課外書(shū)讀書(shū)心得15篇
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的課外書(shū)讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
課外書(shū)讀書(shū)心得1
自從上二年級(jí)以后，我認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多，讀書(shū)能力也有了很大的提高，讀書(shū)的興趣也越來(lái)越濃厚，我讀書(shū)的心得總結(jié)了以下六個(gè)方面：
1。要謹(jǐn)記老師的要求和指導(dǎo)，堅(jiān)持不懈的去讀書(shū)，讀書(shū)不是一日之事，而是一個(gè)日積月累的過(guò)程。比如一年級(jí)的時(shí)候，我認(rèn)字很少，基本不喜歡讀書(shū)，也自己讀不了書(shū)，讀書(shū)時(shí)老是加字少字，但是老師要求家長(zhǎng)為我們買(mǎi)帶注音的書(shū)，而且讓家長(zhǎng)先讀，孩子后面復(fù)述或者重讀，這樣堅(jiān)持了一年后，我就自己開(kāi)始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導(dǎo)，是我讀書(shū)能力快速提高的有力保證，樹(shù)立了我讀書(shū)信心，也指明了讀書(shū)的`方向。
2。環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書(shū)店或圖書(shū)館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書(shū)大廈，圖書(shū)大廈一樓到五樓都是精美的書(shū)籍，每個(gè)角落都站了許多看書(shū)的人，尤其五樓的兒童讀物區(qū)，我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友，手里拿著書(shū)籍，在聚精會(huì)神的閱讀，我也被吸引了，剛看時(shí)我只是在書(shū)店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書(shū)，會(huì)不愿意離開(kāi)，直到把我喜歡的書(shū)買(mǎi)回家收藏，我才會(huì)高興的離開(kāi)。逛書(shū)店我不但大開(kāi)了眼見(jiàn)，也買(mǎi)了不少好書(shū)。
3。學(xué)會(huì)選書(shū)。剛開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，我只讀幽默笑話、腦筋急轉(zhuǎn)彎或者謎語(yǔ)，慢慢長(zhǎng)大了，媽媽就給我選了一些知識(shí)性的書(shū)籍，有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國(guó)的100個(gè)地方》、《一年級(jí)的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲(chóng)記》等，通過(guò)圖書(shū)，我詳細(xì)了解了事物的發(fā)展過(guò)程和故事的來(lái)龍去脈。另外，我從上學(xué)以來(lái)，每年都訂閱兩本雜志，一本我自己閱讀，一本由家人給我讀，從雜志上我掌握了許多新鮮的事物，這樣我的閱讀量就增加了，閱讀速度也提高了。
4。網(wǎng)上購(gòu)書(shū)。我媽媽是個(gè)網(wǎng)購(gòu)迷，我的大部分書(shū)都是她從網(wǎng)上淘來(lái)的，她總是說(shuō)咱楊凌買(mǎi)書(shū)的局限性大，買(mǎi)到想要的書(shū)不容易，所以每學(xué)期開(kāi)始她都會(huì)
給我買(mǎi)一大批書(shū)。有課程參考書(shū)、作文書(shū)、還有我最喜歡的漫畫(huà)《阿衰》，最新動(dòng)畫(huà)片的插圖書(shū)等，這樣我們也不要去逛街了，還買(mǎi)了我喜歡的書(shū)。
5。堅(jiān)持讀書(shū)。其實(shí)我也不太喜歡讀書(shū)，不過(guò)我每天必須讀書(shū)半小時(shí)，每天堅(jiān)持讀書(shū)，是我養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的主要原因。
6。建議。我希望咱們班的圖書(shū)角，不光有圖書(shū)展示，也能有那位同學(xué)讀到好書(shū)的圖書(shū)目錄，老師也可以把每學(xué)期我們要讀的書(shū)目列出來(lái)，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書(shū)。希望我的讀書(shū)心得和建議對(duì)大家有幫助，也歡迎大家積極交流。
課外書(shū)讀書(shū)心得2
一場(chǎng)暴風(fēng)雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著，尋找著……最終他找到了鴨子，也覺(jué)得自我“突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。”
是啊，僅有風(fēng)雨相隨，才能開(kāi)出絢麗之花。
天生殘疾的霍金要經(jīng)過(guò)多少凄風(fēng)才能在黑洞理論上有所建樹(shù)呢？盲聾啞的海倫·凱勒又要經(jīng)過(guò)多少苦雨，才能夠超越常人而聞名于天下呢？再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、鄧小平、姚明……古今中外，各行各業(yè)的姣姣者，哪一個(gè)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)挫折與苦難，哪一個(gè)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的洗禮？并且，在一次次的風(fēng)雨后，他們開(kāi)出的花不僅僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠(yuǎn)益清。
雖然，有些人一生都風(fēng)和日麗，一帆風(fēng)順，他們享受著生活的優(yōu)待，品味著人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每一天只等待運(yùn)氣和喜悅的降臨。他們也開(kāi)花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的心動(dòng)。
又有些人，應(yīng)對(duì)風(fēng)雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至于墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠(yuǎn)也做不了那迎風(fēng)歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人，甚至連開(kāi)花都不會(huì)，更別說(shuō)絢麗了。
坦然地應(yīng)對(duì)風(fēng)雨，坦然地理解風(fēng)雨的'洗禮吧！讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。
課外書(shū)讀書(shū)心得3
今日，我們學(xué)了《烏塔》這一篇課文，使我明白了不少的人生道理。
烏塔是一個(gè)14歲的德國(guó)的一個(gè)小女孩，但她卻和我們中國(guó)的孩子不一樣，因?yàn)樗粋�(gè)人游闖了瑞士、米蘭、奧地利等等國(guó)家。
烏塔，她是那么勇敢�。∫粋�(gè)人獨(dú)闖意大利。想想我們，也許我們里面沒(méi)有一個(gè)人敢去。親人太嬌慣我們了，主要的`是我們沒(méi)有常識(shí)，遇到困難也不明白求救。烏塔每到一個(gè)地方都會(huì)查警察局的號(hào)碼，那里想必遇到的困難很多，可烏塔卻平安無(wú)事。
我想烏塔這樣做是對(duì)的，因?yàn)檫@樣會(huì)鍛煉自我的生活本事，也能夠了解一些國(guó)家的知識(shí)，并且能夠鍛煉自我的膽量。她在準(zhǔn)備去意大利的旅費(fèi)時(shí)，從不向大人要，是她自我周末去分廣告單，暑假去幫人看小孩，這種做法也是對(duì)的。俗話說(shuō)：“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)�！睘跛褪沁@樣做的，因?yàn)樗鞔_的對(duì)作者說(shuō)：“從電視上看到意大利許多次，但到那里她的美麗才深深感動(dòng)了我�！�
我雖然此刻還不夠?yàn)跛敲从赂�，可是我�?huì)從小事做起！我和烏塔相比，如：我爸媽不在身邊，但我學(xué)會(huì)了自覺(jué)自理生活、我奶奶家里有事，我鍛煉自我走路……但與烏塔相比，我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，以后我要努力改變?nèi)秉c(diǎn)，培養(yǎng)自我獨(dú)立自主的生活本事。多看一些書(shū)籍，增加知識(shí)，向?yàn)跛䦟W(xué)習(xí)，做個(gè)勇敢的人。
烏塔，這個(gè)名字深深感動(dòng)了我。每個(gè)人要是都有這樣的膽量，他們必須會(huì)實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想！
課外書(shū)讀書(shū)心得4
很久以前就聽(tīng)到許多人評(píng)論厚黑學(xué)中很多觀點(diǎn)，因?yàn)樾愿衽c環(huán)境差距，不經(jīng)�？磿�(shū)，所以一直沒(méi)有拜讀，前段時(shí)間，不經(jīng)意在書(shū)店看到，就翻閱幾頁(yè)，為此稍有感悟，寫(xiě)出感言。
自古出書(shū)者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書(shū)于民國(guó)，卻能在中國(guó)文化中有輝煌一筆，必有過(guò)人之處，后簡(jiǎn)單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時(shí)讀書(shū)人內(nèi)在的一種狂傲，民國(guó)時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評(píng)論天下。
厚黑學(xué)以三國(guó)英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。
李宗吳對(duì)人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來(lái)體現(xiàn)"人之初，性本惡"的個(gè)人觀點(diǎn)。所謂成功之人必有成功之處，歷來(lái)英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來(lái)源個(gè)人魄力，周?chē)艘騻�(gè)人人格，舍命相護(hù)，助成就大業(yè)，如只知道厚黑之術(shù)，何來(lái)民心所向？如果人們每天只知道修習(xí)厚黑，增長(zhǎng)世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來(lái)，人格分裂之人，只會(huì)越來(lái)越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問(wèn)題，但內(nèi)心惡越來(lái)越重，沒(méi)有善念洗滌內(nèi)心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ)，以個(gè)人才能統(tǒng)一六國(guó)，暴政之下，數(shù)年后，天下大亂。
厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而無(wú)形，黑而無(wú)色。從書(shū)中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對(duì)第三種境界，只靠普通善惡無(wú)法詮釋?zhuān)员芏徽劇?/p>
六祖慧能以"菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃"獲得禪宗衣缽，而此詩(shī)中字字指向"無(wú)"字，厚黑學(xué)第三種境界以"無(wú)形無(wú)色"為總結(jié)，也指向"無(wú)"字，所以個(gè)人認(rèn)為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從"無(wú)"字入手。道德經(jīng)中"天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以萬(wàn)物為芻狗"就指出，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同，天地滋養(yǎng)萬(wàn)物，不求回報(bào)，萬(wàn)物踐踏、侮罵天地，天地也沒(méi)有報(bào)復(fù)眾生，圣人也是如此，用無(wú)我無(wú)私之心對(duì)待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來(lái)看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的`"厚而無(wú)形，黑而無(wú)色"從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對(duì)厚與不厚，黑與不黑的理解，到達(dá)與天地同在的深層價(jià)值觀念，只是作者還沒(méi)領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無(wú)我無(wú)私之心反觀過(guò)來(lái)，書(shū)中所論王明陽(yáng)的"致良知"與"厚黑學(xué)"，一善一惡，都屬一家之言，分開(kāi)人性，強(qiáng)行對(duì)立。
厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在"厚黑"兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界"厚如城墻，黑如煤炭"的方法，能立馬見(jiàn)到效益，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)。比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不在意當(dāng)前，就用"厚而硬，黑而亮"之法，可以到達(dá)最終目的，且久遠(yuǎn)。如企業(yè)生存，不講誠(chéng)信，短期可得益，然不能長(zhǎng)久，最多可得溫飽，講誠(chéng)信者，有時(shí)寧愿虧錢(qián)，打造品牌，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
總體來(lái)講，李宗吾對(duì)人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國(guó)傳統(tǒng)文化思維，矛頭直指"人之初，性本善"的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點(diǎn)解讀人性，其學(xué)說(shuō)所造成的社會(huì)沖擊，足以在中國(guó)傳統(tǒng)文化中評(píng)為精華。
課外書(shū)讀書(shū)心得5
我來(lái)到讀書(shū)會(huì)已經(jīng)一個(gè)月了，每次都在輕松歡快的氛圍中和大家學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，分享各自的經(jīng)歷與心得，這些就像純凈無(wú)雜質(zhì)的溫水，不斷注入我心中的杯子。
最近讀到《學(xué)而篇第一》的第四則：
曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習(xí)乎？
小學(xué)時(shí)就已經(jīng)知道這則了，但知道歸知道，根本談不上真正的了解和體會(huì)，但通過(guò)讀書(shū)會(huì)，便有了自己更深的感悟。曾子每天多次反省自己，而自省可通過(guò)三個(gè)方面：忠，信，傳。通過(guò)讀書(shū)會(huì)，我對(duì)于「忠」和「信」有了新的理解。
「忠」和「信」同屬于儒家強(qiáng)調(diào)的「八德」。盡己之謂忠，這是盡心的態(tài)度�！钢摇棺郑纳弦粋�(gè)中，便是懷著一顆「中庸」的心，不偏不倚。不偏，不偏離自己的初心，堅(jiān)持自己一開(kāi)始所堅(jiān)持的始終不變；不倚，將重心放在自己身上，便會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的力量，或許就是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。做到這兩點(diǎn)，便離「忠」很近了；那何為「信」？以實(shí)之謂信。一是對(duì)己，每個(gè)人的內(nèi)心都有一根細(xì)刺，那是難以暴露的私欲和雜念，不僅別人看不見(jiàn)，連我們自己也很難找到，這就需要我們抱著很大的勇氣去揭開(kāi)自己的心并找到它；二是對(duì)他人，這也要分為兩個(gè)方面來(lái)談，首先是我們自身對(duì)于他人的信，懷著誠(chéng)心、講誠(chéng)信，便是「信」的第一步；其次，是看清他人的虛實(shí)，就如學(xué)長(zhǎng)在讀書(shū)會(huì)上所說(shuō)：「看人就像看浪花一樣，不僅要看見(jiàn)海面上不斷迭起的波浪，還要看見(jiàn)浪花下的那片海。」看清他人實(shí)質(zhì)的內(nèi)心，分清誠(chéng)偽虛實(shí)，也是「信」的一部分。
于這一則，另一個(gè)讓我深有感觸的是「自省」。就像前文所說(shuō)，我們每個(gè)人的心里都有一根刺，反省便是那個(gè)揭開(kāi)內(nèi)心尋找它，并將它連根拔起的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的確很痛，因?yàn)槲覀兛偸前蜒劬Ψ旁趧e人的身上，看得見(jiàn)他人的是非對(duì)錯(cuò)，卻覺(jué)察不出自己的問(wèn)題。我有自省過(guò)，我知道那種需要將一切都放下、不斷揭開(kāi)內(nèi)心不敢暴露的.陰暗面，發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)并承認(rèn)它、正視它的感受�；蛟S由于自己并沒(méi)有那么大的勇氣，我也很久沒(méi)有觀察自己的內(nèi)心去尋找那根刺了。學(xué)姐說(shuō)：「自省是一個(gè)過(guò)程，是需要不斷努力與反復(fù)的過(guò)程，可能很快便發(fā)現(xiàn)自己改變了，但也有可能需要更久的時(shí)間與磨練，但是只要堅(jiān)持下去，最終會(huì)變得更好�！�
很感謝當(dāng)時(shí)聽(tīng)從內(nèi)心的聲音來(lái)到讀書(shū)會(huì)的那個(gè)自己，《論語(yǔ)》讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的博大精深，和自身的渺小與脆弱。我知道自己現(xiàn)在心中的那杯水沒(méi)有很多，但通過(guò)不斷注入，總會(huì)有醍醐灌頂?shù)臅r(shí)刻。
課外書(shū)讀書(shū)心得6
《愛(ài)麗絲夢(mèng)游記》讀書(shū)筆記
一、書(shū)籍介紹：
書(shū)名：愛(ài)麗絲夢(mèng)游記
發(fā)行者：莊朝根
出版社：世一書(shū)局
出版年月：一九七七年十月
二、故事大意：
在某一個(gè)下午，愛(ài)麗絲做了一個(gè)非常奇妙的夢(mèng)，她夢(mèng)到她到了一個(gè)非常陌生的地方，她遇到一些友善的鳥(niǎo)，還和他們一起賽跑，最后不小心嚇跑他們，又變成孤單一個(gè)人，后來(lái)走著走著，看到三位園丁正在油漆，接著國(guó)王和皇后走出來(lái)，結(jié)果皇后邀請(qǐng)愛(ài)麗絲跟她一起玩槌球，最后愛(ài)麗絲的身體越來(lái)越大，之后她看到一扇門(mén)，便急忙的`跑進(jìn)去，最后終于回到現(xiàn)實(shí)的世界。
三、啟發(fā)或佳句補(bǔ)充：
隨便批評(píng)別人是壞習(xí)慣!
四、讀后心得：
看完這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)的內(nèi)容非常有趣又充滿想象力，因?yàn)樽髡邔?xiě)出日常生活中不可能發(fā)生的事情，所以我非常欣賞這本書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格，也很喜歡閱讀這本書(shū)，另外我從故事主角身上學(xué)到：面對(duì)問(wèn)題要冷靜解決、思考和積極的面對(duì)，這樣所有的問(wèn)題就可以迎刃而解了。
課外書(shū)讀書(shū)心得7
成長(zhǎng)的道路不是一帆風(fēng)順的。人生是由歡樂(lè)和痛苦交織的一張網(wǎng)，我們便是那網(wǎng)上的舞者，有翩翩時(shí)分，也難免有摔倒的'片刻，甚至有踟躕難行的尷尬。然而，人生卻因?yàn)橛辛诉@些插曲而精彩紛呈。
小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》為我們印證了這一切。十二歲的少年杜小康，因?yàn)榧业乐新�，不得可是早�?yīng)對(duì)風(fēng)雨，在暴雨中尋找失散的鴨子，獲得了一次人生的歷練。
杜小康的人生便是歷經(jīng)風(fēng)雨的人生。他經(jīng)歷傾家蕩產(chǎn)和輟學(xué)等等磨難。在和父親一齊放鴨的過(guò)程中，他飽嘗孤獨(dú)、寂寞，在拼搏的過(guò)程中，他甚至付出過(guò)流血的代價(jià)�？墒�，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，他的人生，卻因?yàn)檫@一次磨難，走進(jìn)了一個(gè)昂揚(yáng)的時(shí)期。與油麻地的`其他孩子相比，他多了一份生命的底氣。這就是磨難的作用。他今后的人生道路上，也許仍然難免遇到這樣那樣的困難，可是，我們相信，有了蘆葦蕩放鴨這一段經(jīng)歷作為積淀，任何困難都難不倒他。
大風(fēng)大浪能撼動(dòng)花草樹(shù)木，卻不能撼動(dòng)一個(gè)少年日益堅(jiān)強(qiáng)的心。是蘆葦蕩的風(fēng)雨讓他的翅膀硬了幾分，是蘆葦蕩的麥茬兒，讓他的腳板更加厚實(shí)，讓他在未來(lái)的日子里，能夠成長(zhǎng)為一個(gè)真正的男子漢，頂天立地。
磨礪才有寶劍鋒，苦寒乃聞梅花香。生長(zhǎng)在城市里的我們，有的人是“含著金湯匙”出生的。他們生活穩(wěn)定，小小年紀(jì)，就有房有車(chē)，是名副其實(shí)的“富二代”。然而，這樣無(wú)憂無(wú)慮的人生，卻總給人一種平淡無(wú)奇的感覺(jué)。這種生活，為他們今后在人生考驗(yàn)的關(guān)頭充當(dāng)“軟骨頭”作了伏筆。有些“富二代”甚至埋頭鉆進(jìn)“歡樂(lè)的海洋”，拒絕就業(yè)，回避人生，倚老啃老。這樣的人生有什么意義呢？
未來(lái)得由自我來(lái)把舵。今日風(fēng)平浪靜，并不意味著前行的航程一帆風(fēng)順。讓我們時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)風(fēng)雨，時(shí)刻備一把心靈的大傘，與風(fēng)雨相行。
課外書(shū)讀書(shū)心得8
《孤獨(dú)之旅》主要敘述了一個(gè)叫杜小康的少年枯燥無(wú)味的放鴨之旅，并在此過(guò)程中不斷成長(zhǎng)的故事。
在我應(yīng)對(duì)困難時(shí)，我常會(huì)想：“要是我有杜小康的勇氣就好了。”父親破產(chǎn)，一切的夢(mèng)想都化為孤獨(dú)，艱難的情景下，他還能堅(jiān)強(qiáng)的走下去。還能以一顆平靜的心去應(yīng)對(duì)天空上的一片浮云；應(yīng)對(duì)死一樣空寂的.蘆葦叢。他忍受了不小的挫折，為了找到那十幾只鴨子，身體一次次被蘆葦割破。但他沒(méi)有放棄……最終，在鴨子生下第一顆蛋時(shí)，杜小康發(fā)現(xiàn)自我也長(zhǎng)大了。從杜小康身上，我感受到的不僅僅是文學(xué)的美，并且一種永不放棄的精神。
正是這種精神，幫忙我渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。
其實(shí)，杜小康也是在渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)后才成長(zhǎng)起來(lái)的。可見(jiàn)挫折在人生旅途中的重要性。受挫折就是獲得真知的過(guò)程。就像僅有走過(guò)崎嶇小路才能體會(huì)攀登的歡樂(lè)；穿過(guò)茫茫的迷霧才能深切地感受到陽(yáng)光的明媚。歸結(jié)起來(lái)就是一句話：“不經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹！”
雨果曾說(shuō)：“沒(méi)有風(fēng)暴，船帆只可是是一塊破布�！笨v觀歷史，許多名人志士都曾在風(fēng)雨中譜寫(xiě)自我的壯麗詩(shī)篇。唐代詩(shī)人劉禹錫，因在永貞革新失敗而被貶至“巴山楚水凄涼地”長(zhǎng)達(dá)二十三年�？伤麤](méi)有消沉，而是豪放地唱出自勉之章：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝�！闭且�?yàn)樵诶Ь持心偷米〖拍�，他才�?huì)被后人冠以“詩(shī)豪”之稱吧。
瞧，那低矮破舊的茅屋里那個(gè)骨瘦如柴的老者是誰(shuí)？是的，他就是詩(shī)圣杜甫，一個(gè)生于盛世唐朝卻最終戰(zhàn)亂貧病的中華詩(shī)壇偉人。應(yīng)對(duì)絕望，他矢志不渝，固守自我心靈的凈土。這才有了之后的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏�！钡母甙涸�(shī)句�？梢�(jiàn)對(duì)于人生路上的風(fēng)吹雨打，如坦然應(yīng)對(duì)，可是如此！勇往直前，猛地回頭，卻發(fā)現(xiàn)是另一番“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的境界。
雨后的嫩草更加青翠可人，雪后的青松愈顯高潔挺直。驚濤拍岸，撞擊礁石，才能卷起千堆雪——那瑰麗的浪花。像杜小康一樣直面困難吧！只要自身的夢(mèng)想還未破滅，堅(jiān)強(qiáng)地走下去吧！堅(jiān)信風(fēng)雨過(guò)后必須會(huì)有彩虹。
課外書(shū)讀書(shū)心得9
1769年8月15日在意大利的科西嘉島誕生了一位男嬰，伴隨著他的成長(zhǎng)，他的名字被越來(lái)越多的人記住，并且在后人口中一代又一代的傳誦，不管是因?yàn)樗淖飷禾咸欤�是因?yàn)槟切柏S功偉績(jī)”，他就是拿破侖。
從書(shū)上不難讀出，拿破侖小的時(shí)候獨(dú)立性就很強(qiáng)了。9歲那年，為了生計(jì)他跟隨家人離開(kāi)母親從故鄉(xiāng)出發(fā)前往法國(guó)�？墒巧倌陼r(shí)代的拿破侖人生沒(méi)有波瀾起伏，直到軍校的生活開(kāi)始改變他的人生。家庭的清貧使得他過(guò)早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校的他深知：如果離開(kāi)了自我的努力他在這個(gè)世界上將一無(wú)所有。當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校供給的一切條件，無(wú)論多么謙卑也在所不惜。我為他這種臥薪嘗膽的膽量而嘆服。誠(chéng)然，每個(gè)人都期望出人頭地，可是又有誰(shuí)能像拿破侖一樣為了眼里的唯一目標(biāo)登上帝位而不懈的奮斗再奮斗呢
六年后，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來(lái)的非貴族炮兵學(xué)員之一，開(kāi)始了真正的軍訓(xùn)生活。由此看出，偉人之所以能成為偉人，不僅僅要胸懷大志，更要有知識(shí)作為基礎(chǔ)，就像此刻的我們，無(wú)論你制定了多少優(yōu)良的計(jì)劃，如果不付出實(shí)際行動(dòng)，那些信誓旦旦的.諾言只會(huì)隨波而逝。
世界上大概有3種人，第一是沒(méi)有計(jì)劃，也無(wú)行動(dòng)的慵懶者，他們永遠(yuǎn)不會(huì)有功成名就的那一天，因?yàn)椴皇鞘澜绶艞壛怂麄�，而是他們放棄了自我；第二種便是計(jì)劃行動(dòng)僅有其一的人，不管他們有多么的出色能干，只要是這樣的漫無(wú)目的，他們的人生依舊像白開(kāi)水一樣平淡；最終就是說(shuō)到做到的人，通常這樣的人會(huì)被人們記住，像偉大的領(lǐng)袖毛一樣……而拿破侖安靜而孤獨(dú)，他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。是的，這些看似惡劣的特點(diǎn)成為了他征服全歐洲的基石。
就現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，有野心的人不甘屈服于別人，拿破侖自我就這樣形容：事業(yè)和前程的大門(mén)是向有才華的人敞開(kāi)的，而不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如果能夠歸類(lèi)的話，我的永不滿足和大膽的欲望能夠歸類(lèi)為野心。野心是拿破侖如此奮斗的原動(dòng)力，也是支撐他的鐵蹄踏遍全歐洲的勇氣。這就好像是魯迅筆下的祥林嫂一樣呢，自我辛辛苦苦維持的一點(diǎn)尊嚴(yán)，被別人無(wú)情的踩了幾下，整個(gè)人的骨氣就沒(méi)有了，最終命喪黃泉。是不是如果拿破侖沒(méi)有野心，也就是個(gè)混跡于法國(guó)酒吧的醉鬼呢
拿破侖的一生，都是書(shū)寫(xiě)著“磅礴”“恢弘”和“大氣”。無(wú)論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”，他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役多達(dá)60多次；在政治上，他更是一位卓越的政治家。
課外書(shū)讀書(shū)心得10
讀完《拿破侖傳》后，我覺(jué)得拿破侖是一個(gè)革命戰(zhàn)爭(zhēng)主義者，他熱愛(ài)法國(guó)的和平但不在乎其他國(guó)家的和平，他喜愛(ài)激進(jìn)而不保守……
一開(kāi)始，他無(wú)錢(qián)無(wú)業(yè)，一敗涂地，但之后竟成了法國(guó)皇帝！這是為什么靠政府垮臺(tái)拉攏腐敗官員都不是！他是用一次又一次的革命戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)征服的。對(duì)于他的手段，法國(guó)軍隊(duì)都給予了肯定，但一些人民——尤其是那些渴求和平的人，卻極為反對(duì)。反對(duì)者進(jìn)行了一次又一次的起義，卻始終未見(jiàn)效。拿破侖并未打算做一個(gè)仁慈的君主，他只想讓他的臣民們敬畏他，而不是敬愛(ài)他。
他為何能創(chuàng)下這樣輝煌的.赫赫戰(zhàn)功因?yàn)樗羞@一項(xiàng)的天賦并且為了自我的信念堅(jiān)持不懈地努力和奮斗，才能最終得以成功。
前面說(shuō)了拿破侖不打算做一個(gè)仁慈的君主，但他卻是法軍士官們的好戰(zhàn)友，好領(lǐng)袖。在即將離去追隨他十余年，與他并肩作戰(zhàn)六十多次的近衛(wèi)軍的時(shí)候，他說(shuō)下了一番飽含熱情的話，親吻了一下近衛(wèi)軍的軍旗，便離開(kāi)了。在滑鐵盧戰(zhàn)役慘敗之后，拿破侖被流放到圣赫勒拿島上，境況十分凄慘，當(dāng)他即將死去的時(shí)候，他依然想著天上的戰(zhàn)友們。在他死后，他的勤奮和榮譽(yù)依然足以鼓舞千秋萬(wàn)代的青年，是不可磨滅的精神力量。
課外書(shū)讀書(shū)心得11
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)著名作家儒勒凡爾納的作品，完成于1869年至1870年。這本書(shū)主要講述了生物學(xué)家阿龍納斯與鸚鵡螺號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼莫和兩個(gè)同伴在海底旅行的故事。
百年之后，這部作品依然有著不可磨滅的魅力，這是由于作品本身的浪漫色彩，對(duì)未知水下世界的瑰麗描寫(xiě)，各種驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)帶來(lái)的震撼等等。這激起了人們探索未知世界的內(nèi)心渴望。作品充滿異國(guó)情調(diào)和浪漫色彩，各種驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)令人神往，體現(xiàn)了自古以來(lái)對(duì)美和自由的向往。
故事主要講鸚鵡螺的故事。鸚鵡螺的神秘出現(xiàn)及其對(duì)艦船的巨大破壞力，在當(dāng)時(shí)被世人視為不為人知的怪物而關(guān)注。為了追捕這個(gè)怪物，阿龍納斯被邀請(qǐng)參加追捕，不幸在追捕過(guò)程中掉入水中，于是他踏上鸚鵡螺號(hào)潛艇，開(kāi)始了一次神秘而又令人震驚的水下冒險(xiǎn)。
鸚鵡螺號(hào)的船長(zhǎng)莫奈是一個(gè)和藹而冷酷的.神秘人物。他有豐富的科研知識(shí)和財(cái)富，是海底世界的探索者和征服者。他利用高科技建造當(dāng)時(shí)世界罕見(jiàn)的潛艇，利用海洋資源提供能源。他們以海洋中的各種動(dòng)植物為生，用潛艇收集沉入海底的財(cái)富和珍寶來(lái)支撐他們遠(yuǎn)離陸地和海洋的旅程。
阿龍納斯別無(wú)選擇，只能在海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海，進(jìn)入地中海和大西洋。他們?cè)谒锌吹搅嗽S多珍稀的海洋動(dòng)植物和奇怪的景象，經(jīng)歷了擱淺、土著圍攻、與鯊魚(yú)搏斗、用冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多危險(xiǎn)。旅途充滿了奇遇和迷人的魅力。但美中不足的是，為了保守秘密，潛水艇的船長(zhǎng)尼莫不允許登船的人員離開(kāi)。
作者通過(guò)一系列的描寫(xiě)，描繪了船長(zhǎng)的奧秘和他行動(dòng)的根源。在北大西洋，鸚鵡螺號(hào)遭到一艘驅(qū)逐艦的轟炸，最后鸚鵡螺號(hào)擊沉了那艘驅(qū)逐艦，所有船員都葬身海底。旅途中發(fā)生的一系列事件使阿龍納斯知道尼摩船長(zhǎng)仍然與大陸保持著聯(lián)系，并利用海底沉船中的數(shù)百萬(wàn)金銀支持人們?cè)陉懙厣系亩窢?zhēng)和進(jìn)行報(bào)復(fù)行動(dòng)。
未知而美麗的水下世界是令人向往的，科學(xué)探索可以激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的興趣，尼摩船長(zhǎng)的科學(xué)知識(shí)是令人欽佩的，反抗壓迫的斗爭(zhēng)是可以理解的，但是無(wú)休止的報(bào)復(fù)和殺戮只會(huì)讓更多無(wú)辜的人失去生命，更多的家庭失去幸福的生活。所以，為了更多人的幸福，要反抗壓迫，也要放棄小恩怨，考慮大人道主義精神。
課外書(shū)讀書(shū)心得12
這天，咱們寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，本子上有個(gè)閱讀題，題目叫做《高貴的施舍》。講的是一位婦女讓一個(gè)失去右手的乞丐不僅僅用自我的勞動(dòng)獲取錢(qián)，并且還沒(méi)有失去尊嚴(yán)。
寫(xiě)完了之后，我心里發(fā)出了感慨：在生活當(dāng)中，咱們完全依靠父母，我是不是個(gè)乞丐呢是一個(gè)失去尊嚴(yán)的乞丐，還是怎樣的乞丐呢
放學(xué)之后，我回到家，問(wèn)父親：“我是不是你的乞丐”父親聽(tīng)了，笑了笑說(shuō)：“小呆子，你怎樣是我的乞丐呢你是我的.小寶貝呀！”
我聽(tīng)了之后開(kāi)心得不得了。
可是，之后我想了想，我也就應(yīng)算是個(gè)乞丐。正因我買(mǎi)衣服，零食全都是家人付的錢(qián)，并且家人一向關(guān)照著我。可是，我更就應(yīng)算是個(gè)有尊嚴(yán)的乞丐。正因我經(jīng)常幫奶奶拖拖地。有時(shí)候，我也會(huì)把我自我能洗的小東西洗一洗。還有，每次人家吃完飯，要盛飯，我都會(huì)爭(zhēng)著搶著說(shuō)：“我來(lái)，我來(lái)�！卑�！我是不是個(gè)乞丐呢？
課外書(shū)讀書(shū)心得13
《世說(shuō)新語(yǔ)》講的是劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為美事。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達(dá)，通經(jīng)史，精音律，善長(zhǎng)下棋，并且智勇雙全，在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎，后擔(dān)任侍中、安北大將軍，后來(lái)由于戎衛(wèi)北境侑功，賜爵為關(guān)內(nèi)候。這里“徒”字意指服勞役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的`意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將祂贖了出來(lái)，不久后又任命祂為從事中郎。當(dāng)時(shí)人們將這件事傳為美談。
我第一次讀這茖故事時(shí)，并沒(méi)什么感受，但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時(shí)，就侑了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先，祂能夠不計(jì)劉寶以前犯過(guò)罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出來(lái)，可以說(shuō)是對(duì)劉寶侑恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將來(lái)劉寶勢(shì)力過(guò)分強(qiáng)大，也總會(huì)賣(mài)茖人情。這件事傳為美談，又的民心。司馬駿做這件事心思慎密，一舉多得，我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計(jì)前嫌，任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè)，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。
生活中，我們也切不可因?yàn)榈k人曾侑過(guò)什么過(guò)錯(cuò)或是做過(guò)什么不好的事而一直對(duì)祂心存不滿。平等待人，往往更容易發(fā)現(xiàn)祂人身尙的閃光點(diǎn)。同樣，做錯(cuò)事的人也不能過(guò)分自卑。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。侑錯(cuò)并不可怕，可怕的是犯了錯(cuò)不改。我們應(yīng)侑的是積極向?qū)�、改正錯(cuò)誤的態(tài)度。
課外書(shū)讀書(shū)心得14
俗話說(shuō)"活到老學(xué)到老，不學(xué)習(xí)則落伍"于是我利用暑假休息時(shí)間我閱讀了《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，書(shū)中的大部分章節(jié)來(lái)自凱茲博士在世界各地的早期教育會(huì)議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在提問(wèn)或討論中涉及到的特別體驗(yàn)的問(wèn)題，這些特別的問(wèn)題和體驗(yàn)均是他們?cè)谌绾胃玫亟鉀Q與孩子相處時(shí)的共性問(wèn)題中所遇到的，雖然他們來(lái)自世界各地，但是他們遇到的問(wèn)題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。因此，讀此書(shū)，越來(lái)越覺(jué)得自己在經(jīng)歷一次思想和意見(jiàn)的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實(shí)踐和理論，對(duì)幼教本來(lái)就有所感觸，所以在讀麗蓮。凱茲博士所提出的議題與例子時(shí)，心里常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思、有爭(zhēng)辯，在經(jīng)歷了這個(gè)檢討、思辯的自我澄清過(guò)程之后，卻是一份不可言喻的喜悅。
首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
書(shū)中深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。
麗蓮。凱茲博士將理論闡述與實(shí)踐分析有效地合而為一，將幼教實(shí)踐中有爭(zhēng)議和感到困惑的問(wèn)題，依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)以及社會(huì)學(xué)等多方面的研究成果，進(jìn)行了客觀深入的的闡述和分析。例如在分析教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)時(shí)，并沒(méi)有空泛的理論闡述，而是通過(guò)幼兒園中的具體事件，深入淺出的闡述了專(zhuān)業(yè)幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)。這種理論與實(shí)踐的融合彰顯了。凱茲博士的獨(dú)特學(xué)術(shù)風(fēng)格與豐富的研究閱歷，使人感覺(jué)到這本書(shū)中的許多觀點(diǎn)不是寫(xiě)出來(lái)的，而是實(shí)踐與思悟出來(lái)的。
再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。
無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，。凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出"自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得"，教師應(yīng)該"幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗"，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的.理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，無(wú)論談理論還是說(shuō)實(shí)踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒(méi)有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正合格的幼兒教師。，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
課外書(shū)讀書(shū)心得15
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是想一睹為快。暑假里，我最終有了一本屬于自我的《紅樓夢(mèng)》。捧著《紅樓夢(mèng)》，我如饑似渴地讀了起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最終因家庭成員獲罪被抄家，最終繁華成空的杯具故事�！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺(jué)得最趣味的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭!”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那以往的清香，也沒(méi)有了�？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢僅有孤單瘦弱的林黛玉!可是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的.病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自我最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自我的淚、自我的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
《紅樓夢(mèng)》最終的結(jié)局很悲慘!黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全!”
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