實用教師讀書心得體會（通用13篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀書心得記錄下呢？但是讀書心得有什么要求呢？下面是小編精心整理的實用教師讀書心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書心得體會 篇1
暑假讀了《做不抱怨的教師》，深有感觸。走進(jìn)中年，那種身不由己，由身至心的累，讓我心力交瘁。所以時常抱怨我們有負(fù)擔(dān)加重的煩惱，有力不從心的惆悵，有對事業(yè)競爭的壓力，有對青春已過的失落，有對日�，嵭嫉睦悟}，有對未來衰老的悲懼。
作為教師，曾被繁瑣細(xì)致的工作而忙到焦頭爛額，曾被學(xué)生闖禍氣到怒火沖天，曾被繁重的教學(xué)任務(wù)而承受著重重的壓力，慢慢地，我們就開始抱怨生活，埋怨工作。我有時抱怨學(xué)生：早自習(xí)不開口讀書；簡單的作業(yè)題做不會；測驗的卷子也不交；一個簡單的知識講了好多遍還是做不出，真是急死了人、世界上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。人總有一塊自己看不到的地方，那里就是這個人的盲點(diǎn)，那里就是自己所站的位置，人的盲目性讓我們毫無意義的抱怨自己，卻不會主動反思，改正自己的行為。正所謂“己所不欲，勿施于人”，既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應(yīng)當(dāng)讓自己對他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。
教育工作是復(fù)雜的，對于每一位教師來說，不可能一帆風(fēng)順，難免會遇到挫折和失敗，尤其是人到中年的我，家里的事，孩子的事，學(xué)校里的事，自己的事，不定期的像晴雨表一樣，陰、少云、晴、雷雨、烏云。心情受到瑣事的影響，經(jīng)常的發(fā)個小脾氣，時常抱怨。有時想人到中年，就應(yīng)學(xué)會去承受、去分擔(dān)，承受生命里的苦難。人到中年，就應(yīng)學(xué)會去珍惜擁有的，用陽光的心態(tài)去迎接每一天，
而作為老師就需要具備成熟的理智感，正確的挫折觀，積極的自我暗示，良好的情緒調(diào)控能力，以及合理地情緒排泄的方式。日常生活工作中，教師要讓自己的語言充滿陽光，時刻用母親般的胸懷對待學(xué)生和教育事業(yè)，塑造好老師的陽光心態(tài)，做一個陽光教師。
由于教師的工作對象是一群觀察細(xì)致入微并善于模仿的孩子，他的一言一行、一舉一動無不處于最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，因此，教師必須注重自愛，只有以身作則，才能為人師表。除了自愛以樹立良好的師表形象之外，教師還必須愛人。對學(xué)生的熱愛是教師在履行職責(zé)時對教育對象所產(chǎn)生的一種高尚的道德情感，這種情感是教育的基礎(chǔ)。因為沒有愛，也就沒有真正的教育。
教師的責(zé)任概括而言就是“教書育人”。我們經(jīng)常把學(xué)生比作祖國的花朵，而教師就是辛勤耕耘的園丁，用知識的雨露、用道德的陽光培育出鮮艷的花朵就是教師這類園丁所肩負(fù)的重任。教師明確自己的使命，化使命為動力，才能不斷地消除奮斗道路上的苦與累等消極因素的影響，才能調(diào)整心態(tài)，不斷進(jìn)取，為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量，從而實現(xiàn)自己的人生價值。
老師們常常用這句話來激勵學(xué)生：方法總比困難多。但真正用到自己身上，卻又少了。有句名言：“沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會教的老師�！边@話是很有道理的.，學(xué)生們不會學(xué)，也許并不是他們笨，而是老師使用的方法不適宜。面對一百多個學(xué)生，老師們總是使用一種方法授課，卻期望得到一樣好的結(jié)果，這怎么可能呢？每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，掌握知識的技巧也不相同，有的學(xué)生擅長于邏輯思維，有的學(xué)生擅長于形象思維，學(xué)習(xí)的結(jié)果自然是有差異的。所以，差生是慢慢形成的：因為他們總是不適應(yīng)老師的方法，慢慢地成績就差了。這也可以從有的學(xué)生換個老師學(xué)習(xí)成績就上來了找到依據(jù)。老師要對每個學(xué)生對癥下藥，要求很高，班大人多，老師不可能有這么多精力。所以要因材施教和進(jìn)行小班教學(xué)。
在實際生活中，常常是帶著抱怨的心情沖進(jìn)辦公室，而辦公桌上的杯子早已被同事給倒上了開水；自己有事了中午值班，同事主動幫著自己值班；感冒了，同事幫忙看班，學(xué)生親切的一句問候，甚至一個微笑、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，溫暖和諧，有這樣團(tuán)結(jié)包容的團(tuán)隊，這樣一群可親可愛的孩子。還有什么可抱怨的？心情又在烏云之后忽然變成了晴天。
是的，我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)。其實不管是責(zé)任心、細(xì)心，還是寬容心，只要我們擁有陽光般的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂。從今后，努力做個不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心，在溫暖和諧的辦公大家庭中，懷著陽光的心態(tài)去迎接每一天。
教師讀書心得體會 篇2
讀《教育：讓人成為人》這本書，光是看目錄，就值得我讀半天，對于一個小學(xué)教師而言，讀起這些讓全世界都振聾發(fā)聵的大理論家、大教育家的大部頭，猶如看天書了。引起我注意的是目錄中有三個相同的題目——教育的宗旨，我猜想也許與我的職業(yè)還有些關(guān)聯(lián)，于是就硬著頭皮讀起來。在讀到美國教育家約翰？杜威的《教育中的宗旨》的序言時，談到杜威的兩個教育理念——“教育即生活“和”“學(xué)校即社會”，我覺得在今天都很有借鑒意義。
1.教育即“生活”
杜威從社會角度觀察教育，認(rèn)為人是社會性動物，人類與動物的不同就在于人類有教育，而動物沒有。教育的職能就是延續(xù)社會生命，即教育能傳遞人類世代積累的經(jīng)驗，豐富人類經(jīng)驗的內(nèi)容，增強(qiáng)經(jīng)驗指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會的能力，從而維系和發(fā)展社會生活。不管正規(guī)教育還是非正規(guī)教育，實際上都在進(jìn)行經(jīng)驗的改造。由于改造經(jīng)驗必須與生活密切結(jié)合，因此杜威簡明扼要地提出“教育即生活”，“教育即生長”。杜威認(rèn)為生活和經(jīng)驗是教育的靈魂，離開了生活和經(jīng)驗就沒有生長，也就沒有教育。
在我們學(xué)校，就非常注重在生活中教育兒童。在食堂就餐之后，兒童要自己刷盤子，里外都要認(rèn)真刷，直至刷干凈為止;午睡起床后要自己整理床鋪，對于小學(xué)生來說，雖然有些麻煩，這也不在學(xué)業(yè)考試內(nèi)容的要求之內(nèi)，但這種從小就培養(yǎng)起來的好習(xí)慣能伴隨他的一生。
教育，當(dāng)它脫離社會生活、脫離兒童時，“兒童的人格就會分裂成為兩個互不接觸的世界:在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí);而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得滿足”。脫離了生活，就會使兒童成為不自然、不自由、不自主的“盆景”，也就失去了好奇心、創(chuàng)造力和天真無邪的快樂。其實，教育從它產(chǎn)生之日起，就源于生活，并在生活中獲得自身的發(fā)展，促進(jìn)著人類文明的進(jìn)步。
“教育是生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備”，教育是生活本身，那么教育應(yīng)該充實人的生活，使兒童能夠適應(yīng)生活更新生活。“教育即生活”強(qiáng)調(diào)生活的意義，即教育應(yīng)該成為改造了的、適應(yīng)兒童天性的生活，而不是不合乎時代精神的生活，壓抑兒童天性的生活。
杜威十分重視兒童這一環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性。他指出愛好活動是兒童的天性，兒童具有強(qiáng)大的潛在動力，教育必須尊重和利用這種動力。兒童是教育的出發(fā)點(diǎn)，社會是教育的歸宿點(diǎn)，在這兩點(diǎn)之間形成教育過程。他批評傳統(tǒng)的教育過程強(qiáng)迫兒童死記硬背，填鴨式地灌輸書本知識，這種教育無異于牛不飲水強(qiáng)按頭，是對兒童天性的摧殘和壓迫。杜威呼吁把兒童從傳統(tǒng)教育中解放出來，提出從兒童的現(xiàn)實生活中進(jìn)行教育，激發(fā)兒童的`學(xué)習(xí)需要和興趣，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)自覺性和積極性。杜威提出改變教育的重心，宣揚(yáng)用“兒童中心”取代“教師中心”或“教材中心”，圍繞兒童組織一切教育措施，教師應(yīng)是兒童生活、生長和經(jīng)驗改造的啟發(fā)者和指導(dǎo)者，徹底改變當(dāng)時壓制兒童自由和窒息兒童發(fā)展的傳統(tǒng)教育。把教育看作生活、生長、經(jīng)驗改造的過程，就能使兒童在活用中活學(xué)各種知識，因此獲得的知識就能幫助人們適應(yīng)不斷前進(jìn)的社會，并能保證人類永遠(yuǎn)進(jìn)步。
2.學(xué)校即社會
杜威認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該“成為一個小型的社會，一個雛型的社會�！痹谒磥恚逃热皇且环N社會生活過程，那么學(xué)校就是社會生活的一種形式。學(xué)校作為一種制度，應(yīng)該把現(xiàn)實的社會生活簡化起來，縮小到一個雛形的狀態(tài)。在學(xué)校里，必須能夠呈現(xiàn)兒童現(xiàn)在的社會生活，如同他們的家庭里、在鄰里間、在運(yùn)動場所上所經(jīng)歷的過程。這樣，“使得每個學(xué)校都成為一種雛形的社會生活，以反映大社會生活的各種類型的作業(yè)進(jìn)行活動……。當(dāng)學(xué)校能在這樣一個小社會里引導(dǎo)和訓(xùn)練每個兒童成為社會的成員，用服務(wù)的精神薰陶他，并授予有效的自我指導(dǎo)的工具，我們將有一個有價值的、可愛的、和諧的大社會的最深切而最好的保證。
就“學(xué)校即社會”的具體要求來說，杜威認(rèn)為，一是要求學(xué)校本身必須是一種社會生活，具有社會生活的全部含義;二是要求校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)連接起來，兩者之間能有自由的相互影響。這樣，學(xué)校就不會與社會生活隔離開來。
杜威視教育為生活，把參加現(xiàn)實生活作為媒介，把教師傳授知識的課堂改造為兒童活動的園地和生活的樂園，引導(dǎo)兒童積極投入活動，在活動中學(xué)習(xí)，不知不覺地養(yǎng)成品德和獲得知識。
教師讀書心得體會 篇3
《與體育教師談心》是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。
掩卷深思，作為小學(xué)體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛體育運(yùn)動的廣大學(xué)生，讓他們在增強(qiáng)體魄的同時，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內(nèi)涵，指引自己的人生道路。
要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運(yùn)動中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運(yùn)動的結(jié)果并不是最重要的，過程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的'投入能體現(xiàn)出一個人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動的參與是無效的，實質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。
體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來快樂。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過體育運(yùn)動合理地釋放出來，放松自己的心情；既要讓學(xué)生參與到喜愛的球類運(yùn)動當(dāng)中去，獲得運(yùn)動的快樂，也要組織學(xué)生從事一些器械類運(yùn)動，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個技術(shù)動作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。再如長跑運(yùn)動，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
進(jìn)而，教師要幫助學(xué)生形成樂觀的心態(tài)。世上什么水最甜？大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水；什么事情最開心？通過自己的努力，終于超越了原來一直不能戰(zhàn)勝的對手；什么人最讓大家敬佩？是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來！天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應(yīng)對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂。
更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類的一種精神，是人類從古至今、直至未來，不屈不撓、永遠(yuǎn)向上的真實體現(xiàn)，更是人類一代又一代奮斗不息的頑強(qiáng)意志，去不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個有一個人類奇跡的原動力。
作為學(xué)生，應(yīng)該是面對現(xiàn)實，從我做起，從小處做起。通過自身每一次運(yùn)動成績的提高，每一個技術(shù)動作的改進(jìn)，每一次拼搏中困難的面對、克服，去審視自己所蘊(yùn)含的潛力，即是戰(zhàn)勝了自我的極限，超越了自我。在于拼搏的過程，依靠比別人多流的汗水和頑強(qiáng)不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利后也不會目空一切，努力達(dá)到勝不驕、敗不餒的境界。
現(xiàn)代人的成功，一個人的道德和智力是基礎(chǔ)，繼而，一個人在發(fā)展過程中，體現(xiàn)出來的態(tài)度、情感、意志等非智力因素，在競爭激烈的當(dāng)今社會呈現(xiàn)出越來越重要的作用。不容質(zhì)疑，學(xué)校中，體育學(xué)科對學(xué)生的非智力因素的發(fā)展有其積極獨(dú)到的作用。
愛爾維修曾說過：即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人，以此為念，激勵自己。
教師讀書心得體會 篇4
最近學(xué)習(xí)了《做研究型教師》這本書后感受很大，受益匪淺，成為我教學(xué)生涯中的一個新的起點(diǎn)，鞭策我進(jìn)步的動力，
作為一名教師，我總覺得做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識。在為期一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育博客，等等。我逐漸認(rèn)識到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。
當(dāng)今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實施，更對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識，做一個終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
要成為一名研究型教師，就要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)的反思，只要堅持就一定能夠成功。教師要做一個善于研究的人，善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實踐中的問題，研究自己感到困惑的問題。養(yǎng)成對自己的教學(xué)與教育活動進(jìn)行評價與反思的習(xí)慣，這是教師進(jìn)行教育科研的基點(diǎn)。可以通過教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。
教師教育研究的定位：
行動研究。教師應(yīng)立足于在日常的教育教學(xué)實踐中積累大量的教學(xué)反思筆記，匯總一系列教育教學(xué)案例，并且在此基礎(chǔ)上形成自己對教育教學(xué)實踐的感悟、領(lǐng)悟，在實踐中始終思考如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近學(xué)生發(fā)展的實際需求，更接近新課程改革的要求。教師的行動研究把自己的教育教學(xué)活動作為研究對象，能夠持續(xù)不斷地對教育和教學(xué)行為進(jìn)行及時的反思，從而匯總自己的教育智慧，提升自己的教育教學(xué)水平就。教師研究的問題產(chǎn)生于實際的工作情境之中，并且研究的過程也是從實際情境出發(fā)，根據(jù)實際情境的需要，隨時檢討，不斷進(jìn)行修正;行動研究同時也是教師對自身實踐所進(jìn)行的有意識的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思，它在突出教師實踐的`"研究"特征的同時，也突出了教師作為研究者的角色。整個研究過程中自始自終都貫穿著對教師自我反思的要求。這種自我反思，對于教師個人而言，是一種學(xué)習(xí)過程，對于教育實踐而言，是找到針對即時情境問題的解決方案的有效途徑。
教師始終是行動研究的主要研究者，研究的對象是日常遇到和亟待解決的實踐問題，研究得目的在于通過科學(xué)方法的應(yīng)用，以解決課堂內(nèi)的問題因此研究的過程中必然主動容納和利用各種有利于解決實際問題、提高行動質(zhì)量的經(jīng)驗、知識、方法、技術(shù)和理論，特別重視實際工作者對實踐問題的認(rèn)識、感受和經(jīng)驗。行動研究實質(zhì)上也是研究過程和行動過程的統(tǒng)一體。
教師研究問題的確定：
從實際中來。中小學(xué)教師的研究主要圍繞自己的實際工作中存在的問題展開，其問題的來源從教育教學(xué)的疑難重尋找問題;從具體的教育教學(xué)場景中捕捉問題;從閱讀交流中發(fā)現(xiàn)問題;從學(xué)校或?qū)W科發(fā)展中確定問題。
教師研究的基本程序：
從計劃到反思。教師的教育研究活動的實施經(jīng)歷計劃、行動、觀察、反思幾個步驟。首先對活動進(jìn)行有意識的設(shè)計、設(shè)想或打算，教師有意識地將行為納入研究的框架，持續(xù)不斷地貫穿于教育教學(xué)活動的始終;其次教師在行動研究時不斷反思與積累中，難免形成對問題的新的認(rèn)識，也難免會有新的因素介入研究，從而影響原有計劃的達(dá)成，教師行動研究時隨著教育情境的變化和教師認(rèn)識的加深，行動也在不斷調(diào)整的。第三教師注重收集行動研究過程相關(guān)的資料，以備后續(xù)的反思、改進(jìn)之用;最后教師對計劃、行動和觀察進(jìn)行分析和思考，全面系統(tǒng)描述整個研究過程，進(jìn)行理智判斷和評價，從而為下一階段的行動提供科學(xué)合理的研究方向。
總之，通過學(xué)習(xí)，我意識到只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。當(dāng)然要成為一名合格的研究型教師，對我來說任重而道遠(yuǎn)。我將把參加這次培訓(xùn)活動當(dāng)做一次提升自己教育教學(xué)研究水平的契機(jī)，努力提高自己各方面的素養(yǎng)，在成為研究型教師的道路上不斷探索，不斷前進(jìn)。
教師讀書心得體會 篇5
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人，他也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢？就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學(xué)班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理，使每個學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的�！栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對成人的依賴性很強(qiáng)。
由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：
第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識上加深對獨(dú)立性的理解。
第二方面，在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個學(xué)生都有自己的崗位，對自己的崗位負(fù)責(zé)。
第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的'自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍。利用管理班級的機(jī)會培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時要精心培養(yǎng)小干部。
第一，幫助小干部樹立威信。對于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。
第二，鼓勵小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。
第三，嚴(yán)格要求小干部在知識、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。
第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。
同時也要注意及時召開班干部會議，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對自己、班級、家庭的責(zé)任意識。
確實，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的心得體會。
教師讀書心得體會 篇6
俗話說“讀書，多讀教育經(jīng)典，經(jīng)典可以使人趨真向善;經(jīng)典可以使人寧靜志遠(yuǎn);經(jīng)典可以使人榮辱不驚;經(jīng)典可以使人氣質(zhì)高雅;經(jīng)典甚至可以改變我們的思想和行動，改變我們的人生�！边@是我拜讀管建剛老師的《一線教師》這本書最深的感受。
書中的“十個一線”即“一線作業(yè)學(xué)、一線紀(jì)律學(xué)、一線協(xié)助學(xué)、一線情感學(xué)、一線育人學(xué)、一線自立學(xué)、一線個案學(xué)、一線激勵學(xué)、一線復(fù)習(xí)學(xué)、一線反思學(xué)”給了我無限的思考。這不就是我們一線教師工作真實寫照嗎？
書中記錄了管老師作為一名底層的一線教師，每天大量付出，卻不為人知的。部分，看書中的一個個生動鮮活的例子，仿佛就在記錄身邊的瑣事。這其實應(yīng)該是我們每個一線老師在自己的教育、教學(xué)中曾經(jīng)或正在抑或?qū)砜赡苡龅降囊幌盗袉栴}，諸如學(xué)生作業(yè)問題、課堂紀(jì)律問題、班級管理問題、育人問題、考試復(fù)習(xí)問題及教學(xué)反思問題等方方面面可能出現(xiàn)的。問題，同時管老師以自己的智慧，以一個探索者的精神記錄了自己的解決這些問題的`良策。這過程中，管老師設(shè)身處地地道出了我們一線教師的困惑與迷茫，忙碌與艱辛卻又快樂地工作著。這應(yīng)該也是我們每一位工作在平凡崗位上的一線老師的心聲，同進(jìn)也為我們在教學(xué)方法，管理策略作了很好的引領(lǐng)，對我們真是大有裨益啊。
讓人佩服的一點(diǎn)是管建剛是一位校長，作為校長的他，能如此超脫，一心一意教自己的書，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，什么叫用心做教育，這就是最好的回答！
當(dāng)然，閱讀此書也發(fā)現(xiàn)自己有以下幾方面不足：一方面是缺乏傾聽的耐心，忽略了學(xué)生的“真情告白”其實每件事學(xué)生都有他人心里的“認(rèn)為”，這是學(xué)生對事物的判斷，他的“是對是錯、是美是丑”也是有標(biāo)準(zhǔn)的，也許這評分標(biāo)準(zhǔn)可能需要調(diào)整和指導(dǎo);一方面是“臆斷”封住了學(xué)生的“辯解”，忽略了對“真實容觀”的認(rèn)識，教師應(yīng)設(shè)身處地地從學(xué)生角度思考問題，要重視學(xué)生的存在和需要，尊重學(xué)生的行為選擇和奇思妙想。作為教師，應(yīng)該正視自己在學(xué)生中的形象，要了解學(xué)生喜歡怎樣的老師，并不斷修正自己在學(xué)生心目中的形象，這是我努力追求的目標(biāo)。
我認(rèn)為，在教育教學(xué)過程中從多方面、多角度激勵學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，從而使學(xué)生能自覺地、能動地根據(jù)個人的特長和發(fā)展優(yōu)勢去努力，讓自己得到全面、和諧、充分的發(fā)展。
教師讀書心得體會 篇7
教育年會上，讀到教科室推薦的書目，竊喜，那些書，我曾涉獵，都是些與教育相關(guān)的書籍，很不錯的。但作為教師，閱讀的面不能僅限于此，應(yīng)立足教育，而又不囿于教育。總之，在閱讀，且思考，總會讓自己強(qiáng)大些。
說來羞慚，整個假期，閱讀時間，少而又少，幾乎沒有完整地讀完一本書，僅是如廁或臨睡前讀了幾頁，以及在咖啡館等候的間隙里，匆匆讀了幾行字，而這些都是積習(xí)，并非迎合“學(xué)校意愿”完成假期作業(yè)。
年前回衡，便直奔文海，挑了幾本書，都是心儀已久的:劉瑜《民主的細(xì)節(jié)》、龍應(yīng)臺《野火集》、周國平《我思故我在》、還有一本記不起作者名姓的《新女書》。之前在定王臺預(yù)定的胡蘭成《山河歲月》、趙越勝《燃燈者》、林語堂《人生不過如此》……也一并帶回老家了，打算靜心讀完，但習(xí)俗的力量過于強(qiáng)大，我再次向年節(jié)的陋習(xí)繳械，忍痛割愛。走馬觀花地閱讀，很難有深的見地，時至今日，催交心得，于我而言，本非巧婦，這粒米之炊，實難完成。就揀印象深的談一二則。
胡蘭成的《山河歲月》，胡蘭成的文字清嘉嫵媚，意透詞拙，戛戛獨(dú)造。《山河歲月》寫世上的人世亦如漁樵閑話，舉重若輕，我愛不釋卷：“從來民間起兵，開頭多難免有巫魘，但這次武昌起義則很簡潔，好像風(fēng)日晴妍，波浪里涌出一朵白蓮花�！薄安菽静惑@，已都是春天，辛亥革命亦城郭山川無恙，就已經(jīng)是民國世界，歲月都堂堂了�！薄爸兴幱兴幭�，不像西藥的難吃，中藥的顏色亦好看，這便使病人亦有了好性情，覺得這世界到底是美的，生之意志因之不曾失墜”……中國文明與世界文明的發(fā)膚體貌可見一斑，頓悟成趣，百味回甘。
趙越勝的《燃燈者》，語言干凈、極富知性:“燃燈者，在佛家是指片語可開悟人的覺者。販夫走卒、因車賣漿者皆可為燃燈者。輔成先生，不用說就是這樣的燃燈者，而且是燃巨燭之人�！弊髡吲c老師情深，其交往枝葉，令人欣羨。讀書人應(yīng)如先生，“以超越的純思貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)，又以入世的關(guān)注體察民生�！碑�(dāng)代的士林，已不是先生那代人在青燈獨(dú)守、古卷常翻中凝練出的'沉靜深邃。先生告誡我們要珍視思想的尊嚴(yán)，只因“思想的尊嚴(yán)滋生自足，從來不需權(quán)勢者恩準(zhǔn)�！毕壬f“現(xiàn)在中國的問題是大人物只關(guān)心自己的小事情，而小人物的大事情卻沒人管。”雖“風(fēng)雨如晦、雞鳴不已”，但天總是要明的，“既然無能挽狂瀾于既倒，只能寄希望于中華文化生命堅韌頑強(qiáng)，破土重生”。
教師讀書心得體會 篇8
工作之余，捧讀一本自己所喜愛的書是一種最完美、最溫馨的休息方式。并非因為緣自那句：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”才讀書，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里開展了“五個一”讀書活動以來全園上下掀起了讀書熱，大到名著、小到詩歌，每讀一本書，都為自己的精神世界注入了新的營養(yǎng)，豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著，時常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法，從“經(jīng)驗薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗，為我所用;從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營養(yǎng)，滋補(bǔ)著你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會診視我讀的每一本書。
回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想"約束"孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜�？墒沁@種"約束"對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因為在此時我是"主人"，而孩子們是"服從者"。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時一時的'，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正"管理"孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些"不許動"的原則，因為這種"不許動"的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的"我要動"的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們"安靜"了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
教師讀書心得體會 篇9
這是一本老書了，書的環(huán)襯上購買日期顯示是20xx年2月，五年多了，這本書在大學(xué)畢業(yè)前我讀過至少兩遍了，也許是那時年少，工作幾年之后今日重讀卻別有感慨。
幸福是一個很大的標(biāo)題，但在畢淑敏老師的筆下卻從生活微塵中折射出來，在這里有內(nèi)心的獨(dú)白，有外表的描述，有神情的變化，有……各種各樣，形形色色的人生占據(jù)著你的視角，它會慢慢地在你的心理滋生一種名為幸福的概念。
其實幸不幸福只在于你自己的.感受，同樣的一件事，你覺得它是幸福的那它就是幸福的，如果你覺得它是不幸的那它就不會是幸福的。舉一個例子來說吧，當(dāng)一個人餓了很久，突然吃上一頓飽飯的時候，或許在他看來那就是幸福，當(dāng)你停下忙碌的工作，偶爾抬頭望向天空的時候，或許那就是幸福。一個微笑，一聲問候、甚至一聲責(zé)罵都可能是幸福。知足常樂，會讓你感到很多的幸福。
有些人經(jīng)常在為自己身上發(fā)生的各種事情而煩惱，其實這樣大可不必，有時候你把你所煩惱的事情一一列出來，寫出解決的辦法，回頭再一看，自己想象中的那些煩惱已經(jīng)煙消云散了。
或許你會問我，生活中的煩惱可以輕易解決，天生的不足又該怎樣去彌補(bǔ)呢，其實正如書中所說，每個人心中都有一張魔床，它的名字叫做“應(yīng)該”。在你成長的過程中，可能因為各種原因產(chǎn)生種種執(zhí)念，讓你總?cè)ハ胛覒?yīng)該是怎樣的，如果不這樣，我就會是不幸的，這樣的想法往往會讓你失去那些本來你應(yīng)得的東西。每個人都不是生下來就應(yīng)該成什么樣子，有時候哪怕一件看起來微不足道的事情就會改變一個人的一生。人的命運(yùn)是由自己掌握的，你的父母可以決定你的出身，但不能決定你的未來�；蛟S你出身卑微，但你可以通過自己的努力讓自己過上富裕的生活。比如中國的歷代開國皇帝幾乎是出身草莽，最后不也成就了一番偉業(yè)嘛。或許你天生丑陋蠢笨，但也沒人說只有長得漂亮長得聰明才能得到幸福，想想牛頓的七個小椅子吧。
其實，對于現(xiàn)在的自己來說，在泥沙俱下的生活里能有一份自己喜歡的工作供自己努力，還能享受來自家人的嘮叨這何嘗不是一種幸福呢？幸�；蛟S很簡單，簡單到觸手可及；幸�；蛟S很困難，困難到遙不可及。但是真正的幸福，是要你用心去感受，體驗最淳樸美好的快樂，體味最真實充實的愉悅，從心底開心，扯出最動人的笑容。大聲說：我很幸福。
再過五年，我會在哪里重讀這本書，會不會重新定義幸福呢？
教師讀書心得體會 篇10
整本書中，吳非老師多次提到，教育是一件慢事，不能心急，要學(xué)會等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。同時，他也說青年教師自身專業(yè)的發(fā)展也是件慢事，要通過不斷的閱讀、實踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高。他也很直接地在《珍視我們的專業(yè)》一文中指出：現(xiàn)在，教師自覺學(xué)習(xí)、保持專業(yè)修養(yǎng)的意識并不是很強(qiáng)�？梢�，雖然發(fā)展是一件慢事，但我們?nèi)匀灰ゾo每分每秒，多學(xué)習(xí)、多實踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖慢字，那么，可能花費(fèi)我們的一生，我們的專業(yè)水平還是得不到發(fā)展。
就如書中說到：優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個人的修煉；如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止。所以，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點(diǎn)已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的.信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。
從我跟社會的接觸來看，教師在社會上的地位應(yīng)該是處于中間地位，比起普通老百姓我們是屬于知識分子，但是跟公務(wù)員相比雖說我們享有公務(wù)員待遇，但與他們的生存狀態(tài)還是有差異，所以我覺得我們教師所擁有的生活還是一種比較常態(tài)的生活：我們不會有眩目的財富但也不用擔(dān)心生計，所以我們過得心安理得；我們不會擁有多大的權(quán)勢，但不用擔(dān)心仕途的得失，不會有推脫不掉的飯局，所以每天吃得舒心健康；我們不用忙于算計他人和提防他人計算而身心疲憊，未老先衰，相反與童心的交流，會讓我們青春永駐。我想生活的實質(zhì)不在于追尋財富、地位、權(quán)勢，而在于有時間有心情去品位平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。作為年輕教師，要安于生活的常態(tài)，不被太多的功名利祿所左右，不被紛繁的人情世故所牽絆，也許這樣我們才能真正享受生活。
常言道：不聽老人言，吃虧在眼前——我想對年輕教師而言，多看一看前輩們走過的路，多吸收一些前輩們好的經(jīng)驗，提前吃一些前輩們的虧，會成長的更快的。
教師讀書心得體會 篇11
閑瑕時光，捧起這本“珍藏”，所謂“珍藏”是因為這本書買回來放在書架上的已是半年有余，卻一直沒有碰及，趁著寒假假期，趕緊尋出來品味一番。
《成為有思想的教師》一書系肖川主編收集了一系列中今中外教育大家的文章于一體，歸集了一個完整的精神大餐供做為教師的我們汲取養(yǎng)分。序言《乘著思想的翅膀》提及一位母親在目送自己孩子去上學(xué)后，向?qū)W校、向教師、向社會、向歷史，說出的一句發(fā)自內(nèi)心的問話：“學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的`教育？今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個怎樣的青年？”當(dāng)我讀到這里，似乎看到了這位母親的眼神，滿懷希望，卻又充滿疑慮，這眼神追問我們每一位肩負(fù)教育重任的教師。我能理解這位母親的期望更能體諒這位母親的疑慮，因為在現(xiàn)實的教育生活里，的的確確存在著這樣或那樣的問題讓人產(chǎn)生種種疑慮。在今天，我國中小學(xué)教師普遍缺少一種文化精神、文化眼光，缺少一種自覺的價值追求，缺少一種堅定的教育理想和信念，概括言之就是缺少一種“思想”，怎樣成為一名有思想的教師？教師應(yīng)該具備哪些思想？相信每一位老師在書中都能找到答案。
印象最深刻的一篇文章是周國平先生的《快樂工作的能力》，周先生說我們在這個世界上生活，快樂是人人都想要的東西。工作本身并不快樂，快樂只在工作之外。在這個節(jié)奏飛快、充滿競爭和壓力的年代，似乎快樂也成為一件不容易的事，而快樂的工作更是難上加難。人們?yōu)榱斯ぷ鳌⑸畋疾β�，快樂成了一種缺乏的能力，怎不遺憾？周先生文中分析到學(xué)校里培養(yǎng)孩子快樂地學(xué)習(xí)能力就是為了日后快樂工作打基礎(chǔ)，然而如今的學(xué)校功利性太明顯，所有的孩子在應(yīng)試教育的壓力下早已忘卻快樂為何物，“快樂學(xué)習(xí)”變成了紙上談兵，一個學(xué)生倘若在學(xué)校里從未曾體驗過學(xué)習(xí)獲得的快樂，在走出學(xué)校之后，怎么可能向工作要求這份快樂呢？
認(rèn)真讀完《成為有思想的教師》一書，我明白了要成為一名有思想的教師必須明白“廣泛閱讀、仔細(xì)咀嚼”是教師成長的必要條件;“深入探索、自覺反思”是教師自身成長的主要途徑。只有做到這些，即使在當(dāng)今這個極為功利化的教育中，對待每一個學(xué)生也會像龍應(yīng)臺女士一樣，用堅定而又滿懷信念的目光去回應(yīng)每一位母親那充滿疑慮的眼神！
教師讀書心得體會 篇12
向來喜歡看百家講壇，而且更喜歡聽于丹老師的講座，是那樣的令人心曠神怡，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹老師的《論語》心得都會有很多的收獲與啟迪，敬佩她的聰明與睿智，以及她看問題的獨(dú)到見解之處。
于丹教授說，其實《論語》的態(tài)度是什么呢？就是以一種樸素的、溫暖的，言傳身教的生活態(tài)度，去影響他的弟子�！墩撜Z》告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說，“贈人玫瑰，手有余香�！逼鋵嵔o予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感。
“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。當(dāng)所有憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時候，讓自己變得更加寬厚仁達(dá)，變得更加智慧聰穎，變得更加勇敢無畏，那么外在的一切不也就沒有了嗎？所以，做一個勇敢的人，用自己生命的力量，去化解那些遺憾而不要借助外在物質(zhì)的得與失，讓自己擁有一份淺薄的驕傲，這就是《論語》里所倡導(dǎo)的一種人生觀。
于丹教授以自己的心得來詮釋論語中難以理解的道理，并結(jié)合實際生活幫助人們?nèi)ッ鎸ηё內(nèi)f化的世界，調(diào)整好個人的.心態(tài)，使人們明白在工作和生活中得到快樂是尤為重要的問題。
在現(xiàn)實生活中，我們往往會拿自己與別人相比較，同樣的學(xué)歷、同樣的境遇，別人為什么做得很成功，而自己卻為什么總是默默無聞，總在羨慕、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨、憤怒油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實他沒看到別人的付出，很多時候就是缺乏于丹老師在論語中所說的豁達(dá)開朗，不能以良好的心態(tài)去面對生活。如能以平和的心態(tài)想一想，別人的得到一定有他相對應(yīng)的付出，當(dāng)然，這個付出有種種。如果你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有，羨慕別人的生活而看不到自己的珍貴，這是不聰明之舉，也是可悲的。
于丹教授用一個個小故事告訴我們，我們生存的環(huán)境會有許多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個人的力量不能改變社會，但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態(tài)度。
教師讀書心得體會 篇13
《做一個優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》一書由里面一共收錄了16個特級教師的專業(yè)成長案例。每個成長案例都是由檔案、成長、隨筆、我最愛讀的書、推薦給小學(xué)數(shù)學(xué)老師的書這五個部分組成，全面展示了16位名師的專業(yè)成長路徑，我們可以從中探尋名師們成長的軌跡。
成長貫穿于我們的整個人生，每個人都需要成長，生命的每個時段都需要成長，只有成長才能讓我們的生命開出幸福之花。書里記錄著16位名師的成長故事。讀著他們的故事，品味著他們的人生智慧，并時時反觀自己的軌跡，才發(fā)現(xiàn)，要學(xué)還很多，要下的工夫也很多。
仔細(xì)品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個美麗的字“愛”。書中的名師都愛學(xué)生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。正因為心中充滿著對學(xué)生的愛，他們才會視學(xué)生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因為對教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索。因為熱愛，才會把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí)。才會覺的工作著才是美麗的。才會把講臺當(dāng)作自己解不開的情懷。xxx老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無怨無悔。當(dāng)我們用愛心呵護(hù)自己的事業(yè)時，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無窮的樂趣！當(dāng)我們用辛勤的.汗水澆灌自己的事業(yè)時，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵！當(dāng)我們像經(jīng)營自己的家一樣經(jīng)營自己的學(xué)校時，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力！
碩果累累的名師們，在教育的道路上，仍在努力的探索著、前進(jìn)著，在他們眼中對教育的追求永無止境。名師們尚且如此，而作為普通一線教師的我們，在如今有著這樣先進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件下，我們有什么理由不努力，有什么理由不進(jìn)步，有什么理由不成長呢！
愛，人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機(jī)和希望。一個人生命中不能沒有愛，沒有愛的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒有愛，沒有愛的教育是蒼白的。所以，我們要付出真心愛學(xué)生，這樣學(xué)生才會愛我們，聽我們的。
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