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屬于我們的端午
屬于我們的端午1
端午節(jié)是一個(gè)有著悠久文化歷史的民俗節(jié)日，距今已已有兩千多年的歷史，是中華民主的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
端午節(jié)有吃粽子的習(xí)俗，相傳是專門紀(jì)念屈原的。屈原是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，因皇上聽(tīng)信了奸臣所言，把屈原投到了汨羅江里。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，在每年的五月初五，會(huì)劃著龍舟往江里仍粽子，意在：讓江里的魚(yú)蝦吃粽子，而不要傷害屈原。
在北方，端午節(jié)還有綁花繩、戴香包的習(xí)俗呢!瞧 !媽媽把幾根彩顯捻在一起，就出現(xiàn)了彩虹的.顏色，然后，把這些繩輕輕地、松松地綁在我的脖子上、手腕上和腳腕上，這些喜慶的繩立刻給我增添了幾分神氣和英俊，就像三頭六臂的小哪咤。
另外，端午節(jié)還有一個(gè)插艾的習(xí)俗，這個(gè)習(xí)俗來(lái)原于一個(gè)古老的傳說(shuō)：在唐朝末期，黃巢帶領(lǐng)著起義大軍，浩浩蕩蕩、南征北戰(zhàn)，一路上殺富濟(jì)貧，可是，由于當(dāng)時(shí)通訊條件落后，農(nóng)民根本無(wú)法和黃巢、起義軍取得聯(lián)系，最后，黃巢想出了一個(gè)辦法，在起義那天，讓農(nóng)民家家戶戶以艾為信號(hào)，插在門上。后來(lái)慢慢地，插艾就有了“驅(qū)魔辟邪”的說(shuō)法。
其實(shí)，經(jīng)過(guò)千百年的演變，這些風(fēng)俗雖然流傳了下來(lái)，但與它本來(lái)的意思已有了出入：粽子變成了人間的一道美食;賽龍舟變成了娛樂(lè)活動(dòng)，它既鍛煉了人的身體，陶冶人的情操，又增進(jìn)人們之間的感情和交流;你看!高高插在家家戶戶的門沒(méi)處的艾，不正告訴我們，家家友愛(ài)、處處有愛(ài)。讓我們一下子想到：愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)護(hù)、愛(ài)心、關(guān)愛(ài)、友愛(ài)、喜愛(ài)、鐘愛(ài)等等這些美好的詞語(yǔ)。
端午節(jié)是一個(gè)愛(ài)(艾)的節(jié)日!讓我們生活在愛(ài)(艾)的氣氛中，讓世界充滿愛(ài)(艾)吧!
屬于我們的端午2
端午到了給你說(shuō)說(shuō)我的家鄉(xiāng)：四川端午的慶祝方式吧?
粽子是必不可少的，重要的是還的是自家人親手包，雖然我是土生土長(zhǎng)的川妹子，但是說(shuō)到包粽子卻是一竅不通，只要不是要求像模像樣，菱角分明，我還是勉強(qiáng)能做出個(gè)”粽子”!我的家鄉(xiāng)有種說(shuō)法，端午節(jié)這天，百草皆是藥，每到端午這天，老人都會(huì)叫小孩去采那些平日里很平凡的草，把它們放在一起，然后燒一大盆熱氣騰騰的水，把采來(lái)的草放水里給小孩洗澡，能驅(qū)除百病。
雖然只是個(gè)習(xí)俗，但是也很富有樂(lè)趣，不過(guò)也有些本身就是藥材的，比如艾葉，苦蒿，還有一種我只知道家鄉(xiāng)的叫法“成巖”反正讀音是這樣的，這些草一般都插在門戶上，有的還插在頭上，說(shuō)是可以預(yù)防頭上長(zhǎng)瘡，雖然我也是半信半疑，不過(guò)每次我都會(huì)照做。當(dāng)然還有少不了的民間活動(dòng)，賽龍舟，尤其是這幾年，隨著城市的發(fā)展，這樣的活動(dòng)在節(jié)日尤為昌盛，雖然我的家鄉(xiāng)內(nèi)江的沱江河，只是長(zhǎng)江支流中很不起眼的小河流，可是在內(nèi)江還是赫赫有名的，聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)吸引了國(guó)際上的龍舟賽隊(duì)，只可惜我都是在外，還不曾一睹家鄉(xiāng)熱鬧的風(fēng)采，端午也是要送節(jié)的，嗯，就是說(shuō)媳婦要回娘家，嘻嘻其實(shí)就和中秋差不多。要不就是親家走親家，串串門。然后做上一桌豐富的菜肴，邊吃邊續(xù)長(zhǎng)短。家里長(zhǎng)家里短的就送走了，這一年一度的唯一的`端午!
和我一樣在外工作的親們，當(dāng)你看到這些時(shí)，是否想起了那個(gè)美好的時(shí)光，還那副美好的畫(huà)面，那個(gè)垂涎三尺站在火爐邊守候著的幼稚的孩子?那個(gè)我們永遠(yuǎn)熱愛(ài)的家鄉(xiāng)。
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