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與信仰對(duì)話的心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的與信仰對(duì)話的心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
與信仰對(duì)話的心得體會(huì)1
今年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的第九十個(gè)年頭。從1921到2011，在黨的帶領(lǐng)下，在全國(guó)人民的艱苦奮斗中，祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。在新民主主義革命時(shí)期，我們推翻了三座大山，將國(guó)家從半殖民地半封建的社會(huì)中解放出來(lái)；與日本侵略者展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)了領(lǐng)土的完整與民族的尊嚴(yán)；與國(guó)民黨反動(dòng)派斗智斗勇，奪取了民主革命的勝利，保障了廣大人民的利益；建立了中華人民共和國(guó)，中華民族從此屹立于世界之林。
在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)廢墟上重建家園，恢復(fù)生產(chǎn)，人民民主政權(quán)得以發(fā)展與鞏固，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到改善；跨過(guò)鴨綠江，保衛(wèi)了國(guó)土，提高了中華民族的國(guó)際地位；提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，開(kāi)展有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使國(guó)家工業(yè)化的道路扎實(shí)地邁進(jìn)；完成了社會(huì)主義三大改造，確立了社會(huì)主義制度，在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中完成了社會(huì)的變革。
在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，確立了實(shí)事求是的思想路線，為國(guó)家建設(shè)歷史性的轉(zhuǎn)折提供了思想理論基礎(chǔ)；十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)，完成了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對(duì)外開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變；“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”、“社會(huì)主義初級(jí)階段”理論的提出，找到了符合國(guó)情的、適合自身發(fā)展的新道路；香港、澳門(mén)的和平回歸，逐步完成統(tǒng)一大業(yè)，維護(hù)了祖國(guó)與中華民族的根本利益。
九十歲，是一位鶴發(fā)老人。他走過(guò)九十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令世界贊嘆的奇跡。他睿智，馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的提出，為我們?cè)谇斑M(jìn)中指明了方向，在社會(huì)主義建設(shè)中走出了特色；他包容，汲取了各種社會(huì)制度的精華服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使祖國(guó)的發(fā)展日新月異，社會(huì)主義建設(shè)正以光速向前飛躍；他冷靜，在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中保持清醒，為國(guó)內(nèi)建設(shè)爭(zhēng)取最優(yōu)良的環(huán)境，為祖國(guó)發(fā)展謀求最優(yōu)勢(shì)的條件。
九十歲，是一位熱血青年。他有擔(dān)當(dāng)，擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，為建設(shè)一個(gè)讓世界為之矚目的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗；他有膽量，大膽改革，勇于創(chuàng)新，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家不斷尋求新的突破、新的發(fā)展；他有力量，他是前行的舵手，引領(lǐng)著祖國(guó)人民在建設(shè)大潮中行駛在正確的航道上，一步步實(shí)現(xiàn)著國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的`共同富裕。
歷史不是簡(jiǎn)單的記錄，不是對(duì)過(guò)去的證明，而是對(duì)未來(lái)的啟迪，對(duì)行動(dòng)的指南。九十年，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難，斗志彌堅(jiān)，千錘百煉，更加堅(jiān)強(qiáng)。九十年的歷史告訴我們，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是歷史賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮使命。過(guò)去九十年中譜寫(xiě)下的光輝篇章，也一定能夠在新的世紀(jì)繼續(xù)奏響。
從共青團(tuán)員到共產(chǎn)黨員，從后備軍到建設(shè)者，從大學(xué)生到工作者，過(guò)去的一年，我完成了人生中重要的跨越。角色的轉(zhuǎn)變，環(huán)境的變化，從最初的不適應(yīng)到現(xiàn)在的完全融入，我經(jīng)歷了很多，也付出了很多，更成長(zhǎng)了許多。解放思想對(duì)待學(xué)習(xí)，求真務(wù)實(shí)對(duì)待工作，全心全意服務(wù)群眾是我對(duì)自己提出的要求。從事我所熟悉和喜愛(ài)的林業(yè)工作，能夠?qū)W有所用，我感到滿(mǎn)足，也更加珍惜。在領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)心和指導(dǎo)下，不斷鞏固技術(shù)層面的知識(shí)，迅速熟悉行政工作模式，我努力成為一名合格的林業(yè)工作者，為我縣林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)溧水建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力。
作為青年黨員，了解黨的光輝歷史，除了學(xué)習(xí)吸收，更要繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)用理論武裝頭腦，做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者；勤奮學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，切實(shí)掌握建設(shè)國(guó)家、服務(wù)人民的過(guò)硬本領(lǐng)，做社會(huì)進(jìn)步的有力推動(dòng)者；愛(ài)崗敬業(yè)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)揮才干，做溧水又好又快發(fā)展的積極建設(shè)者；砥礪品德，甘于奉獻(xiàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，做社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范踐行者，在拼搏奉獻(xiàn)中譜寫(xiě)壯麗的青春樂(lè)章！
與信仰對(duì)話的心得體會(huì)2
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，“三大法寶”的核心是黨的建設(shè)。胡錦濤曾經(jīng)指出：“大力保持黨員、干部思想純潔，加強(qiáng)思想建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園”。同志也發(fā)表文章指出，“保持思想純潔，最重要的是保持對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念�！�
可見(jiàn)，加強(qiáng)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的共產(chǎn)主義理想信念教育，使他們堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，始終站在時(shí)代的前列，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的核心和靈魂，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心和靈魂。這也是今天我和大家交流的題目《堅(jiān)定理想信念,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)》。
信仰是什么？信，就是某種主張、主義或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。就政黨的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，信仰就是一個(gè)政黨的精神旗幟，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢？馬克思有一段闡述再精確不過(guò)，他這樣寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所做出的犧牲;那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人�！边@就是共產(chǎn)黨人的信仰，把一個(gè)人自然的生命融入為整個(gè)人類(lèi)的奮斗之中。我們的信仰還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說(shuō)法：共產(chǎn)主義。
什么是理想？理想，就是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想。只不過(guò)這種預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。比如我們有的年輕黨員老師，想去當(dāng)一名深受學(xué)生喜愛(ài)，同時(shí)業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的優(yōu)秀教師，憑自己努力為學(xué)校爭(zhēng)光，為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)，借以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這就叫理想。因?yàn)檫@樣的想法經(jīng)過(guò)努力是完全可以實(shí)現(xiàn)的，而如果在座哪位說(shuō)他真想再活500年，這就不是理想而是妄想了。
什么是信念？信念，其實(shí)是一種態(tài)度和看法，是對(duì)某種思想或者事物堅(jiān)信不疑并且身體力行的精神狀態(tài)。這種堅(jiān)信不疑的態(tài)度和看法絕非空穴來(lái)風(fēng)，而是在一定的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。也就是說(shuō)信念這東西非�？孔V，非常管用。比如我們鼓勵(lì)馬拉松運(yùn)動(dòng)員常說(shuō)的一句話：堅(jiān)持到底，就是勝利。這就是信念，這種心理暗示會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力幫助運(yùn)動(dòng)員跑到終點(diǎn)，盡管他已經(jīng)精疲力盡了，但信念在，夢(mèng)想在，所以，他超越了自我。
明確了信仰、理想和信念的概念，再看看我們黨的信仰、理想。我們黨從建黨那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和終極目標(biāo)，從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。因?yàn)轳R克思列寧主義揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明馬列主義是科學(xué)的、正確的，那我們?yōu)槭裁床粓?jiān)持呢？
共產(chǎn)主義最高理想，只有滿(mǎn)足兩個(gè)條件才能實(shí)現(xiàn):一是社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展，二是社會(huì)主義高度發(fā)達(dá)。當(dāng)今中國(guó)還不具備這兩個(gè)條件，還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，初級(jí)階段的理想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義，這是我們的共同理想。換言之，共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的近期理想，兩者一脈相承，階段不同而已。所以說(shuō)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義。打個(gè)比方，假如把共產(chǎn)主義看作成熟穩(wěn)重的壯年，那中國(guó)特色社會(huì)主義就相當(dāng)于意氣風(fēng)發(fā)的青年。
1、堅(jiān)定理想信念是保持黨的純潔性的基本要求。
保持黨員先進(jìn)性和純潔性是黨的建設(shè)的核心問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成為一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)執(zhí)政的馬克思主義政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。廣大黨員生活在人民群眾中間，群眾往往會(huì)通過(guò)他們身邊的共產(chǎn)黨員的言行來(lái)對(duì)整個(gè)黨進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，我們的黨員是否具有堅(jiān)定的理想信念，能否發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，直接關(guān)系到黨在人民群眾中的形象，關(guān)系到黨在社會(huì)上的影響力和號(hào)召力。
2、堅(jiān)定理想信念是時(shí)代對(duì)共產(chǎn)黨員保持純潔性的必然要求。
當(dāng)前，我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期。一方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立，政治體制改革不斷深入，社會(huì)主義中國(guó)正在向世人展示著蓬勃的生機(jī)與活力，一個(gè)民主和諧、繁榮昌盛的小康社會(huì)正向中國(guó)走來(lái)。另一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，各種思想、信息，特別是全球經(jīng)濟(jì)一體化必將對(duì)人們產(chǎn)生一定的影響，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都會(huì)發(fā)生一定的變化。因此，要把理想信念教育作為黨的群眾路線教育的.重要內(nèi)容來(lái)抓。
堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，我認(rèn)為概括起來(lái)講就是四個(gè)“加強(qiáng)”。
1、加強(qiáng)思想建設(shè)。核心就是堅(jiān)定廣大黨員、干部的理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。加強(qiáng)思想建設(shè)，對(duì)于各級(jí)黨組織而言，一是教育引導(dǎo)，二是健全制度，三是強(qiáng)化監(jiān)督。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，一是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范，二是勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，三是牢記宗旨，執(zhí)政為民。對(duì)我們的教師來(lái)說(shuō)，一是帶頭垂范，二是努力提高業(yè)務(wù)能力，并切實(shí)應(yīng)用到教學(xué)中，三是牢記職責(zé)，一切為了學(xué)生。
2、加強(qiáng)理論武裝。恩格斯說(shuō)過(guò)，“一個(gè)民族要站在時(shí)代的頂峰，就一刻也離不開(kāi)理論思維。”同樣，一個(gè)黨員、干部要站在時(shí)代前列，也一刻離不開(kāi)理論武裝。廣大黨員、干部要用什么理論武裝自己的頭腦呢？要通過(guò)不斷增強(qiáng)自己的理論自覺(jué)和理論自信，我們堅(jiān)守理想信念和精神家園就有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。共產(chǎn)黨人的黨性是共產(chǎn)黨人理想信念和精神家園的本質(zhì)表現(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是黨員、干部始終保持思想純潔的重要保證。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，第一途徑是學(xué)習(xí)。列寧說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)，別無(wú)選擇。作為黨員、干部，最重要的是學(xué)習(xí)我們的特色理論。第二途徑是實(shí)踐。黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉是個(gè)祛除雜念、凈化靈魂的鍛造過(guò)程，完成這種過(guò)程，除了要刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是到實(shí)踐中去鍛造，在實(shí)踐中提高。向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)。第三途徑就是積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督。作為黨員，什么時(shí)候都不要忘記自己是名共產(chǎn)黨員;作為教師，我們更不能忘記我們是學(xué)生靈魂的工程師，責(zé)任重大啊!
4、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。俗話說(shuō)：“清正在德，廉潔在志”。我認(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本途徑：一是苦練內(nèi)功。黨員的道德修養(yǎng)是否奏效，在多大程度上奏效，關(guān)鍵取決于黨員自身的修煉。也就是說(shuō)，關(guān)鍵在自律。二是強(qiáng)化外部約束。黨組織的教育和管理，或者說(shuō)他律，對(duì)于黨員的道德修養(yǎng)也具有舉足輕重的作用。三是發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。四是完善法制建設(shè)和監(jiān)督機(jī)制。
總之，我的體會(huì)是，心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護(hù)才會(huì)更美好。堅(jiān)定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員教師和干部職工，為了學(xué)校，更為了學(xué)生的美好未來(lái)，堅(jiān)定自己的理想與信念!常懷律己之心，提升思想境界、培養(yǎng)高尚情操，最后“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”與大家共勉。
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