敬畏文字作文（通用22篇）

　　在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的敬畏文字作文，希望對大家有所幫助。

　　敬畏文字作文 1

　　漢字是記錄漢語的文字系統(tǒng)，世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史并仍在廣泛使用。漢字是目前唯一“活著的”表意文字，是中國大陸、臺灣的法定文字，也是新加坡、聯(lián)合國的法定文字之一。

　　漢字是重要的文化承載工具，目前留有大量用漢字書寫的典籍。多種發(fā)音不同的方言都使用漢字作為共同書寫體系，因而漢字在歷史上對中華文明的傳播起到了

　　重要作用，并成為東南亞文化圈形成的內在紐帶。在漢字發(fā)展過程中，留下了大量詩詞、對聯(lián)等文化，并形成了獨特的漢字書法藝術。

　　一個漢字一般具有多種含義，也具有很強的組詞能力，且很多漢字可獨立成詞。

　　漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來，同樣內容的中文表達比其他任何字母語言的文字都短。

　　目前漢字系統(tǒng)已經基本穩(wěn)定，但漢字的規(guī)范化、生僻字的自然消亡仍在繼續(xù)進行，未來也有可能出現少量新造字、新簡化字。

　　漢字是使用最廣泛的文字也是使用人數最多的文字，不完全統(tǒng)計至少有16億人使用漢字并作為常用文字，并是諸多國家的官方文字。

　　漢字是是我國古代先民發(fā)明的`記載工具，是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史，其使用最晚始于商代，歷經甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書（草書、行書）諸般書體變化。秦統(tǒng)一前，各諸候國使用的文字各不相同，秦始皇統(tǒng)一中國，李斯整理小篆，“書同文”的歷史從此開始。盡管漢語方言發(fā)音差異很大，但是書寫系統(tǒng)的統(tǒng)一減少了方言差異造成的交流障礙。

　　漢字是我們的瑰麗國寶，對中華文明穩(wěn)定發(fā)展和民族凝聚統(tǒng)一至關重要。從某種意義上來說，中國人是借助漢字凝聚在一起的，中華民族是借助漢字綿延至今的。法國作家都德在《最后一課》中寫道：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”古代的西夏王國有自己的西夏文字，他們的文明曾達到一個巔峰，蒙古人攻占了西夏，并實施了報復性的殺戮滅絕行動，所有的書冊被燒毀，所有的碑文被鑿去……這一民族也從此消失。一個民族，失去了自己的語言文字就等于失去了民族的生命。

　　因此，請加倍地珍惜我們的漢語言文字吧，好好地保護它，繼承它，中華文明就能得以傳承，民族精神就能繼續(xù)閃耀，中華民族就永遠不會滅亡。

　　敬畏文字作文 2

　　漢字的演變，是一段漫長的文化旅程。那流淌千年的水墨，如生生不息的魂魄，不曾有過干涸和停歇。

　　有一日我到書城去，偶然翻看了書圣王羲之的字帖。那一卷《蘭亭集序》，字字如清風出袖，明月入懷，又有刀槍云集，龍飛鳳舞之喻，真是名不虛傳。這些漢字，在王羲之的筆下，仿佛都活了起來，我認為，用《洛神賦》中“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪”來形容也不為過了。

　　我忽然對此產生了興趣，又去翻看其他書法家的字帖。發(fā)現無論作者是誰，其書法都是風姿搖曳，姿態(tài)萬千，有著難以形狀的韻味兒。

　　我不禁思考：究竟是什么讓他們寫出如此美麗的文字呢？看著那清雅的水墨，悄然落在宣紙上匯成一條芬芳的.蘭溪，我頓悟：也許凝聚與筆端的，更是他們對文字的一種敬畏態(tài)度！

　　文字，是一個國家文化的源泉，是時代文明的象征！漢字文明，歷經了秦漢魏晉，唐宋明清，無數光陰沉淀，那淡雅的墨香，依舊縈繞在今。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是《楚辭》中深切的吶喊；“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”是唐詩豪邁的高呼；“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”是宋詞的低吟淺唱，“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風”是元曲的婉轉歌喉。

　　我在《最后一課》中明白，要想消滅一個國家，就得先抹殺這個國家的文化。在如今的網絡時代，亂用詞語的現象越來越多，對學習漢字的重視也逐漸減少了�！扒巴緹o亮”、“隨心所浴”等故意篡改成語的現象頻頻出現，很多人不以為恥，反當作調侃逗趣的話題。連對文字起碼的尊重都沒有，又如何去敬畏文字呢？

　　俗話說，字如其人。同樣的，一個敬畏文字的人，也一定是一個做事一絲不茍的人。社會主義核心價值觀之我見，就是先要敬畏一個時代的文明。

　　文字，是無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂。那一撇一捺，一點一橫，似落花飛舞，又似飛云萬狀；如青峰聳立，又如流水千行。我每當讀到余秋雨、林清玄、張曉風他們的文章，都會從心底里蔓延出一絲敬畏之情。不僅源于他們對文字由衷的熱愛，也源于他們對學識修養(yǎng)、人生閱歷的凝聚。

　　敬畏文字，就是敬畏一個人的品格修養(yǎng)，就是敬畏一個時代的文明文化。用虔誠的心情學習文字，用謹慎的態(tài)度使用文字，用認真的精神書寫文字。只有這樣，才能使中國文化的道路越走越長。

　　敬畏文字作文 3

　　最耐用的建筑材料是什么？是文字。是方方正正、色澤古樸、音律和諧的漢字。

　　曾登岳陽樓，觀覽洞庭水，可惜既沒有找到去國還鄉(xiāng)般的懷古幽情，也沒尋到寵辱皆忘的超然之感。也是，歷經千載日升日落，那水已不是宋朝的水，那樓也不是當年的樓，秦磚漢瓦，唐亭宋榭，都經不住風雨的侵蝕。無奈，回到家，重讀《岳陽樓記》，才將慘遭破壞的心境一點點修繕。

　　據說，岳陽樓始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等大師都曾用文字為其裝飾，使岳陽樓陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它經營得至善至美。

　　無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，范仲淹總是一以貫之地“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可見，其宏大的胸襟抱負。

　　宋仁宗慶歷六年，范仲淹因“慶歷新政”變法失敗而遭遇罷黜，正在河南鄧州戍邊，忽然接到朋友滕子京的書信，滕君謫守巴陵郡，請他為重新修竣的岳陽樓作記。九月十五日晚，涼風微歇，圓月高棲，忙完公事的范仲淹將《洞庭晚秋圖》懸掛于書房北壁，回顧童年對洞庭的印象，勾連多半生的仕途境遇，不禁浮想聯(lián)翩，文思泉涌。他以銜遠山吞長江的豪邁氣度，以春和景明的美妙文筆，以古人之德行，營建了他心中的岳陽樓，其文情之茂盛，氣勢之磅礴，哲理之精明，堪稱絕筆。

　　“至若春和景明……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣�！�

　　范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，“食不給，至于糜粥繼之”，因此他一生崇尚節(jié)儉，就連不能果腹的文字都舍不得多用，題記高聳入云的岳陽樓，也僅用了三百多個字，惜墨如金。正是這字字珠璣，再造了岳陽樓的`精神骨質，使其成為一坐流芳百世的古建筑。

　　此時，與范仲淹同遭貶謫的六一居士正在滁州把酒臨風，創(chuàng)作歷久彌香的《醉翁亭記》。兩個命運相近的人，幾乎同時用方塊漢字構筑了千年不朽的樓亭。

　　有著唯美主義和復古傾向的建筑史學大師梁思成先生，談到傳統(tǒng)營造法則時說，在欣賞一國文學前，首先要學會那一國的文字、文法結構以及內涵素養(yǎng)。這話，更像是說給國文建筑者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。

　　敬畏精妙的文字，猶如敬畏一座難以逾越的精神大廈。

　　敬畏文字作文 4

　　我們鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；我們嘆服于亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千年的文化；我們熱衷于國外的各種語言，卻忘記了熔鑄了上下五千年輝煌文明史的——中國的文字。

　　我一直相信文字是有生命的，平凡如我者應該對它心存一種敬畏，遺憾的`是，漢字正在被淡化，甚至身不由己地墮落。近些年來，字跡潦草、錯別字百出中國學生書寫漢字的普遍現狀；甚至網絡、國內許多圖書報刊等出版物，在使用語言文字方面的諸多亂象比比皆是。隨便拿起一本書，行文上不分“的”“地”“得”的錯誤泛濫；對文字不求甚解而濫用；有意歪曲文字本意，用標新立異來賺人眼球等，不一而足，令人為文化被戲謔而感到悲哀。

　　在這一點上，我們真的應該取法古代。傳說中，是倉頡發(fā)明了漢字，而惜字宮正是供奉他的廟宇。世人由對倉頡心存感念而衍生出愛惜文字、敬重字紙的風俗習慣。古人曰：“敬字如敬圣，惜字如惜金�！焙芏嗟胤蕉冀ㄓ幸环N類似亭或塔的爐體，以焚化廢棄的字紙。“廢墨收經史，遺文著漢唐�！笨梢钥吹贸龉湃藢ξ淖质嵌嗝吹木次放c虔誠。

　　每每讀到周國平、林清玄的文章我都從心底里蔓生出一股敬畏之情，我想，這恰恰是源于他們對文學的由衷熱愛，是源于他們對周遭的體察入微，更是源于他們對文字的字斟句酌心存敬畏。

　　對文字產生敬畏之情，就是必須要有古人的“推敲”的精神。有人說：字如其人，文如其人。此話不假——一個敬畏文字、對使用文字抱以認真嚴謹態(tài)度的人，往往是方正審慎的，對待學問、事業(yè)、人生往往是精益求精的。我們不一定要如古代文人那樣“語不驚人死不休”，但一定要如古人做文章一樣認真嚴謹，字斟句酌。

　　羅素曾說過：看清這個世界，然后愛他。對文字產生敬畏之情，就必須從心底里熱愛我們的國家。有些人嘴上說著愛國，卻連寫對漢字寫好漢字這種最基本、最起碼的事都做不到，何談愛國？只有從心里愛這個國家，在乎這個國家的人，才會真正地敬畏文字。

　　作為一句中國人，我們應為我們的光輝璀璨的華夏文明而自豪，為橫平豎直的中國漢字而驕傲，我們從點滴做起，一筆一劃地寫好我們的漢字，一點一滴地端正我們寫字的態(tài)度，從心底里熱愛我中華，從心底里敬畏我文字。

　　敬畏文字作文 5

　　每個人都希望將自己的汗水與才智播撒在炫目的鎂光燈下，播撒在眾人的當之無愧中。然而，這份幸運卻并不會垂青于每一個人。如何表現自己？這是值得我們每一個人深思的問題。筆者認為：敬畏文字，才是我們走向成功的必備條件之一。

　　全國師德模范汪金權老師為了山區(qū)教育，為了民族文字的傳播，義無反顧地來到當地最偏遠的學�！�—蘄春四中。在這里一守就是22年。為什么汪金權老師愿意放棄多次調入城市的機會，而毅然選擇留守鄉(xiāng)村教書？因為他知道他是一句普通老師，老師的職責應該就是恪守講臺，傳道授業(yè)；傳播中華民族文字文化。山區(qū)的孩子們需要他的教育和文化。于是，他把自己的青春和全部的愛無悔地播撒在了那片本來貧瘠的土地上。汪金權老師就是這樣認識“教師”職業(yè)的，就是這樣認識“文字”魅力的。一個樸素的認識讓汪老師成為一句全國師德模范，贏得了世人的敬仰。

　　中國著名的電影武術指導韓三平，為了導演一部優(yōu)秀作品，每次對每個演員的臺詞字字落實，斤斤計較，毫不含糊；著名的作曲家凱恩·尤金數十年的耕耘，只為電影配樂配詞能夠打動觀眾，字詞精雕細琢。其實，當對文字有了深度的認知后，就會發(fā)現方向不再迷茫，行動不再遲疑，成功不再遙遠。任何一個國度的人，只要敬畏民族的文字，也會贏得屬于自己民族的人生價值。

　　泱泱五千年的中華文字，代代相傳。如今，這衣缽傳遞至作為炎黃子孫的我們頭上，可是問題也出現了，如大家熟知的作家大腕，竟也錯別字連篇；如今流行的'微博上，炒作之輩濫用文字以博人眼球。“廢墨收經史，遺文著漢唐”，在那沒有印刷術的古代，人們虔誠地用毛筆一筆一畫、一絲不茍地書寫文字，傳抄經典。那里的人們敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。

　　對于我們而言，就應該時刻明確自己的角色，在敬畏文字的過程中凸顯出獨特的人格魅力。正如列夫·托爾斯泰說的那樣：竭力履行你的民族文化，你就會知道你有多大的價值。

　　是大樹，就需留下一片蔭地；是綠草，就還大地一片綠裝；是高山，就應高聳挺立，沖出云海；是寶劍，就要千磨萬擊，展露鋒芒。只要我們能正確的認識敬畏文字的意義，腳踏實地地做好看似普通瑣碎的“敬畏文字”的事，我們同樣能成就不平凡的人生。

　　敬畏文字作文 6

　　那是我上過的最長的一堂書法課，在那節(jié)課里，我不僅學會了該怎樣書寫文字，更是學會了該敬畏文字。

　　那天，和往常一樣，我?guī)е�筆來到學書法的地方。老師走進了教室后，先教我們寫了幾個字，等到離下課還剩20分鐘的時候，老師宣布說：?今天的課堂作業(yè)是寫一句你們想寫的，或者最喜歡的話，寫完了，教了，就可以走了。?我心里想著：?哈，真好，我一定要快點寫，寫完，就可以早點回家上網了。?于是我毫不猶豫，想都沒想地寫下了前幾天讀到的作家馬德寫的一句話：你的心最好是靜默的根，而不是飄搖的枝，不被世俗所蠱惑。我潦潦草草地在宣紙上揮下幾個大字，欣喜地交道老師那兒，正準備背起書包離開的時候，老師叫住了我，我來到他跟前，他滿臉嚴肅地對我說：?這真是你喜歡的一句話嗎？你再仔細看看自己寫的，你能感受到‘靜默’嗎??我低下頭，審視著眼前的那句話，看著那寫得花枝招展，幾乎沒有重心的字，我羞愧地搖了搖頭。老師對我說：?今天你可以先走，但你回去仔細推敲一下這句話，再重寫一遍，下次交上了。?我點了點頭。

　　回到家后，我便立即找出了那篇文章，從頭到尾一字一句地慢慢地品析了一遍，讀到文末時，我竟覺得一種前所未有的震撼敲擊著我的心頭，它仿佛擊中了我的靈魂最深處，讓我深思，讓我敬畏。這時我才明白，以前在讀的時候，不過是走馬觀花，并沒有敬重文字，懷著謙遜之心品讀文字，于是我滿含著敬畏之情再次閱讀了一遍文章，從作者的字里行間，我讀到的是博大的靜，而我的心靈似乎也安靜了下來。我不再想著要做什么其他的.事。

　　我一筆一劃地帶著對文章、對靜的理解認真地重新寫下了那句話，這次它不再?飄搖?，而是?靜默?著立在宣紙上。

　　后來，我把寫的那句話掛在了房間里，每當我看到它時，敬畏之情油然而生。

　　那一個?靜?字有力而挺拔地延伸著，深深地扎進了我的心中，讓我敬畏它。只有當我們敬畏自己閱讀的文字，才能感受到它的嚴肅恭敬、文字的張力；只有當我們敬畏自己筆下的文字，才能賦予它以生命力、內涵及意義；只有我們敬畏文字，才能讓我們在浮躁的年代，在數字化占據主導的年代依然寧靜依然，心靈充實。

　　敬畏文字需要我們靜下來，像祈禱者一般，尊敬、慎重地體會推敲文字，學習運用文字。

　　敬畏文字作文 7

　　生命對于每個人都是公平的，只有拼命向前奔跑的人，才會使生命枝頭熠熠生輝，閃爍出無數動人的光輝。

　　燈光閃爍，舞臺耀動，盡管這不是最豪華的地方，盡管沒有掌聲雷動，但這里有一群美麗的生命，他們用屬于自己的文字書寫著對生命的熱愛，書寫著自己光輝篇章，向著晨曦，向著日落，向著那敬畏的生命……前些日子，我還在為怎樣寫好作文而整日憂愁。那時我寫的文字真可謂是破爛不堪，不值一看，語序不通，濫用同匯。而且想什么寫什么，不顧及其內意，寫的文章很煩瑣，不屑一提，就連我自己看著也都感覺這文字算不上文字，簡直是一堆什物。我煩惱，我憂愁，我真的希望自己能擁有一支神筆，讓我能妙筆生花盡情揮灑。為此，語文老師接二連只地找我，一一說清哪里有問題，花費心思，在我的作文上寫滿了紅色刺心的'字，一字一筆都銘刻在我的心里。尤其是老師說的那些話讓我都銘記在心：

　　“對文字有一種敬畏之心，才能體會文字世界的精神。作文不是華麗辭藻的隨意堆砌，那樣的文章毫無生命力可言。還記得工安石的‘春風又綠江南岸’嗎？一個‘綠’字將春天的萬千風情和生機勃勃，生動地展現了出來。有時謹慎地使用詞語，會有別具匠心的絕妙。試著用敬畏生命般的態(tài)度去敬畏文字，那時，你的文字定會比現在富有韻味……”

　　老師的話似一記重錘，敲醒我懵懂的心，仿佛醍醐灌頂，我對作文突然有了一份靈性。是啊，隨便地東拼西湊，不負責任地亂用詞語，怎么能讓自己的文章充滿靈動的生命力呢？試著用一顆慧心用體味生活，試著謹慎地遣詞造句，漸漸地，我的文字不再毫無生命的張力，而是添加了屬于內心的東西，更重要的是，我把文字看成生命，并且向著生命的遠方用心眺望，毫不松懈。

　　在文字的世界里。永遠充盈著圣潔的光芒，讓我們對文字懷揣著一顆敬畏和熱愛的心，那么在文字的浩瀚海洋里，我們才能優(yōu)雅地前行，向著夢想的彼岸跋涉……我們的生命都充滿未知，我們無法得知我們將要遇見什么，但我們可以用敬畏的心撐起希望的明天。

　　敬畏文字作文 8

　　最敬畏的，始終是始于筆下的�！�—題記

　　提筆的瞬間，我總有些遲疑。就像是要把落筆后的每一個字都思考清晰，當筆尖終于碰到試卷的一刻，心底里純凈而清澈的信念才開始靜靜流淌。

　　是的，是這樣的，對待文字嚴肅恭敬的態(tài)度。一抬頭，我仿佛又聽到老師的教誨，每一個你所寫下的文字，才是你心中敬畏的那份信仰。

　　與文字結緣的時候，還是咿呀學語的年代，每逢過年，外公手上的那根毛筆就像魔法棒，左右一揮，一張張春聯(lián)就掛上了街坊左右的大門。我愛極了看那濃黑的墨在鮮艷的紙上暈開之時，然而外公卻時常避開熱鬧的地方，一個人在僻靜的屋內寫著他的字。

　　我看他緊鎖眉頭，仔細斟酌，靜靜的、穩(wěn)穩(wěn)地拿著他的毛筆。"外公，為什么還不寫呢？"我有些不耐煩地催促。"找一種對待文字的態(tài)度，要嚴肅的，要敬畏的，要專注的。"外公頭也不回地回答，"你寫下的文字才是你自己的內心世界。"

　　你寫下的文字是自己的內心世界。外公的話，我那時不懂，到了愈來愈大的年紀，到了愈來愈明白自己的追求的年紀，我終于開始明白外公的話。寫文字，咀嚼文字，實際上是我與文字，與自己精神靈魂之間的'對話呀！

　　我如此虔誠著，敬畏著的姿態(tài)也是因為內心懷揣著對文字怎樣深切的愛與追求。恍惚間，我似乎看到自己握著鉛筆練字時，語文老師一板一眼的教誨。那些寫過的最簡單的漢字的歲月，與生命最初最美的記憶纏繞著，牽系著。

　　稍大時，其實已經體會到漢字的美麗，領略到漢字的魅力了。在一排排龍飛鳳舞的外語前，方方正正的漢字是中國人的驕傲。我不禁又聯(lián)想到，對于文字的敬畏也來源于對中華文化，對民族精魂最深沉的愛吧。

　　落筆，懷著怎樣敬畏的心情，伏案書寫著，字字珠璣，宛若有千鈞重量。

　　我料想這是因為文字承載著多么深厚的情感。這是敬畏一個人的內心世界，這是敬畏一個人的追求與信仰，這是敬畏一個民族經千年風雨沉淀下來，使后世為之驕傲的瑰麗之作。

　　敬畏文字作文 9

　　文字是我們人類文化中最為偉大、最為重要的一部分，它是我們知識的傳遞；它是我們溝通的工具；它是我們文化的代表。那么我們究竟應不應該敬畏文字呢？

　　那時我還在上小學五年級，我的成績在班上可是名列前茅，但唯獨我的語文成績頗為不行，總是在及格線徘徊。但這不是因為我不愛學語文，我也很喜歡讀書，探索書中的奧秘。至于我的語文成績不理想，那便是因為我的字不僅難看，并且我寫出來的句子里錯別字、語法錯誤都很多。所以班上的同學都給我取名為“白字先生”，剛開始我面紅耳赤，覺得羞愧難當，可漸漸地也就習慣了。父母也曾多次告誡我要把字寫好，控制錯字，我的這種行為是不敬畏文字的表現，也是不尊重自己的表現。但我依舊是我行我素。

　　記得一次月考我的作文竟一分沒得，我當時還拿著卷子找語文老師評理，說是至少要給我?guī)追中量喾职�！可老師卻說道：我的這篇文章，字寫得不好不說，文中的低級漏洞極多，文章都讀不通順，一點也沒有敬畏文字。我被老師說得啞口無言，看了看自己的作文，字寫得真叫“龍飛鳳舞”，文中還又許多錯別字，如：送傘寫成了送命，鬧了天大的笑話。唉！真是丟人啊！

　　還有一次爸爸的'同事有事情和爸爸商量，便來到了書房。我當時正在書房寫作業(yè)，那個同事進來一看我的作業(yè)本先是一驚，便用手給我指出了一個錯字，帶點諷刺的話語說道：“小伙子，學習要認真��！”我當時感到十分的羞澀，覺得無地自容。

　　事后我獨自一人坐在床上，默默苦思：這兩次事件都令我面子大失，難道是文字給我的懲罰嗎？難道這就是不敬畏文字的后果嗎？難道文字中也有奧秘嗎？我?guī)е�疑問看著那皎潔的月亮，終于月亮給出了答案。敬畏便是既尊敬又有幾分畏懼的意思。那么文字又是人類文化的結晶，我們尊敬文字就等于尊敬我們自己的文化，尊敬自己。但如果我們不尊敬文字，不敬畏文字，文字也會給我們帶來懲罰，就如這兩次事件一樣，令我后悔不已，這是令人畏懼的，所以我們要敬畏文字。終于我控制了錯字，改掉了毛病，也敬畏了文字，然而我也迎來了老師的鼓勵，同學的夸贊，父母的表揚，改變了我的語文成績。我也明白了我們要敬畏文字，文字也才會給我們帶來好處，讓我們獲益匪淺。

　　因為文字豐富了我們的生活；因為文字添彩了我們的世界；因為文字帶來了無限的奧秘，所以我們要敬畏文字。

　　敬畏文字作文 10

　　四大文明之中，惟有華夏文明是沒有中斷過的文明。

　　而經歷幾千年歷史變遷、朝代更迭、入侵，卻依舊傳承下來的文字，我想是凝聚著人類智慧和心血的最寶貴的財富吧！漢語，這種有著神秘魅力的語種，被世界各地的人推崇膜拜，孔子學院開遍世界各地。

　　然而，我卻也看到，一些國人對待自己的文字是那樣的草率，“恐龍”“粉絲”等詞匯、大范圍流行于網絡。于我看來，這無異于對文字的褻瀆。他們缺少的是對文字的敬畏，因為他們從沒想過文字代表著什么。文字的敬畏，當來源于對文字所蘊含的知識的`敬畏。翻開課本，我們平時學習的哪篇課文、哪條公式、哪個定理，不是用文字而寫成？文字好像一條從古延伸至今的通道，將前人的知識、前人的成就，完完整整地教給了我們�！安任覀冊诰奕说募绨蛏稀�，才得以進一步發(fā)展，創(chuàng)造出更廣闊的天地。我們當敬畏前人的智慧，更當敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當來源于對文字所蘊含的情感的敬畏。

　　古代的詩人為推敲一字輾轉反側。賈島說自己“兩句三年得，一吟雙淚流”。我想，他們的慎重，是出于對自己情感的負責，以及對讀者將投入的情感的負責吧。既是如此，我們在讀文章時又怎能怠慢每一個字呢？在寫作時又怎能不對我們既將注入文字中的情感懷有敬畏之心？我們當敬畏世間的情感，更當敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當來源于對文字所蘊含的民族精神的敬畏。至今仍記得都德感人至深的《最后一課》，師生們手捧課本，高聲朗誦即將被禁用的文字。那是對祖國的熱愛，對凝聚著法蘭西民族精神的文字將不復存在的悲痛！林覺民烈士的《與妻書》，字字泣血，高誦的是對事業(yè)的追求，對祖國必將統(tǒng)一的堅定信念。在這些感情面前，我們不得不懷著敬畏，因為他們太過沉重而高大，讓你必須仰視。我們當敬畏民族的氣節(jié)，更當敬畏承載著他們的文字。

　　我欣慰地看到，我國一些地方已先行出臺有關規(guī)范語言文字的法律法規(guī)，這是對文字的高度敬畏。我相信，輕視文字的行為畢竟是少數，在了解到文字的意義，意識到文字蘊含著的知識、情感、精神后，人們終會敬畏文字。

　　敬畏文字作文 11

　　“春風又綠江南岸”，“綠”字描繪出一幅春景；“大漠孤煙直”，“直”字勾勒出一派雄渾；“大江東去，浪淘盡”，“淘”字揮灑出一股豪邁，所有的文字都是如此，獨霸一方，不容小覷，我們需要敬畏文字。

　　文字，是思想的外衣，是一個人修養(yǎng)的體現。敬畏文字，便是敬畏這個人的美德懿行。文天祥，“臣心一片磁鐵石，不指南方不肯休”，讓我不由自主地敬畏這一片丹心。林清玄，“在紅塵中擁有獨處的心，在獨處中擁有紅塵的懷抱”，讓我情不自禁地敬畏這漫漫禪意。，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，讓我發(fā)自內心地敬畏這股子韌勁闖勁。文字，足以見得一個人的道德修養(yǎng)，敬畏一個人，就得敬畏他那高潔、富有靈魂的文字。敬畏文字吧，敬畏每一個德藝雙馨的才�。�

　　文字是一個國家的咽喉，敬畏文字，便是敬畏一個國家的文化�！蹲詈笠徽n》的硝煙仍然在腦海中彌散，它讓我明晰，要想扼殺一個國家，就得先消滅它的文字。誠然，如同英語之于美國，法語之于法國，漢語之于中國，任何一個大國都有它獨特的文字，國家的文化源于文字，國家的歷史由文字承載，國家的人民賴文字以生存。如果國家沒有了文字，那不是便如無根的柳絮終無著落嗎？空軀殼而已！這樣的國家能在世界版圖上生存多久？所以，讓我們敬畏文字，敬畏我們祖國上下五千年的文化，復興之日可計日而待！

　　文字，是一個時代的.命脈，敬畏文字，便是敬畏一個時代的文明。聽，是唐朝在狂傲地笑，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”看，是如月的宋朝高踞在夜空，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)�！鼻�，是晉朝的衣袂在歷史的長風中飄飛，“采菊東籬下，悠然見南山�！睍r代的碎片被文字粘合，光彩熠熠地照亮著古往今來的路。古代的泣血詩篇，當代的鴻篇巨著，文字穿行其中，讓時代文明的堡壘永遠佇立在那里。其字何爛爛，其文何煌煌，浩瀚如煙海，博大似汪洋。

　　初見文字，猶若頂天立地的巨擘。

　　細瞧文字，亦是跳動在祖國山河的心臟。

　　品味文字，更是那翩翩起舞在時代里的精靈。

　　敬畏文字，用認真的態(tài)度學習文字，用嚴謹的態(tài)度使用文字，用虔誠的心膜拜文字，我們前進的腳步才會堅實，腳下的路才會無限延伸。

　　這是人類，國家，乃至時代前進的道路。

　　敬畏文字作文 12

　　當人們越來越多地運用網絡文字時，你是否還記得文字本身所具有的魅力？當火星文在青年人中越來越流行時，你是否還記得文字本身所具有的學問？當名人作家開始淡忘中國文字的功能時，你是否還記得文字本身所具有的交際廣泛性？敬畏文字，只有這樣，我們才能傳承她的美麗的民族文化。

　　敬畏文字，因為它承載著民族獨特文化的魅力。無論是中文英語或是法語，它都凝結了民族獨特的文化特征。王羲之從小是一個貪睡的孩子，為此他經常受到先生的批評，但他敬畏文字，從此他克服了貪睡的毛病并跟隨先生認真學習書法，最終他的書法使中國的漢字走向世界，直到現在王羲之的字都被日本韓國的書法家贊嘆。古今中外無數先哲無不用他們的事跡告訴我們，唯敬畏文字，才能成就理想；唯敬畏文字，才能走向世界。

　　敬畏文字，因為文字中包含著無窮的深奧學問。據史記載，有一次和坤和紀曉嵐在一起喝茶，突然，來了一只狗。和坤說：“是狼（侍郎）是狗？”紀曉嵐說：“尾垂是狼，上豎（尚書）是狗也�！比绱孙L趣的`對話說明文字充滿著幽默，充滿著學問，充滿著智慧。我相信，具有深厚底蘊的中國文字絕不會輸給當今的那些網絡語言和方言俚語。

　　敬畏文字，因為文字具有廣泛的交際性。我們生活中處處都有文字，例如每年春晚中都有一個固定節(jié)目那就是對對聯(lián)；還如幾年前訪問中國時，曾經引用過孟子“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”的話來開始自己的演講，訪問名校時都曾留下過“仰望星空，腳踏實地”這類廣為流傳的佳話。這些都說明文字具有廣泛的交際性。

　　走近文字，熱愛文字，以文字為豪，才能尊重文字，最終上升到敬畏文字的高度。“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”……瞧這方塊之中，蘊含著多么豐富的內涵；穿越時空，正是這一筆一畫在傳承著美麗的民族文化。

　　敬畏文字作文 13

　　你是龜骨上鐫刻的花紋，是竹簡上爭鳴的百家。是瓶底漢隸仿前朝的飄逸，是書扉上淺淺的鉛字淡淡的墨香。你是漢字，中國人的文字。

　　我震撼于你的美麗：楷書如鐘，行書如風，草書起蛟龍。我沉醉于你的意蘊：唐詩浩瀚，宋詞婉約，元曲俚俗，明清小說膾炙人口。沒有你，怎會有“執(zhí)子之手，與子偕老”流傳千古的感動？怎會有“留取丹心照汗青”流芳百世的英魂？怎會有“面朝大海，春暖花開”回味無窮的憧憬？

　　然而，今天的你，在網絡等各種媒介上，常常被冷漠忽視，被任意打扮，被肢解變形，被誤用濫用。連郭敬明這樣的作家，其博客中的文字一個個都成了“變形金剛”，這個自稱喜歡文字的.大男孩，卻連“戴”與“帶”、“幅”與“副”、“蜉蝣撼樹”與“蚍蜉撼樹”都不能區(qū)分。郭敬明，何時才能“敬字”呢？

　　君子有所畏，畏天畏地畏大人，而當倉頡造出了你，你就昂首于天地之間，“驚天地、泣鬼神”，你讓人站了起來，發(fā)出屬于自己的聲音。漢字，你理應得到我們的敬畏。漢字，你不應該被任意糟蹋！

　　在描紅的課本上，請讓我們一筆一畫地勾勒你的端莊；在翻動的唇舌中，請讓我們一字一頓地傾吐你的優(yōu)雅。無論世事變化，請熱愛我們字正腔圓的漢字。

　　在活字印刷的刻本上，我們見識了你的古樸厚重。而在口水橫飛的網絡上，我們常常迷惑于你的變幻難解。電腦讓我們寫不出你的優(yōu)美身姿，甚至讓我們胡亂地表達。

　　文字是我們民族的根。如果電視上、報紙上、書刊上、網絡上充斥著對文字的不尊重，那這對我們的下一代又意味著什么？

　　文字，沒有人能活得比你久，沒有人能參透你的意蘊。你的美令人嘆為觀止，你的意蘊雄渾高遠。

　　無論時光變遷，清珍愛我們優(yōu)美典雅、博大精深的漢字。

　　敬畏文字作文 14

　　每個人都希望將自己的汗水與才智播撒在炫目的鎂光燈下，播撒在眾人的當之無愧中。然而，這份幸運卻并不會垂青于每一個人。如何表現自己？這是值得我們每一個人深思的問題。筆者認為：敬畏文字，才是我們走向成功的必備條件之一。

　　全國師德模范汪金權老師為了山區(qū)教育，為了民族文字的傳播，義無反顧地來到當地最偏遠的學�！�—蘄春四中。在這里一守就是22年。為什么汪金權老師愿意放棄多次調入城市的機會，而毅然選擇留守鄉(xiāng)村教書？因為他知道他是一句普通老師，老師的職責應該就是恪守講臺，傳道授業(yè)；傳播中華民族文字文化。山區(qū)的孩子們需要他的教育和文化。于是，他把自己的青春和全部的.愛無悔地播撒在了那片本來貧瘠的土地上。汪金權老師就是這樣認識“教師”職業(yè)的，就是這樣認識“文字”魅力的。一個樸素的認識讓汪老師成為一句全國師德模范，贏得了世人的敬仰。

　　中國著名的電影武術指導韓三平，為了導演一部優(yōu)秀作品，每次對每個演員的臺詞字字落實，斤斤計較，毫不含糊；著名的作曲家凱恩·尤金數十年的耕耘，只為電影配樂配詞能夠打動觀眾，字詞精雕細琢。其實，當對文字有了深度的認知后，就會發(fā)現方向不再迷茫，行動不再遲疑，成功不再遙遠。任何一個國度的人，只要敬畏民族的文字，也會贏得屬于自己民族的人生價值。

　　泱泱五千年的中華文字，代代相傳。如今，這衣缽傳遞至作為炎黃子孫的我們頭上，可是問題也出現了，如大家熟知的作家大腕，竟也錯別字連篇；如今流行的微博上，炒作之輩濫用文字以博人眼球。“廢墨收經史，遺文著漢唐”，在那沒有印刷術的古代，人們虔誠地用毛筆一筆一畫、一絲不茍地書寫文字，傳抄經典。那里的人們敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。

　　對于我們而言，就應該時刻明確自己的角色，在敬畏文字的過程中凸顯出獨特的人格魅力。正如列夫·托爾斯泰說的那樣：竭力履行你的民族文化，你就會知道你有多大的價值。

　　是大樹，就需留下一片蔭地；是綠草，就還大地一片綠裝；是高山，就應高聳挺立，沖出云海；是寶劍，就要千磨萬擊，展露鋒芒。只要我們能正確的認識敬畏文字的意義，腳踏實地地做好看似普通瑣碎的“敬畏文字”的事，我們同樣能成就不平凡的人生。

　　敬畏文字作文 15

　　人的一生值得敬畏的事情很多很多：或敬畏天地或敬畏父母，或敬畏師長。不過，在我看來，最值得敬畏的是文字。

　　文字可以給予人智慧，可以觸及人心靈深處的柔軟，也可以帶給人力量。文字是世間最美的音符，是干渴中的清泉，饑餓中的面包。文字值得我去敬畏。

　　文字給了我智慧。人是一棵會思想的蘆葦，人與動物最重要的區(qū)別不再于是否直立行走，是否會說話，是否使用工具。而在于是否有思想。一個人可以沒有手，沒有腳，沒有行動能力，但是他不能沒有思想。思想是每個人所必須具備的最基本的東西，一個人首先有的是思想，其次才是生命。如果一個人沒有思想，那么他就是行尸走肉，就是一塊頑石或牲畜。由于空間，宇宙便囊括了每一個人；由于思想，人類卻囊括了整個宇宙。

　　文字觸動了我內心深處的柔軟。風是秋天的風，雁是南飛的.雁。在這大雁南飛的季節(jié)，卻時常有大雁從空中落下來，令老人非常憂傷，在牧場金色草叢中，有一只紫褐色羽毛、腹部白色的大雁在哀鳴，盡管老人精心護理，但大雁還是死去。在老人埋葬大雁的時候，不經意聽到行者傳來消息，“在附近的村落還有很多掉隊的死雁”后，老人不再言語，兩行熱淚涌出眼眶，掛在皺紋密布的臉頰上。為了幾只大雁的死亡而悲傷，這是多么的感人。

　　文字給了我力量。人最寶貴的是生命，生命對每個人來說只有一次而這僅有的一次生命應怎樣度過呢？每當回憶起往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。這便是人生的最高境界，然而，又有幾人能真正的做到呢？這不僅引起了人們的深思。通過這短短的文字，我感受到了要珍惜時光，熱愛生命的道理。

　　文字給予了我很多道理，但不求回報。為此，我——敬畏文字！

　　敬畏文字作文 16

　　敬畏一詞，單從字面來看，是既要敬佩，又要畏懼，敬畏文字作文400字。深一點的話就是從內心中發(fā)出對其事物既尊敬而不敢逾越界限反而帶有些害怕而非親切。對待文字的態(tài)度，敬畏就是最好的'。

　　而文字是什么？文字是人類用來交流的符號系統(tǒng)，是紀錄思想和事件的書寫形式。文字對于我們的重要不可置疑，敬畏文字，就是要我們對待文字要給予重視，在運用文字的時候，我們要仔細思考，絕不能出現一些文字錯誤，作文400字《敬畏文字作文400字》。

　　敬畏文字，首先，我們對待文字要有一種認真的態(tài)度，常犯一些文字錯誤就不要說是對文字敬畏了，在寫作文時，一定要認真思考，決不能含糊，也要注意不抄襲他人作品。舉個例子：作為暢銷書作家的郭敬明，竟是一個“錯別字大王”，被普遍認為對語言文字缺乏敬畏之心。因為他寫作太過隨意，對文字缺乏敬畏之心。

　　漢字是一種傳統(tǒng)文化，歷史悠久。然而，現在漢字之美越來越被忘記，“漢字之丑”卻越來越多，許多人對漢字不夠敬畏，常制造出文字笑話，這種現象在歷史劇中也常看見，確實應該改正。

　　敬畏文字作文 17

　　“僧推月下門”經過推敲幻化成了如今的“僧敲月下門”讓我們感受到了一個學者的淳樸學風，“屢戰(zhàn)屢敗”經過推敲成了“屢敗屢戰(zhàn)”，精巧地雕琢后展現了大將之風。后來經過巧思，有了名句“不只是山染綠了江?還是江浸綠了山”，一個“染”字，一個“浸”字，讓人們沉浸在一種悠然之美中，從古至今，推敲文字，敬畏文字佳話不少作者嚴肅恭敬的寫作態(tài)度也不難發(fā)現。我也從中感受著古今作家那嚴謹的態(tài)度。

　　一次小練筆，題目為《身邊那些人》，我腦海里馬上浮現出那對夫婦，?我們家樓下的。家里非常貧困?卻也十分幸福，每天綻放著笑容，還有一個喜歡一蹦一跳的小女兒。

　　于是我文思泉涌，提筆就寫，可到了結尾處，我停了下來，他們是幸福地生活著，可如何形容呢？說他們活出了精彩的生活，就有些貼標簽之嫌，說他們活的有滋有味，又沒有表現出他們平凡之下的不凡之處……

　　空氣變得燥熱起來，窗前的盆栽也似乎快要枯萎了，原本多姿多彩的花朵也仿佛變得黯淡無光。我凝神想著，一直想了半個小時。

　　又望了望窗外，不經意間瞥見了那對夫婦，他們正在搬運一些貨物，豆大的汗珠緩緩滑落，汗流浹背，可他們毫不埋怨，不停地為對方擦汗，偶爾相視一笑。他們的笑好燦爛呀!我心中贊嘆道，對呀，他們與其他人的不同之處就在這里了，?他們在艱苦的環(huán)境下，不抱怨，還不斷地尋找快樂，活出了自己燦爛的生活。

　　“燦爛”我應該用這個詞，這樣應該能夠表現出他們與眾不同的特點，文章的最后一句話是，“他們燦爛的生活著�！蔽淖质嵌嗝雌婷钛剑�它竟可以如此恰如其分地表現出人物的特征。

　　文字或許也表露了一個人的心跡，又或許是一個人智慧的結晶?

　　總之，它是一種至關重要的表達工具，對人們產生著無窮的影響，?我們每個人都應該敬畏文字，敬畏生活中的一切，獲得發(fā)自內心的喜悅。

　　范例四敬畏文字漫步于長江之濱，俯瞰千年不變的潺潺流水；泛舟于長江之上，品讀悠長依舊的書香文字。文字的美韻，不是讓人玩弄于掌中，而需要我們對其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能體味到文字的真諦。

　　我們要敬畏文字，因為她歷史悠久，記載了古人的思想精華，對后人也有深遠的啟示。從小時候的睡前故事，再到后來的《一千零一夜》我們學到了如何做一個正直的人。墨子的《公輸》一文，告訴了我們勇敢、實力、身體力行才是硬道理；孟子的《魚我所欲也》告訴我們要以道義為本，生活中要有所取舍；孔子的《論語》教會了我如何做一個正直大度的人；范仲淹的《岳陽樓記》告訴了我"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的道理；歐o亨利的小說《熱愛生命》告訴了我做人需要具備堅忍不拔的意志……總之，文字中蘊含了許多大道理，她是前人智慧的結晶，所以，我們理應對文字保有敬畏的態(tài)度。

　　我們要敬畏文字，因為品讀文字有如與名人交談，讓你身臨其境地體會當時心情，而對文字的隨意，只會讓她如過眼煙云般消散。

　　在《新月集》中，泰戈爾帶著我們來到了豐收的.季節(jié)，看著夕陽像吝嗇的財主一般隱匿著最后一點金黃；"恰似一江春水向東流"中，我驀然回首被帶上了西樓，望如鉤的月，卻無言。有些人在文字的寶庫中"破門而入"，毫無顧忌地任由一行行文字飄然飛過眼前，然后什么都沒有留下，就翩然離去。這難道不是對文字的不敬嗎？敬畏文字，就如同敬畏名人一樣神圣而莊重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正與名人交流，體味當時的心境，讓人受益匪淺。

　　有的明星認為只要自己有錢有地位了，就可以不用敬畏文字，他們顯然沒有意識文字的神圣。假若人們能體會到陶淵明和李白他們當年為了追求文字的魅力，敬畏文字時放棄功名利祿的心情，還有誰會不在意文字，還有誰會不敬畏文字呢？

　　敬畏文字，回味文字帶給我們的神韻，讓文字帶著我們的思想，飛向無邊的遠方。

　　敬畏文字作文 18

　　大家鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；大家嘆服于亞馬遜河能收獲世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千多年的文化；大家沉迷海外的各種語言，卻忘了中國古老的語言——中國的文字。

　　最早的書法家王羲之是中國的。而現在日本、韓國卻比中國愈加賣力地需要他們的學生學漢語；他們開設書法班，需要學生能一筆一畫地寫好漢字；而字跡潦草、錯別字百出卻是中國學生漢字的近況。有人將“糧食夠吃了”寫成“夠吃了”，難道你不感覺可笑嗎？有人把“前途無量”寫成“前途無亮”，把本來廣闊無邊的前途變得漆黑一片，難道你不感覺可悲嗎？對文字缺少敬畏之心，害人害己啊。

　　羅素曾說過：“看清這個世界，然后愛它�！庇械娜俗焐险f著愛國，卻連一個最基本的漢字都寫不好，何談愛國？有人說：“字如其人�！币粋�能把字寫好，寫端正的人。為人一定也是正直小心，對事對人認真負責的。只有從心里愛這個國家，在乎這個國家的人，才會真的地敬畏文字。

　　一個敬畏文字的人，對什么都是一絲不茍的。文字，本應是心靈的一方凈土，與世無爭，干凈清澈，毫無遮掩，自由容易，無所謂飄忽難懂，由于喜歡，所以寫了，由于憂傷，所以傾訴。每次讀到周國平，林清玄的文章都從心底里蔓延出一絲的敬畏之情，是來自于他們對文學的由衷熱愛，是來自于他們對周圍環(huán)境察看得細致入微，更是來自于他們對文字的'字斟句酌。他們對文字的字斟句酌，他么對文字的認真仔細就是一種敬畏文字的態(tài)度。

　　作為一名中國人，大家應為大家中華的文字而驕傲。大家要從點滴做起，一筆一畫地寫好大家的文字，一點一滴端正好大家寫字的態(tài)度，從心底里愛這個國家，從心底里敬畏文字。

　　敬畏文字作文 19

　　漫步于長江之濱，俯瞰千年不變的潺潺流水；泛舟于長江之上，品讀悠長依舊的書香文字。文字的美韻，不是讓人玩弄于掌中，而需要我們對其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能體味到文字的真諦。

　　我們要敬畏文字，因為她歷史悠久，記載了古人的思想精華，對后人也有深遠的啟示。從小時候的睡前故事，再到后來的《一千零一夜》我們學到了如何做一個正直的人。墨子的《公輸》一文，告訴了我們勇敢、實力、身體力行才是硬道理；孟子的《魚我所欲也》告訴我們要以道義為本，生活中要有所取舍；孔子的《論語》教會了我如何做一個正直大度的人；范仲淹的《岳陽樓記》告訴了我"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的道理；歐o亨利的小說《熱愛生命》告訴了我做人需要具備堅忍不拔的意志……總之，文字中蘊含了許多大道理，她是前人智慧的結晶，所以，我們理應對文字保有敬畏的態(tài)度。

　　我們要敬畏文字，因為品讀文字有如與名人交談，讓你身臨其境地體會當時心情，而對文字的隨意，只會讓她如過眼煙云般消散。

　　在《新月集》中，泰戈爾帶著我們來到了豐收的季節(jié)，看著夕陽像吝嗇的財主一般隱匿著最后一點金黃；"恰似一江春水向東流"中，我驀然回首被帶上了西樓，望如鉤的月，卻無言。有些人在文字的寶庫中"破門而入"，毫無顧忌地任由一行行文字飄然飛過眼前，然后什么都沒有留下，就翩然離去。這難道不是對文字的不敬嗎？敬畏文字，就如同敬畏名人一樣神圣而莊重，唯有那些敬畏文字的`人，才能真正與名人交流，體味當時的心境，讓人受益匪淺。

　　有的明星認為只要自己有錢有地位了，就可以不用敬畏文字，他們顯然沒有意識文字的神圣。假若人們能體會到陶淵明和李白他們當年為了追求文字的魅力，敬畏文字時放棄功名利祿的心情，還有誰會不在意文字，還有誰會不敬畏文字呢？

　　敬畏文字，回味文字帶給我們的神韻，讓文字帶著我們的思想，飛向無邊的遠方。

　　敬畏文字作文 20

　　中國上下五千年的文化可謂是多之又多，可文化中有一個重要的組成部分，那就是——“文字”。

　　文字是值得我們敬畏的。在古代就有很多人運用文字到達巔峰的程度。陸游的《冬夜讀書示子聿》中的“古人學問無遺力”，“無遺力”中包含著古人的勤工儉學的精神品質。王羲之在皇宮門框上的題詠蒼勁有力，入木三分。這是文字的`魅力，也是他們敬畏文字所得到的禮物，我們又有什么理由不敬畏文字呢？

　　文字是高高在上的，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，“頂”這個字給人一種巔峰之感，仿佛你站在那雄偉的泰山上，俯視著眾山，就好像成了一名巨人。李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”，“天上來”這個詞給人一種壯闊之感，黃河從那沒有盡頭的天邊緩緩流下，其聲若震天之雷，其樣若混沌巨龍，徑直向天邊飛去，頭也不回，一直都保持著同樣的姿勢，盤旋著離去。

　　文字是幽默、神秘的，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”這幾個字給人一種奇妙的感覺，我們仿佛置身在一個萬花筒中，四面八方，都會呈現出不同的樣子，此時的你仿佛站在山頂，也仿佛靠著樹蔭，奇妙無窮！

　　文字是穿越時代的。從倉頡造字到今天已有十幾萬年的歷史了。中國的文字是獨特的，“木”字就像一棵大樹，樹杈上掛著枝條，“火”字就像一堆柴火上面有點點火苗，生動、有趣，可見文字背后折射出的是文化的多樣。敬畏文字就是敬畏中華民族文化、歷史文化！可是，網絡上的一些字體，不僅破壞了中國文字的體系，更是在消滅我們祖先留下來的文化遺產。字要“橫平豎直”，怎能讓那些圓頭圓腦的字成為現在的潮流呢？

　　讓我們敬畏文字，敬畏這穿越古今的寶貴文化……

　　敬畏文字作文 21

　　自從中華民族創(chuàng)造出文字，傳統(tǒng)文化就開始蓬勃發(fā)展起來。漢字兼具形、聲、韻的美感，在古典文學上創(chuàng)造了不朽的傳奇。古人謹于文字，力求使文學做到簡練而準確，讓漢字不僅是一種文字，更是一種藝術。

　　遙想千百年前，當《呂氏春秋》經過字字推敲后，懸掛在城墻上，布告天下，若能修改一個字，賞黃金千兩。然而，沒有一個人能從整本書中找出一個欠妥的字。

　　古人對文字的苛求是超乎想象的，因此才留下“一字千金”的美談。唐詩宋詞，對文人的對偶壓韻的才能，有極高的要求，夸張莫過于“兩句三年得，一吟雙淚流"，正是細致地推敲，才造就了千古奇葩。

　　“春風又綠江南岸，明月何時照我還”是家喻戶曉的千古名句，其中一個“綠”字，又極具動態(tài)之美。相傳，王安石當初并不是用的“綠”，而是“過”，由于缺少形象之感，他又改成“到”、“吹”、“飄”等幾個字，最終才選用了“綠”字，造就了一段佳話。

　　類似的，賈島曾寫了一句“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，在進京路上又欲用“敲”代替“推”。他不斷做出“推”、“敲”的動作，引得路人發(fā)笑，最后撞進了韓愈的車隊。不愧都是文人，韓愈放下言架子，與賈島討論。韓愈說：“敲字能體現夜的寂靜，而推不能，就選敲吧！”從此，人們就用“推敲”來形容斟酌文意。

　　敬畏，就是取尊重、崇拜、震懾之意。古人推崇“煉字”。而現在社會，人們對語言的運用，越來越“不拘一格”，一些胡亂拼湊的怪誕詞成了潮流，人們還頻頻出現語言運用的.低級錯誤。

　　語法錯誤最為典型就是“然后”�！叭缓蟆笔且粋�僅僅表順序的連詞，而人們總喜歡用它代替所有的關聯(lián)詞。像“和”、“并且”、“然而”、“與其”、“接著”、甚至“因為”、“所以”等都變成了“然后”。這最主要的原因是語言匱乏，很多人往往不能用語言準確表達心中所思，因而讓“然后”乘虛而入。還有一點不容小覷，這就是“追星效應”。一些明星，雖然風流倜儻，但文化素養(yǎng)太低，經常“然后”不離口，導致很多人養(yǎng)成了張口“然后”，閉口“然后”的壞習慣。

　　這都是對語言的大不敬！

　　若你仔細看《新聞聯(lián)播》，你會發(fā)現，當受訪者錯誤用語時，新聞字幕會悄悄改為正確語序，甚至干脆沒有字幕。這現象已十分常見，說明國人已完全把文字作兒戲，丟掉了幾千年的敬畏之心！

　　敬畏文字，不僅是一種態(tài)度，更能養(yǎng)成良好的用語習慣。敬畏文字才會出經典。任何不敬畏文字的民族，是早晚要滅亡的民族。希望幾十年后的中國話，不會是洋味十足的中國話，那時的中國人還能敬畏文字。

　　敬畏文字作文 22

　　“……一杯清茶道漢唐，妙筆丹青畫平安。宮商角徵羽，琴棋書畫唱�？兹笘|南飛……”耳邊又響起了譚晶演唱的《龍文》，這歌聲總是能喚起我對文字的敬畏之情。

　　是文字，記下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷；是文字，描繪了曉風殘月那詩一般的意境；是文字，勾勒了一幅“采菊東籬下，悠然見南山”的畫卷……歷史的長河宛如浩瀚無垠的銀河，而文字恰似星星一樣點亮了寂靜的夜空，給夜行的人們以希望與力量。古老的方塊字，將華夏民族從愚昧帶向文明。敬畏文字，敬畏象征著中華民族魂的文字，就是敬畏華夏的文明與歷史。

　　文字，簡單而真實，讓我們能痛痛快快地道出所思所想。魯迅用文字拯救人們的.心靈，茅盾用文字揭露社會的虛偽與殘酷，而楊絳則用文字書寫底層人民的可愛可敬……文字向我們傳達著人們的真實想法與深刻思考。

　　文字，是人類最真誠的朋友，它不會因為你貧窮而背叛你，不會因為你陷入困境而拋棄你，不會因為你年老體衰而離開你……南唐后主李煜被俘，曾經多少阿諛奉承的人離他而去，只有書法和文字依然伴他左右，文字成了他傾訴國愁家思的載體，他用文字成就了“恰似一江春水向東流”的千古名句。辛棄疾作為武將被“閑置”多年，與文字相伴，留下了“把欄桿拍遍”的愛國情懷。

　　如今的后生們又是怎樣對待文字的呢？論文抄襲頻頻出丑，明星博客錯別字屢見不鮮，一些作家文章中的錯別字讓人大跌眼鏡……他們是否曾想過文字也會悲傷呢？還記得第一次握筆寫字的時候，是何等的欣喜，心中充滿了對文字的敬畏！

　　耳邊再次歌聲縈繞。記住，文字的世界里沒有城市的喧囂，也沒有崇權拜金的世俗，有的只是一份寧靜、一份純凈。敬畏文字，人生會少幾分虛假與麻木，多幾分真實與感性。

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