大部分老師都會這樣做，但我們沒有考慮到學生的感受，他們的上課情緒就會收到影響，老師的情緒也會不好，惡作劇的那三個男生也不一定會得到教訓，可能還會適得其反。

　　在看《教育的細節(jié)》，朱教授有一節(jié)提到“自遲到看教育文化”。講到一般老師對于學生遲到，都采取的是讓學生認同的教育行為，比如凡遲到一次，就當一次班級義工，幫當天值日的同學做衛(wèi)生;或?qū)懸黄绦〉碾S筆，或在班會課上做一次3分鐘的演講，或下午放學后，到操場跑幾圈步。這些雖不是最好的教育行為，但比有的學生遲到后老師讓學生“站一上午”來聽課，或者罰抄什么內(nèi)容幾百遍要好的多。朱教授講到一種溫暖人心的教育行為，他到河南鄭州的艾瑞德學校聽課時，發(fā)現(xiàn)學生遲到，從不喊報告，而是悄悄地坐到座位上，不影響老師和同學;老師和同學也安之若素，轉(zhuǎn)頭見到，都是微微一笑。是啊，學校是講愛的地方，首先要給孩子安全感和愛的示范。

　　再看看我們學校，有的老師對待學生遲到的處理方式簡直讓學生和家長無法忍受。曾經(jīng)我們學校就有一位五年級學生經(jīng)常表現(xiàn)不好，有一次上體育課遲到后被a老師罰蛙跳5圈的做法。雖然沒有一個學生能蛙跳5圈，a老師本意也是嚇唬學生，但是班上大部分同學都嘗到過“上下蹲后頭暈目眩的滋味”，有的小孩就真的被“嚇”到而不敢去學校了。a老師雖然“嚴”字當頭，但卻沒有“愛”字隨后。記得一位知名校長曾說過：“我寧愿我的.小孩是一位陽光、健康的高中生，也不希望他是一位駝背、高度近視、瘦小的清華或北大生�！�

　　細節(jié)決定成敗，細節(jié)反應人的內(nèi)心，細節(jié)表現(xiàn)出教育的本質(zhì)。朱教授《教育的細節(jié)》這本書我已讀了好幾遍，受益匪淺猶如在他鄉(xiāng)見到故知，樸實的文字滲透著細節(jié)的力量，我將沿著朱老師的路，把他的思想融進我的教學實踐，打造柔美的教育。

教師讀教育心得體會篇8

　　作為一個走上工作崗位未滿三年的青年教師，一聽到別人提及“搞科研”這三個字，總感覺它離自己的職業(yè)生涯還很遠�？傆X得自己業(yè)務都尚未嫻熟，又哪有搞科研的能力呢？但當我讀完《中小學教師教育科研范式與方法》這本書后才發(fā)現(xiàn)，自己對“教育科研”存在深深的誤解，并明白了一個道理：科研，離不開實踐，離不開對現(xiàn)實問題的研究。只有在點點滴滴的教學生活中注重發(fā)現(xiàn)問題解決問題，注重反思，注重記錄，注重閱讀，做個有心人，就會慢慢積累起屬于自己的第一手資料，也就為教育研究提供了無盡的素材。因此，搞教育科研，要從現(xiàn)在做起！把我對體現(xiàn)教育的愛，執(zhí)著，困惑，幸福，方法，技巧的故事進行些思考，并把他們一點一滴地記載下來，一定會積累成寶貴的教育財富。

　　讀完本書，使我明白了幾個關鍵的問題。第一，我們?yōu)槭裁匆憬逃蒲�？從目前教育科研的現(xiàn)狀來看，科研對很多老師來說已經(jīng)進入了一個高原區(qū)，因為這時候的教師走上了一種職業(yè)的倦怠，特別是35歲左右的教師。書里談到四個成形信念已經(jīng)成形，很難再改變；思維已經(jīng)成形，不再想突破；技能已經(jīng)成形，不愿再發(fā)展；狀態(tài)已經(jīng)成形，不肯再激進。自己的壓力很大，來自家庭、來自單位、來自社會，這讓很多老師體力、健康極度透支。造成教師的事業(yè)陷入了一種高原期，導致事業(yè)的停滯。有些老師很疑惑，為何我們總是被鼓勵做研究，可研究怎么總是做不好呢?其實很多老師并不知道自己在做什么？很多教師經(jīng)常把自己當成是一個雇員，自己的工作是一種等價交換；大部分的老師在做著一種知識販子的工作，美其名曰“教書匠”；而其實教師職業(yè)最高的一種境界是做一個研究型教師。我認識到教師只有參與教育科研，才能夠提高自身的研究能力和教學業(yè)務水平，才能夠使我們由一名普通的教師向“名師”靠攏。我們只有在工作中不斷反思自己，不斷改革創(chuàng)新，才能提升自己，才能使自己成為教育的行家里手。同時，教師開展教育科研也是我們自身專業(yè)化的需要。歷來人們認為只要有點文化知識就能夠做教師，根本不必要向醫(yī)生、工程師那樣需要專業(yè)型的人才，不認可教師的專業(yè)地位。實際上，教師參與教育科研，提高了自身的專業(yè)素養(yǎng)和研究能力，才能真正適應社會發(fā)展對教師的專業(yè)要求。

　　.第二，我們應怎樣搞教育科研？下面我從價值取向，研究選題，研究的主體，研究方法和研究成果的表現(xiàn)形式來闡述這一問題。

　　中小學教師開展研究的理想價值取向應該是解決現(xiàn)實教育教學情景中的具體問題，在解決問題的過程中提高教育教學質(zhì)量，提升自身的專業(yè)發(fā)展水平。教師研究的實踐價值取向是由教師職業(yè)的特性決定的。很強的實踐性，對教師實踐性知識的高度依賴，研究的問題具有動態(tài)的情境性等是教師職業(yè)的鮮明特點，這就決定了教師研究的主要目的不是構建一套理論，不是發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，也不是坐而論道式的“指點江山”，而應該是以實際問題的解決為導向，強調(diào)實踐性和操作性。在問題解決的過程中，實現(xiàn)教學效果的提升，培養(yǎng)研究意識和研究能力。研究的結論也不追求“放之四海而皆準”，只要對其他老師、其他相似問題的解決有一定的借鑒意義，就足矣。

　　中小學教師研究的選題應該直接來自一線教育教學實踐，直面現(xiàn)實中的實際問題，選擇的研究問題切實來自一線教育教學情景，是亟須解決的；題目的特點應該微小、具體，具有可行性，而不能一味地求大、求全；題目的選擇上，應該把選擇權還給一線教師，實現(xiàn)課題選擇權的“回歸”，而不能任由專家、教授大包大攬。在區(qū)(縣)級及校級課題的設立上，應該充分關照一線教師的聲音，保證有一定比例的'研究課題來自現(xiàn)實的教育教學實踐，直面現(xiàn)實情景，突出“校本”特色，重視挖掘教師的實踐性知識。

　　更為重要的是，應該實現(xiàn)課題設定的“制度變遷”。改變“自上而下”設立課題的制度，改為“自下而上”設立課題，即鼓勵一線教師自主選題，經(jīng)過把關、篩選，確定為立項課題，獲得經(jīng)費資助。一線教師是現(xiàn)實教育教學情境中的最直接接觸者，是現(xiàn)實情景的一部分，他們對實際情況有著最為直觀的認知，清楚知道待解決問題的輕重緩急。但由“研究問題”上升為“研究課題”，仍離不開專業(yè)研究人員的指引。

　　中小學教師應該成為研究的主體，具有“獨立自主”的權力，即使“教師成為研究者”名至實歸。教師應該是研究的設計者、實施者和評價者。從題目的擬定、問題的分析、研究方案的設計、研究方法的選擇、方案的實施與調(diào)整、結論的提升等各個環(huán)節(jié)，中小學教師自身都應該具有最終的話語權，具有“終裁”的大權。然而教師的“獨立”并不排斥專業(yè)研究人員的作用。專業(yè)研究人員應該成為一線教師開展研究的協(xié)同者，起正確引導、適當輔導的作用，確保研究更為科學、準確、深刻。團隊合作、協(xié)同作戰(zhàn)是教師研究的一個重要特點�；谘芯康目陀^需要，專業(yè)研究者、同事、家長、學生、學校管理者等都應該成為教師研究的“協(xié)同者”，形成團隊，共同致力于研究的開展和實際問題的解決。

　　在研究方法的選擇上，任何教育研究方法都可以為一線教師開展研究所用。但具體方法的選擇，必須依據(jù)研究的內(nèi)容、研究者的能力來決定�？紤]到教師研究的選題一般比較小而具體，所研究的問題一般是班級教育教學情境中的，或者幾個班級場景中的，較為適用于大樣本量的問卷、量表等則不大適合，而諸如觀察、訪談、實驗、測試、反思等方法則更具有信度和效度。反思應該成為教師開展研究的主要方法之一。結合教育教學原理和理論、他人的研究成果、自己的經(jīng)驗積累等，進行深入、全面的反思，開發(fā)緘默知識，變緘默知識為顯性知識，總結實踐性知識，對解決實際問題，促進教師專業(yè)成長，其作用非常明顯。教師研究成果的表現(xiàn)形式應該體現(xiàn)出“豐富性”和“多樣性”。除了研究報告、論文、著作之外，視頻、圖片、音頻、心得體會、反思日志等等都是研究的成果。

　　讀完本書使我受益匪淺。我也認識到教師參與教育科研，是教育發(fā)展的需要，是發(fā)展教育科學的需要，也是我們教師自身發(fā)展的需要。在以后的工作中，我們要積極參與教育科研，消除浮躁心情，靜下心來教學，潛下心來研究，從而不斷提高自己的研究能力和教學業(yè)務水平，是自己慢慢向?qū)＜倚徒處熆繑n。

教師讀教育心得體會篇9

　　我在學校圖書室里借了一本由作家劉月樵翻譯的意大利名著《愛的教育》這本書，《愛的教育》是意大利小說家亞米契斯撰寫的。是意大利人必讀的10本小說之一，同時，它也是世界文學史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認為最富愛心和教育的讀物。閱讀本書最大收獲是懂得愛的真諦，學會愛的能力。而且這本書是易中天教授特別推薦的。

　　《愛的教育》這本書處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。由《愛的教育》的書名使我思考，愛是什么意大利一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

　　書中的科萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見縫插針地復習功課，學著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時候，他又是那么開朗樂觀。當他"替母親在背后墊好枕頭，整理好被子"的時候，我的眼睛濕潤了。我為一個勤勞能干，樂觀好學，體貼父母的好孩子而感動！這是多么難得的品質(zhì)啊科萊蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個孩子能做到而現(xiàn)在的孩子大多是只知道索取不知道奉獻。家長和教師的教育顯得尤為重要。

　　據(jù)華西都市報4月26日報道：4月23日上午11時35分許，廣東省陸豐市甲子鎮(zhèn)甲子第一中學，因制止考試中不守紀律的學生，該校語文教師被數(shù)名學生和家長群毆導致昏迷，左眼幾近失明，身體軟組織嚴重挫傷；據(jù)廣州日報XX年04月16報道：珠海一對彪悍師生課堂掄凳互毆，同班同學起哄旁觀。我們知道，師生間發(fā)生矛盾，是正常的事情，但如上述媒體中報道的那樣，真的令人深思，教育事業(yè)是個神圣的事業(yè)，被喻為"太陽底下最光輝的事業(yè)"，而教師則被喻為"靈魂的工程師"，而學生則被喻為"祖國的花朵"等。無論是老師打?qū)W生還是學生打老師，問題存在的原因就是教育存在的師生間的關系問題，我們不能不承認現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣深愛著他的`老師。其原因有很多。但尊師重教的學生的道德觀念也是缺少的，怎么來解決這些問題呢這就要求我們重新審視尊師和愛生這一傳統(tǒng)觀念，"教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育"，愛是教育的靈魂，只有熱愛學生，才能正確對待，寬容學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學生。教師要公正地對待學生。只有公正地對待學生，教師的愛才會產(chǎn)生出更大的力量，給每個學生的道德心靈帶來有益的影響。作為一名普通的教師，以上的事件引發(fā)了我對"愛"的一些思索。愛，是什么愛是教師人格力量的核心。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生卻很少和父母親交流，溝通。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。 "愛"是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……但還有更多的人能感受到樸實的愛，深厚的愛。

　　那教師對學生的愛用科學的思維方式又該如何來理解呢教師的愛是一種關心，一種關切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的。在教育教學過程中，如果師生關系處于一種平等，信任，理解的狀態(tài)，那么它所營造的和諧，愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果，優(yōu)化師生關系可以為學生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的，真摯的情感關系。它應該體現(xiàn)在：一方面，學生在與教師相互尊重，合作，信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學活動，讓每個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。

　　讀《愛的教育》這本書，一直在心底涌動著的是融融的愛意，暖暖的感動！書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛。有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學之愛，師生之愛；還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動之愛，對學習之愛，對環(huán)境之愛，對大自然之愛；及至對人民的愛，對軍隊的愛，對祖國的愛。教育是心心相應的活動，是需要愛，需要尊重與理解的過程。相信我們的真誠和良苦用心會換來學生的進步的。

教師讀教育心得體會篇10

　　每個人的生活方式都不一樣，有的人為求生存，隨波逐流，趨炎附勢;有的人選擇了冒險拼搏，挑戰(zhàn)自然;更多的人是順其自然而生活。怎樣的生活方式是一種選擇，而這種選擇與職業(yè)的關系極大，我稱其為職業(yè)的生活方式。我成為一名教師，那意味著我選擇了教師的生活方式。

　　當初選擇師范專業(yè)完全是因為分數(shù)的關系，畢業(yè)后又經(jīng)思想掙扎最后還是選擇了教師這一職業(yè)。不為別的，只因為生計。而今想來，谷定珍的《美的教育》給了我不少啟發(fā)，我開始思考自己的職業(yè)生活方式了。因為我對這個職業(yè)是喜歡的，而且我希望能夠在職業(yè)上有所成就，不想自己的職業(yè)失敗。不同職業(yè)的生活方式有區(qū)別，但是對職業(yè)生活方式影響最大的還是一個人的職業(yè)理想。

　　我的職業(yè)理想就是一個問題“我為誰而教育?我成為一個怎樣的`教師?”教育為了誰，很多人會說為了孩子、為了學生，但是并不是每一個人都如此實踐的，而是為了領導、為了評委、為了家長、為了分數(shù)、為了個人等等。目的不同，其行為必將各異。我的目的非常簡單，就是為了學生。教育事件的處理、教學內(nèi)容的選擇、方法的選擇等都應當首先考慮的是學生。

　　為了學生而教育，這樣的教育一定要對學生有益，所以我想成為一個對學生有益的教師。谷老師指出，教師分為三類：“一，有益，如同‘魚翅’，沒他，不行。言人所欲言而未嘗言者，學生佩服之至，紛紛立志成為這樣的人。二，無害，如同‘大白菜’，有他不多，沒他不少�？墒菍W校開門，學生上課，總得有老師。三，有害，如同‘煙燈煙槍姨太太’，成事不足，敗事有余，好好的藝術作品，被他大卸八塊，抽筋剝皮，破壞殘?zhí)�。”我想成為對學生有益的老師。

　　教師的益表現(xiàn)在教師的修養(yǎng)上，一來學生上該教師的課，二來教師的指點和生活方式是學生的示范。教師的修養(yǎng)越高，則學生獲得的益處就越大。細閱品讀谷老師的著作，做出四個方面的修養(yǎng)：仔細而謙卑、不斷學習、知足常樂、愛人克己。

　　(一)仔細而謙卑

　　在“怕后生笑”篇中，谷老師拿著二十多年前學生的周記，看著自己的評語，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”了。他想，假如其中含有錯別字，大概早已成為這個學生教育他的孩子的“反面教材”了。我想錯字別句事小，而如果教師的評語傷害了學生，那豈不是害了學生一輩子。同樣的，我作為教師，在平時處理教育事件，對學生評語等細節(jié)上應當仔細認真，思慮再三，絕不可胡亂武斷。

　　再從谷老師的文字中，我體會到了一個教師的謙卑，能夠不斷審視自己，批評自己，并抱有一顆不滿足于現(xiàn)有成長的心，不斷追求。這樣的謙卑之心，我當謹記，并修習磨練。

　　(二)不斷學習

　　人不學不足以成才。這個學并不僅限于讀書，還有聽、問、看等方式，而讀書是其中最重要的方式。有一組令人驚訝的數(shù)據(jù)，每年人均讀書數(shù)統(tǒng)計結果：猶太人65本，蘇聯(lián)人55本，美國人50本，中國人5本。我們的祖先早就告誡我們“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，無論如何我們是要多讀書的。

　　從事教育工作以來，我常和學生講起好好讀書，可是我作為教師又做到多少呢?追根究底乃是心境的問題而不是惰性。人的惰性是可以由自己的心去克服的，而如今我惰性橫生皆因心境未至，心浮氣躁，事事無不煩心，自然是讀不進去的。讀書者，首先要調(diào)整心境，使自己的心靜下來。我必將常常自省吾心，時刻提醒自己珍惜時間，靜心讀書。

　　人的時間真的不多，少小不信人生事，白首方恨讀書遲。現(xiàn)今看到谷老師言至“正因為年紀大了，時不我待也”百感交集。年輕人總會不相信年長者說的人生感言，因為其未至，但真到了那個時候卻后悔莫及。前輩之體悟，當是后輩的借鑒，應當倍加努力，用心讀書，充分利用時間。

　　(三)知足常樂

　　當人的欲求達到時便會產(chǎn)生快樂，而欲求如果隨之增加而無法達到時，快樂便會消失，產(chǎn)生了失落、消極、怨恨等情緒。我不能被我的欲望拖著走，而更喜歡一種控制欲求、知足常樂的生活狀態(tài)。豐衣足食、良師益友、下棋、打球、品茶、閱讀、游玩等都是快樂的事情，我知足。然而，如果問我流浪與失業(yè)，你知足嗎?我當然不知足。我的知足是一個有限度的，這個欲求不高也不低，將自己的生活維持于其中，我將保持健康、積極的生活狀態(tài)，這于己于人都是有益處的，特別是可以由我的情感而感染學生。

　　(四)克己愛人

　　克己有知足之意，同時也包含了控制自己情緒的意思。作為教師，生氣與否不能由學生控制，而應該用智慧控制。生氣有效果就生氣，面氣心不氣;沒效果，就心平氣靜�？思褐v的還有不傷人，我常因為一些不過大腦的話語而傷害了我的學生，這總使我事后非常后悔，對我而言，克己還得管住自己的嘴。

　　為師者必愛自己的學生，師愛生、生必愛師。這種愛是無私的，是出于教師職業(yè)的本能。那么愛學生的什么呢，如何愛之呢?我想不起反面示范作用是基礎，更高的是正面示范，再高應該是關心愛護了。

　　選擇了職業(yè)就選擇了一種生活方式，生活方式與職業(yè)理想關系緊密。我的理想就是為了學生而教育，做一個對學生有益的人。要實現(xiàn)這樣的理想，教師的修養(yǎng)至關重要，所以我有感于谷老師所言及自己平時所為，而確定四個方面的修養(yǎng)，即仔細而謙卑、不斷學習、知足常樂、克己愛人。

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