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心得體會(huì)

《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2022-05-30 10:20:33 心得體會(huì) 我要投稿

《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì)

  看完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?寫(xiě)一份讀書(shū)心得,記錄收獲與付出吧。那么讀書(shū)心得到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編精心整理的《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì)

《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì)1

  歲月流金,經(jīng)典永恒。今年寒假有幸閱讀了《給教師的建議》這一經(jīng)典著作。時(shí)隔五十多年的今天,雖然教育的形勢(shì)已不同于蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的那個(gè)年代,但是當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)的那一刻,他亮閃閃的教育思想和樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言依然如同一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾。

  《給教師的建議》中第18條是:學(xué)習(xí)之母不應(yīng)變成后娘?鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō):“溫故而知新,可以為師矣。”雖然復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,但是蘇霍姆林斯基認(rèn)為:這位本來(lái)慈善的母親在實(shí)際生活中往往扮演了狠毒后娘的角色。主要原因是:學(xué)生被迫在短時(shí)間內(nèi)完成超負(fù)荷的復(fù)習(xí)內(nèi)容,導(dǎo)致其身心俱疲。不僅沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果,反而傷了身體,乏了興趣。學(xué)生在學(xué)校里不僅僅復(fù)習(xí)一門(mén)課程,還要學(xué)習(xí)其他功課;叵肫鹱约簭慕桃詠(lái),也曾犯過(guò)類(lèi)似的錯(cuò)誤,F(xiàn)在再回頭看,這確實(shí)是一種老師累、學(xué)生苦,又達(dá)不到預(yù)期效果的做法。針對(duì)這種情況,蘇霍姆林斯基給出的建議是:根據(jù)不同課程和具體教材的特點(diǎn),布置不同類(lèi)型的作業(yè),采用不同形式的方法。例如:在復(fù)習(xí)理科類(lèi)科目時(shí),可以采用綜合復(fù)習(xí)法,以完成實(shí)踐性作業(yè)為主。在復(fù)習(xí)文科類(lèi)科目時(shí),則要撇開(kāi)教材,不看細(xì)節(jié),仔細(xì)了解主要內(nèi)容。在本條建議的最后,蘇霍姆林斯基還介紹了自己常用的一個(gè)小技巧:要求學(xué)生在筆記本專(zhuān)門(mén)留出的空白邊上,用紅鉛筆記下應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住的內(nèi)容,以便他們翻閱課堂筆記時(shí),可以復(fù)習(xí)。蘇霍姆林斯基的這條建議告訴我們:在日常的教學(xué)過(guò)程中,雖然,不同的學(xué)科有不同的復(fù)習(xí)方法;但是,應(yīng)當(dāng)遵循的'總原則是一致的,即:既要符合學(xué)科的知識(shí)習(xí)得特點(diǎn),又要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。這樣才能夠既達(dá)到復(fù)習(xí)的效果,又保護(hù)了學(xué)生的身心健康。在這條建議的背后,我看到了蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的愛(ài)。蘇霍姆林斯基之所以偉大,是因?yàn)樗麑?duì)教育充滿(mǎn)了愛(ài),對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)了愛(ài)。因?yàn)樗麗?ài)學(xué)生,所以才會(huì)處處從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā),來(lái)思考和解決教育中的問(wèn)題,才會(huì)抓住了教育的本質(zhì),才會(huì)寫(xiě)出這么偉大的著作。

  其實(shí),教師優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)手段,豐富教學(xué)形式,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,減輕不必要的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),保護(hù)學(xué)生的身心健康,這也是愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)。寓教于樂(lè),讓老師教得開(kāi)心,學(xué)生也學(xué)得開(kāi)心,這才是教師在教學(xué)上對(duì)學(xué)生的真正關(guān)愛(ài)。

  蘇霍姆林斯基作為一代大師,他沒(méi)有用居高臨下的方式,進(jìn)行空洞的理論訓(xùn)導(dǎo),而是以提建議的口吻,將其三十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)向我們娓娓道來(lái),讓我們感受到了教育的親和力和滲透力。作為后輩,我會(huì)繼續(xù)向大師學(xué)習(xí),不斷地充實(shí)和豐富自己,不忘教育者的初心,努力踐行教育人的使命。

《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì)2

  通過(guò)參加這次學(xué)校讀書(shū)活動(dòng),我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū),雖然相隔的時(shí)代迥異,但大師思想的精華卻依然大放光彩,再次將此次讀書(shū)心得匯報(bào)如下,給教師的建議讀書(shū)心得。

  1、請(qǐng)記。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生

  能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感,取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。

  很多時(shí)候,我們不滿(mǎn)意的學(xué)生僅僅只是因?yàn)椋核某煽?jī)不能使我們滿(mǎn)意,沒(méi)有達(dá)到我們想要他達(dá)到的合格或者優(yōu)秀,也許,他也曾努力過(guò),或者至少?lài)L試過(guò)。我們教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,同一知識(shí),有些學(xué)生是接近然后達(dá)到,有些是達(dá)到然后超越,有些是用很快的時(shí)間就能達(dá)到,有些則需要你的再三的期待與忍耐:對(duì)不同的'兒童來(lái)說(shuō),這是不相同的。

  如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步,那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng),這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。

  這句話(huà)太重要也太可怕了,因?yàn)樵谖业恼n堂上,有多少時(shí)候是在進(jìn)行著集體性的無(wú)效勞動(dòng),有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無(wú)效勞動(dòng),又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無(wú)效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”,只是木然地存在在那里!

  2、教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)

  那位歷史教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘!

  “讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼!蔽艺J(rèn)為:讀書(shū)不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書(shū),甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書(shū),教育者應(yīng)該把視野放得異常開(kāi)闊,有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自己的必讀書(shū)目中。

  3、把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里

  在學(xué)校工作的30年,使我發(fā)現(xiàn)了在我看來(lái)是一項(xiàng)重要的秘密,也可以說(shuō)是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律:到了中年級(jí)和高年級(jí),就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不良的現(xiàn)象,這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候,沒(méi)有把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里,達(dá)到終生牢記的程度。

  不妨設(shè)想一下,我們蓋一座漂亮的樓房,可是把墻基打在很不牢固的混凝土上,灰漿不斷地剝離,磚頭也在脫落;人們每天都忙于消除工程中的毛病,可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級(jí)的語(yǔ)文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中:他們?cè)谏w樓房,可是墻基在裂縫。

  我是一個(gè)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教師,也深深地體會(huì)到,許多落后的學(xué)生并不是智力低下,而是基礎(chǔ)沒(méi)有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo),他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到:把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里,達(dá)到牢記終生的程度。

《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì)3

  如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會(huì)愛(ài)烏及屋,從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然,在我們的教學(xué)過(guò)程中,有些"你自己的學(xué)生",這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生,以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣,他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō),在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上,最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂(yōu)的,就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。

  蘇氏明確告訴我們:學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),"五分"是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),"三分"就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,--這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。

  其實(shí)類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn),這就是孔子提出的"因材施教"原則,只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇,而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。

  學(xué)生是人,不是工廠(chǎng)里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起,為每一位學(xué)生確定適合他自己的"臨近發(fā)展區(qū)",使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力,享受到腦力勞動(dòng)中的成功的.樂(lè)趣。

  最后,在這條建議中我對(duì)提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。在教學(xué)中我也一直努力嘗試,但我的做法一般是:在課堂中,完成基本知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由;在作業(yè)中,呈現(xiàn)思考題供學(xué)有余力的學(xué)生練習(xí)。反思這些方式,好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學(xué),使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展?書(shū)中所提到的分組方法會(huì)不會(huì)傷害學(xué)生的自尊心?這一直是困惑我的問(wèn)題,還急需通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的摸索唯如此,方能不誤人子弟,方不致成為教育的罪人。

《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì)4

  人活到老學(xué)到老,這永遠(yuǎn)是個(gè)顛撲不破的真理。古人早就說(shuō)了“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水,就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年暑假,我有幸拜讀了一本教育專(zhuān)著——《給教師的建議》!督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一本專(zhuān)著,但絲毫看不出理論的成份,每句話(huà)皆讓人感覺(jué)都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)

  之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了,雖然這本書(shū)的背景是在前蘇聯(lián),但對(duì)于我們中國(guó)

  現(xiàn)在教育,依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。

  書(shū)上說(shuō):教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重:“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”

  《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,全書(shū)仍有一百條,統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),它讓我明白了一個(gè)道理,原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。

  書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題:教師的時(shí)間從哪里來(lái),一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課,上課,改作業(yè),課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),你就要讀學(xué)術(shù)著作。是!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

  我覺(jué)得,我們的許多研究論著,往往宏觀(guān)的原理性的論述多,結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席,這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因。這本書(shū)給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識(shí),憂(yōu)患意識(shí)流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí),使全書(shū)血肉豐滿(mǎn),鮮活,充實(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專(zhuān)注地讀下去,而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞,蒼白之嫌,生動(dòng)的點(diǎn),概括的面,點(diǎn)面結(jié)合,具體生動(dòng)。

  書(shū)中提到有關(guān)閱讀的事,蘇氏認(rèn)為不要因?yàn)楹⒆映煽?jī)差,而不讓他閱讀,恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績(jī)。相反,一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練,是不能提高學(xué)習(xí)成績(jī)的。我認(rèn)為,功夫在詩(shī)外,中國(guó)的古人已講過(guò),這是極有道理的。閱讀,是建立在實(shí)踐上的。現(xiàn)在的一些教師和家長(zhǎng)還是沒(méi)有改變自己的看法,認(rèn)為看課外書(shū)會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī),于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反,沒(méi)有了閱讀,孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中,他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的,也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒(méi)有了閱讀,孩子對(duì)人生,對(duì)社會(huì)的看法就顯得過(guò)于單純,如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事,他們便不能自拔,想不出解決的方法。因此,閱讀近者是對(duì)閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)飛越,遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中,在環(huán)境中變得通達(dá),從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云:三日不讀書(shū),面目可憎。何其憎也,乃不堪一睹也。

  對(duì)于學(xué)習(xí)中的作業(yè),書(shū)中認(rèn)為首先要做好前期工作,盡量減少不該有的錯(cuò)誤,讓孩子一寫(xiě)就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試,嘗試不成功是沒(méi)有關(guān)系的,孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說(shuō)作業(yè)批改已經(jīng)不是目的,只是定期檢查便可。這種說(shuō)法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改,但要注重效率,講究方法,讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。

  《給教師的建議》里對(duì)時(shí)下父母?jìng)冞是非常看重的分?jǐn)?shù)作了非?茖W(xué)的分析。可惜現(xiàn)在大部分的.家長(zhǎng)甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位,認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好,分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利,讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班,進(jìn)行這種那種的培訓(xùn)。有些家長(zhǎng)即使有些猶豫,但最終抵不住別人家的孩子個(gè)個(gè)都往往學(xué)習(xí)班時(shí)去。正像一個(gè)同事所說(shuō)的那樣:如果不參加學(xué)習(xí)班,肯定比不上人家。

  書(shū)中還描述:母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗,他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門(mén)很微妙的學(xué)問(wèn)。同時(shí),在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué),還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法,即認(rèn)為“只要逼得緊一些”,就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“高分”。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定,并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn),會(huì)給兒童帶來(lái)很深的痛苦,有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。我們認(rèn)為,不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生,沒(méi)有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀(guān)點(diǎn)里,沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統(tǒng)一體。

  這本書(shū)已經(jīng)出版了幾十年了,但現(xiàn)在的家長(zhǎng)們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià),有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái),比如信仰的缺失,比如道德的淪喪,比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的,甚至是很可悲的。

  經(jīng)常說(shuō)以人為本,但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人,就應(yīng)該以人為本,這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向,好像更注重某種功利。這種功利,讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情,而是一味地跟人家比,人家孩子考試考得怎樣。其實(shí),正像書(shū)中所說(shuō)的那樣,考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步,但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步?傊鹬夭町,立足人本,那才是最重要的育人觀(guān)。

  所以讀了這本書(shū),我想給自己,也給我的同行朋友們說(shuō)一句:讀書(shū)吧,朋友!

《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì)5

  今年寒假,拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū),受益匪淺。書(shū)中所談的每一個(gè)問(wèn)題,不僅配有生動(dòng)的實(shí)例,而且也有精辟的理論分析。這些娓娓道來(lái)的教育教學(xué)實(shí)例,讓讀過(guò)此書(shū)的教師們,開(kāi)闊了眼界,也提高了水平。在這本書(shū)當(dāng)中,蘇霍姆林斯基一共談及了一百條建議。讀著此書(shū),就好像有一位智者站在面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓我充滿(mǎn)信心……

  蘇霍姆林斯基說(shuō):年輕人要建立起自己的藏書(shū),讓書(shū)成為自己的老師,每天去向他們請(qǐng)教。并建議我們,每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū):

 。1)關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)。

 。2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū)。

 。3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū))。

  古往今來(lái),“書(shū)籍”一直都被譽(yù)為人類(lèi)的朋友,因?yàn)樗鼈兪侨祟?lèi)進(jìn)步的階梯。其實(shí),在蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前坐下來(lái),深入地思考。坦率來(lái)說(shuō),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,要想真正提高自己的教育水平,想在教學(xué)時(shí)游刃有余,就需要持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的'人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!

  其實(shí),蘇霍姆林斯基本身,就是一個(gè)可以讓學(xué)習(xí)的楷模。他之所以能成功,正源于他廣泛地閱讀,和廣博的知識(shí)。他說(shuō):“我私人的圖書(shū)館里,在幾間房子和走廊里,從地板知道天花板都擺上了書(shū)架,有成千上萬(wàn)冊(cè)書(shū),我每天不讀上幾頁(yè),有時(shí)不讀上幾行,我是無(wú)法活下去的。”正因?yàn)椴粩嗟刈x書(shū),不斷地積累,所以才有了他的四十多本理論專(zhuān)著和幾百篇論文,才有了這本被譽(yù)為“學(xué)校生活百科全書(shū)”的《給教師的建議》。

  一直以來(lái),都很欣賞這么一句話(huà):教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)有一桶水。只有通過(guò)每天不間斷地讀書(shū),通過(guò)與書(shū)籍結(jié)為朋友,讓它像潺潺小溪,充實(shí)著我們思想的江河,才能讓我們真正勝任教書(shū)這份職業(yè),才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

  因而,作為一名教師,應(yīng)該養(yǎng)成看書(shū),讀書(shū)的習(xí)慣。把讀書(shū)當(dāng)作自己的職業(yè)素養(yǎng)。只喜歡教材和教學(xué)參考書(shū)兩本書(shū)的教師是無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師的。我們讀書(shū),要讀教育名著,與大師對(duì)話(huà),和名家交流,學(xué)習(xí)他們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神,他們對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身精神,這些人格力量的學(xué)習(xí)必將會(huì)積淀成我們自己的綜合素養(yǎng)和能力,引領(lǐng)我們積極向前。

《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì)6

  前不久,我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著《給教師的一百條建議》,心情異常激動(dòng),深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀(guān)點(diǎn)折服了,真的有些慚愧,以往認(rèn)為自己參加工作也10多年了,在教育教學(xué)方面做得不錯(cuò)了,對(duì)學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)也夠了解的了。可讀過(guò)這本書(shū)后,真的意識(shí)到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,書(shū)中每一條建議都充滿(mǎn)教育智慧,事例生動(dòng)、分析精辟,啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn),在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)讀書(shū)感悟。

  感悟之一:教師應(yīng)堅(jiān)持讀書(shū)

  蘇霍姆林斯基讓我們記住,教育──這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù),就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū),都應(yīng)當(dāng)好比是你的教育車(chē)間里增添了一件新的精致的工具。

  真的有些后悔,后悔今日才讀了這本名著,又有些慶幸,慶幸自己沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這本好書(shū)。這對(duì)我來(lái)說(shuō),是一個(gè)很大的觸動(dòng),平時(shí)也想讀點(diǎn)書(shū),但有時(shí)總以工作累,家庭瑣事多為由,沒(méi)能堅(jiān)持下去。從此,我要制定一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃,多讀好書(shū)來(lái)提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好,那就是讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。把讀書(shū)當(dāng)作發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。讀好書(shū)能夠凈化我們的靈魂,開(kāi)啟我們的教育良知,鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì),靜下心來(lái)讀書(shū)是提高教師素養(yǎng)最有效的手段,是教師走向成功不可或缺的要素之一。

  感悟之二:教師應(yīng)善引學(xué)生

  關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō),它是一枝嬌嫩的花朵,有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須,但是我們悉心地保護(hù)它們,因?yàn)槲覀冎溃瑳](méi)有它們,生命和美就會(huì)凋謝。”

  他這個(gè)比方很恰當(dāng),學(xué)生的興趣是潛在的,需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。

  我們會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生在低年級(jí)時(shí),學(xué)習(xí)積極性也很高的,學(xué)習(xí)成績(jī)也不錯(cuò)?傻搅烁吣昙(jí),有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有些無(wú)所謂了,學(xué)習(xí)成績(jī)也下滑的很快,任憑老師怎么去教育,效果也不甚理想。原因就是這些孩子的學(xué)習(xí)興趣慢慢的減退了,消失了,而我們做教師的有沒(méi)能及時(shí)發(fā)現(xiàn),及時(shí)引導(dǎo)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的`動(dòng)力,是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊,學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的,從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

  因此,教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫,要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使他們順利獲取知識(shí),在體驗(yàn)一次次成功之后,能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;教師要鉆研教學(xué)方法,用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。

  讓學(xué)生始終對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,并使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。

  感悟之三:教師應(yīng)善學(xué)

  “怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)” 蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)該向哪師學(xué)習(xí)的問(wèn)題,對(duì)于我們這些剛參加工作的教師,在不熟悉、不了解的情況下,應(yīng)該選擇哪些老教師呢?他給了我們一條非常好的建議,那就是,你先看看學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好,那么就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。確實(shí)是,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教師素養(yǎng)的一個(gè)縮影。

  其次,我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬,而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō),就是要移植其中的思想,向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的,但是,年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤,在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候,全盤(pán)照搬人家的做法,也不管理解不理解,也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn),結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有學(xué)到手,自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”,這些確實(shí)困擾著一些很想努力提高的教師們。有時(shí)也困擾著我。

  向誰(shuí)學(xué)的問(wèn)題很重要,如何學(xué)的問(wèn)題更重要。比如最近我們?cè)趯W(xué)“杜郎口教學(xué)模式”和“洋思中學(xué)的教學(xué)模式”,這兩種教學(xué)模式當(dāng)然是成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方,但如果讓我們的老師完全按照其模式去教我們的學(xué)生,效果就未必好,要根據(jù)我校的學(xué)生的實(shí)際擇“適”選用。

  讀過(guò)這本書(shū),我獲益匪淺,我更加堅(jiān)信了我的教學(xué)信念,要多讀書(shū),讀好書(shū),提高自身綜合素養(yǎng),做一名學(xué)生喜愛(ài)的老師。

《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì)7

  閑暇中,我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條推薦>一書(shū),雖然此刻正值新課程改革之際,似乎這本書(shū)的出書(shū)時(shí)刻并不符現(xiàn)代教育潮流,但它卻給我的收獲頗多,感觸頗深,使我受益匪淺。文中生動(dòng)的實(shí)際事例,精辟的理論分析,完整的教育思想體系,如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤(rùn)著我的心田。

  蘇霍姆林斯基文中的這段話(huà)深深影響著我,他說(shuō)“在年紀(jì)尚輕的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)先做些什么,才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢?要做的事很多,但首先務(wù)必點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的`明智。”我認(rèn)為要做到這一點(diǎn),首先務(wù)必發(fā)奮提高自身素質(zhì),而提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書(shū),讀好書(shū),好讀書(shū)”。

  也許有些教師會(huì)抱怨“備課,上課,批改作業(yè),還要組織參加各種活動(dòng),教學(xué)工作整天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),身體已筋疲力盡,哪有時(shí)刻騰出來(lái)讀書(shū)?”對(duì)此,我也有同感。但我想只要我們自身把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,制定出合理的工作計(jì)劃、學(xué)習(xí)計(jì)劃,總是能擠出時(shí)刻來(lái)的。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)刻從讀書(shū)中來(lái)。只有每一天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。他認(rèn)為:讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)刻有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!古人云“善讀之能夠醫(yī)愚”,因此,為了提高自身素質(zhì)讀書(shū)是很有必要的。讀書(shū)不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書(shū)籍,還要讀學(xué)科以外的書(shū)籍,要做到博覽群書(shū),正因現(xiàn)代教育不光需要懂得學(xué)科以?xún)?nèi)的知識(shí),現(xiàn)代課程是各學(xué)科之間的整合,只有知識(shí)淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余,也只有知識(shí)淵博的教師才能有豐富、生動(dòng)的語(yǔ)言,敏銳的思想,才能吸引學(xué)生的注意力,才能使課堂充滿(mǎn)活力,熠熠生輝。給教師的一百條推薦讀后感。蘇霍姆林斯基之因此能成為偉大的教育家,不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎?因此,我堅(jiān)信只要我們能持之以恒地讀書(shū),不斷充實(shí)自己,使自己真正具備“活水之源”,才能做一名合格的教師。

  其次,我認(rèn)為想要提高自身素質(zhì),提高自己的教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量,還務(wù)必虛心向他人學(xué)習(xí),也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯還教我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)他人的教育經(jīng)驗(yàn),他告訴我們,要把別人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手,這首先意味著:要明白一件事取決于哪些條件。否則,既不可能明白也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō),學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),這并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)取得某種信念。因此,學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),不能完全照別人的辦法教,按照別人的辦法教,教學(xué)效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如別人的,它需要自己在工作實(shí)踐中不斷探索,需要進(jìn)行自我觀(guān)察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。當(dāng)然還需要全面地觀(guān)察、了解學(xué)生,在自我觀(guān)察、自我分析的基礎(chǔ)上,逐步構(gòu)成自己的教育思想。當(dāng)然學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)并不是光學(xué)習(xí)他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),還要學(xué)習(xí)他人的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn),想想為什么別的班級(jí)教師在與不在都一樣,一樣地秩序井然,而自己的班級(jí)就遜色多了,這就需要自己向他人學(xué)習(xí),要向許多有教學(xué)管理潛質(zhì)的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的管理經(jīng)驗(yàn),治理之道,然后在自己的班級(jí)中進(jìn)行全面了解,把這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選,選取有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)在班級(jí)中運(yùn)用,并不斷地摸索、研究,最后找到最適合管理自己班級(jí)的有效方法。學(xué)習(xí)別人的管理經(jīng)驗(yàn),是相當(dāng)重要的,正因只有管理好班級(jí),才是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

  書(shū)中還有許多我們還需要學(xué)習(xí)的教育思想理論,如“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象,就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)刻”、等等類(lèi)似這樣的話(huà)題,都是對(duì)我們老師的教學(xué)很有幫忙的。

  蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條建議>一書(shū)中,先進(jìn)的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我,讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì),做一名合格的中學(xué)教師。

《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì)8

  最近我讀了《給教師的建議》一書(shū),沉浸其中,情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。

  在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對(duì)待“后進(jìn)生”問(wèn)題,讀過(guò)之后,我陷入深深的沉思之中。作為教師,被贊為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們,是否真正做到了教育的公平公正?是否做到了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,特別是每一個(gè)后進(jìn)生?如果教師只是口頭講授或板書(shū),或者讓一些程度較好,理解能力較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行流利的`回答,那么表面上似乎很完美,但對(duì)于那些后進(jìn)生就會(huì)產(chǎn)生很大的障礙,久之就會(huì)有更多的“欠賬”。因此,留下獨(dú)立思考的時(shí)間很重要,無(wú)論這些時(shí)間是在課堂上,還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節(jié)課上,在腦力勞動(dòng)中有進(jìn)步,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。

  回想一下我們的教學(xué)過(guò)程,是否做到對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢?這需要我們每一位教師好好地反思,切實(shí)地改進(jìn)工作方法。

  蘇霍姆林斯基在書(shū)中還提到,教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需求,當(dāng)做饑餓者的食物。蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”讀書(shū),每天不間斷讀書(shū),跟書(shū)結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不僅是為了教課,而是出自?xún)?nèi)心的需求和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),讀一些學(xué)術(shù)專(zhuān)著,應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi),是學(xué)校教科書(shū)里包含的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)于你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的海洋里,你所交給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。

  總之,讀完《給教師的建議》,我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈,教育的價(jià)值才能夠真正體現(xiàn)出來(lái),所以,我們應(yīng)每天都有更高的追求,以不愧己心。

《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì)9

  1、科學(xué)化語(yǔ)言:主要體現(xiàn)在語(yǔ)言準(zhǔn)確與規(guī)范,清晰、準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精練,言簡(jiǎn)意賅,不拖泥帶水,不重復(fù)羅嗦,說(shuō)話(huà)要合乎事理,教學(xué)語(yǔ)言要符合思維規(guī)律,并能夠體現(xiàn)出學(xué)科自身的內(nèi)在聯(lián)系。

  2、情感化語(yǔ)言:主要體現(xiàn)為創(chuàng)造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛,既令人發(fā)笑,又促人深思,可以起到保持學(xué)生大腦興奮,減少疲倦,創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

  3、藝術(shù)化語(yǔ)言:主要體現(xiàn)在語(yǔ)言生動(dòng)形象、鮮明深刻,富有哲理,講解敘述要形象,盡量使用各種方法讓語(yǔ)言形象化,描物狀人有聲有色。

  4、平民化語(yǔ)言:主要體現(xiàn)在用平易中和、親切直白的語(yǔ)言,將同學(xué)們認(rèn)為的政治課的“大道理”與中學(xué)生聯(lián)系起來(lái),使“大道理”貼近學(xué)生,使學(xué)生易接受和理解。

  總之,讀了《給教師的100個(gè)建議》這本書(shū),我覺(jué)得條條有感想和深思,處處受教育和啟迪,使我懂得了更多的教育藝術(shù),以后還要提高自己的業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng),更好地為教育教學(xué)服務(wù)。為實(shí)現(xiàn)做一名有魅力的思想品德教師而努力學(xué)習(xí)!

  捫心想想,自己已經(jīng)有多長(zhǎng)時(shí)間不再研讀教育類(lèi)書(shū)籍了,已經(jīng)有多長(zhǎng)時(shí)間不再寫(xiě)隨筆、寫(xiě)心得了,任由時(shí)間湮沒(méi)了自己的教育夢(mèng)想,一任碌碌無(wú)為、飽食終日。

  今天再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí),我深深地感到:面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀素養(yǎng)。有句話(huà)說(shuō)得好:“一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)!庇眯慕、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

  還記得意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫(huà)家達(dá)芬奇曾經(jīng)善意地提醒青年人:“趁年輕力壯去探索知識(shí)吧,你將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。讀書(shū)帶來(lái)的知識(shí)乃是老年的精神養(yǎng)料。年輕時(shí)應(yīng)該努力,這樣老時(shí)才不至于空虛!辈挥勺灾鞯亻_(kāi)始嘆老,不由自主地開(kāi)始回憶,今天的自己,面對(duì)這樣的名言,真的是面紅耳赤,羞愧無(wú)語(yǔ)。

  有道是“人之初生,不食則死;人之幼稚,不學(xué)則愚。食以養(yǎng)其生,充之使長(zhǎng);學(xué)以養(yǎng)其良,充之至于圣人圣賢!敝挥猩朴趯W(xué)習(xí)、只有善于反思、只有善于總結(jié),才能使自己用一顆明凈、清晰的心來(lái)面世,用一份自信、不卑不亢的心態(tài)來(lái)走人生、走好人生,使自己的教育人生更有價(jià)值。

  還記得曾聽(tīng)過(guò)這樣一則故事—— 一個(gè)徒弟去問(wèn)他師傅:“一碗米值多少錢(qián)?”師傅說(shuō):“一碗米,這太難說(shuō)了,看在誰(shuí)的手里。要是在一個(gè)家庭主婦手里,她往米里加點(diǎn)水,蒸一蒸,半個(gè)鐘頭一碗米飯出來(lái)了,就是一塊錢(qián)的價(jià)值;要是在有點(diǎn)腦子的小商人手里,他把米好好泡一泡,發(fā)一發(fā),分成四五堆,用粽葉包成粽子,就是四五塊錢(qián)的價(jià)值;要是到一個(gè)更有頭腦的大商人手里,把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫,很用心地釀造成一瓶酒,有可能是一二十塊錢(qián)的價(jià)值。所以,一碗米到底值多少錢(qián),因人而異!睅煾档脑(huà)不無(wú)禪機(jī),我們每個(gè)人的生命又何嘗不是那碗米?

  誰(shuí)能說(shuō)清一碗米值多少錢(qián)呢?付出多少與人生價(jià)值的大小是成正比例的。我們加工的時(shí)間越短,費(fèi)的心思越少,越接近原來(lái)的形態(tài),它的價(jià)值就越低。那作為一名教師,是僅把自己做成一碗“米飯”,還是耐著性子把自己釀成一瓶“酒”呢?“酒”離“米”的形態(tài)是最遠(yuǎn)的,釀造的時(shí)間是最長(zhǎng)的,中間失敗的元素是最多的,但一旦釀成了“酒”,其價(jià)值肯定比一碗“米飯”的價(jià)值高出許多。

  學(xué)習(xí)的過(guò)程就是釀酒的過(guò)程,學(xué)習(xí)的過(guò)程就是收獲的`過(guò)程,學(xué)習(xí)的過(guò)程就是自我提高和提升的過(guò)程。

  謝謝這次大規(guī)模的讀書(shū)活動(dòng),想要成為一名“誨人不倦”的反思型教師,要想學(xué)術(shù)有專(zhuān)攻,那就要不停地實(shí)踐,不停地閱讀,不停地寫(xiě)作,不停地思考。只有充分掌握所授學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí),掌握了嶄新的教育技巧,才能在三尺講臺(tái)上揮灑自如,書(shū)山有路勤為盡,學(xué)海無(wú)涯苦作舟,今天的我們也許應(yīng)該思考和選擇怎樣“求創(chuàng)新”、“巧作舟”。教育是不斷革新和進(jìn)步的,孩子的命運(yùn)就掌握著我們的手里。今天的教師也許不能再是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”者,而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)揮質(zhì)疑求異精神的組織者;不應(yīng)該再充當(dāng)教學(xué)大綱“忠實(shí)的執(zhí)行者”,而是要不斷推陳出新,運(yùn)用新知識(shí),不斷思考總結(jié),創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

  創(chuàng)新的時(shí)代賦予了創(chuàng)新的機(jī)遇,創(chuàng)新的事業(yè)提供了創(chuàng)新的舞臺(tái)。理想中的新教育,究竟可以達(dá)到什么樣的高度,理論無(wú)法言說(shuō),至少是不能精準(zhǔn)言說(shuō)。人的潛能是巨大的啊,一旦潛能被激發(fā),誰(shuí)能料想究竟會(huì)是什么樣的結(jié)果?這需要我們,需要一批批優(yōu)秀的老師抱定決心,踏實(shí)走著,穿過(guò)歲月,期待花開(kāi)。

《給教師建議》讀書(shū)心得體會(huì)10

  借著讀書(shū)活動(dòng)的契機(jī),前幾天,我閱讀了前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基的作品——————《給教師的100條建議》。讀后心情久久不能平靜。我覺(jué)得他的每一條建議,都是他在三十多年的教學(xué)生涯中,用心血和汗水換來(lái)的。都凝聚著他的聰明與智慧,都彰顯著他的熱情與博愛(ài),都寄托著他的夢(mèng)想與希望。文章中有談如何教書(shū)育人的,有談如何關(guān)心后進(jìn)生的,有談如何提升自身素質(zhì)的。其中有關(guān)教師的教育素養(yǎng)的內(nèi)容對(duì)我的觸動(dòng)特別大。

  一位教師在他所教的基礎(chǔ)學(xué)科方面,如果沒(méi)有淵博的知識(shí),就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一些教學(xué)常識(shí),而且能夠提高自己的教育素養(yǎng)呢?

  有一句話(huà)說(shuō)得好,“要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水!边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在書(shū)中提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備能量,使自己的'知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣,讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不盡、用之不竭。

  一個(gè)人只有不停地讀書(shū),讀好書(shū),讀有意義的書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”

  作為一名老師,如果沒(méi)有淵博的知識(shí),沒(méi)有較深的教育理論素養(yǎng),如何勝任自己的工作呢?讀過(guò)這本書(shū),深刻反省一下自身,真是慚愧至極。我的業(yè)余時(shí)間大都浪費(fèi)在了閑談和看微信上了。我想我應(yīng)該有所改變:走進(jìn)圖書(shū)館,去翻閱大量的教育理論書(shū)籍。我還應(yīng)該制訂一份讀書(shū)計(jì)劃,多讀一些國(guó)內(nèi)外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面的著作,以提升自己的教育素養(yǎng),并將好的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于教學(xué)之中。同時(shí)注意積累、總結(jié)自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),并以筆記的形式記錄下來(lái),讓自己的身后也留下一串歪斜而踏實(shí)的腳印。

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