小學(xué)德育教育論文15篇【精】

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的小學(xué)德育教育論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

小學(xué)德育教育論文1

　　一、充分利用課堂教學(xué)資源，構(gòu)建和諧的德育課堂

　　教育最重要的資源之一就是課堂資源，因此挖掘教材中的德育資源是充分利用課堂教學(xué)資源的重要任務(wù)。既要著重在課堂進(jìn)行思想品德教育，又要充分發(fā)揮其他學(xué)科的豐富的德育資源，如語(yǔ)文、品德和社會(huì)、綜合實(shí)踐等學(xué)科要充分發(fā)揮他們的人文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在同教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義，集體主義和正確人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的教育;其他的一些學(xué)科如數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、體育，也可以結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法和頑強(qiáng)拼搏精神的教育，有利于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的形成，又有助于學(xué)生科學(xué)的思考能力的形成，還能磨練學(xué)生的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)。除了對(duì)不同學(xué)科的品德教育的滲透，教師還應(yīng)該有效地利用不同的多媒體技術(shù)，以使學(xué)生能直接快速的獲得信息資料。這主要是基于小學(xué)生的理解力較薄弱但想象豐富的特點(diǎn)，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，采取靈活的教學(xué)手段。Flash動(dòng)畫(huà)、PPT課件以及有教育意義的電影等，都是可以充分利用的品德教育道具。可以從網(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)資料來(lái)為學(xué)生提供豐富全面的學(xué)習(xí)資料。通過(guò)這些方式，可以很快地抓住他們的注意力，在觀(guān)看這些多媒體資源的過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與到學(xué)習(xí)中去，迅速抓取到正確的品德教育資源，以使德育教育避免死板的教條主義，更生動(dòng)具體有助于理解。除此之外，在課堂中，老師還可以通過(guò)對(duì)身邊學(xué)生的優(yōu)秀事跡進(jìn)行表彰，來(lái)為大家樹(shù)立正確的目標(biāo)榜樣。這樣，能夠增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和自信心，優(yōu)秀學(xué)生會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)好的品質(zhì)，多做好事。同時(shí)，又能激勵(lì)其他學(xué)生向這些榜樣們學(xué)習(xí)，使德育工作落到實(shí)處。

　　二、學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合

　　父母是孩子的`第一位老師，父母的言行舉止在很大程度上影響著孩子的品德形成。因此，德育教育應(yīng)該將學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合，在家長(zhǎng)的配合下，使思想品德教育貫徹到學(xué)生生活的方方面面。一方面，學(xué)校需要及時(shí)通家長(zhǎng)溝通交流，使家長(zhǎng)了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在學(xué)校的品德表現(xiàn)情況。這樣，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家長(zhǎng)的互動(dòng)，提高家長(zhǎng)的教育責(zé)任感，為提高學(xué)生德育水平打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另一方面，學(xué)校需要定期組織家長(zhǎng)和學(xué)生一起參加教育活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，讓家長(zhǎng)更好地了解自己的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)�？梢远ㄆ诮M織家長(zhǎng)開(kāi)放日，讓學(xué)生家長(zhǎng)參與到教學(xué)活動(dòng)中去，以讓家長(zhǎng)切實(shí)體會(huì)到教育活動(dòng)中孩子的品德需要改進(jìn)的地方，認(rèn)識(shí)到品德教育的重大作用和意義。同時(shí)，學(xué)校也要向家長(zhǎng)貫徹學(xué)校的德育目標(biāo)和德育方針，使家長(zhǎng)了解學(xué)校的規(guī)章制度和規(guī)范化管理。也讓家長(zhǎng)可以吸取到學(xué)校教育制度的精華，在家庭教育的過(guò)程中以正確的德育培養(yǎng)方向?yàn)橹笇?dǎo)，采用正確的管理方式，做到家長(zhǎng)和學(xué)校共同參與，共同研究探討切實(shí)可行的德育教育方法。只有學(xué)校和家長(zhǎng)積極溝通交流，才能為學(xué)生形成良好的德育教育環(huán)境，使小學(xué)生的思想道德教育工作形成新的互動(dòng)模式，從而將德育教育落到實(shí)處。

　　三、加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)

　　進(jìn)行德育教育，單純地靠外界的說(shuō)服教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還要不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，努力尋找德育的新方法，讓大家在實(shí)踐活動(dòng)中提高道德修養(yǎng)。只有通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)，才能讓學(xué)生們真正領(lǐng)會(huì)到品德教育帶來(lái)的益處。小學(xué)生的生活環(huán)境比較簡(jiǎn)單，而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活，希望能更多的同這個(gè)社會(huì)和大自然接觸，因此，學(xué)校老師應(yīng)該多安排適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，滿(mǎn)足孩子們的意愿;另一方面，可以把品德教育滲透到實(shí)實(shí)在在的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。學(xué)校應(yīng)該定期地組織安排一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院探望老年人，親手制作一些小禮物送給他們，這樣既可以給老年人帶來(lái)溫暖，又能讓學(xué)生們?cè)谕�老年人的接觸中得到思想品德的提升。再就是帶領(lǐng)大家到大自然中，進(jìn)行環(huán)境觀(guān)察記錄活動(dòng)。讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，切身體會(huì)到亂扔垃圾對(duì)環(huán)境造成的不良影響，從而學(xué)生們會(huì)自然而然地形成正確的環(huán)境保護(hù)觀(guān)念。還還可以組織學(xué)生到農(nóng)田去勞動(dòng)，這樣既可以讓他們體驗(yàn)豐收的喜悅，又能讓他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)果實(shí)的得來(lái)不易，從而讓他們養(yǎng)成良好的節(jié)約糧食的好習(xí)慣。類(lèi)似的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，為孩子們提供了非常好的身臨其中的體驗(yàn)經(jīng)歷，而且能提高學(xué)生獨(dú)立動(dòng)手能力和吃苦耐勞能力。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　作為小學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，德育要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新以滿(mǎn)足和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要，從過(guò)去的強(qiáng)制性說(shuō)教，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)闀灾�以理，�?dòng)之以情的人性化教育。小學(xué)生德育工作的完善不能僅僅依靠學(xué)校單方面的努力，還需要其他方面的共同參與。在充分利用學(xué)校教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，積極地做好學(xué)校和家長(zhǎng)的溝通交流工作。讓家長(zhǎng)真正意識(shí)到學(xué)生的品德教育的重要性，家長(zhǎng)同學(xué)校聯(lián)起手來(lái)，一起監(jiān)督孩子德育工作的進(jìn)行。在學(xué)校和家長(zhǎng)的共同努力下，努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的品德教育環(huán)境。與此同時(shí)，也要加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中鍛煉自己的動(dòng)手能力，并從中提升孩子們的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)他們的品德素養(yǎng)。

小學(xué)德育教育論文2

　　一、小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透德育教育的重要性

　�。ㄒ唬┯欣�于提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)

　　新課改實(shí)施后，小學(xué)德育教育工作越來(lái)越受到國(guó)家和教育機(jī)構(gòu)的關(guān)注。小學(xué)生的成長(zhǎng)除了重視學(xué)習(xí)成績(jī)以外，還應(yīng)該重視綜合素質(zhì)的提高。為此，國(guó)家和教育機(jī)構(gòu)不斷呼吁重視德育教育工作，尤其是在語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透德育教育。做好小學(xué)生的德育教育工作，可以說(shuō)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求。

　�。ǘ�）有利于小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)

　　小學(xué)時(shí)期是學(xué)生各方面成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透德育教育對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)有著很重要的影響。主要是因?yàn)樾�學(xué)時(shí)期正是學(xué)生性格形成的階段，學(xué)生的性格怎樣并不是由先天決定的，而是后天培養(yǎng)的，那么要使小學(xué)生今后成為一個(gè)有道德、有素質(zhì)的人，就要充分重視在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中有效滲透德育教育。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透德育教育的主要措施

　�。ㄒ唬┑掠�教育體現(xiàn)在情境教學(xué)中

　　小學(xué)語(yǔ)文教師為了讓學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，體驗(yàn)作者的思想感情，一般都會(huì)在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，而課堂情境的創(chuàng)設(shè)恰好以真實(shí)化的情感介紹與感知，讓學(xué)生獲得了真實(shí)且深刻的體會(huì)。一方面，教師通過(guò)一定的問(wèn)題情境，將學(xué)生帶入問(wèn)題的思考過(guò)程中，設(shè)身處地地站在作者的角度來(lái)思考，不僅更好地理解了課本，還更深入地體會(huì)了此種思想感情的時(shí)代背景，進(jìn)而對(duì)目前的社會(huì)生活有了更全面地理解與感知。另一方面，教師通過(guò)一定的生活情境描繪、多媒體情境、課堂表演情境等方法讓學(xué)生在進(jìn)入課文描繪的情境之中，讓學(xué)生在生動(dòng)形象的課堂情境中受到潛移默化的影響，感知作者的偉大與無(wú)私，體會(huì)到生活的美好與生命的價(jià)值。

　�。ǘ�）從識(shí)字教學(xué)中有機(jī)滲透德育

　　在識(shí)字教學(xué)中，只要教師掌握到一定的方法和技巧，便能有機(jī)滲透德育教育。可根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、形體等特點(diǎn)來(lái)有機(jī)滲透德育教育。例如：在學(xué)習(xí)“婆”字時(shí)，教師可以故意將“婆”字下面那個(gè)“女”字橫寫(xiě)得短一點(diǎn)，讓學(xué)生感到下面那個(gè)“女”字好像被壓著一樣。并寫(xiě)一個(gè)規(guī)范的“婆”字，讓學(xué)生進(jìn)行比較，看兩個(gè)字有什么不同，經(jīng)過(guò)學(xué)生比較后，很容易看出，“婆”字是否規(guī)范好看，關(guān)鍵就在于下面那個(gè)“女”字“，女”字一橫要長(zhǎng)，才能將上面“波”字托住，才能站得穩(wěn)。由此，為學(xué)生點(diǎn)拔，漢字由兩三個(gè)字便可以組成一個(gè)新字，跟我們每個(gè)人的家庭一個(gè)道理，只有在相互團(tuán)結(jié)、相互幫助和相互謙讓的環(huán)境下，家庭才會(huì)和諧。

　　（三）寫(xiě)作中有機(jī)滲透德育教育

　　在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中，作文教學(xué)是有機(jī)滲透德育教育的最佳途徑，通過(guò)作文教學(xué)可抒發(fā)學(xué)生美好的情感，并引導(dǎo)學(xué)生正確分辨真、善、美。魯迅先生曾說(shuō)：寫(xiě)作雖然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格”，所以，教師首先要讓學(xué)生懂得文品與人品之間的關(guān)系，在寫(xiě)作過(guò)程中不但要講究語(yǔ)言技巧和語(yǔ)言素質(zhì)，還要有進(jìn)步的思想和高尚的人格。其次，在作文教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，充分激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情，可通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查的方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)家、關(guān)心社會(huì)。同時(shí)還可利用寫(xiě)日記的方式來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話(huà)、記實(shí)事，引導(dǎo)學(xué)生求真求實(shí)的精神，這樣可促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我教育。

　�。ㄋ模┱Z(yǔ)文課外活動(dòng)中有機(jī)滲透德育教育

　　通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)滲透德育教育不但豐富小學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí),還能使學(xué)生受到思想道德意識(shí)的熏陶，對(duì)于語(yǔ)文課外活動(dòng)的設(shè)計(jì)要結(jié)合小學(xué)生階段的特點(diǎn)并貼近學(xué)生生活實(shí)際，選擇正面、積極向上的活動(dòng)例子，以培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)良的思想道德品質(zhì)和積極進(jìn)取的精神，例如可開(kāi)展一些成功人士故事會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)等一系列語(yǔ)文課外活動(dòng)，以這樣的方式滲透德育教育，能有機(jī)將語(yǔ)文能力訓(xùn)練與德育培養(yǎng)相結(jié)合起來(lái)。使德育教育能活滲透到小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中。

　�。ㄎ澹┑掠�教育體現(xiàn)在言傳身教中

　　自古有學(xué)高為師，德高為范的說(shuō)法，意思是說(shuō)教師不僅要在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能上具有過(guò)硬的水平，還要擁有良好的職業(yè)道德和思想品德，這可以為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)榜樣的作用，讓學(xué)生在日常的教學(xué)活動(dòng)中受到言傳身教的影響，提高道德水平。特別是作為一名語(yǔ)文教師，更應(yīng)該發(fā)揮良好的.人文修養(yǎng)的魅力，用自己的言傳身教為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育。因此，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的德育教育體現(xiàn)在教師的言傳身教當(dāng)中。為了更好地在言傳身教中實(shí)施德育教育，語(yǔ)文教師可以從以下幾個(gè)方面出發(fā)：第一，教師要為人師表，對(duì)學(xué)生提出的要求，要用自己的實(shí)際行動(dòng)加強(qiáng)維護(hù)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣；第二，教師要運(yùn)用積極的教學(xué)方法，對(duì)于學(xué)生要多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，多鼓勵(lì)，少打擊，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度：第三，教師對(duì)待學(xué)生要一視同仁，并積極關(guān)心成績(jī)較差的學(xué)生，避免在公共場(chǎng)合提出批評(píng)，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心；第四，教師的穿著要大方得體，言談舉止要體現(xiàn)良好的人文修養(yǎng)，不說(shuō)不道德的話(huà)，不做不道德的行為，要成為一個(gè)優(yōu)秀教師的樣子；第五，教師可以在教學(xué)中發(fā)揮德育教育的引導(dǎo)作用，細(xì)心挖掘德育教育與學(xué)科的結(jié)合之處，抓好時(shí)機(jī)實(shí)施潛移默化的德育教育，讓德育教育成為語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容。

　　三、總結(jié)

　　在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思想性較強(qiáng)的特點(diǎn)，通過(guò)多樣性的教學(xué)方法和模式、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮教師的積極引導(dǎo)作用，盡量將德育教育充分體現(xiàn)到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，讓學(xué)生在提高語(yǔ)言文化水平的同時(shí)，享受到潛移默化的德育教育，形成健康高尚的良好人格。

小學(xué)德育教育論文3

　　一、學(xué)校德育教育的改進(jìn)

　　1.設(shè)置情境，學(xué)會(huì)反省

　　我們的德育教育會(huì)教給學(xué)生們基本的做人道理以及良好品質(zhì)形成的基本條件，但是，德育教育不僅僅是傳授德育的基本知識(shí)，其本身還是需要社會(huì)行為實(shí)踐的。學(xué)生們獲得的德育教育大多是來(lái)自學(xué)校的理論教育，其基本產(chǎn)生因素還會(huì)受到其他學(xué)校課程以外因素的影響，因此，我們需要結(jié)合家庭、學(xué)校、社會(huì)因素來(lái)幫助我們少年兒童的德育教育的開(kāi)展，并且由低到高逐步的成長(zhǎng)。我們可以向?qū)W生們講述一些很難判斷正誤、是非不明確、不好判斷的故事，可以從學(xué)生們的分析中了解他們內(nèi)心的想法，并且?guī)椭�他們�?lái)提高道德的判斷能力。有些故事會(huì)發(fā)生在我們身邊，其情景真實(shí)，源于生活。我們可以安排學(xué)生們進(jìn)行換位思考，去體驗(yàn)這種道德兩難的感受，在不同的道德層面上發(fā)表自己的看法。可以通過(guò)各種道德觀(guān)點(diǎn)的比較和交流，提升學(xué)生道德的深度，使得學(xué)生們學(xué)會(huì)反省。

　　2.聯(lián)系實(shí)際生活，進(jìn)行情感教育

　　助人為樂(lè)，為他人服務(wù)，是小學(xué)生德育教育實(shí)踐的直接經(jīng)驗(yàn)積累。我們可以安排學(xué)生們互幫互助，在學(xué)業(yè)上相互輔導(dǎo)、監(jiān)督；分組進(jìn)行勞動(dòng)體驗(yàn)；維護(hù)學(xué)校安全衛(wèi)生；為低年級(jí)的學(xué)生做好榜樣等等。學(xué)生們通過(guò)親身的體驗(yàn)幫助別人，從中收獲快樂(lè)、經(jīng)驗(yàn)，我們的德育教育得以完善的實(shí)施。

　　二、小學(xué)生德育教育的教學(xué)方法

　　從小學(xué)生心理發(fā)展特征來(lái)看，思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)都是從無(wú)到有，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，逐漸生成到發(fā)展成長(zhǎng)的。事實(shí)上，思想道德是源于我們的現(xiàn)實(shí)生活的，精神世界是在體驗(yàn)實(shí)際的生活中得到豐富、擴(kuò)展和升華的。

　　1.在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行德育教育

　　我們高年級(jí)的學(xué)生即將進(jìn)入到初中去學(xué)習(xí)、生活，學(xué)生們的思想逐漸走向成熟，然而，他們的生活實(shí)踐、生活經(jīng)驗(yàn)還是很欠缺的。這時(shí)候我們就可以帶領(lǐng)高年級(jí)的學(xué)生走出學(xué)校，安排適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐。在我們教師的帶領(lǐng)下，進(jìn)入到社區(qū)，去發(fā)展實(shí)踐能力、獲取直接的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生們?cè)谧陨淼膶?shí)踐中，思想品質(zhì)會(huì)得到完善，德育意識(shí)會(huì)有所提升。我們安排學(xué)生們進(jìn)入社區(qū)“清理小廣告貼”，在清理的過(guò)程中，不僅美化了社區(qū)的環(huán)境，我們還可以給學(xué)生們講解小廣告的危害，使學(xué)生們有社會(huì)公德的意識(shí)。我們還可以組織學(xué)生們到社區(qū)去慰問(wèn)老人，打掃社區(qū)衛(wèi)生等等，使得學(xué)生們?cè)谶@些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到助人為樂(lè)的樂(lè)趣，逐步培養(yǎng)成心中有他人的.良好品質(zhì)。

　　2.在活動(dòng)中融入德育教育

　　高年級(jí)的學(xué)生也是喜歡玩的，喜歡參加活動(dòng)的。我們把德育教育與活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，就會(huì)受到德育教育的良好效果。我們可以在高年級(jí)的學(xué)生中開(kāi)設(shè)講座，講述有關(guān)博愛(ài)、責(zé)任心等富有教育意義的主題，可以組織辯論賽、征文活動(dòng)，可以組織社會(huì)公德調(diào)查活動(dòng)。總之，我們作為高年級(jí)的班主任，應(yīng)當(dāng)針對(duì)每個(gè)孩子的不同性格特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生們的狀況進(jìn)行全面的掌握、分析，找到合適的教育方法，對(duì)孩子們的思想品德加以關(guān)注。我們作為一名教育工作者，要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，積極改進(jìn)教學(xué)方法，爭(zhēng)取全面的提高學(xué)生的德育教育。

小學(xué)德育教育論文4

　　摘要：小學(xué)教育奠定素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，對(duì)于目前中國(guó)農(nóng)村人口占全國(guó)總?cè)丝诮^大比例的現(xiàn)狀，農(nóng)村的小學(xué)教育問(wèn)題更加關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)。在小學(xué)的教育中理應(yīng)處于重要地位的德育教育偏偏無(wú)法受到重視，這與我們社會(huì)的不平衡發(fā)展、不完善的教育機(jī)制以及社會(huì)和家庭的忽視有很大的關(guān)系。本文主要闡述目前農(nóng)村小學(xué)德育教育現(xiàn)狀，并針對(duì)如何改善農(nóng)村小學(xué)的德育教育成效提出建議以供參考。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；德育教育現(xiàn)狀；環(huán)境；實(shí)踐

　　１引言

　　農(nóng)村小學(xué)教育中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想和道德教育，可以幫助學(xué)生在今后的人生中逐漸形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。所以德育理應(yīng)是學(xué)校各育之首，但在目前農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)中處于首要的、核心地位的是數(shù)學(xué)、語(yǔ)文和英語(yǔ)這樣的“主科”，相反德育教育被放在可有可無(wú)的位置。隨著社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)的德育教育依然面臨各種各樣的同題，因此做好農(nóng)村小學(xué)德育工作是我們必須面對(duì)和解決的一個(gè)問(wèn)題。

　　２農(nóng)村小學(xué)德育教育現(xiàn)狀

　�。玻�１學(xué)校對(duì)德育教育的忽視：農(nóng)村小學(xué)對(duì)學(xué)生德育教育的忽視主要原因在于師資力量不足和德育教師知識(shí)欠缺。大部分農(nóng)村學(xué)校將“主科”作為學(xué)生培養(yǎng)的主要課程，這就使得德育課、體育等“副科”成為只在應(yīng)付上級(jí)檢查時(shí)才會(huì)開(kāi)設(shè)的形式課，自然使得這些科目的老師在數(shù)量上和質(zhì)量上都無(wú)法滿(mǎn)足需要。即便是一些學(xué)校配備德育教師，但多是因?yàn)槟挲g大、知識(shí)體系老舊、“主科教學(xué)能力不足”等原因從“主科”崗位退下來(lái)的非專(zhuān)業(yè)教師，由于其缺乏德育教學(xué)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，必然成為阻礙德育教育開(kāi)展的另一個(gè)障礙。而正是這些被認(rèn)為“副科”的形式課才是真正可以培養(yǎng)學(xué)生德育素質(zhì)的重點(diǎn)科目，這將使很多學(xué)生失去在最佳時(shí)間接受良好德育教育的機(jī)會(huì)，又會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不公平態(tài)度，只學(xué)一些看重的科目［１］。

　�。玻�２社會(huì)環(huán)境對(duì)德育教育的影響：隨著社會(huì)的發(fā)展，新的媒體走進(jìn)人們的生活，而社會(huì)上崇拜金錢(qián)和權(quán)力的聲音被小學(xué)生所吸收。這些聲音逐漸削弱他們對(duì)德育學(xué)習(xí)的動(dòng)力，他們會(huì)認(rèn)為只有學(xué)好“主科”才會(huì)獲得金錢(qián)和權(quán)力從而忽略德育素質(zhì)學(xué)習(xí)，可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)對(duì)小學(xué)生德育教育的影響。另外由于小學(xué)生還沒(méi)有形成牢固的、正確的對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知能力，所以隨著小學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的接觸，網(wǎng)絡(luò)上傳播的一些暴力和黃色信息讓小學(xué)生對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)逐漸模糊，因此更會(huì)導(dǎo)致少年犯罪率的升高。不僅僅是社會(huì)環(huán)境，家庭對(duì)小學(xué)生的影響也十分深遠(yuǎn)�，F(xiàn)在很多農(nóng)村家庭都是獨(dú)生子女，家人過(guò)度的寵愛(ài)使孩子形成強(qiáng)烈的自私心理。生活中遇到事情都要以自我為中心，缺乏禮貌和自律意識(shí)。而父母又存在“望子成龍，望女成鳳”的想法，只看重“主科”的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略道德教育。所以不論是大的社會(huì)還是小的家庭都對(duì)小學(xué)生的德育教育產(chǎn)生很大的影響，這直接關(guān)乎小學(xué)生德育教育的成效。

　�。玻�３學(xué)生自身對(duì)德育教育的厭倦：目前德育教學(xué)方式單一，很多小學(xué)以品德課的方式獨(dú)立于其他課程學(xué)習(xí)開(kāi)展德育教學(xué)，不能完全的滲入到整個(gè)小學(xué)學(xué)習(xí)階段的各個(gè)環(huán)節(jié)。而課堂教學(xué)普遍采用模范教學(xué)法、說(shuō)理疏導(dǎo)法、自我教育法和品德評(píng)價(jià)法。這些方法對(duì)于小學(xué)生而言過(guò)于單調(diào)抽象，即便是榜樣示范法中教師現(xiàn)有教材案例距離學(xué)生較遠(yuǎn)，實(shí)際示范作用有限。抽象的課堂教育方法加劇了學(xué)生對(duì)德育教育的厭倦情緒，這也給農(nóng)村小學(xué)德育教育新方法的推廣和使用增加了難度。隨著教師隊(duì)伍的壯大，一些農(nóng)村小學(xué)聘用的應(yīng)屆畢業(yè)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，這就形成一個(gè)獨(dú)生子女教獨(dú)生子女的循環(huán)，這種現(xiàn)象使得無(wú)論是在教學(xué)或者學(xué)生管理方面都暴露出許多弊端。其中最凸顯的就是：一部分老師沒(méi)有把教書(shū)和育人更好的聯(lián)系起來(lái)，他們很難做學(xué)生的知心朋友和道德的榜樣。這更加劇學(xué)生對(duì)德育教育工作者的疏遠(yuǎn)心理，使得德育教育始終站在高處去教而不是作為導(dǎo)師去育。所以要解決學(xué)生對(duì)德育學(xué)習(xí)的厭倦情緒才能更好的實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目標(biāo)。

　　３增強(qiáng)德育教育措施

　�。常�１改善德育教學(xué)環(huán)境：第一，營(yíng)造文明良好的教學(xué)環(huán)境。這里所提到的環(huán)境包含學(xué)校文化環(huán)境和學(xué)校自然環(huán)境兩部分。學(xué)校文化環(huán)境是實(shí)現(xiàn)德育教育的軟基礎(chǔ)，體現(xiàn)在校風(fēng)校訓(xùn)、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、班級(jí)風(fēng)氣等方面。校風(fēng)校訓(xùn)一直為德育工作提供重要的氛圍；班級(jí)風(fēng)氣相比校風(fēng)校訓(xùn)對(duì)學(xué)生的思想道德的影響更加深遠(yuǎn)更加強(qiáng)烈。因此學(xué)校應(yīng)深入發(fā)現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良學(xué)風(fēng)、以及優(yōu)良的班風(fēng)。另外校園自然環(huán)境是校園環(huán)境的硬件，包括學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的場(chǎng)所，優(yōu)美整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于陶冶學(xué)生的品行起著重要的作用［２］。第二，有機(jī)結(jié)合社會(huì)、學(xué)校、家庭，創(chuàng)建和諧的德育社會(huì)環(huán)境。小學(xué)生的德育教育是一個(gè)長(zhǎng)久的、系統(tǒng)工程，因此小學(xué)生的德育教育僅依靠學(xué)校的`教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)校的德育工作需要學(xué)校與社會(huì)、家庭之間相互協(xié)作，才能形成一種良好的環(huán)境氛圍，一種良性的循環(huán)，為學(xué)校開(kāi)展德育的創(chuàng)造良好局面［４］。

　�。常�２以學(xué)生為中心開(kāi)展德育教育：農(nóng)村小學(xué)的德育教育要以學(xué)生為中心，善于針對(duì)學(xué)生的生活實(shí)際生成新的德育內(nèi)容。積試探多樣的教育方式，要著重考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)、接受能力和現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)。領(lǐng)會(huì)學(xué)生的品德基礎(chǔ)是在哪種現(xiàn)實(shí)生活中形成的，然后幫助學(xué)生確定可行的發(fā)展目標(biāo)，尋找行之有效的自我完善的辦法。除此之外小學(xué)德育教師還要真切地把握學(xué)生在生活中的尷尬、壓力和恐慌等情緒發(fā)生的誘因，并能夠準(zhǔn)確把握學(xué)生品德教育的最佳開(kāi)展時(shí)間。針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行指導(dǎo)、幫助，最后在幫助學(xué)生適應(yīng)生活的同時(shí)，理解生活的意義和價(jià)值，幫助小學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)基礎(chǔ)。因此，要想提高德育教育的成效就要以學(xué)生為中心，以社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活為途徑開(kāi)展德育教育才能取得更好的成效。

　�。常�３實(shí)踐與課堂相結(jié)合：相比傳統(tǒng)的德育教育方法，將施教的場(chǎng)所局限于教室內(nèi)，把課堂教學(xué)理解為教育全部的行為。所以要想改善德育教育現(xiàn)狀就要將以管制型和灌輸型為主的德育模式改變?yōu)橐浴爸卦趯?shí)踐、結(jié)合課堂”為宗旨的教育方式。做到“三融合”，即“以學(xué)生為中心”與“依校規(guī)治�！毕嗳诤希弧罢n堂教育”與“實(shí)踐活動(dòng)”相融合；“學(xué)校培養(yǎng)”與“社會(huì)、家庭熏陶”相融合。通過(guò)組織學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)等讓學(xué)生接受鍛煉，在實(shí)踐中達(dá)到知行統(tǒng)一、言行一致，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。同時(shí)，在開(kāi)展實(shí)踐鍛煉時(shí)，教師還要注意放手讓學(xué)生自己參與到活動(dòng)中，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生利用實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)提升其德育素質(zhì)［３－４］。

　　４結(jié)語(yǔ)

　　農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化水平的限制，使得小學(xué)德育教育面臨許多困難。其中師資力量的匱乏、社會(huì)對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)淺薄以及學(xué)生對(duì)德育教育課堂的厭倦使農(nóng)村小學(xué)德育素質(zhì)教育進(jìn)展緩慢，但是盡管面臨很多困難還是可以通過(guò)改善社會(huì)環(huán)境和開(kāi)展行之有效的教育教學(xué)方法，將課堂教育與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育素質(zhì)教育的熱情。隨著我國(guó)科技水平的不斷向前發(fā)展，這些小學(xué)生將成為國(guó)家的發(fā)展動(dòng)力來(lái)源，所以接受良好的思想品德教育是他們成為國(guó)家發(fā)展動(dòng)力的基礎(chǔ)。

　　參考文獻(xiàn):

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　　［４］韓偉東．淺談學(xué)校家庭社會(huì)三結(jié)合的小學(xué)德育教育［Ｊ］．２０１３（３６）

小學(xué)德育教育論文5

　　摘要：在小學(xué)教育教學(xué)中傳統(tǒng)的觀(guān)念改革變化很大，受到我國(guó)小學(xué)階段的新課程改革思想的大力影響，隨著新課改在小學(xué)階段不斷推進(jìn)的過(guò)程中，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展、德、意、行全面發(fā)展的思想，小學(xué)學(xué)生的德育教育成為了學(xué)校教育教學(xué)需要重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)模塊。教師把小學(xué)德育融入學(xué)科課堂一同教學(xué)的觀(guān)點(diǎn)正在被很多家長(zhǎng)和教育者所接受。很多學(xué)校已經(jīng)在原有的課堂模式中進(jìn)行了德育教育與全學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的變革。結(jié)合小學(xué)各學(xué)科當(dāng)前的教育實(shí)際來(lái)看，外界的不正確思想觀(guān)念的影響下容易形成不良的思想習(xí)慣，這些不良思想和行為極大的影響和制約了學(xué)科教學(xué)的進(jìn)程。同時(shí)教育教學(xué)工作和德育教育需要從多方面進(jìn)行整合，不應(yīng)該完全孤立起來(lái)進(jìn)行。因而在小學(xué)教育教學(xué)中融入德育教育非常有必要。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)；教育教學(xué)；德育教育；思想觀(guān)念

　　一小學(xué)德育教育的重要地位

　　在當(dāng)今學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)中都在力求體現(xiàn)新課改的思想，小學(xué)德育教育也不例外，結(jié)合新課改在德、意、行等方面的基本要求和小學(xué)教學(xué)實(shí)際，小學(xué)德育教育的重要性得到了非常多的關(guān)注，其突出的地位主要有：

　　（一）德育是國(guó)家精神的體現(xiàn)，民族之魂不可忽視

　　在中華大家庭中德育是深厚的國(guó)家精神的體現(xiàn)，中華民族立足世界之林的重要一步就是穩(wěn)抓德育，而道德教育就應(yīng)該從小學(xué)起步開(kāi)始。中華文化是豐富的，中國(guó)人是智慧的，德育關(guān)系著中華民族的精魂的體現(xiàn)，小學(xué)階段的德育教育正是培養(yǎng)小孩子的基礎(chǔ)所在。小學(xué)階段是教育學(xué)生的最佳時(shí)機(jī)，抓住最佳時(shí)間的德育教育能給學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活提供很多的優(yōu)勢(shì)條件。所謂萬(wàn)丈高樓皆從基礎(chǔ)而來(lái)，小學(xué)階段的德育教育能為中華民族精魂的傳承打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　�。ǘ�）德育教育能取得顯著效果

　　純潔一詞能最好的將小學(xué)階段的學(xué)生心思概括出來(lái)，說(shuō)明小學(xué)生的內(nèi)心能容納很多的思想，但也因?yàn)閷W(xué)生各種能力和思想都是在啟蒙時(shí)期，非常容易受到外來(lái)的不良觀(guān)念的影響，所以德育教育需要在學(xué)生心智不完全，意志不堅(jiān)定時(shí)期重點(diǎn)進(jìn)行道德觀(guān)念等的教育，以便讓學(xué)生在人生的道路上走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)和穩(wěn)定。同時(shí)在小學(xué)階段學(xué)生的人生觀(guān)念等未成行，不能放任其在社會(huì)的各種環(huán)境中不斷沉淪，需要及時(shí)在學(xué)校加強(qiáng)意志、品德等教育，使之能明辨是非，立德做人，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。在小學(xué)階段抓住學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行德育教育能對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展和人生觀(guān)念等有顯著的效果。

　�。ㄈ�）德育教育能激發(fā)學(xué)生潛力，培育國(guó)家棟梁

　　在我國(guó)十八大會(huì)議上提出關(guān)于教育的改革，力求在現(xiàn)代化建設(shè)中落實(shí)教育改革，在全球化的浪潮下發(fā)展創(chuàng)新，抓住機(jī)遇。小學(xué)生是人生起步的階段，是基礎(chǔ)階段，其發(fā)展的潛力是無(wú)窮的，作為國(guó)家潛力的代表性群體，是祖國(guó)花朵。他們的德育發(fā)展好壞決定了祖國(guó)未來(lái)的希望能否實(shí)現(xiàn)。中國(guó)未來(lái)的現(xiàn)代化建設(shè)和全球化發(fā)展需要有良好的品德和意志的接班者，小學(xué)生的德育教育正是在這樣的背景下進(jìn)行的，只有把德育教育落到實(shí)處，才能使得學(xué)生在未來(lái)能成為合格的社會(huì)主體。小學(xué)生在繼承了中華傳統(tǒng)美德的情況下，保持良好的德行和意志品格走向社會(huì)，面向未來(lái)時(shí)才能時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，事事用良好的道德思想和道德品質(zhì)去處理，從而在冷靜中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，在處事中掌握技巧。小學(xué)生在身心方面的白紙屬性急需用高效的道德教育幫助他們終生重視德行與品質(zhì)的提高。

　�。ㄋ模┥鐣�(huì)生存必備良好的德行

　　在現(xiàn)代化建設(shè)和全球化的浪潮的背景下，社會(huì)綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高的情況下，人才的素質(zhì)和德行成為各大企業(yè)等評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因?yàn)橛萌藛挝坏乃枷胗^(guān)念的變化，學(xué)歷等不再是學(xué)生追求的唯一目標(biāo)，而在綜合型人才要求的影響下，小學(xué)生的發(fā)展需要進(jìn)行德育教育，從而學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)在社會(huì)各種事項(xiàng)中用先進(jìn)的道德觀(guān)念去面對(duì)，這樣才能在多變的社會(huì)中生存下來(lái)。

　　二小學(xué)教育教學(xué)中缺乏德育教育的表現(xiàn)

　　小學(xué)學(xué)生在生活等很多方面都與外界有密切的聯(lián)系，加上他們的模仿天性，對(duì)接觸了的各種思想進(jìn)行模擬和學(xué)習(xí)。其中好的思想觀(guān)念對(duì)其德育發(fā)展和學(xué)習(xí)生涯有很大的幫助，而壞的一面則會(huì)使得小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)的讓人失望。而在常規(guī)教育教學(xué)中因受到很多因素的制約，獨(dú)立的機(jī)械進(jìn)行德育教育效果是非常低效的，單純的常規(guī)教育教學(xué)很難獲得學(xué)生的'心理認(rèn)可，此外在小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)中教學(xué)課堂沒(méi)有參雜德育教育就很難全面引導(dǎo)學(xué)生的思想觀(guān)念和行為，也就不能保障在常規(guī)教育教學(xué)工作中的各項(xiàng)活動(dòng)順利實(shí)施。而且小學(xué)的教育教學(xué)中部分德育教育是被抵制或者忽視的，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有其獨(dú)立的見(jiàn)解和自我約束的能力，很容易學(xué)到社會(huì)上的不良思想，德行等出現(xiàn)問(wèn)題。而有的教師進(jìn)行德育教育時(shí)態(tài)度不夠和藹，生硬灌輸或者強(qiáng)制限制學(xué)生，采用的方式方法很不恰當(dāng)，小學(xué)學(xué)生很難在不完善的思維能力下掌握各種教師講述的做人的大道理。在小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)中教師們的智慧是無(wú)限的，但在進(jìn)行德育教育時(shí)很多教師沒(méi)有綜合考慮各種因素的制約，也沒(méi)有緊緊根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行德育教育。教師在課堂上也存在忽視學(xué)生的情況，這就很難幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治觀(guān)念，也不可能把學(xué)生當(dāng)成課堂上的重要人物，這就無(wú)法保證學(xué)生能在交流學(xué)習(xí)、小組合作等過(guò)程中養(yǎng)成良好的思想觀(guān)念。

　　三完善德育教育的措施

　�。ㄒ唬┑掠�教育與學(xué)科教學(xué)統(tǒng)一性分析

　　小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)包含了眾多內(nèi)容且有很多關(guān)于生活、學(xué)習(xí)等方面的要求，利用德育教育能有效促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，當(dāng)常規(guī)教育教學(xué)能和德育教育統(tǒng)一進(jìn)行時(shí)效果往往能起到互補(bǔ)的作用。德育教育雖然在小學(xué)低年級(jí)階段就開(kāi)設(shè)了思想品德課程，用單獨(dú)的科目給學(xué)生進(jìn)行品德及思想觀(guān)念教育，但是其真正落實(shí)還需要繼續(xù)加強(qiáng)。學(xué)科教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的管理需要用到很多的德育教育的內(nèi)容，比如學(xué)生在課上容易出現(xiàn)亂動(dòng)的行為這時(shí)就需要在課前做好思想教育活動(dòng)，告訴學(xué)生上課下座位是擾亂課堂的行為不應(yīng)該做，這就是德育教育和學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的一種體現(xiàn)。有些小學(xué)為了盡可能讓學(xué)生學(xué)成知識(shí)應(yīng)對(duì)考試，把原本的德育課堂用來(lái)進(jìn)行數(shù)學(xué)等應(yīng)考科目的教學(xué)，這種將德育教育忽視的行為使得學(xué)生很難形成良好的思想習(xí)慣。在這種背景下，教師想要打造以學(xué)生為主的德育教育和應(yīng)考知識(shí)統(tǒng)一的課堂，需要客觀(guān)分析了實(shí)際教學(xué)情況和學(xué)生的心理，認(rèn)真觀(guān)測(cè)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)等情況下表現(xiàn)出來(lái)的思想觀(guān)念及行為，發(fā)揮他們表現(xiàn)好的一面，然后根據(jù)各科目實(shí)際教學(xué)的一些技巧引導(dǎo)其改正自己的不足，逐漸在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)發(fā)表自己的思想看法，敢于在合作交流學(xué)習(xí)中與教師和同學(xué)展開(kāi)交流溝通，做出行為表率。隨著新課改的快速推進(jìn)，很多地區(qū)的教學(xué)教材也發(fā)生了顯著變化，出現(xiàn)了融合語(yǔ)言、趣味的插畫(huà)、故事、寓言等鮮活的材料的教材，這些材料的利用也能促進(jìn)德育教育與學(xué)科教育的融合。很多教材上的閱讀材料中蘊(yùn)含了豐富的思想政治觀(guān)念，學(xué)科教育教學(xué)中教師若能利用好這些插畫(huà)、故事、圖片等引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中先進(jìn)的一面就能培養(yǎng)起學(xué)生融入學(xué)習(xí)、發(fā)展政治思想的習(xí)慣，也就是在落實(shí)德育教育。比如在《春天在哪里》這篇文章的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以結(jié)合教學(xué)實(shí)際圍繞學(xué)生開(kāi)展情境探究活動(dòng)。首先，在合作思想的前提下進(jìn)行德育教育以便更好的讓學(xué)生形成分組。教師通過(guò)合作思想的教育可以把學(xué)生小組快速凝聚起來(lái)，然后鼓勵(lì)學(xué)生在合作中探究春初的植被萌芽、春后的植物枝繁葉茂的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生外出鍛煉的同時(shí)學(xué)會(huì)觀(guān)察，樹(shù)立事物變化發(fā)展的思想觀(guān)念。這樣就把學(xué)科知識(shí)教學(xué)和德育教育結(jié)合起來(lái)統(tǒng)一進(jìn)行，學(xué)科教學(xué)做好德育教育工作能很好的促進(jìn)教育教學(xué)各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。

　�。ǘ�）用師生情感做德育教育的紐帶

　　小學(xué)德育教育一般需要緊緊圍繞學(xué)生品德鍛煉和情感知識(shí)教育展開(kāi)，借用教師經(jīng)驗(yàn)等的引導(dǎo)促進(jìn)整個(gè)教育行為。但在新課改的理念下師生合作學(xué)習(xí)成為了潮流之一，這能讓學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)中建立親切的情感紐帶，也能讓學(xué)生在教師的德育教育中鍛煉自己意志和品德。當(dāng)教師的權(quán)威現(xiàn)象一去不復(fù)返，當(dāng)師生間的情感合作成為常見(jiàn)現(xiàn)象，那么學(xué)生的思想觀(guān)念就會(huì)受到很好的引導(dǎo)，也就實(shí)現(xiàn)了德育教育。教師融入學(xué)生的學(xué)習(xí)或者鍛煉過(guò)程中成為思想引導(dǎo)、輔助者，就能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)、鍛煉過(guò)程中掌握先進(jìn)的思想觀(guān)念，樹(shù)立科學(xué)的思想觀(guān)和品德。小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中表現(xiàn)出的思想問(wèn)題是教師需要重點(diǎn)進(jìn)行德育教育的地方，只有幫助學(xué)生解決思想觀(guān)念及行為問(wèn)題，才能使得教師與學(xué)生展開(kāi)合作，提升其品質(zhì)和德行。

　　（三）加強(qiáng)家校聯(lián)系，建立德育督導(dǎo)系統(tǒng)

　　小學(xué)學(xué)生的德育教育不能局限于學(xué)校系統(tǒng)，而是應(yīng)該從他們的家庭開(kāi)始，然后學(xué)校系統(tǒng)和家庭督導(dǎo)相結(jié)合才能最大化發(fā)揮德育教育的作用。學(xué)校應(yīng)該定期組織家長(zhǎng)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，把學(xué)校德育的內(nèi)容和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，針對(duì)學(xué)生品德缺陷，綜合家長(zhǎng)意見(jiàn)，制定詳細(xì)的督導(dǎo)系統(tǒng)，確定德育教育的方向和方法這樣才能進(jìn)一步讓孩子在家庭和學(xué)校兩個(gè)系統(tǒng)中學(xué)會(huì)從小事樹(shù)立德行，從生活鍛煉德行的思想觀(guān)念。比如：學(xué)生和家長(zhǎng)都教導(dǎo)孩子要尊敬老人，他們才會(huì)在公共場(chǎng)所為一些老人服務(wù)�？傊�，在小學(xué)階段進(jìn)行德育教育是傳承中華民族優(yōu)秀品德的保證，也是小學(xué)學(xué)生在未來(lái)的生存根本之一。小學(xué)教學(xué)中結(jié)合德育教育時(shí)應(yīng)該充分利用好學(xué)生身心的純潔狀態(tài)，輔以教師才智，創(chuàng)設(shè)鮮活的教材、生活經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的德育環(huán)境，把師生聯(lián)系起來(lái)，把家校聯(lián)系起來(lái)，用良好情感促進(jìn)學(xué)生德育教育的督導(dǎo)體系建立。盡管學(xué)生受到外界的思想觀(guān)念的影響導(dǎo)致德育教育工作推進(jìn)困難，但在實(shí)際教學(xué)中仍然可以用一些靈活的技巧和方法去克服。

　　作者:黃惠婷 單位:廣東省珠海市燈籠中心小學(xué)

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　　[3]馮麗.對(duì)小學(xué)思想政治課堂有效教學(xué)的研究[J].南京師范大學(xué).20xx(06).

小學(xué)德育教育論文6

　　【摘要】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育是一種非常重要的素質(zhì)教育方式，小學(xué)語(yǔ)文素材中有廣闊的德育知識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文老師們的教學(xué)工作不能單純培養(yǎng)小學(xué)生們的語(yǔ)文知識(shí)和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生們的德育素養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文的教育工作中滲透德育教育工作，讓學(xué)生們活潑主動(dòng)地發(fā)展德智體美的素養(yǎng)。本文筆者在結(jié)合具體實(shí)例的基礎(chǔ)上探析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的方法。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);德育教育

　　促進(jìn)小學(xué)生德智體美全面發(fā)展是新課改下的重要教育目標(biāo)，德育教育工作在小學(xué)學(xué)校教育工作中占有重要的地位。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作滲透德育教育，可以幫助小學(xué)生們樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)，保證學(xué)生的全方面發(fā)展。當(dāng)下的小學(xué)教育工作，語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育是一項(xiàng)重要的課題，更是小學(xué)素質(zhì)教育的重要方式。接下來(lái)我們就簡(jiǎn)單地對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育進(jìn)行初步探究。

　　1分析教材中的德育資源，滲透德育教育

　　教材是教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本工具，所有教學(xué)工作都是始于對(duì)教材的分析理解。深度地分析理解教材中的德育素材，對(duì)有效進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育是非常有必要的。深入專(zhuān)研教材內(nèi)容，分析德育資源，在向?qū)W生傳授語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)同時(shí)滲透著德育教育，運(yùn)用豐富的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種多樣、符合現(xiàn)實(shí)的德育教育，意在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升在審美方面的能力，促使學(xué)生形成高尚的思想品德，保證學(xué)生的全面發(fā)展。在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中《給予是快樂(lè)的》這一課，就體現(xiàn)了濃厚的德育教育。課本講述的是一個(gè)外國(guó)的小故事，在圣誕節(jié)的前夜，一名叫保羅的男人偶然結(jié)識(shí)了一個(gè)生活貧苦的小男孩，在一晚上的短暫相處中，貧苦小男孩的一言一行都強(qiáng)烈地把保羅的心靈予以震撼，讓保羅體會(huì)到“給予是快樂(lè)的”的高尚品質(zhì)。老師在此堂課中運(yùn)用教材的具體語(yǔ)言資料，讓學(xué)生們體會(huì)課文的中心思想，激起學(xué)生的助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚思想，教學(xué)完成后，老師帶領(lǐng)學(xué)生討論這樣的話(huà)題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動(dòng)下，學(xué)生們沒(méi)有僅僅停留在課本的書(shū)面知識(shí)中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達(dá)了他們自己的感受和體會(huì)，把“愛(ài)”和“給予”深深地埋在心中，并進(jìn)行傳播，這樣就自然地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透了德育教育。

　　2情景教學(xué)，滲透德育教育

　　一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是如此，教師創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在情景教學(xué)中滲透德育教育更是一個(gè)不錯(cuò)的方式，這樣不僅可以傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，也可以培養(yǎng)小學(xué)生的高尚情感。因此在語(yǔ)文的教學(xué)中利用多媒體教學(xué)工具，創(chuàng)設(shè)出具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生們?cè)谇榫爸凶匀坏孬@得道德教育。例如，在人教版四年級(jí)小學(xué)課本《桂林山水》的授課過(guò)程中，教師們?cè)诙嗝襟w教學(xué)工具上，展現(xiàn)出桂林山水美麗的自然風(fēng)光，同時(shí)進(jìn)行真情實(shí)意的講解，使得學(xué)生們?cè)谛蕾p優(yōu)美的風(fēng)光中更深切地理解課文內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生熱愛(ài)自然環(huán)境，熱愛(ài)祖國(guó)美好河山的高尚價(jià)值觀(guān)。

　　3生字學(xué)習(xí)融合德育教育

　　生字的學(xué)習(xí)是小學(xué)階段小學(xué)語(yǔ)文的重要教學(xué)任務(wù)，教師們?cè)趲ьI(lǐng)學(xué)生們識(shí)字的過(guò)程中滲透一些德育教育，學(xué)生一邊識(shí)字一邊接受道德教育。中國(guó)的漢字博大精深、內(nèi)容豐富、構(gòu)造特點(diǎn)鮮明。教師們依據(jù)漢字的特點(diǎn)，在授課中帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察漢字的構(gòu)造方式，發(fā)現(xiàn)漢字和高尚思想的關(guān)系，把漢字教學(xué)工作和德育教學(xué)工作相結(jié)合。例如，在講解漢字“敬”時(shí)，教師對(duì)敬進(jìn)行組詞，尊敬，敬愛(ài)，敬奉，并用這些詞語(yǔ)進(jìn)行造句，用句子讓學(xué)生理解敬的含義。敬:以攴促之言行真善美(茍)，慎言也�，F(xiàn)代漢語(yǔ)解釋為:(1)表尊重，有禮貌地對(duì)待。(2)表示敬意的禮物。(3)有禮貌地送上去。(4)謹(jǐn)慎，不怠慢。這些表示了中國(guó)的傳統(tǒng)美德禮貌，在詞句的運(yùn)用中傳達(dá)了禮儀知識(shí)，滲透出德育教育，無(wú)形中培育了小學(xué)生的高尚思想品德行為。

　　4課文朗讀中，感受德育教育

　　語(yǔ)文課文中的內(nèi)容有著豐富的情感，這種情感中也包括多樣的德育思想。在小學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，朗讀課文是非常重要的環(huán)節(jié)。因此朗讀的過(guò)程中，教師要幫助學(xué)生們體會(huì)到作者的思想情感，把自己置身在作者的感情之中，與作者產(chǎn)生情感共鳴，體會(huì)課文中包含的德育思想。例如《白楊》這篇文章通過(guò)爸爸和孩子們的對(duì)話(huà)，表達(dá)出對(duì)建設(shè)者無(wú)私奉獻(xiàn)精神的敬佩之情。又如《挑山工》這篇文章表達(dá)了做什么事情都要堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神。這些精神都可在朗讀課文的過(guò)程中讓學(xué)生們深深的.體會(huì)，繼而把學(xué)生中普遍存在的缺乏對(duì)他人關(guān)愛(ài)、缺乏奉獻(xiàn)、意志薄弱的缺點(diǎn)改正過(guò)來(lái)，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志、無(wú)私奉獻(xiàn)的品格、關(guān)愛(ài)他人的品德。

　　5實(shí)踐活動(dòng)，滲透德育教育

　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不單單在課內(nèi)進(jìn)行德育教育，也可以在課外的實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育。實(shí)踐活動(dòng)的執(zhí)行可以提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，所以教師可以在課堂之外進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)，舉行有娛樂(lè)趣味、多種多樣、吸引力大的課外興趣活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生把習(xí)得的語(yǔ)文知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野、發(fā)展他們的個(gè)性特點(diǎn)、提高他們的審美能力，促使文化素養(yǎng)得到升華，道德品質(zhì)得到良好的培養(yǎng)。例如，在完成語(yǔ)文課文《一個(gè)蘋(píng)果》的基本教學(xué)任務(wù)后，老師可以組織一些其它的課外活動(dòng)，第一，老師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀一些類(lèi)似的課外讀本，第二，布置一些以“愛(ài)”為主體的小板報(bào)或者閱讀活動(dòng)，第三，開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為主題的演講活動(dòng)，第四，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)上的各種攝影展覽、美術(shù)書(shū)法展覽等等，通過(guò)活動(dòng)提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平，增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義和愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，實(shí)現(xiàn)滲透德育教育的目的。

　　6結(jié)語(yǔ)

　　總而言之，德育教育這一教學(xué)工作是小學(xué)教育工作中的重要方面，小學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展的客觀(guān)要求就是要把德育教育滲透到小學(xué)教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中。新課改的發(fā)展形式下，小學(xué)語(yǔ)文教師們也要不斷地提高自身素質(zhì)，積極探索在小學(xué)教育中滲透德育教育的方式方法，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)和德育教育的完美結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮重要德育教育功能。

小學(xué)德育教育論文7

　　德育工作在各個(gè)學(xué)科中都是一項(xiàng)不可忽視的工作。以前我對(duì)老師的認(rèn)識(shí)只停留在老師上好課，學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)。以為這樣老師就做到盡心盡責(zé)了。但當(dāng)我步入教師這個(gè)行業(yè)以后才明白，每個(gè)孩子都有自己的特征、個(gè)性、愛(ài)好、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等。這些都是我們做教師應(yīng)該去研究的。因?yàn)檫@些要比逼著孩子都背一個(gè)單詞，多會(huì)做一道題更有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。只有真正解決孩子的心結(jié)，這才是老師的成功。

　　孩子是教育的主體，發(fā)生在孩子身上的事數(shù)不勝數(shù)。有時(shí)，即便是一件小事，對(duì)他們也會(huì)起潛移默化的作用。當(dāng)然，這其中是少不了教師地正確引導(dǎo)的。那么，作為教師的我們，應(yīng)該如何利用生活中的一些例子去教育孩子，使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，值得我們深思。德育的內(nèi)涵定位于“價(jià)值”，價(jià)值是無(wú)法灌輸?shù)模�它只能由個(gè)體在自我發(fā)展、自我建構(gòu)的過(guò)程中獲得，真正意義上的教育是自我教育。課堂教學(xué)中教育者如何實(shí)現(xiàn)精心又不經(jīng)意，自然又不刻意？

　　案例：這件事發(fā)生在一名三年級(jí)的'學(xué)生身上。因?yàn)槊總�(gè)班都有一名課代表，所以每次收發(fā)作業(yè)，幫老師拿東西都是由課代表負(fù)責(zé)。記得有一次課代表和一名學(xué)習(xí)較差的學(xué)生抱著昨天留的作業(yè)和練習(xí)冊(cè)來(lái)到我的辦公室。課代表告訴我還有5個(gè)人沒(méi)有交作業(yè)，我當(dāng)時(shí)還是象往常一樣，表現(xiàn)出很生氣的樣子對(duì)她說(shuō)“讓那幾個(gè)人快點(diǎn)交作業(yè)，要不我就要罰他們了�！痹�(huà)音剛落，忽然聽(tīng)到旁邊有個(gè)孩子說(shuō)：“老師，我?guī)湍愦咚麄冏鳂I(yè)去吧！”原來(lái)是那個(gè)也不愛(ài)交作業(yè)的孩子。當(dāng)時(shí)我有點(diǎn)遲疑，怕他不能完成任務(wù)反而把事情搞砸�？墒怯忠幌耄瑸槭裁床唤o他一次機(jī)會(huì)的，而且他這次交作業(yè)了，這樣也能促使他完成以后的作業(yè)。最后我?guī)е鴳岩傻哪抗鈱?duì)他說(shuō)：“好吧，我把任務(wù)交給你，你上午之前把沒(méi)交作業(yè)的都收上來(lái)�！蹦呛⒆赢�(dāng)時(shí)很是興奮，一口就答應(yīng)了，興高采烈的跑出辦公室。之后，快到中午的時(shí)候，我?guī)缀蹩焱�掉了這件事，那個(gè)學(xué)生拿著4本作業(yè)來(lái)到我辦公室說(shuō)：“老師，我已經(jīng)收了四本了，還有一本我一會(huì)就給您拿來(lái)�！蔽液苁浅泽@，沒(méi)想到比我的課代表還有威信�。亢呛�。恩，我覺(jué)得以后應(yīng)該都給他機(jī)會(huì)，于是就說(shuō)：“恩，這次不錯(cuò)，以后你就幫助課代表收作業(yè)，但前提你要完成自己的作業(yè)�！蹦呛⒆硬[著眼樂(lè)呵呵的就答應(yīng)了。

　　案例反思：通過(guò)這件事，我突然內(nèi)疚起來(lái)，想想平時(shí)，我為什么總把機(jī)會(huì)分給個(gè)別幾個(gè)成績(jī)好的學(xué)生，而忽視了那么多普普通通的學(xué)生那？為什么我們要拉大學(xué)生之間的距離那？做為教師，我們應(yīng)該把機(jī)會(huì)分給每個(gè)學(xué)生才對(duì)��！所以以后我要多關(guān)注那些中等及差學(xué)生，我想他們更迫切的需要老師的關(guān)注和關(guān)懷。這樣他們才有動(dòng)力認(rèn)真的完成老師規(guī)定的任務(wù)，才能快樂(lè)，健康的成長(zhǎng)。

小學(xué)德育教育論文8

　　一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育存在的問(wèn)題

　　1.語(yǔ)文教師過(guò)于重視學(xué)生分?jǐn)?shù)�，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校與教師為了提高知名度，過(guò)于重視升學(xué)率，導(dǎo)致在語(yǔ)文教學(xué)課程中，只顧提高學(xué)生成績(jī)，忽視了學(xué)生的品德和情感問(wèn)題。而這樣不僅使學(xué)生無(wú)法達(dá)到理想的語(yǔ)文成績(jī)，還會(huì)厭倦語(yǔ)文課，也就發(fā)揮不了德育的目的。

　　2.語(yǔ)文教師對(duì)德育理念理解不透徹。由于語(yǔ)文教師對(duì)德育理念理解不透徹，所以就無(wú)法全面掌握語(yǔ)文教材德育的內(nèi)容與重點(diǎn)，導(dǎo)致語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教材無(wú)法進(jìn)行深入探究，而德育目的也就無(wú)法達(dá)到。

　　3.語(yǔ)文教師缺乏豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。要把品德教育融入在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程中，語(yǔ)文教師就必須具備扎實(shí)的語(yǔ)文功底，但由于小學(xué)語(yǔ)文教師缺乏豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也就達(dá)不到真正的德育目的。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的措施

　　1.教學(xué)課堂中融入德育。在語(yǔ)文教學(xué)課堂中，語(yǔ)文教師首先可以運(yùn)用感情熏陶法，對(duì)語(yǔ)文教材內(nèi)容進(jìn)行豐富，并對(duì)小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)與培養(yǎng)，進(jìn)而可有效提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。使學(xué)生與教師的感情統(tǒng)一，促使小學(xué)生的想法與觀(guān)念得到盡情地展示，這樣有利于小學(xué)語(yǔ)文教師德育的開(kāi)展，使小學(xué)生有效地在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中吸收品德教育。另外，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師應(yīng)做好榜樣，在小學(xué)生的意識(shí)里培養(yǎng)良好品德，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊老愛(ài)幼，遵守紀(jì)律，勤儉節(jié)約，文明禮貌的好習(xí)慣，通過(guò)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入品德教育，可以有效地使小學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而提高道德情感。

　　2.教學(xué)課外活動(dòng)中融入德育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)可以豐富小學(xué)生的.課外知識(shí)，通過(guò)把德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)中，可以使小學(xué)生的綜合知識(shí)水平與思想品德得到提高。為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目的，語(yǔ)文教師可以嘗試運(yùn)用成語(yǔ)接龍、演講、文章朗讀等方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)和品德教育。

　　3.課外閱讀中融入德育。語(yǔ)文教學(xué)課外閱讀在培養(yǎng)小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)方面起到很重要的作用，通過(guò)把德育融入到課外閱讀中，不僅可以豐富語(yǔ)文內(nèi)容，還可以使學(xué)生的道德情操得到提升。另外，語(yǔ)文教師在課外閱讀課程中，還應(yīng)該安排各種類(lèi)型的課外閱讀活動(dòng)，激發(fā)小學(xué)生對(duì)課外閱讀的積極性�？傊�，在語(yǔ)文教學(xué)課程中教師要采取科學(xué)合理的措施，使語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和德育完美結(jié)合，促使小學(xué)生綜合能力的提高。同時(shí)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃，促使小學(xué)生的特長(zhǎng)得到全面發(fā)展，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德教育，有效達(dá)到小學(xué)生品德教育的目的。

小學(xué)德育教育論文9

　　一、研究概況

　　把培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的三個(gè)目標(biāo)（思想品德素質(zhì)、生理心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)）與校本研究課題（德心整合求發(fā)展、環(huán)保習(xí)慣靠養(yǎng)成、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)顯跨越）以及教育的主體關(guān)系（人與自然、人與社會(huì)、人與他人和人與自己），有機(jī)地結(jié)合在一起，探索小學(xué)德育和心理健康教育整合模式。根據(jù)知、情、意、行的心理歷程，把整合模式分三階段進(jìn)行論證和研究。第一：依據(jù)少先隊(duì)活動(dòng)特殊的組織形式，把主題教育活動(dòng)系列化。第二：根據(jù)年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)德育與心理健康教育整合實(shí)施策略。第三：打造平臺(tái)，提高學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)的積極性。遵循主體性、針對(duì)性、滲透性、活動(dòng)性與實(shí)踐性的研究原則，運(yùn)用觀(guān)察法、問(wèn)卷法、行動(dòng)研究法、個(gè)案研究法、情境測(cè)試法等對(duì)學(xué)生思想品德和心理素質(zhì)的表現(xiàn)跟蹤、觀(guān)察、調(diào)查、測(cè)試及分析、研究，實(shí)驗(yàn)班先行，再以點(diǎn)帶面鋪開(kāi)，落實(shí)“德心”整合模式。1．創(chuàng)設(shè)環(huán)境和氛圍；2．建立各種評(píng)比制度；3．根據(jù)習(xí)慣形成的規(guī)律，將各年段環(huán)保、品德、科技、心理等要求，按目標(biāo)，分細(xì)節(jié)，逐一教育、訓(xùn)練，限時(shí)間養(yǎng)成；4．成立多種社團(tuán)；5．在體育課中，將智慧、本質(zhì)、意志和道德品質(zhì)融為一體，育體育心；6．研究家、校、社會(huì)結(jié)合，形成德育及心理建康教育的合力。

　　二、教育效果

　　我們指導(dǎo)家長(zhǎng)掌握情境測(cè)試法，讓家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)家庭情境和社會(huì)情境，進(jìn)行品德測(cè)試；學(xué)校進(jìn)行心理情境測(cè)試；學(xué)生在家庭、自然中行為習(xí)慣和心理素質(zhì)的效果，取三次測(cè)試結(jié)果的平均數(shù)進(jìn)行分析；指導(dǎo)學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、教師測(cè)評(píng)，三者結(jié)合，取其三次測(cè)試結(jié)果的平均值為所測(cè)的學(xué)生人與自然、品德、心理效果。

　　1．學(xué)生自評(píng)、小組評(píng)、教師評(píng)三者結(jié)合的測(cè)試與家長(zhǎng)做的情境測(cè)試結(jié)果基本一致，表明我校學(xué)生“人與自然、人與社會(huì)、人與他人、人與自我”良好行為習(xí)慣和心理素質(zhì)已養(yǎng)成，且較穩(wěn)定，我們的測(cè)試是準(zhǔn)確、有效的。

　　2．“人與他人”和“人與自我”品德和心理素質(zhì)表現(xiàn)是最好的，這種結(jié)果比較符合實(shí)際：學(xué)校是專(zhuān)門(mén)育人機(jī)構(gòu)，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣和心理素質(zhì)的培養(yǎng)的措施落實(shí)較到位，教師較注重自己的榜樣作用，實(shí)驗(yàn)效果理應(yīng)較顯著；“人與自然”品德和心理表現(xiàn)次之，說(shuō)明雖然我們注重家庭環(huán)境保護(hù)指導(dǎo)，但家長(zhǎng)素質(zhì)參差不齊，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、示范性也有差異。對(duì)孩子保護(hù)環(huán)境習(xí)慣要求不夠嚴(yán)格。

　　3．“人與社會(huì)”品德和心理表現(xiàn)稍遜，說(shuō)明學(xué)校對(duì)學(xué)生大力宣傳、教育，使之認(rèn)知自己責(zé)任，做好公民去影響社會(huì)，但因?yàn)樯鐣?huì)上品流復(fù)雜，學(xué)生容易受到負(fù)面影響，已養(yǎng)成的習(xí)慣容易受社會(huì)不良現(xiàn)象影響。綜上分析可見(jiàn)，經(jīng)過(guò)三年多來(lái)的實(shí)踐，我們的研究效果非常顯著，我校學(xué)生已養(yǎng)成了保護(hù)環(huán)境習(xí)慣，整體素質(zhì)也大大提高。

　　三、研究結(jié)論

　　德育與心理健康教育有共同的教育目的；有相互交叉的內(nèi)容；有互相銜接的職能；有密不可分的工作方式；有類(lèi)似的教育途徑；有一些可共同遵循的教育規(guī)律；有融為一體的實(shí)際操作過(guò)程，因此，我們探索出以下“德心”整合模式。

　　1.確立了明確的目標(biāo)，為思想品德和心理素質(zhì)提供了科學(xué)有效的測(cè)試依據(jù)

　　我們以行為主義與建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，確定整合品德和心理健康教育的研究思路、目標(biāo)、內(nèi)容、方法。用目標(biāo)管理法將總目標(biāo)化為子目標(biāo)，把子目標(biāo)又分化為若干更具體、可操作的細(xì)則，構(gòu)成“品德和心理”的指標(biāo)，這種指標(biāo)非常具體，路徑清晰，有很強(qiáng)的可操作性，而且可控制、可測(cè)量，對(duì)學(xué)生是否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和心理素質(zhì)提供了科學(xué)有效的測(cè)試依據(jù)。

　　2.以實(shí)踐為載體，將對(duì)目標(biāo)的認(rèn)知內(nèi)化，外顯為目標(biāo)行為

　　習(xí)慣是后天反復(fù)練習(xí)而形成的，必須經(jīng)過(guò)知、情、意、行四個(gè)環(huán)節(jié)。行，是習(xí)慣形成的出發(fā)點(diǎn)、歸宿和標(biāo)志。習(xí)慣養(yǎng)成的重心就是在具體活動(dòng)中，在“情”、“意”推動(dòng)、調(diào)控下，反復(fù)嘗試、練習(xí)、實(shí)踐，將對(duì)目標(biāo)的認(rèn)知內(nèi)化，再外顯為目標(biāo)行為。建立科普基地，以春秋游的形式，到中科院的能源、土壤、海洋、昆蟲(chóng)、植物等研究所參觀(guān)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受科學(xué)的魅力；利用大課間、體育花會(huì)等形式，開(kāi)展籃球比賽和其他體育運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的'集體觀(guān)念、競(jìng)爭(zhēng)精神和意志；組建各種社團(tuán)，在活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)堅(jiān)持，在活動(dòng)中體驗(yàn)成功的快樂(lè)，激發(fā)了其“行”的興趣，激活了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，變被動(dòng)訓(xùn)練為自主活動(dòng)實(shí)踐，持之以恒，形成“以行悟知，以知促行”的良性循環(huán)，促進(jìn)了良好行為習(xí)慣和心理素質(zhì)的養(yǎng)成。

　　3.重視快樂(lè)主體體驗(yàn)，把團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)引進(jìn)習(xí)慣培養(yǎng)

　　把快樂(lè)教育和團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)引進(jìn)習(xí)慣培養(yǎng)，結(jié)合重大節(jié)日，讓學(xué)生通過(guò)朗誦、講故事、文藝表演的形式，把愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)環(huán)境、愛(ài)科學(xué)、勤鍛煉的細(xì)節(jié)編寫(xiě)進(jìn)去，充分發(fā)揮團(tuán)體傳感效應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)成功、快樂(lè)，變個(gè)體體驗(yàn)為群體體驗(yàn)，形成了聯(lián)系實(shí)踐的內(nèi)驅(qū)力。

　　4.多管齊下矯正不良習(xí)慣

　　不良習(xí)慣和心理的矯正比好習(xí)慣和健康心理的養(yǎng)成難度更大、時(shí)間更長(zhǎng)。為了使好習(xí)慣和健康心理培養(yǎng)面向全體學(xué)生，我們?cè)诖竺娣e普及訓(xùn)練的同時(shí)，特別關(guān)注不良習(xí)慣較多和心理素質(zhì)較差的學(xué)生，調(diào)查其不良習(xí)慣形成的原因。我們根據(jù)不良習(xí)慣和欠佳心理素質(zhì)的形成原因設(shè)計(jì)了“矯正學(xué)生不良習(xí)慣和心理素質(zhì)的對(duì)策表”，以更多的愛(ài)心、耐心、恒心，以個(gè)別輔導(dǎo)為主，與團(tuán)體輔導(dǎo)等多種方法相結(jié)合，強(qiáng)烈觸動(dòng)其心靈，產(chǎn)生深深的體驗(yàn)感悟，引導(dǎo)學(xué)生以減法逐步矯正不良習(xí)慣和欠佳心理。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[5]劉茂哉．江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，《道德個(gè)性心理學(xué)與德育》

　　[6]劉德義．教育教學(xué)論壇，《小學(xué)德育現(xiàn)狀與對(duì)策》

小學(xué)德育教育論文10

　　一、小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育教育的有效措施

　　小學(xué)體育教學(xué)與德育教學(xué)息息相關(guān)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生毅力、合作精神和遵守規(guī)則的習(xí)慣，因此就需要在小學(xué)課堂中有效的滲透入德育教育，讓學(xué)生在體育教學(xué)課堂中提高學(xué)習(xí)思考的能力，也激發(fā)出對(duì)體育項(xiàng)目的興趣。本文主要從根據(jù)小學(xué)體育教學(xué)的特點(diǎn)和找準(zhǔn)時(shí)機(jī)在小學(xué)體育課堂中滲透德育教育的措施，同時(shí)還要小學(xué)體育教師結(jié)合班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)滲透德育教育。

　�。ㄒ唬┙Y(jié)合小學(xué)體育教學(xué)的特點(diǎn)滲透德育教育

　　小學(xué)體育教學(xué)的內(nèi)容主要是針對(duì)小學(xué)生設(shè)計(jì)的，主要是理論和實(shí)踐知識(shí)，所以可以在這之中創(chuàng)新的滲透入德育教學(xué)的內(nèi)容。比如在教授乒乓球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，因?yàn)樾�學(xué)生從小喜歡競(jìng)爭(zhēng)，希望比別人做的更好，就可能會(huì)產(chǎn)生急功近利的心理，急于想把對(duì)手打敗，讓自己的心理充滿(mǎn)焦急的情緒，從而忽略掉以柔克剛的道理；這時(shí)小學(xué)教師就需要著重訓(xùn)練學(xué)生的心理承受力，讓學(xué)生形成冷靜、不畏艱苦、穩(wěn)中求勝的心理能力，這樣才能在等到乒乓球技術(shù)熟練以后，獲得比賽的勝利。

　�。ǘ�）找準(zhǔn)時(shí)機(jī)在小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育

　　成功的將德育教育滲透到小學(xué)體育教育中是需要找準(zhǔn)正確的時(shí)機(jī)，因此體育教師可以將一節(jié)體育課分為幾個(gè)階段，在不同的階段滲透入不同的德育教育內(nèi)容。比如籃球、排球這些球類(lèi)課時(shí)，可以將其分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段，教學(xué)前由體育教師分組讓學(xué)生輪流去領(lǐng)取教學(xué)體育器材，這樣可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和形成互幫互助的意識(shí)；教學(xué)中，教師在教授基本的球類(lèi)規(guī)則和技術(shù)后，可以讓學(xué)生分組進(jìn)行訓(xùn)練然后比賽，這樣就可以鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)學(xué)生之間的合作精神；教學(xué)后安排學(xué)生去歸還體育器材，這樣就能訓(xùn)練學(xué)生負(fù)責(zé)人的態(tài)度和知道做事要有始有終的道理。

　　（三）小學(xué)體育教師結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)滲透德育

　　小學(xué)體育教學(xué)重要在于師生的相互互動(dòng)溝通交流，[3]因此小學(xué)體育教師應(yīng)該多和學(xué)生交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的性格特點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)滲透入德育教育。比如有些學(xué)生從小就缺乏自信，一旦做錯(cuò)什么事就害怕挨批評(píng)，然后做事就更加的'畏手畏腳，這樣并不利于學(xué)生的發(fā)展，因此教師在教學(xué)過(guò)程中，在看到這樣的孩子正確的完成所教授的動(dòng)作時(shí)，教師應(yīng)該馬上向?qū)W生投去鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的眼神或者在全班點(diǎn)名表?yè)P(yáng)學(xué)生，這樣就能打消學(xué)生挫敗的心理，建立起自信心，這樣就更加有利于德育教育的開(kāi)展。

　　二、總結(jié)

　　隨著素質(zhì)教育的不斷推行，小學(xué)體育教育的教育目的也在不斷的提升，現(xiàn)在不僅要學(xué)生掌握體育的相關(guān)知識(shí)和技能，更重要的是讓學(xué)生的德智體美勞都得到全面的發(fā)展，因此在小學(xué)體育教學(xué)的過(guò)程中要把德育教育放在最先考慮的位置上。結(jié)合本文上述的內(nèi)容來(lái)看，首先要讓教師認(rèn)識(shí)到在體育教學(xué)中滲透德育教育的必要性，明白自己在課堂中的言語(yǔ)和動(dòng)作對(duì)學(xué)生的影響；在結(jié)合體育教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的性格特點(diǎn)，在正確的時(shí)機(jī)滲透入德育教育的內(nèi)容，這樣才更加有利于學(xué)生的吸收，這些理論上的觀(guān)點(diǎn)，還需要在實(shí)踐中得到求證。

小學(xué)德育教育論文11

　　少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，他們肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)發(fā)展、民族興旺的艱巨任務(wù)。新時(shí)期，我們面對(duì)的是一些新世紀(jì)少年兒童，他們有著勤奮好學(xué)、自信、活潑向上等優(yōu)點(diǎn)，但也存在著一些較為突出的缺點(diǎn)：如自私、懶惰、孤僻、不團(tuán)結(jié)、自理能力及自學(xué)能力差、意志力薄弱等，這些缺點(diǎn)使他們不能承受生活或?qū)W習(xí)中的困難，稍微的挫折都可能使他們一蹶不振，知難而退，甚至使他們喪失生活的信心。像這樣的少年兒童，長(zhǎng)大后怎能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任？因此，在德育工作中幫助少年兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使他們茁壯成長(zhǎng)，就顯得尤為重要。

　　首先，我們先分析一下新世紀(jì)兒童出現(xiàn)以上缺點(diǎn)的原因。

　　1．從家庭教育看，家庭是孩子成長(zhǎng)的第一學(xué)校，父母是孩子的啟蒙教師，孩子的家庭教育是不可忽視的，英國(guó)教育家洛克早在十八世紀(jì)就曾提出教育兒童要堅(jiān)持早期教育，使兒童的精神在“最纖弱、最容易支配的時(shí)候就習(xí)于遵守約束，服從理智”，而面對(duì)當(dāng)今的社會(huì)，許多家庭的孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)生怕孩子受委屈，就一味的溺愛(ài)放縱。“被溺愛(ài)的孩子必定學(xué)會(huì)打人、罵人，他哭著要什么東西，便一定能得到，他心里想做什么事情，也一定要做”。許多父母自己熱衷于打牌賭博，時(shí)常撒謊、罵人、家庭的耳濡目染對(duì)孩子身心的潛移默化作用最大，他們種下苦果，后悔莫及，但卻不知自責(zé)，反而抱怨于子女，甚至埋怨“孩子太剛愎，太自是”。他們使孩子“變成了惡劣的兒童，卻又幻想他們長(zhǎng)成善良的'人”。

　　2．從社會(huì)角度看，也存在著不同程度的“忽視”問(wèn)題，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有一定的沖擊。例如，當(dāng)今社會(huì)是經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)代，金錢(qián)關(guān)系比較濃厚。有一則報(bào)紙?jiān)鴪?bào)道了這樣一件事情：北京有一位母親想給孩子提供一個(gè)受教育的機(jī)會(huì)，就給孩子買(mǎi)了一張〈〈白毛女〉〉的電影票，讓孩子去看�？催^(guò)之后，當(dāng)媽媽問(wèn)到他的感受時(shí)，孩子卻說(shuō)：“哼，那楊白老也真是的，欠人家的錢(qián)，人家催他他還不還，黃世仁那么有錢(qián)，讓喜兒嫁過(guò)去，就嫁過(guò)去唄”。由此可見(jiàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮席卷一切的今天，孩子們的身心健康怎能不受影響？

　　3．從學(xué)校角度看，有的偏向智育；有的對(duì)學(xué)生進(jìn)行單純的思想教育；有的往往流于配合形勢(shì)，工作表現(xiàn)是頭疼治頭，腳疼醫(yī)腳，應(yīng)急、應(yīng)時(shí)式思想教育；有的片面地進(jìn)行文化知識(shí)灌輸，往往以分?jǐn)?shù)高低來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，從而忽視道德教育，對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)重視不夠。

　　針對(duì)以上問(wèn)題，作為學(xué)校這個(gè)教育部門(mén)要想改變其現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手：要使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心自己的進(jìn)步，關(guān)心周?chē)�人的疾苦，關(guān)心集體的榮譽(yù)，關(guān)心社區(qū)的公益，關(guān)心生存環(huán)境，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，以此促進(jìn)傳統(tǒng)美德與仁愛(ài)精神的發(fā)揚(yáng)光大，從而塑造和優(yōu)化學(xué)生人格，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面、和諧地發(fā)展。

　　做為學(xué)校要注意潛移默化、培養(yǎng)關(guān)愛(ài)精神，具體方法如下：

　　1、融于教師的師德影響之中

　　師愛(ài)的力量是無(wú)窮的，沒(méi)有師愛(ài)就沒(méi)有成功的教育。教師之愛(ài)，應(yīng)該比父愛(ài)更堅(jiān)實(shí)，比母愛(ài)更柔細(xì)，它是一種凌駕于一切愛(ài)心之上的最高尚，最純潔的愛(ài)，它不但有助于喚起被關(guān)心和被愛(ài)的意識(shí)，還有助于喚起學(xué)生關(guān)心與愛(ài)的意識(shí)。教師尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生是教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)關(guān)心”的前提，關(guān)心學(xué)生身體健康，關(guān)心學(xué)生家庭，關(guān)心學(xué)生心理變化，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，多與學(xué)生談心、家訪(fǎng)，如夏季的一天，下著傾盆大雨，放學(xué)時(shí)，家長(zhǎng)都陸續(xù)把孩子接走，當(dāng)我從辦公室出來(lái)時(shí)，天已黑透，可是教室的燈還亮著，我走過(guò)去，看見(jiàn)瓊一個(gè)人在畫(huà)畫(huà)，我只好把瓊帶到宿舍，可能是她不好意思，我感到她在我的住處很拘謹(jǐn)，我不時(shí)地跟她說(shuō)，在這里跟在自己的家一樣，當(dāng)然，我們分工很明顯，我做飯，她寫(xiě)作業(yè)，吃完飯，瓊的家長(zhǎng)還沒(méi)來(lái)接，我主動(dòng)送她，在路上，問(wèn)起她的家庭狀況，她吞吞吐吐地說(shuō)，父母離異，她跟爺爺奶奶過(guò),奶奶年紀(jì)大了，爺爺又多病，奶奶還要照顧爺爺，哪有時(shí)間關(guān)心我。知道這些后，我對(duì)這個(gè)孩子產(chǎn)生了同情，在今后的日子里，我對(duì)她格外關(guān)心，幫助她復(fù)習(xí)功課，陪她聊天，同時(shí)，她的成績(jī)有了很大提高，也愛(ài)說(shuō)話(huà)了，在班里處處都起模范帶頭作用。另外，集體活動(dòng)多身體力行，多為孩子創(chuàng)設(shè)互助、互學(xué)、積極向上的良好氛圍，讓師愛(ài)啟迪生愛(ài)，使學(xué)生從師愛(ài)中意識(shí)到友愛(ài)是培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)關(guān)心”品質(zhì)的一條重要途徑。

　　2、融于學(xué)科教學(xué)中

　　加強(qiáng)德育教育主要通過(guò)各科滲透、各科教師充分發(fā)掘教材中有關(guān)思想教育的知識(shí)點(diǎn)，在教學(xué)中適時(shí)滲透。例如：社會(huì)教學(xué)中易于具體、形象、生動(dòng)地進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，在教學(xué)中教育學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。在數(shù)學(xué)教學(xué)中通過(guò)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的良好習(xí)慣。另外組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，使小組成員在合作、互助的氣氛中，面對(duì)面地交流，共同討論，解決問(wèn)題，使學(xué)生在課堂教學(xué)中自覺(jué)受到互相關(guān)心，團(tuán)結(jié)協(xié)作的教育。

　　3、融于環(huán)境之中

　　環(huán)境潛移默化地影響著受教育的心理和行為。為使學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)護(hù)環(huán)境是一種美德，是精神文明的表現(xiàn)，自覺(jué)養(yǎng)成愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣，我校多次組織開(kāi)展“愛(ài)護(hù)環(huán)境是中華民族的美德”，“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”等活動(dòng)。在活動(dòng)中教師帶領(lǐng)學(xué)生自己動(dòng)手綠化、美化校園，使學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境中陶冶美的情操。還通過(guò)手抄報(bào)、黑板報(bào)、綠色走廊、藝術(shù)畫(huà)廊、大隊(duì)部的紅領(lǐng)巾“雛鷹之聲”廣播站、知心信箱、中隊(duì)角、圖書(shū)角、衛(wèi)生角等陣地來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，擴(kuò)大環(huán)保知識(shí)面，使學(xué)生受到一次次愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)，保護(hù)環(huán)境的教育。

　　4、融于隊(duì)活動(dòng)中

　　學(xué)校利用多種形式，有針對(duì)性地開(kāi)展少先隊(duì)活動(dòng)。首先，重視重大節(jié)日慶典，不斷地開(kāi)展以“熱愛(ài)祖國(guó)，立志成才”為主題的讀書(shū)活動(dòng)；組織科技活動(dòng)，增加學(xué)生對(duì)現(xiàn)代科技技術(shù)知識(shí)的了解，擴(kuò)大知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、用科學(xué)的志趣和愛(ài)好，促進(jìn)學(xué)生手腦結(jié)合，增強(qiáng)手腦并用的實(shí)際操作能力和創(chuàng)造才能。

　　5、融于雛鷹假日小隊(duì)及雙休日之中

　　在假日小隊(duì)活動(dòng)中，孩子學(xué)會(huì)了面向社會(huì)、面向他人、面向家庭，尋找服務(wù)崗位，通過(guò)參加社會(huì)公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生為集體、為家鄉(xiāng)、為社會(huì)服務(wù)的思想。如：開(kāi)展綠化家園，保持社區(qū)衛(wèi)生，美化環(huán)境活動(dòng)，定期去敬老院慰問(wèn)，看望殘疾人、軍烈屬，開(kāi)展“愛(ài)心永在”“讓我來(lái)幫助您”等活動(dòng)，并通過(guò)活動(dòng)讓隊(duì)員談體會(huì)。每周周六，組織部分學(xué)生到學(xué)校圖書(shū)室閱讀有益于學(xué)生身心健康的書(shū)籍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、形象的思想品德教育。在殘疾日前夕我們?nèi)グ菰L(fǎng)殘疾人，回來(lái)后幾位隊(duì)員身有感觸地說(shuō)：“殘疾人雖然在某些方面不如別人，可是他們并不氣餒，靠著自己頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。以前，我們總以為，那些殘疾人活在世界上不能為別人服務(wù)，不能開(kāi)心地玩耍，生活枯燥無(wú)味，通過(guò)活動(dòng)使我們完全改變了對(duì)他們的看法，看到許多殘疾人在工作的情景，他們和別人一樣，正常人能做到的他們做的也不差，他們遇事不氣餒的品德值得我們正常人去學(xué)習(xí)。我們四肢健全，有什么理由不好好學(xué)習(xí)、生活呢？人，不單單需要健全的身體，還需要許多優(yōu)秀的品質(zhì)。通過(guò)活動(dòng)使我們真正的知道人活著，就要做高山巖石之松，絕不做湖畔河邊之柳。”

　　通過(guò)以上的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育收到了顯著效果，作為教師我深感欣慰。

小學(xué)德育教育論文12

　　隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)越來(lái)越功利化，在這樣的環(huán)境下，孩子肯定會(huì)或多或少的沾染一些不好的習(xí)慣，所以學(xué)校應(yīng)該重視德育教育，讓孩子在學(xué)校之中不斷增強(qiáng)其道德水平，從而品德高尚，抵制誘惑。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在提升學(xué)生的語(yǔ)言能力的同時(shí)，使學(xué)生潛移默化的接受德育教育，讓學(xué)生從小就成為品德高尚的人，從而為今后的全面發(fā)展奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。

　　1充分利用教材內(nèi)容滲透德育教育

　　小學(xué)語(yǔ)文教材形式多樣，有古詩(shī)、散文、詩(shī)歌、寓意故事、記敘文等，其內(nèi)容豐富多彩�？梢赃@么說(shuō)，教材中每一篇課文、每一張插圖都有德育教育的內(nèi)容。教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)大綱的要求，通覽教材內(nèi)容，制定針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，從而使德育充滿(mǎn)著整個(gè)教學(xué)課堂。比如當(dāng)進(jìn)行《小蝌蚪找媽媽》這一篇文章的學(xué)習(xí)時(shí)，其中就蘊(yùn)含著從小要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，遇事要主動(dòng)探索的道理。這篇文章是小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，教師在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，應(yīng)該針對(duì)一年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，在語(yǔ)文課中培養(yǎng)他們動(dòng)腦、動(dòng)手的能力，每一幅插圖都能展現(xiàn)出其課文內(nèi)容，也能展現(xiàn)德育的魅力。教師可以利用重點(diǎn)語(yǔ)句的剖析或朗誦來(lái)體會(huì)、滲透德育，比如說(shuō)，當(dāng)進(jìn)行《日月潭》教學(xué)時(shí)，其中重點(diǎn)句子有許多，這篇課文共有五個(gè)自然段，依次介紹了日月潭的位置環(huán)境、名字由來(lái)以及清晨、中午、雨天的景象，其中“北邊像圓圓的太陽(yáng)，叫日潭�！薄澳线呄駨潖澋脑铝�，叫月潭�！辈捎蒙鷦�(dòng)形象的比喻，寫(xiě)明了日月潭的由來(lái)，我們可以從這個(gè)句子中讓學(xué)生體會(huì)日月潭的美好——“像太陽(yáng)、像月亮”，從而使學(xué)生熱愛(ài)日月潭，延伸為熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)，這樣通過(guò)重點(diǎn)句子的分析和朗誦，可以讓學(xué)生感悟語(yǔ)文美的同時(shí)，思想會(huì)迅速升華，不斷提升其道德水平。

　　2采用多種教學(xué)形式滲透德育教育

　　在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用多種教學(xué)形式去再現(xiàn)情境，精心設(shè)計(jì)，誘發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，使之喚起各種感覺(jué)、知覺(jué)，在腦海中形成鮮明的形象，從而獲取真切的感受和體驗(yàn)，使其道德水平顯著提升，綜合素養(yǎng)逐漸進(jìn)步。例如在進(jìn)行《村居》教學(xué)時(shí)，首先，通過(guò)多媒體給學(xué)生如何在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透德育教育王梅（新疆烏魯木齊市第九十七中學(xué)）展現(xiàn)畫(huà)面，讓學(xué)生沉浸在草兒萌芽，柳樹(shù)被風(fēng)兒輕拂，黃鶯邊飛邊嘰嘰喳喳的叫，一群陽(yáng)光少年在草坪間奔跑，看到了這幅圖學(xué)生肯定會(huì)被這些美麗的景色所吸引，從而引進(jìn)這篇古詩(shī)，然后教師可以采用科學(xué)的分組方式，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，從而進(jìn)行初知大意、感受詩(shī)意的過(guò)程，以小組的形式讀一句，想一想，幾個(gè)人猜猜這首詩(shī)是什么意思？然后教師利用多媒體領(lǐng)著學(xué)生一句一句的.講解，這樣學(xué)生就會(huì)知道這首講的是什么。最后，采用提問(wèn)的形式，教師逐步設(shè)問(wèn)，學(xué)生通過(guò)自主探究、小組合作的形式解決問(wèn)題，從而達(dá)到知詩(shī)人，解題意，明詩(shī)意的效果。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)之中，主動(dòng)地進(jìn)行探究，明確自身的主體地位，體會(huì)詩(shī)人的情感，體會(huì)對(duì)春天的熱愛(ài)，顯著提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。有些記敘文還可以通過(guò)表演的形式進(jìn)行創(chuàng)造，比如說(shuō)《地震中的父與子》，可以讓學(xué)生演繹這篇課文，這樣學(xué)生在表演的過(guò)程中形象生動(dòng)的感受到父親對(duì)兒子的愛(ài)以及兒子在父親身上汲取的力量，從而讓學(xué)生孝心倍增，更好地孝敬父母。

　　3生活化實(shí)踐活動(dòng)滲透德育教育

　　教學(xué)是課內(nèi)外相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的，語(yǔ)文的教學(xué)也離不開(kāi)課外實(shí)踐，課外活動(dòng)能夠彰顯學(xué)生個(gè)性，解放孩子天性。學(xué)生的優(yōu)良品德都是在實(shí)踐之中反映出來(lái)的，所以教師可以根據(jù)課外教學(xué)開(kāi)展一系列的課外活動(dòng)，從而達(dá)到鞏固、加深教學(xué)的效果，將德育落在日常社會(huì)生活中。比如在《雷鋒叔叔，你在哪里》這一篇文章教學(xué)的過(guò)程中，教師可以領(lǐng)著學(xué)生們找尋身邊的“雷鋒叔叔”，不到5點(diǎn)就忙碌的清潔工人、維持交通顧不上休息的交通警察、樂(lè)于奉獻(xiàn)充當(dāng)蠟燭的人民教師，那些照顧孤寡老人的義務(wù)學(xué)生，這些都是我們的“雷鋒叔叔”，教師領(lǐng)著學(xué)生去看、去幫忙、去體會(huì)，從而讓學(xué)生懂得奉獻(xiàn)愛(ài)心，樂(lè)于助人，學(xué)生在看的過(guò)程中，在幫助別人的過(guò)程中，會(huì)使自己的道德受到感染，從而得到精神層面的升華。

　　4總結(jié)

　　綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育是非常必要的，因?yàn)楹⒆邮亲鎳?guó)的未來(lái)，民族的希望，我們應(yīng)該讓孩子從小接受真善美，摒棄假惡丑。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該發(fā)揮自己的教學(xué)智慧，德育與智育并行，這樣才能發(fā)掘出更多的滲透形式，才能顯著增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]宋貴.教書(shū)育人,潤(rùn)物無(wú)聲:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)思考[J].中國(guó)校外教育,2014(05).

　　[2]董國(guó)艷.快樂(lè)與快樂(lè)的碰撞:小學(xué)語(yǔ)文良好課堂氛圍的構(gòu)建[J].讀與寫(xiě):教育教學(xué)刊,2014(03).

　　[3]陳映潔.對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐的幾點(diǎn)思考[J].教育教學(xué)論壇,2014(33).

小學(xué)德育教育論文13

　　摘要：體育教育是學(xué)校教育中的重要組成部分，它不僅能增強(qiáng)小學(xué)生的體魄，增長(zhǎng)技能，更重的是讓學(xué)生的思想品德素質(zhì)得到發(fā)展，在體育教學(xué)中教師要從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)，根據(jù)他們的心理特征構(gòu)建完整的德育教學(xué)。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；德育教育

　　毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于小學(xué)體育教育來(lái)說(shuō)，思想品德教育是很重要的一個(gè)模塊，學(xué)校的教育要求學(xué)生德、智、美全面發(fā)展，國(guó)家一直如此要求，廣大體育教師也是如此做的，目的是培養(yǎng)有文化、有道德、有理想的新一代社會(huì)主義新青年。因此，教學(xué)工作中最重要的部分還是德育教育。那么如何進(jìn)行德育教育呢？最直接的方式是將德育教育滲透到各科教學(xué)工作中去，即可以將德育教育滲透到體育教育中去，秉承以學(xué)生為本的教學(xué)理念，從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)，根據(jù)他們的心理特征構(gòu)建完整的德育教學(xué)。在教學(xué)工作中，教師應(yīng)該盡可能大地給予學(xué)生發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)性的機(jī)會(huì)，這樣，學(xué)生才能認(rèn)識(shí)自我、激勵(lì)自我，進(jìn)一步做到教育自我。因此，教師應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：尊重學(xué)生、幫助學(xué)生、影響學(xué)生、相信學(xué)生、倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)。

　　一、在小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育教育的必要性

　　德育教育與其他方面的教育性質(zhì)全然不同，德育教育是要讓學(xué)生過(guò)一種好的、健康的生活，形成一種道德信念以及與此相適應(yīng)的行為方式、生活方式等，而不是一種知識(shí)體系。在體育教育工作中滲透德育教育必須要求學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我、準(zhǔn)確定位以及學(xué)會(huì)自我教育等能力，擁有這種能力將有助于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)變化的能力，首先，教師要把德育教育的知識(shí)轉(zhuǎn)移到能力的培養(yǎng)上來(lái)，其次，為了實(shí)現(xiàn)由強(qiáng)制性德育教育向民主性德育教育的轉(zhuǎn)變，教師就必須做到充分利用相對(duì)動(dòng)態(tài)的體育課堂環(huán)境，通過(guò)師生之間的交流合作，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我評(píng)價(jià)。從而實(shí)現(xiàn)德育行為選擇能力以及自我道德判斷能力的提升。這樣才能使體育教學(xué)中的`德育教育真正實(shí)現(xiàn)由灌輸性向?qū)嵺`性轉(zhuǎn)變，再加上要求學(xué)生親自參加教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的各項(xiàng)能力便得以體現(xiàn)，進(jìn)而促使學(xué)生形成知行統(tǒng)一的良好人格。例如，在長(zhǎng)跑教學(xué)與訓(xùn)練過(guò)程中，常會(huì)有學(xué)生摔倒后爬起來(lái)繼續(xù)跑的情況出現(xiàn)，教師則應(yīng)當(dāng)就此給予學(xué)生一定的鼓勵(lì)，這不僅是對(duì)跌倒學(xué)生的一種鼓勵(lì)，也是為其他學(xué)生樹(shù)立一個(gè)榜樣，讓他們內(nèi)心深處受到感動(dòng)與鼓舞，這樣做不僅可以提高學(xué)生的道德自育能力，還對(duì)學(xué)生堅(jiān)持不懈、拼搏進(jìn)取的精神有很大的影響作用。再比如，跑步隊(duì)列隊(duì)形的練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生做到團(tuán)結(jié)一致、有組織紀(jì)律以及展示朝氣蓬勃、奮勇待發(fā)的精神面貌，值日生輪流打掃體育場(chǎng)地可以培養(yǎng)他們熱愛(ài)集體，甘為集體奉獻(xiàn)，愛(ài)護(hù)公物、熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　二、根據(jù)教材特點(diǎn)作出相應(yīng)的引導(dǎo)教育

　　目前，學(xué)校的體育教材分為理論教材和實(shí)踐教材兩大部分，其中，理論教材有更為鮮明的思想性。良好的理論教育能夠讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)體育、主動(dòng)從事體育活動(dòng)、樹(shù)立終身體育的思想觀(guān)念�？茖W(xué)研究表明，科學(xué)鍛煉身體的原則和方法可以啟發(fā)學(xué)生敢于在各種不同條件下堅(jiān)持鍛煉。這項(xiàng)研究表明，教師傳授的鍛煉身體的方法和原則是非常重要的，科學(xué)的方法和原則能有效地提高學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的能力，能培養(yǎng)他們形成終身體育的思想觀(guān)。因此，體育基本理論教材是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確思想教育的重要內(nèi)容。另外，實(shí)踐教材當(dāng)然也是體育教學(xué)中必不可少的內(nèi)容，實(shí)踐教材主要側(cè)重講解運(yùn)動(dòng)的要領(lǐng)與技術(shù)，每一個(gè)體育動(dòng)作都有其特定的基本要領(lǐng)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分利用各項(xiàng)教材、教學(xué)因素來(lái)有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。例如，跳躍項(xiàng)目可以培養(yǎng)學(xué)生的勇敢精神；長(zhǎng)跑項(xiàng)目可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)；足球、籃球等項(xiàng)目可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、配合集體利益的優(yōu)良品質(zhì)。再比如，教師在講授長(zhǎng)跑的注意事項(xiàng)時(shí)，除了有針對(duì)性地講解、示范動(dòng)作以外，更要進(jìn)行思想教育，進(jìn)行積極的心理暗示，幫助學(xué)生克服緊張心理，在長(zhǎng)跑過(guò)程中教育學(xué)生運(yùn)用心理暗示法、注意力轉(zhuǎn)移法，暗示自己體力不錯(cuò)、情緒穩(wěn)定以及把注意力由長(zhǎng)跑的疲憊轉(zhuǎn)移到調(diào)整呼吸上來(lái)，積極鼓勵(lì)他們信心滿(mǎn)滿(mǎn)地參加長(zhǎng)跑活動(dòng)，不僅能夠讓他們的身體得到很好的鍛煉，也能讓他們?cè)谂�力完成任�?wù)的同時(shí)磨練自己的意志。

　　三、教學(xué)中德育滲透的幾種途徑與方法

　　在體育教學(xué)過(guò)程中，除了發(fā)揮德育教育的必要性以外，教師還要根據(jù)事態(tài)發(fā)展進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃�，因此，在課堂上把握有利時(shí)機(jī)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)是非常有必要的，具體有以下幾種途徑。

　�。ㄒ唬┙處煹膬x容儀表和語(yǔ)言表達(dá)

　　在體育教學(xué)中，教師做出表率、起帶頭作用是非常重要的，言傳身教總是比紙上談兵更有說(shuō)服力，因此，教師首先必須提高自身道德修養(yǎng)與素質(zhì)水平才能在體育教學(xué)工作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確有用的思想教育。首先，教師應(yīng)當(dāng)做到穿著打扮得體，舉止文明，在教學(xué)工作中，講解清晰、動(dòng)作規(guī)范，這樣才能樹(shù)立一個(gè)良好的體育教師形象，這種形象將潛移默化地影響學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)良好的德育教育。體育教師要有嚴(yán)肅認(rèn)真教學(xué)的風(fēng)度，又要有特有的健康和朝氣。并且能夠?qū)⑦@種朝氣傳遞給學(xué)生，通過(guò)儀容儀表來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)到思想道德知識(shí)。另外，體育教師的語(yǔ)言表達(dá)也是能夠影響學(xué)生的。文明、有針對(duì)性、有邏輯性的語(yǔ)言表達(dá)是可取的，通過(guò)教師的語(yǔ)言表達(dá)，學(xué)生也能受到潛移默化的影響，使學(xué)生養(yǎng)成使用文明用語(yǔ)的良好習(xí)慣。體育課堂中，教師應(yīng)做到：規(guī)范語(yǔ)言，使用文明用語(yǔ)以及普通話(huà)，穿衣符合運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，即身著運(yùn)動(dòng)服，動(dòng)作正確熟練、規(guī)范行為、舉止大方得體。體育教師應(yīng)當(dāng)以身作則，嚴(yán)于律己，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

　�。ǘ�）教師與教師、教師與學(xué)生之間

　　體育教學(xué)中教師與教師之間的配合也相當(dāng)重要，在體育教學(xué)中，教師不僅要共同研究教學(xué)工作，還要在體育場(chǎng)共同上課，因此，教師之間建立良好的人際關(guān)系，從而引導(dǎo)學(xué)生在人際關(guān)系方面做出應(yīng)有的改變，做到相互尊重、相互幫助等，讓學(xué)生從教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神中學(xué)到助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)同學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)。要想讓學(xué)生形成優(yōu)良的思想品德，教師必須為他們營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。實(shí)踐證明，體育教學(xué)中能夠讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)一致，遵紀(jì)守法，嚴(yán)格自律，堅(jiān)持不懈，積極進(jìn)取的精神，尊重他人，謙虛禮貌的高尚品德，以及獨(dú)立創(chuàng)造性、自信自強(qiáng)、敢于拼搏的頑強(qiáng)意志。在小學(xué)體育課堂中滲透德育教育，不僅能夠讓他們養(yǎng)成主動(dòng)從事科學(xué)鍛煉的習(xí)慣，還能提高其心理素質(zhì)，塑造優(yōu)秀人格。

小學(xué)德育教育論文14

　　摘要：德育教育是我國(guó)現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)。小學(xué)是奠定人生行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀(guān)基礎(chǔ)的時(shí)期， 因此， 在傳授知識(shí)之前， 這個(gè)階段的老師更重要的是傳授道理。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考的精神�！边@實(shí)際上是對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育提出了德育要求， 也就是要求學(xué)生培養(yǎng)邏輯思維能力、啟蒙辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)、進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義教育、培養(yǎng)科學(xué)文化的素質(zhì)。數(shù)學(xué)課堂和德育教育進(jìn)行有機(jī)整合， 不僅是紙面要求， 更是勢(shì)在必行。

　　關(guān)鍵詞：德育活動(dòng)； 小學(xué)數(shù)學(xué)； 有機(jī)整合；

　　新的課程目標(biāo)對(duì)九年義務(wù)教育課堂提出了新的要求， 在小學(xué)這個(gè)人生中最初接觸社會(huì)的階段里， 培育學(xué)生的道德情操要遠(yuǎn)比傳授前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)重要得多。這種精神在教育目標(biāo)的方方面面都有所體現(xiàn)， 在數(shù)學(xué)學(xué)科方面也提出了德育要求。很多人一直認(rèn)為， 所謂的德育教育就是思想品德課程， 是很多學(xué)校一個(gè)星期只有一節(jié)、很多時(shí)候還會(huì)被主要科目的老師占據(jù)的可有可無(wú)的課程， 但這絕對(duì)是誤解。德育教育并不是單純干癟的思想品德課， 也不是只有在品德課上才能進(jìn)行德育教育。在數(shù)學(xué)課堂上， 德育活動(dòng)也是十分重要的內(nèi)容。

　　一、德育活動(dòng)和小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)的一致性

　　小學(xué)的德育教育很少接觸到擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線(xiàn)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、樹(shù)立為人民服務(wù)的責(zé)任感使命感這樣看起來(lái)“高大上”， 而實(shí)際上相當(dāng)空泛、不容易理解的內(nèi)容， 而是更基礎(chǔ)一些的諸如樹(shù)立正確三觀(guān)、養(yǎng)成良好的行為規(guī)范、具有良好的道德準(zhǔn)則等平凡而普通的事情。而小學(xué)數(shù)學(xué)課程設(shè)立的目的中教導(dǎo)知識(shí)是次要的———比起更高深的知識(shí)內(nèi)容， 課本里安排了更多的應(yīng)用題、奧數(shù)題正是明證———最重要的還是希望學(xué)生在這個(gè)時(shí)間段里能夠培養(yǎng)出良好的邏輯思維能力、唯物主義的思維方式和優(yōu)秀的科學(xué)文化素養(yǎng)。雙方的目的從根本上來(lái)說(shuō)是一致的， 德育活動(dòng)和數(shù)學(xué)教育絕不應(yīng)該被割裂開(kāi)來(lái)看待。

　　二、學(xué)校德育與數(shù)學(xué)課程的有機(jī)整合

　　（一） 教師的重視

　　在學(xué)校的數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)行德育教育， 首先教師必須改變自己固有的偏見(jiàn)、修正對(duì)德育的認(rèn)識(shí)。德育教育是必要且方式多樣的， 關(guān)鍵還是要看教師是否能認(rèn)識(shí)到德育教育存在的必要性和方式的多樣性。只有老師重視起來(lái)并且以身作則、言傳身教， 學(xué)生才能夠得到潛移默化的影響， 逐漸成長(zhǎng)為心地善良、能力優(yōu)秀的人。

　　（二） 課堂教育

　　學(xué)生每天接觸最多的就是課堂和作業(yè)， 因此課堂教學(xué)本身就是最主要、最重要的地點(diǎn)和方式。在課堂上， 教師可以采用多種方式進(jìn)行德育教育。并不是空泛的談?wù)撃承└鷮W(xué)生距離遙遠(yuǎn)的政治偶像、也不是說(shuō)那些沒(méi)有實(shí)際支撐的大道理， 德育教育本身就有各種不同的方式、教導(dǎo)的內(nèi)容也可以涉及很多方面， 如教師可以通過(guò)讓學(xué)生組成興趣小組、通過(guò)合作解開(kāi)困難的題目， 培養(yǎng)學(xué)生的交流能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)；利用數(shù)學(xué)嚴(yán)密的思維方式培養(yǎng)學(xué)生唯物主義的觀(guān)點(diǎn)；利用提出困難的問(wèn)題令學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)困難的態(tài)度、培養(yǎng)堅(jiān)持不懈解決問(wèn)題的毅力；備課出題時(shí)本身就采用具有德育教育功能的習(xí)題， 例如一些計(jì)算長(zhǎng)江、黃河長(zhǎng)度， 喜馬拉雅山的高度， 青藏高原的面積等有關(guān)祖國(guó)壯麗河山的問(wèn)題， 在教師講解問(wèn)題的同時(shí)對(duì)學(xué)生科普祖國(guó)美好山河、不同民族習(xí)慣等知識(shí)， 讓學(xué)生擁有民族自豪感和自信心， 內(nèi)心萌芽最初的愛(ài)國(guó)精神。

　　同時(shí)， 教師可以在問(wèn)題中設(shè)置問(wèn)題， 例如說(shuō)在學(xué)習(xí)乘法的課堂上， 教師設(shè)置了這樣一個(gè)情景：“兩個(gè)班級(jí)打球賽， A班贏(yíng)了B班。獲勝的A班請(qǐng)B班一起喝飲料。如果一個(gè)班的球隊(duì)里一共有7個(gè)人， 裁判一人， 飲料一瓶3元錢(qián)， 那么A班的隊(duì)員平均每個(gè)人要出多少錢(qián)？”在學(xué)生計(jì)算的時(shí)候教師可以提出問(wèn)題：“為什么獲勝的A班要請(qǐng)失敗的B班喝飲料？”讓學(xué)生回答諸如“相互尊重”“和平相處”“運(yùn)動(dòng)精神”等答案， 在活躍了課堂氣氛的同時(shí)進(jìn)行潤(rùn)物無(wú)聲的道德教育。

　　（三） 課外的資源

　　1。 社會(huì)調(diào)查

　　作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充， 在課外， 也可以布置相對(duì)應(yīng)的作業(yè)， 讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)不知不覺(jué)地受到德育教育。例如， 在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)方面的知識(shí)的時(shí)候， 教師可以布置一些類(lèi)似于統(tǒng)計(jì)家里用過(guò)的塑料袋、統(tǒng)計(jì)自己某段時(shí)間內(nèi)用過(guò)的方便筷子等涉及環(huán)保問(wèn)題的'物品， 在講解的時(shí)候統(tǒng)計(jì)一個(gè)班級(jí)在這段時(shí)間內(nèi)制造的垃圾隊(duì)自然環(huán)境的污染、進(jìn)一步計(jì)算全國(guó)造成的環(huán)境污染， 在不知不覺(jué)中給學(xué)生灌輸保護(hù)環(huán)境的思想內(nèi)容。

　　2。 實(shí)踐操作

　　課堂上教師能夠教導(dǎo)的知識(shí)是死的， 只有經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、使用、反復(fù)復(fù)習(xí)后得到的東西才屬于學(xué)生自己。教師在進(jìn)行課后動(dòng)手作業(yè)的布置的同時(shí)就可以進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的德育教育課堂教導(dǎo)的知識(shí)有限， 學(xué)生自己動(dòng)手的話(huà)能得到更多， 此為萬(wàn)古不變之理。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)課外搜集資料、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)中學(xué)到更多知識(shí)， 如在學(xué)習(xí)計(jì)算面積的時(shí)候， 老師就可以帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地去測(cè)算某片土地的面積， 在全程動(dòng)手測(cè)量的同時(shí)， 不僅可以學(xué)習(xí)如何計(jì)算不規(guī)整土地的面積， 更可以與此同時(shí)學(xué)習(xí)到農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識(shí)， 進(jìn)一步學(xué)到應(yīng)該珍惜糧食的道理。

　　（四） 學(xué)生實(shí)踐成果

　　教育并不是單方面的教師輸出知識(shí)、道理、價(jià)值觀(guān)， 學(xué)生被填鴨般的被動(dòng)吸收。單方面輸出的教育得不到最優(yōu)的結(jié)果， 互動(dòng)是教育活動(dòng)中非常重要的一部分。在數(shù)學(xué)課堂上， 學(xué)生德育的反饋主要途徑在于考試活動(dòng)中的誠(chéng)實(shí)與否�？荚嚥蛔鞅资菍�(duì)學(xué)生的基本要求。而在試卷上很容易看出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。這個(gè)學(xué)生是否是個(gè)愛(ài)偷懶的人、愛(ài)耍小聰明的人、誠(chéng)實(shí)守信的人、勤奮刻苦的人， 這些內(nèi)容在試卷上很容易體現(xiàn)出來(lái)。從中教師相對(duì)易于得出平時(shí)進(jìn)行德育教育的成果究竟如何。

　　（五） 創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式

　　因?yàn)橹袊?guó)的考試制度， 對(duì)學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)很容易陷入“成績(jī)就是一切”的怪圈。很多人已經(jīng)注意到了這一點(diǎn)， 然而在應(yīng)試教育下很難有其他更公平的評(píng)價(jià)方式。在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)背景和國(guó)情的前提下， 想要改變這一點(diǎn)是不可能且不現(xiàn)實(shí)的， 盲目跟風(fēng)西方， 只會(huì)越改越糟。因此， 最重要的還是教師需要改變平時(shí)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式。盡量避免做出類(lèi)似于“你真聰明”這樣強(qiáng)調(diào)了天賦的評(píng)價(jià)， 而是應(yīng)該改為“你真努力”“你真善良”等稱(chēng)贊學(xué)生后天的努力、為人和所得到的成果的評(píng)價(jià)。

　　教師需要更重視學(xué)生能夠做出改變的后天因素， 如勤奮、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、善良， 因?yàn)檫@些是每一個(gè)學(xué)生都能夠做出改變或變得更好的要素， 而天賦則是無(wú)法改變的。重視后天因素的學(xué)生才能夠比別人更加積極地砥礪自我， 最終成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。

　　三、總結(jié)

　　德育活動(dòng)是培養(yǎng)一名學(xué)生人生價(jià)值的重要教育行為， 這種教育不應(yīng)該僅僅只存在于一兩節(jié)不受學(xué)校重視的課堂上， 而應(yīng)該是每一科目、每一位教師都注重的重點(diǎn)。數(shù)學(xué)是一個(gè)看似理性冰冷的學(xué)科， 但這并不意味著數(shù)學(xué)課上就不可能進(jìn)行德育活動(dòng)了。在數(shù)學(xué)課堂上能夠進(jìn)行的德育活動(dòng)有很多， 這需要每一位教師重視起來(lái)， 正確而積極地看待德育活動(dòng)和智育活動(dòng)之間的關(guān)系， 在課內(nèi)和在課外雙管齊下， 最終能夠做到二者相得益彰、相互促進(jìn)， 同時(shí)進(jìn)行知識(shí)和品德的雙重培養(yǎng)。

　　參考文獻(xiàn)

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小學(xué)德育教育論文15

　　摘要：小學(xué)德育教育和心理健康教育的主體目標(biāo)是一致的，都是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的、具有健全人格的人。二者各有側(cè)重，又相互聯(lián)系。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好的道德品質(zhì)是培養(yǎng)健康心理的基礎(chǔ)，良好的心理素質(zhì)是接受道德教育的前提。只有促進(jìn)小學(xué)德育教育與心理健康教育的有機(jī)融合，才能達(dá)到事半功倍的教育效果。

　　正文：

　　一、當(dāng)前小學(xué)德育教育和心理健康教育現(xiàn)狀

　　小學(xué)德育教育和心理健康教育都是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。但就目前而言，教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)。在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的背影下，教學(xué)質(zhì)量是顯性的效益，社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)是教學(xué)質(zhì)量，對(duì)學(xué)校評(píng)價(jià)的衡量尺度依然是升學(xué)率，這在一定程度上決定了學(xué)校重智育、輕小學(xué)德育教育的現(xiàn)實(shí)。近年來(lái)，雖然教育主管部門(mén)對(duì)學(xué)生心理健康教育工作強(qiáng)調(diào)的不少，但沒(méi)有形成相對(duì)完善的評(píng)估與督查體系，督導(dǎo)流于形式，評(píng)價(jià)缺乏依據(jù)。在學(xué)校層面，小學(xué)德育教育與心理健康教育也普遍缺乏明確的工作的理念、科學(xué)的管理機(jī)制和有效的人員保障，教育的實(shí)效性與學(xué)生復(fù)雜多元的思想狀態(tài)和層出不窮的心理問(wèn)題還存在不小的差距。當(dāng)前，青少年心理健康狀況已經(jīng)引起社會(huì)廣泛關(guān)注，因?qū)W生個(gè)人品德和心理問(wèn)題所次生的校園安全事件和師生矛盾也比較突出。在獨(dú)生子女時(shí)代，學(xué)生心理發(fā)展正呈現(xiàn)著一種獨(dú)特的群體特征，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力增大、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊的現(xiàn)狀，社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)得到?jīng)_擊，如何引導(dǎo)學(xué)生培育良好的心態(tài)、品質(zhì)，提高學(xué)生的心理健康水平，進(jìn)而樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，顯得尤為必要。

　　二、正確把握小學(xué)德育教育與心理健康教育的關(guān)系

　　孟子說(shuō)，“心莊則體舒”，“尊德樂(lè)義，可以囂囂矣”。對(duì)青少年學(xué)生而言，只有具備健康的心理品質(zhì)，才能準(zhǔn)確理解、認(rèn)同品德教育和道德教育，使小學(xué)德育教育產(chǎn)生內(nèi)化功效。因此，心理健康教育既是學(xué)校小學(xué)德育教育的目標(biāo)構(gòu)成，也是小學(xué)德育教育工作的基礎(chǔ)。我們傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育方法以灌輸和說(shuō)教為主，過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)個(gè)人的政治、思想、行為規(guī)范的要求，這種方式顯然是一廂情愿的，效果并不理想。只有轉(zhuǎn)變小學(xué)德育教育觀(guān)念，充分尊重學(xué)生在品德形成中的主體地位和內(nèi)化作用，運(yùn)用心理咨詢(xún)、角色扮演、溝通分析等心理輔導(dǎo)方法，逐漸改變學(xué)生的`認(rèn)知行為，不斷了解學(xué)生個(gè)性發(fā)展趨勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，才會(huì)減少思想工作的阻力，增強(qiáng)小學(xué)德育教育工作的效果。小學(xué)德育教育對(duì)心理健康教育也具有導(dǎo)向作用。小學(xué)德育教育的核心是人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的教育。有什么樣的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，就必然有什么樣的思想和心理。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)，學(xué)生對(duì)主流社會(huì)價(jià)值觀(guān)的接受程度、理解程度也存在很大差異。在這種大背景下，一些學(xué)生會(huì)以心理失衡的狀態(tài)出現(xiàn)，而這些問(wèn)題并不能簡(jiǎn)單歸咎于心理問(wèn)題，它往往與思想觀(guān)念、道德品質(zhì)等問(wèn)題交織在一起。要幫助他們解決心理上的障礙，提高某一方面的心理素質(zhì)，就不能“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而是要幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把他們的態(tài)度引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。因此，小學(xué)德育教育對(duì)心理健康教育會(huì)起到推動(dòng)作用，二者相輔相成，相互促進(jìn)。

　　三、促進(jìn)小學(xué)德育教育與心理健康教育的有機(jī)融合

　　首先，要促進(jìn)教育理念和方法的融合。小學(xué)德育教育工作要在引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的心理健康，注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性心理特征進(jìn)行分析研究，結(jié)合其身心發(fā)展特點(diǎn)，加強(qiáng)智力因素和非智力因素的培養(yǎng)，促使他們形成健全的人格，建立和諧的人際關(guān)系，調(diào)動(dòng)身心潛能，促進(jìn)健康發(fā)展、全面發(fā)展。在小學(xué)德育教育方法中，也要注意滲透心理健康教育，改變過(guò)去那種單項(xiàng)灌輸?shù)慕逃�模式，通過(guò)運(yùn)用一些心理學(xué)理論和方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理咨詢(xún)，使他們處于一種自覺(jué)自主的心理狀態(tài)，讓他們自己選擇、判斷、領(lǐng)悟和調(diào)適，從而提高小學(xué)德育教育工作的實(shí)效。其次，要促進(jìn)教育資源的優(yōu)化整合。一要整合教師資源。要通過(guò)校本培訓(xùn)，使每個(gè)教師掌握基本的小學(xué)德育教育工作方法和心理學(xué)常識(shí)，確保各學(xué)科教師既能勝任學(xué)科教學(xué)，勝任小學(xué)德育教育工作和心理健康教育工作。尤其是班主任老師，要成為學(xué)校小學(xué)德育教育和心理健康教育的骨干力量，在班級(jí)管理與學(xué)生工作中自覺(jué)滲透小學(xué)德育教育和心理健康教育，避免小學(xué)德育教育與心理健康教育“兩張皮”的現(xiàn)象。二是整合課程資源。小學(xué)德育教育與心理健康教育不能簡(jiǎn)單等同于幾場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)和輔導(dǎo)報(bào)告，必須滲透到教育全過(guò)程和各方面。新課程實(shí)施以后，各科教材中都蘊(yùn)藏不少的小學(xué)德育教育和心理健康教育的素材，教學(xué)過(guò)程中也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)有利于實(shí)施心理輔導(dǎo)和小學(xué)德育教育工作的教育情景，教師要細(xì)心挖掘、善加利用，在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的健康態(tài)度、積極情感和積極的價(jià)值觀(guān)。

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小學(xué)語(yǔ)文德育教育論文03-23

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