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創(chuàng)造學(xué)的心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編精心整理的創(chuàng)造學(xué)的心得，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)造學(xué)的心得1
創(chuàng)造學(xué)是一門研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。因?yàn)閯?chuàng)造發(fā)明是人類勞動(dòng)中最高級(jí)、最活躍、最復(fù)雜、也是最有意義的一種實(shí)踐活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是：人類追求新的有價(jià)值的功能系統(tǒng)。而創(chuàng)造發(fā)明可以發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，改善人類的生活環(huán)境、勞動(dòng)環(huán)境，因此創(chuàng)造發(fā)明是人類最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)前是創(chuàng)造發(fā)明的時(shí)代，是知識(shí)爆炸的時(shí)代，國(guó)家之間、企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，從現(xiàn)象上看是產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，從實(shí)質(zhì)上看是智力競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是創(chuàng)造發(fā)明的競(jìng)爭(zhēng)。
創(chuàng)造學(xué)就是要通過(guò)對(duì)創(chuàng)造發(fā)明史和當(dāng)今大量的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的過(guò)程實(shí)例進(jìn)行解剖、分析、研究，力求找出創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)的規(guī)律，借助規(guī)律有效地進(jìn)行各種創(chuàng)造發(fā)明。創(chuàng)造學(xué)的分類及研究的內(nèi)容創(chuàng)造學(xué)的分類：創(chuàng)造學(xué)研究的任務(wù)是多方面的，因?yàn)閯?chuàng)造過(guò)程遍及各行各業(yè)，在知識(shí)爆炸的年代，有關(guān)創(chuàng)造學(xué)知識(shí)的廣泛應(yīng)用，對(duì)任何一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域都具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)任何一個(gè)立志搞革新的人都是不可缺少的。
創(chuàng)造學(xué)已經(jīng)發(fā)展并衍生許多分支領(lǐng)域，大體歸納為三類：
�、賱�(chuàng)造科學(xué)——它是研究創(chuàng)造活動(dòng)，揭示創(chuàng)造活動(dòng)和創(chuàng)造過(guò)程的客觀規(guī)律，是對(duì)創(chuàng)造學(xué)的基礎(chǔ)理論研究。
�、趧�(chuàng)造性科學(xué)一一研究人的創(chuàng)造性，開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)、造就創(chuàng)造性人才，并為其提供理論依據(jù)。
�、蹌�(chuàng)造工程一一研究各種有效地創(chuàng)造發(fā)明方法，促進(jìn)創(chuàng)造發(fā)明效率的提高，它是創(chuàng)造學(xué)最富于應(yīng)用性的一個(gè)領(lǐng)域。此外，還出現(xiàn)了與其它科學(xué)交叉的邊緣分支，如創(chuàng)造心理學(xué)、創(chuàng)造教育學(xué)、創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)學(xué)等等�？傊�，不同的崗位有不同的研究重點(diǎn)。
創(chuàng)造學(xué)研究的內(nèi)容：
1、創(chuàng)造精神創(chuàng)造精神是人們的意識(shí)或創(chuàng)造欲望的反映。創(chuàng)造學(xué)研究者認(rèn)為，創(chuàng)造者必須具有以下五種精神：
�、僭旄Ｓ谌祟惖木瘢�
②敢想、敢干、敢于實(shí)踐的精神。
�、圻_(dá)不到目的誓不罷休、百折不撓的精神；
�、苌朴诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、敢于創(chuàng)新的精神；
�、輬�(jiān)持不懈、虛心好學(xué)的精神。
2、創(chuàng)造性思維思，就是想；維，就是序；思維就是有次序的想一想，思索一下，思考一番�？傊侵笇�(duì)事物進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的全過(guò)程。創(chuàng)造性思維就不是一般的想一想，它是人類思維的高級(jí)形式，它想的是獨(dú)立的見(jiàn)解，空前的前所未有的想象目標(biāo)，其結(jié)果是新穎的、有使用價(jià)值的、先進(jìn)的產(chǎn)品。而創(chuàng)造性思維又是擴(kuò)散思維與集中思維的綜合反映。
3、創(chuàng)造環(huán)境創(chuàng)造環(huán)境的好壞，對(duì)創(chuàng)造發(fā)明者來(lái)說(shuō)，是起促進(jìn)和制約的作用。任何個(gè)人與團(tuán)體，雖然都蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力，但由于受不同環(huán)境的影響，或促進(jìn)或阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展。充分認(rèn)識(shí)阻礙創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，日益受到人們的重視。開(kāi)拓有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，必須是領(lǐng)導(dǎo)重視創(chuàng)造發(fā)，明，積極培養(yǎng)職工的創(chuàng)造精神，有良好的民主作風(fēng)，認(rèn)真分析群眾意見(jiàn)，從開(kāi)發(fā)群眾創(chuàng)造力的'高度，來(lái)尊重群眾提出創(chuàng)造性想法，保護(hù)職工創(chuàng)造權(quán)益，在群眾中造成人入動(dòng)腦筋搞革新的競(jìng)賽風(fēng)氣，否則必將影響創(chuàng)造力的發(fā)展。另外，車間班組團(tuán)結(jié)，協(xié)作氣氛濃，家庭成員的支持等也是非常重要的。
4、創(chuàng)造性教育。根據(jù)“創(chuàng)造學(xué)”研究者們提出的有關(guān)創(chuàng)造理論與方法，運(yùn)用到教育活動(dòng)中來(lái)，提高人員素質(zhì)。創(chuàng)造性教育就是通過(guò)：運(yùn)用創(chuàng)造思維和創(chuàng)造技法開(kāi)發(fā)人們的想象力、創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力，使人們的思維活動(dòng)能夠出現(xiàn)超出現(xiàn)有的知識(shí)范圍，具有獨(dú)創(chuàng)性，從而去搞革新、搞創(chuàng)造發(fā)明。 ·我們舉辦創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)班，就是進(jìn)行創(chuàng)造性教育的實(shí)例。
5、創(chuàng)造技法是從創(chuàng)造發(fā)明的活動(dòng)、過(guò)程、成果中總結(jié)出來(lái)帶有普遍規(guī)律的方法，到目前為止，創(chuàng)造技法有300多鐘。
創(chuàng)造學(xué)研究的原則和任務(wù)
1、創(chuàng)造學(xué)研究的基本原則一一總結(jié)創(chuàng)造發(fā)明的經(jīng)驗(yàn)。
2、創(chuàng)造學(xué)的根本任務(wù)——開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力，使人類更加聰明。當(dāng)今的時(shí)代是創(chuàng)造的時(shí)代，一個(gè)人如果沒(méi)有創(chuàng)造力，就會(huì)忙忙碌碌一輩子，沒(méi)有發(fā)明成就。
一個(gè)企業(yè)沒(méi)有創(chuàng)造力，就不能發(fā)展適銷對(duì)路的新產(chǎn)品，就會(huì)在商品競(jìng)爭(zhēng)中失去競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng)造力，就很難繁榮，甚至?xí)＜皣?guó)家、民族的生存。
創(chuàng)造學(xué)的心得2
我很慶幸選擇了創(chuàng)造學(xué)這門課，因?yàn)閷W(xué)習(xí)這門課以后，我看問(wèn)題有了一個(gè)新的觀點(diǎn)，那就是用創(chuàng)造學(xué)的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。
記得老師在第一節(jié)課的時(shí)候就叫我們?cè)诠P記上寫(xiě)下X年X月在地方人生將發(fā)生改變。我不知道我的人生是不是真的會(huì)發(fā)生變化，不過(guò)我現(xiàn)在的思想已經(jīng)有了那么一點(diǎn)一點(diǎn)的變化。
創(chuàng)造是一種人生態(tài)度，創(chuàng)造始于問(wèn)題，我同意這個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為創(chuàng)造就是我們對(duì)于實(shí)際的問(wèn)題，用一種新的眼光去看待，有新的想法。
一個(gè)人的思想在不同的年齡是不同的，一個(gè)人小時(shí)候習(xí)慣用天真的想法去看待問(wèn)題，而老年的時(shí)候習(xí)慣用經(jīng)驗(yàn)去看待問(wèn)題。小孩子法是豐富多彩的，老者的想法是實(shí)用可行的。
老師在上課的時(shí)候，問(wèn)我們什么是創(chuàng)造學(xué)，要我們同學(xué)自己給創(chuàng)造學(xué)下個(gè)定義。要給創(chuàng)造學(xué)下個(gè)定義是相當(dāng)困難的，因?yàn)閯?chuàng)造學(xué)不是想理學(xué)一樣，僅僅只研究一種問(wèn)題的，而創(chuàng)造學(xué)是每個(gè)學(xué)科都應(yīng)該有的，每個(gè)人都應(yīng)該有的。不過(guò)創(chuàng)造學(xué)的意義跟其他的學(xué)科都一樣，就是要我們成功，我們的人生有所改變。
創(chuàng)造學(xué)存在與所以的國(guó)家，所以的領(lǐng)域。老師上課的時(shí)候說(shuō)中國(guó)在創(chuàng)造學(xué)這方面是比較落后的，說(shuō)中國(guó)是不重視創(chuàng)造學(xué)的。我不太同意老師的觀點(diǎn)，因?yàn)樵谥袊?guó)不是我們不重視創(chuàng)造學(xué)，在毛澤東思想里面就叫我們要解放思想，這個(gè)解放思想應(yīng)該就是一種創(chuàng)造學(xué)，因此我們國(guó)家也是非常重視創(chuàng)造學(xué)的。不過(guò)創(chuàng)造學(xué)在中國(guó)沒(méi)有很好的發(fā)展，我想原因是很多的，首先創(chuàng)造教育與我過(guò)的儒學(xué)教育是有很大的沖突的，儒學(xué)提倡的是要中庸，而創(chuàng)造學(xué)提倡的是要突出個(gè)性，發(fā)揚(yáng)個(gè)性。
創(chuàng)造學(xué)對(duì)于每個(gè)人都是有益的，現(xiàn)在是一個(gè)知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)年代，一個(gè)人要是沒(méi)有創(chuàng)造的意識(shí)是會(huì)沒(méi)時(shí)代所拋棄的。
創(chuàng)造教育就是以發(fā)展人的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目標(biāo)的教育。這種教育不為別的，就要造就具有批判精神和建設(shè)才能的充滿生命活力的人。它的宗旨在于：要使人的身心得以和諧發(fā)展，人格得以充分完善，個(gè)性得以自由展示；使人既善于批判，更善于建設(shè)，進(jìn)而能夠能動(dòng)地超越現(xiàn)實(shí)、改造社會(huì)，而不是被動(dòng)地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、順應(yīng)社會(huì)。
創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育是有著本質(zhì)區(qū)別的。我們之所以要研究創(chuàng)造教育，乃是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育不僅不能很好地促進(jìn)人的創(chuàng)造力的發(fā)展，而且還壓制、甚至扼殺人的創(chuàng)造力。
簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造就是一種以前所未有的方式、方法解決問(wèn)題的活動(dòng)。通過(guò)解決問(wèn)題，人類的認(rèn)識(shí)便不斷進(jìn)步，不斷超越過(guò)去的東西，不斷用新的東西代替舊的東西。所以，創(chuàng)造也就是人們不斷進(jìn)行的一種除舊布新的'活動(dòng)。盡管從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，這種除舊布新的活動(dòng)既可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的，但這兩方面相比，精神方面的除舊布新是更為根本的。因?yàn)閺娜祟惏l(fā)展的歷史來(lái)看，物質(zhì)方面的除舊布新是以精神方面的除舊布新為前提的。
創(chuàng)造學(xué)是研究人類創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律、方法和創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的科學(xué)。其內(nèi)容包括創(chuàng)造學(xué)的理論研究和創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)研究?jī)煞矫鎯?nèi)容。研究和學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的目的是通過(guò)對(duì)人類創(chuàng)造性、創(chuàng)造活動(dòng)及發(fā)明創(chuàng)造方法的研究，來(lái)掌握人類發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律，并以此有效地促進(jìn)人們的各種創(chuàng)造與發(fā)明，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)及整個(gè)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)造學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)交叉的邊緣科學(xué)，屬于軟科學(xué)范疇，應(yīng)用性很強(qiáng)。它與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、科學(xué)學(xué)、人才學(xué)、管理學(xué)、美學(xué)、科學(xué)發(fā)展史、科學(xué)方法論都有著密切的關(guān)系。創(chuàng)造學(xué)課程的開(kāi)設(shè)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹(shù)立正確的創(chuàng)新觀念，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。
創(chuàng)造不是要我們可以的去改變，還應(yīng)該順其自然。有這樣一個(gè)故事：一位建筑師設(shè)計(jì)了位于中央綠地四周的辦公樓群�？⒐ず髨@林管理局的人來(lái)問(wèn)他，人行道應(yīng)該修在哪里？“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。夏天過(guò)后，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來(lái)的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來(lái)的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計(jì)相當(dāng)優(yōu)美，同時(shí)完全滿足了行人的需要。
這個(gè)工程師的想法就是一種創(chuàng)造。
我覺(jué)得要學(xué)會(huì)創(chuàng)造就要在實(shí)際生活中仔細(xì)觀察，多一些很平常的現(xiàn)象也不能放過(guò)，多提問(wèn)題，在想問(wèn)題的時(shí)候要能夠從多過(guò)方面去想，不能思亂想，往往胡思亂想能有創(chuàng)造性的思想。正如世界上沒(méi)有做不到的事，只有想不到的事。在我們的生活中我們要能大膽的想，大膽的做。
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