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小學(xué)教育專(zhuān)科精選畢業(yè)論文
小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)是20世紀(jì)末在我國(guó)高等教育體系中設(shè)置的一個(gè)新型專(zhuān)業(yè),小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)人才,將獻(xiàn)身于小學(xué)教育事業(yè)的高效順利發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，就要使學(xué)生獲得全面發(fā)展，而教學(xué)活動(dòng)也必然會(huì)對(duì)學(xué)生身心的每一個(gè)方面都產(chǎn)生影響，因?yàn)閷W(xué)生是以整體的生命投入教學(xué)活動(dòng)的。
小學(xué)教育專(zhuān)科精選畢業(yè)論文范文篇一
《小學(xué)數(shù)學(xué)與素質(zhì)教育》
摘要：實(shí)施素質(zhì)教育是提高民族素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的需要，是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的方向，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 思維能力 全面發(fā)展
小學(xué)數(shù)學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮其整體育人功能，筆者認(rèn)為應(yīng)注意下面幾個(gè)問(wèn)題：
一、制定科學(xué)合理的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)
實(shí)施素質(zhì)教育，就要使學(xué)生獲得全面發(fā)展，而教學(xué)活動(dòng)也必然會(huì)對(duì)學(xué)生身心的每一個(gè)方面都產(chǎn)生影響，因?yàn)閷W(xué)生是以整體的生命投入教學(xué)活動(dòng)的。
因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)要全面，而不應(yīng)只是局限于認(rèn)識(shí)性目標(biāo)。
新課標(biāo)提出了包括知識(shí)、能力、思想品德教育在內(nèi)的目標(biāo)結(jié)構(gòu)。
并在"前言"中指出："從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族素質(zhì)，具有重要的意義。
借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)際，在制定小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育目標(biāo)時(shí)，還應(yīng)特別注意以下幾個(gè)方面：
(1)發(fā)展學(xué)生探究和解決問(wèn)題的技能。
當(dāng)前世界各國(guó)都把解決問(wèn)題作為數(shù)學(xué)課程的中心，作為數(shù)學(xué)教育的一個(gè)基本目標(biāo)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中摒棄過(guò)去那種只重視數(shù)學(xué)思維結(jié)果教學(xué)的做法，強(qiáng)化數(shù)學(xué)思維過(guò)程的教學(xué)。
要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情景，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)動(dòng)手、動(dòng)腦去探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的答案，發(fā)展其探究和解決問(wèn)題的能力。
(2)加強(qiáng)數(shù)學(xué)基本思想方法的滲透。
小學(xué)中滲透的數(shù)學(xué)思想與方法主要有：化歸、組合、歸納、聯(lián)想、集合、對(duì)應(yīng)等。
這些思想和方法隱含在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中，它們比數(shù)學(xué)知識(shí)本身具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性和更普遍的適用性，因而教師要充分挖掘這些思想，緊密結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)進(jìn)行滲透。
這對(duì)學(xué)生理解知識(shí)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)是大有裨益的。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，其內(nèi)容、思想、方法、語(yǔ)言已廣泛滲透到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及現(xiàn)代生活中，因而要重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，從一年級(jí)起就應(yīng)把數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想方法去觀察、分析和解決生活問(wèn)題，養(yǎng)成主動(dòng)地從數(shù)和形的角度觀察分析客觀事物的習(xí)慣。
(4)培養(yǎng)學(xué)生的情感和意志。
華東師大葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)出生命活力-論中小學(xué)教學(xué)改革的深化》一文中提出，課堂教學(xué)的目標(biāo)不僅應(yīng)包括認(rèn)識(shí)方面的目標(biāo)，還應(yīng)包括學(xué)生的情感、意志、合作能力、行為習(xí)慣及交往意識(shí)與能力等方面。
她強(qiáng)調(diào)指出，這里提出的情感目標(biāo)，并不是美國(guó)教育家布盧姆在目標(biāo)分類(lèi)中所提到的，僅以服務(wù)于認(rèn)知目標(biāo)完成為目的的情感目標(biāo)，而是指教學(xué)應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)的健康、豐富和情感控制能力的發(fā)展。
情感、意志等目標(biāo)既有與認(rèn)知活動(dòng)相激發(fā)求知欲，訓(xùn)練思維的積極性。
思維的惰性是影響發(fā)散思維的障礙，而思維的積極性是思維惰性的克星。
所以，培養(yǎng)思維的積極性是培養(yǎng)發(fā)散思維的極其重要的基矗在教學(xué)中，教師要十分注意激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)知識(shí)的渴求，使他們能帶著一種高漲的情緒從事學(xué)習(xí)和思考。
例如：在一年級(jí)《乘法初步認(rèn)識(shí)》一課中，教師可先出示幾道連加算式讓學(xué)生改寫(xiě)為乘法算式。
由于有乘法意義的依托，雖然是一年級(jí)小學(xué)生，仍能較順暢地完成了上述練習(xí)。
而后，教師又出示3+3+3+3+2，讓學(xué)生思考、討論能否改寫(xiě)成一道含有乘法的算式呢?經(jīng)過(guò)學(xué)生的討論與教師及時(shí)予以點(diǎn)撥，學(xué)生列出了3+3+3+3+2=3×5-1=3×4+2=2×7......雖然課堂費(fèi)時(shí)多，但這樣的訓(xùn)練卻有效地激發(fā)了學(xué)生尋求新方法的積極情緒。
我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中還經(jīng)常利用"障礙性引入"、"沖突性引入"、"問(wèn)題性引入"、"趣味性引入"等，以激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新方法的探知思維活動(dòng)，這將有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲。
在學(xué)生不斷地解決知與不知的矛盾過(guò)程中，還要善于引導(dǎo)他們一環(huán)接一環(huán)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。
再如，在學(xué)習(xí)"角"的認(rèn)識(shí)時(shí)，學(xué)生列舉了生活中見(jiàn)過(guò)的角，當(dāng)提到墻角時(shí)出現(xiàn)了不同的看法，到底如何認(rèn)識(shí)呢?我讓學(xué)生帶著這個(gè)"謎"學(xué)完了角的概念后，再來(lái)討論認(rèn)識(shí)墻角的"角"可從幾個(gè)方向來(lái)看，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒在獲得新知中始終處于興奮狀態(tài)，這樣有利于思維活動(dòng)的積極開(kāi)展與深入探尋。
二、轉(zhuǎn)換角度思考，訓(xùn)練思維的求異性。
發(fā)散思維活動(dòng)的展開(kāi)，其重要的一點(diǎn)是要能改變已習(xí)慣了的思維定向，而從多方位多角度--即從新的思維角度去思考問(wèn)題，以求得問(wèn)題的解決，這也就是思維的求異性。
例如，四則運(yùn)算之間是有其內(nèi)在聯(lián)系的。
減法是加法的逆運(yùn)算，除法是乘法的逆運(yùn)算，加與乘之間則是轉(zhuǎn)換的關(guān)系。
當(dāng)加數(shù)相同時(shí)，加法轉(zhuǎn)換成乘法，所有的乘法都可以轉(zhuǎn)換成加法。
加減、乘除、加乘之間都有內(nèi)在的聯(lián)系。
如189-7可以連續(xù)減多少個(gè)7?應(yīng)要求學(xué)生變換角度思考，從減與除的關(guān)系去考慮。
這道題可以看作189里包含幾個(gè)7，問(wèn)題就迎刃而解了。
這樣的訓(xùn)練，既防止了片面、孤立、靜止看問(wèn)題，使所學(xué)知識(shí)有所升華，從中進(jìn)一步理解與掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，又進(jìn)行了求異性思維訓(xùn)練。
在教學(xué)中，我們還經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生只習(xí)慣于順向思維，而不習(xí)慣于逆向思維。
在應(yīng)用題教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生分析題意時(shí)，一方面可以從問(wèn)題入手，推導(dǎo)出解題的思路;另一方面也可以從條件入手，一步一步歸納出解題的方法。
更重要的是，教師要十分注意在題目的設(shè)置上進(jìn)行正逆向的變式訓(xùn)練。
如：進(jìn)行語(yǔ)言敘述的變式訓(xùn)練，即讓學(xué)生依據(jù)一句話(huà)改變敘述形式為幾句話(huà)。
逆向思維的變式訓(xùn)練則更為重要。
教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，從低年級(jí)開(kāi)始就重視正逆向思維的對(duì)比訓(xùn)練，將有利于學(xué)生不囿于已有的思維定勢(shì)。
總之，從認(rèn)知心理學(xué)的角度來(lái)看，小學(xué)生在進(jìn)行抽象的思維活動(dòng)過(guò)程中由于年齡的特征，往往表現(xiàn)出難以擺脫已有的思維方向，也就是說(shuō)學(xué)生個(gè)體(乃至于群體)的思維定勢(shì)往往影響了對(duì)新問(wèn)題的解決，以至于產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。
所以要培養(yǎng)與發(fā)展小學(xué)生的抽象思維能力，必須十分注意培養(yǎng)思維求異性，使學(xué)生在訓(xùn)練中逐漸形成具有多角度、多方位的思維方法與能力。
小學(xué)教育專(zhuān)科精選畢業(yè)論文范文篇二
《小學(xué)語(yǔ)文教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的塑造》
摘 要：小學(xué)語(yǔ)文教師如何在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索，努力踐行“超前的教學(xué)思想、廣博的知識(shí)層面、獨(dú)特的教學(xué)方法、精湛的教學(xué)技藝、有效的自我反思”等教學(xué)理念和行為，以期實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的塑造。
關(guān)鍵詞：個(gè)性化;教學(xué)風(fēng)格;探索與實(shí)踐;小學(xué)語(yǔ)文
作者簡(jiǎn)介 趙紅玫(1967―)，女，廣東茂名人，本科，廣東省茂名市第十一小學(xué)教師，小學(xué)高級(jí)。
教學(xué)風(fēng)格是指教師在一定的教育理念指導(dǎo)下，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中逐步形成并完善的獨(dú)特的、行之有效的教書(shū)、育人的方式、方法和魅力體現(xiàn)。
教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的形成，不是一朝一夕的事情，需要日積月累，需要摸索與實(shí)踐，需要打磨與歷練，需要塑造與完善。
一、剖析自我，摸索適合自己的教學(xué)個(gè)性
《教育大辭典》釋義：教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)過(guò)程中，體現(xiàn)教師個(gè)人特點(diǎn)的風(fēng)度和格調(diào)，是教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)，具有獨(dú)特性和穩(wěn)定性。
心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的個(gè)性心理特征一般具有相對(duì)穩(wěn)定性，一旦成型，很難改變。
因而教師教學(xué)個(gè)性的培養(yǎng)要特別注重“因性以練才”。
如果是感情豐富，善于表達(dá)，思維結(jié)構(gòu)中形象思維占優(yōu)勢(shì)，想象力豐富，性格外向的教師，那么就應(yīng)該在教學(xué)中發(fā)揮自己個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì)，向“情感型”或“表演型”教學(xué)個(gè)性發(fā)展;如果是性格深沉，理性思維占優(yōu)勢(shì)，善于質(zhì)疑和推理的教師，那么就應(yīng)該在教學(xué)中向“理智型”或“科學(xué)型”教學(xué)個(gè)性發(fā)展。
如果違背自己的個(gè)性特點(diǎn)，那就很難形成自己的教學(xué)個(gè)性。
所以，每一個(gè)教師，都要深入剖析自我，不要盲目跟風(fēng)，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、審美情趣、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、思維方式、思想觀念來(lái)確定自己的教學(xué)個(gè)性。
二、提升自我，塑造獨(dú)具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格
個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中，就是將獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合自己個(gè)性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對(duì)學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。
因此，一名教師要形成自己獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，需要在教學(xué)中不斷地提升自我，塑造個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。
(一)超前的教學(xué)思想
教學(xué)思想是教學(xué)風(fēng)格形成的靈魂，教學(xué)風(fēng)格是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)。
教學(xué)風(fēng)格必須用教育主張來(lái)支撐，不同的教學(xué)風(fēng)格是不同的教育主張下教學(xué)改革探索和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。
只有思想精神豐富，才能創(chuàng)立意蘊(yùn)深邃的教學(xué)風(fēng)格。
這就需要每一個(gè)教師，在教學(xué)思想方面，有自己的獨(dú)特見(jiàn)解。
個(gè)性意識(shí)強(qiáng)烈的語(yǔ)文教師，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)不斷探索，不斷追求“以新為榮”的觀念和意識(shí)，這是超前意識(shí)的基礎(chǔ)。
充滿(mǎn)個(gè)性的教師必然廣泛涉獵，在教學(xué)上不斷追求超越前輩，超越自我。
與此同時(shí)，教師要盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。
要善于在教學(xué)實(shí)踐中找準(zhǔn)教學(xué)“突破口”，特別是在如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性上尋找到思路的“突破口”。
(二)廣博的知識(shí)層面
語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，如果光靠教學(xué)生字、詞、句、篇，還是難以形成個(gè)性化教學(xué)。
現(xiàn)在的小學(xué)生綜合素質(zhì)較高，知識(shí)面廣，這就需要教師的知識(shí)面更廣，不但語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)要扎實(shí)，與語(yǔ)文教材相關(guān)聯(lián)的歷史、地理、文學(xué)知識(shí)及政治、經(jīng)濟(jì)、法律知識(shí)都要知曉，還要能夠把所掌握的知識(shí)靈活運(yùn)用到所教授的內(nèi)容中。
教師在教學(xué)中要想有所創(chuàng)新，就必須擁有該學(xué)科的淵博知識(shí)。
教師如果有了淵博的學(xué)識(shí)，教學(xué)就有了源泉。
對(duì)教育者而言，不斷學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，海量閱讀，不斷提高自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)是拓展知識(shí)面的根本保證。
教師的責(zé)任是傳道授業(yè)解惑，一方面要提高自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)，做到有道可傳，有業(yè)可教，能夠解除受教育者的疑惑。
另一方面則是掌握傳授道業(yè)的方法。
“要給學(xué)生一滴水，就要有源源不斷的長(zhǎng)流水。
”在實(shí)踐中，我們要不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷地撰寫(xiě)教學(xué)論文，不斷拓展知識(shí)面，努力塑造知識(shí)型的學(xué)者個(gè)性，以偉大的人格魅力吸引學(xué)生。
因此，教師只有通曉學(xué)科知識(shí)、拓展知識(shí)面、發(fā)掘知識(shí)淵藪，才能不斷給學(xué)生帶來(lái)新的收獲和體驗(yàn)，才能真正成為讓學(xué)生佩服的教師。
(三)獨(dú)特的教學(xué)方法
我國(guó)中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中常用的教學(xué)方法分為五類(lèi)。
第一類(lèi)方法：“以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法”，包括講授法、談話(huà)法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法等。
第二類(lèi)方法：“以直接感知為主的方法”，包括演示法、參觀法等。
第三類(lèi)方法：“以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法”，包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法。
第四類(lèi)方法：“以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法”例如陶冶法等。
第五類(lèi)方法：“以引導(dǎo)探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法、探究法等。
這就需要每一個(gè)教師在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，找出適合自己并且不同于其他人的教學(xué)方法。
例如李吉林的情境教學(xué)法有四大特點(diǎn)：形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)。
六條途徑：生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫(huà)再現(xiàn)情境、音樂(lè)渲染情境、表演體會(huì)情境、語(yǔ)言描述情境。
李吉林就是在教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中，逐漸形成自己“情境教學(xué)”的風(fēng)格特色。
她在運(yùn)用情境教學(xué)法促進(jìn)兒童發(fā)展的實(shí)驗(yàn)探索過(guò)程中，先后經(jīng)歷了四個(gè)階段：1.在閱讀教學(xué)的語(yǔ)言訓(xùn)練中運(yùn)用。
2.在作文教學(xué)中的運(yùn)用，通過(guò)“觀察情境作文”，促使兒童情動(dòng)而辭發(fā)。
3.在語(yǔ)文教學(xué)的審美教育中運(yùn)用。
4.在前三個(gè)階段的基礎(chǔ)上，運(yùn)用“形式上的新異性，內(nèi)容上的實(shí)踐性，方法上的啟發(fā)性”的情境教學(xué)三原則，進(jìn)一步促進(jìn)兒童整體的發(fā)展。
運(yùn)用情境教學(xué)法，兒童學(xué)語(yǔ)文就會(huì)感到“易”“趣”“活”，李吉林的語(yǔ)文教學(xué)也就形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
再如山東省臨朐縣的石金彥老師，是一個(gè)農(nóng)村教師，她結(jié)合新課標(biāo)下語(yǔ)文課本主題式編排的特點(diǎn)，形成了“語(yǔ)文單元主題集結(jié)式教學(xué)法”。
她打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文課一篇一篇講的方式，而是一個(gè)單元集中講授，圍繞同一主題，集中學(xué)習(xí)生字詞，集中閱讀，集中分析，集中寫(xiě)作。
這樣就避免了一些簡(jiǎn)單的重復(fù)，提高了課堂教學(xué)的效率。
雖然說(shuō)這還不能算是最好的教學(xué)方法，但教師畢竟形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，也取得了很好的教學(xué)效果，深受學(xué)生的歡迎。
近年來(lái)，在課程改革中，許多教師的創(chuàng)造性讓我們感動(dòng)。
孫雙金的情智語(yǔ)文，竇桂梅的主題教學(xué)，王崧舟、周益民的詩(shī)意語(yǔ)文、詩(shī)化語(yǔ)文，薛法根的組塊教學(xué)……他們?cè)谛抡n程理念的引領(lǐng)下，從自己的教學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)潛心研究和實(shí)驗(yàn)，表達(dá)對(duì)課程、語(yǔ)文教學(xué)獨(dú)特的理解和主張，探索實(shí)施新課程和進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革的新途徑和新方法，展現(xiàn)自己教學(xué)的特色和智慧，追求和形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
大師尚且如此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)當(dāng)在他們身上學(xué)習(xí)，探索適合自己的獨(dú)特的教學(xué)方法，用自己的全部才華和真情去創(chuàng)造屬于自己的教學(xué)藝術(shù)。
“他山之石，可以攻玉”，每個(gè)教師都應(yīng)該積極借鑒他人的教學(xué)風(fēng)格，虛心學(xué)習(xí)他人有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際大膽改革、勇于創(chuàng)新，最終形成具有自己鮮明特色的教學(xué)風(fēng)格。
當(dāng)然，教師也要注意要結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)和特長(zhǎng)及發(fā)展?jié)撡|(zhì)，選擇適合自己和現(xiàn)代教學(xué)需要的模仿對(duì)象，切忌東施效顰，盲目模仿。
(四)精湛的教學(xué)技藝
教學(xué)技藝就是教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，靈活運(yùn)用語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、心理活動(dòng)、圖象組織、調(diào)控等手段，充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)。
教學(xué)藝術(shù)具有情感性，師生雙方的教學(xué)活動(dòng)是情感交流、心靈碰撞的過(guò)程。
筆者認(rèn)為，精湛的教學(xué)技藝的表現(xiàn)，首要是富有激情。
激情是教育的生命，是個(gè)性化教育的關(guān)鍵。
有激情，就會(huì)全身心地投入到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，真正把教好學(xué)生當(dāng)做自己始終不渝的追求，當(dāng)作最崇高的事業(yè)。
第二要充滿(mǎn)智慧。
智慧是一個(gè)語(yǔ)文教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是實(shí)行個(gè)性化教學(xué)的保障。
一種教學(xué)方法，一千個(gè)不同的教師使用，就有一千種不同的效果。
一個(gè)充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)文教師，知道在不回避重視學(xué)業(yè)成績(jī)和重視考試的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方式，達(dá)到目標(biāo)。
第三要幽默。
教師在教學(xué)中表現(xiàn)出的一種幽默感，使學(xué)生在笑聲中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)，在師生關(guān)系融洽、課堂氣氛活躍、學(xué)生情緒飽滿(mǎn)的情況下學(xué)習(xí)和掌握文化知識(shí)。
第四要生動(dòng)，有感染力。
生動(dòng)與否是決定一個(gè)語(yǔ)文教師個(gè)性化教學(xué)精彩程度的關(guān)鍵，在某種意義上，也是吸引學(xué)生的注意力的關(guān)鍵所在。
賈志敏老師一次上《鎮(zhèn)定的女主人》時(shí)，賈老師請(qǐng)學(xué)生找“鎮(zhèn)定”的反義詞，一學(xué)生講“慌張”，賈老師又問(wèn)：“那把‘慌張’放入課題，這課題應(yīng)怎么讀?”該生說(shuō)：“是‘慌張的女主人’。
”大家笑了。
賈老師幽默地插了一句：“你才是一個(gè)‘慌張’的小姑娘呢!”大家笑得更歡了。
這學(xué)生害羞地吐了一下舌頭，連忙改口說(shuō)：“應(yīng)該是‘不慌張的女主人’。
”后來(lái)，這學(xué)生舉手舉得特別賣(mài)力。
到了最后抽讀課文時(shí)，賈老師還特意指名，“請(qǐng)那位慌張的小姑娘來(lái)讀!”那小女孩興奮極了，有聲有色地讀了起來(lái)。
(五)有效的自我反思
教學(xué)水平的提高有賴(lài)于教師對(duì)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)反思。
不同的教師在知識(shí)修養(yǎng)、個(gè)性特征與教學(xué)技巧上都存在差異。
這要求教師具有清醒的自我意識(shí)，了解自己的個(gè)性?xún)A向、能力系統(tǒng)、教學(xué)優(yōu)勢(shì)等，有意識(shí)地在此基礎(chǔ)上構(gòu)建自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
自我反思需要跳出自我，反思自我。
所謂跳出自我就是經(jīng)常地開(kāi)展聽(tīng)課交流，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處，通過(guò)學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。
當(dāng)然，無(wú)論是運(yùn)用行動(dòng)研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。
總之，只有通過(guò)有效的反思，教師重新審視自我，發(fā)現(xiàn)自我，使自己的有效經(jīng)驗(yàn)得以升華，缺點(diǎn)和不足得到修正，教學(xué)能力和教學(xué)效益才會(huì)不斷地提升。
思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。
有效的自我反思過(guò)程是教師夯實(shí)業(yè)務(wù)素質(zhì)，積累教研素材，形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)過(guò)程。
三、潛移默化，促成學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)
教師不同的教學(xué)風(fēng)格形成了理智型、情感型、情理結(jié)合型、幽默型、典雅型、直觀型、奇異型等不同的課堂類(lèi)型。
不同的課堂類(lèi)型對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)又產(chǎn)生了不同的影響。
在日常實(shí)踐過(guò)程中，我們都曾遇到過(guò)這樣的現(xiàn)象：教師在課堂上講清了所有知識(shí)點(diǎn)，技能練習(xí)也認(rèn)真講過(guò)、練習(xí)過(guò)，可學(xué)生掌握的效果就是不近如人意。
于是有的教師便把此現(xiàn)象歸因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生浮躁、懶散，不愛(ài)學(xué)習(xí)、不用功等，深究問(wèn)題的癥結(jié)在于教師的教學(xué)風(fēng)格，教師沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)、理解學(xué)生。
兒童的心理特點(diǎn)是：喜歡哪一位老師，就會(huì)對(duì)這位老師所擔(dān)任的課程感興趣;不喜歡哪一位老師，就偏不好好學(xué)習(xí)他所教的課。
從心理學(xué)角度來(lái)講這是一種感情遷移現(xiàn)象。
特別在小學(xué)階段，小學(xué)生的模仿性和崇拜感特別強(qiáng)烈，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該注意學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，無(wú)論性格多么怪、多么偏激的學(xué)生，都要注意保護(hù)他們的自尊心，盡可能發(fā)現(xiàn)其在學(xué)習(xí)方面的閃光點(diǎn)。
比如，發(fā)言聲音洪亮，作業(yè)書(shū)寫(xiě)工整，成績(jī)有所提高等都及時(shí)給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)鼓勵(lì)。
批評(píng)時(shí)考慮場(chǎng)合，注意語(yǔ)音的適度，特別要尊重事實(shí)，使之心悅誠(chéng)服;對(duì)待差生與優(yōu)生，學(xué)習(xí)上要求不同，但態(tài)度一樣親近。
事實(shí)上，許多學(xué)生正是由于受到教師的啟發(fā)影響，決定自己的志向，奮發(fā)前進(jìn)的。
教師是學(xué)生獲取知識(shí)、完善人格的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生心目中有特殊的地位。
一名教師應(yīng)該意識(shí)到，教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度都被學(xué)生視為榜樣，為學(xué)生竭力模仿。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中寫(xiě)道：“在教育科學(xué)研究中，有許多問(wèn)題吸引著我，其中一個(gè)主要問(wèn)題，則是教師的個(gè)性問(wèn)題”“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重和陶冶自己學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色。
”因此，教師的風(fēng)格一旦和學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，就顯示出其不可忽略，不可替代的作用。
教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。
“獨(dú)立之思想，自由之精神”應(yīng)成為小學(xué)語(yǔ)文教師的座右銘。
但是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。
對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。
總而言之，個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的塑造，需要小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)踐中不斷探索。
只有摸索出最適合自己個(gè)性特點(diǎn)的風(fēng)格，才是最好的風(fēng)格。
這樣才能在教學(xué)中達(dá)到雙贏――自我提升，同時(shí)還收獲到學(xué)生、家長(zhǎng)的認(rèn)可，社會(huì)的滿(mǎn)意。
參考文獻(xiàn)：
1 王吉軍.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要有自己的風(fēng)格 J .教育教學(xué)論壇，2010(25).
2 程慶文.語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的幾點(diǎn)看法 J .中學(xué)教學(xué)參考，2010(7).
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