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十九世紀(jì)初期的歐洲音樂(lè)文化論文
1特定時(shí)期下的音樂(lè)文化特點(diǎn)
十八世紀(jì)晚期至十九世紀(jì)初期的歐洲音樂(lè)文化，主義歸納。浪漫主義來(lái)源于法語(yǔ)Romantic 它的特色總體可以用浪漫意指“小說(shuō)”或“傳奇”。浪漫主義的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的表達(dá)(強(qiáng)烈的不安或者是驚喜)，不拘泥于在此之前的作曲法則，曲式較為自由奔放。
浪漫主義是在啟蒙時(shí)代開(kāi)始后，人們對(duì)于專(zhuān)制的思想和文化的顛覆，這個(gè)時(shí)代的人們受到了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的印象。法國(guó)大革命和之后的工業(yè)革命深深影響了浪漫主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。浪漫主義音樂(lè)也宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義，它把個(gè)人的藝術(shù)想象力發(fā)揮的淋漓盡致，突破了對(duì)于藝術(shù)的傳統(tǒng)定義。
浪漫主義音樂(lè)的一大特色是民間音樂(lè)的大量使用。從法國(guó)大革命時(shí)期帶有民族自由解放抵抗王權(quán)題材的歌劇開(kāi)始，浪漫主義顯示自己的特色。浪漫主義的音樂(lè)家普遍把貝多芬視為他們的楷模。當(dāng)貝多芬得知拿破侖稱(chēng)帝的消息，他一怒撕毀并重新譜寫(xiě)了第三交響曲《英雄》。在十八世紀(jì)晚期至十九世紀(jì)初期的歐洲音樂(lè)文化中，浪漫主義開(kāi)始走了開(kāi)放式的大眾路線(xiàn)。他主要依靠法國(guó)當(dāng)時(shí)崇尚自由名著的中產(chǎn)階級(jí)的支持，而不是通過(guò)皇宮里認(rèn)識(shí)的貴族的贊助。很多音樂(lè)家通過(guò)獨(dú)奏的方式登上了演奏臺(tái)。
從1815至1848年的時(shí)段被認(rèn)為是浪漫主義的全盛時(shí)期，貝多芬和舒伯特都在這個(gè)時(shí)期完成了他們最成熟的作品。另外兩位音樂(lè)家肖邦和舒曼也在這個(gè)時(shí)期完成大量的音樂(lè)作品。瓦格納也在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始自己的音樂(lè)創(chuàng)作。另外兩個(gè)非常著名的音樂(lè)家:李斯特和孟德?tīng)査傻囊魳?lè)在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始被人們所熟悉。
貝多芬對(duì)于這個(gè)時(shí)期音樂(lè)的貢獻(xiàn)極其重要。他為了突出感情然后對(duì)音調(diào)變化的大量使用也激發(fā)出了很多新的音樂(lè)形式和結(jié)構(gòu)，讓這些新的形式和結(jié)構(gòu)為音樂(lè)界提供一個(gè)全新的發(fā)展的空間。后來(lái)的弦樂(lè)四重奏，鋼琴無(wú)重奏，都證明了音樂(lè)世界里還有一大片還沒(méi)有被開(kāi)發(fā)的地方。19世紀(jì)早期樂(lè)器科技的各種創(chuàng)新發(fā)展，鋼琴的鐵架和弦樂(lè)器的纏弦都讓樂(lè)器發(fā)出更寬廣的音帶和變化出更多的音色。這些變化，也能讓獨(dú)奏者通過(guò)他們自己獨(dú)特的個(gè)人技術(shù)演奏出更多表現(xiàn)化形式多樣的音樂(lè)。
這種風(fēng)格不僅拓寬了樂(lè)器音樂(lè)的聲部，也同時(shí)引入了更多不同的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，作曲家們也通過(guò)這個(gè)創(chuàng)作出了很多的音樂(lè)類(lèi)型:鋼琴協(xié)奏曲，夜曲或者幻想即興曲都成為了浪漫主義音樂(lè)的中心。另一方面，歌劇的代表作也十分的鮮明，馮·韋伯的《魔彈射手》就是一部以民俗為基礎(chǔ)，并融合了超自然的恐懼與緊湊劇情的浪漫主義作品。這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)家的作品中都帶有對(duì)自由，人性解放，獨(dú)立民主的追求和標(biāo)新立異的個(gè)人特質(zhì)的崇拜。
2浪漫主義音樂(lè)的思想特質(zhì)
首先，浪漫主義音樂(lè)表達(dá)了作曲家對(duì)于偏重個(gè)人主觀的思想，和抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情。浪漫主義追求人性的獨(dú)立，自由和解放，因此他對(duì)法國(guó)大革命之后的社會(huì)現(xiàn)狀，表示了強(qiáng)烈的不滿(mǎn)。他們不像古典音樂(lè)注意拘泥于作曲的格式和規(guī)定。他們強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的作曲自由，使用不拘一格的音樂(lè)表現(xiàn)形式，創(chuàng)作了不同音樂(lè)體裁。他們的特點(diǎn)吧情感和想象放到了作曲的首要位置。曲子有不少對(duì)自由的全力追求和對(duì)美好個(gè)性化生活的向往。
其次，他們十分重視民間音樂(lè)元素，尤其是各地的一些民間音樂(lè)。然后作曲家通過(guò)對(duì)這些民間音樂(lè)元素的采納，做出了很多膾炙人口的音樂(lè)形式。比如夜曲，瑪祖卡，帕薩卡里亞等不同形式的浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格的表現(xiàn)形式。這也是民間文學(xué)并不受中世界的巴洛克音樂(lè)或者古典主義音樂(lè)的清規(guī)戒律的舒服。這些民間音樂(lè)的想象里非常豐富，情感表達(dá)真摯，形式表達(dá)自由;
第三，浪漫主義的音樂(lè)善于描寫(xiě)個(gè)人音樂(lè)風(fēng)格或運(yùn)用超自然的音樂(lè)表現(xiàn)手法。超自然音樂(lè)是指音樂(lè)的創(chuàng)作往往會(huì)被認(rèn)為成是一種超越自然力量的表現(xiàn)，他是有不可解釋的靈感所造成的。作曲家通過(guò)自己為媒介，把這些超越自然的靈感，宇宙表達(dá)的聲音傳達(dá)形成樂(lè)曲的形式。超自然從三個(gè)方向被診釋:1)天才，很多音樂(lè)家都是通過(guò)一時(shí)的靈感或者直覺(jué)形成創(chuàng)作音樂(lè)的主要來(lái)源。很多世界著名作曲指揮家，都是從一次生活中發(fā)生的事情得到啟迪，進(jìn)而創(chuàng)造出不朽的音樂(lè)。
音樂(lè)中的永恒觀念，作曲家認(rèn)為音樂(lè)是能把人的靈魂帶向永恒不朽的。這是一種對(duì)美的追求，對(duì)生活的渴望隨之而來(lái)希望靈魂得到最大程度上的解放。貝多芬同期的浪漫主義作家，都是在樂(lè)曲中，前期描述了音樂(lè)的掙扎和困惑。通過(guò)樂(lè)器描繪出沖突。然后最后的主題升華，象征著音樂(lè)家從不屈自我，追求自由的精神世界中獲得解放。
音樂(lè)的宇宙觀，音樂(lè)在古代被認(rèn)為是宇宙和諧，社會(huì)秩序思想的維護(hù)。人們認(rèn)為音樂(lè)是大自然中最為原始的聲音和語(yǔ)言。人類(lèi)可以通過(guò)音樂(lè)來(lái)理解動(dòng)物和自然他們所要表達(dá)的東西，和他們交流溝通。浪漫主義作曲家通過(guò)對(duì)超自然音樂(lè)的表現(xiàn)手法的描寫(xiě)，融入了大量的情感，以求通過(guò)此途徑表達(dá)自己對(duì)于個(gè)性解放和自由的追求。
3結(jié)語(yǔ)
最后，浪漫主義開(kāi)創(chuàng)了很多不同風(fēng)格的音樂(lè)表現(xiàn)形式。比如幻想曲，夜曲，瑪祖卡。這些都是浪漫主義音樂(lè)者對(duì)于人性和民間音樂(lè)風(fēng)格的吸引。對(duì)于個(gè)性化音樂(lè)的突出然后創(chuàng)作的。他的視野寬闊，也擴(kuò)大了音樂(lè)的表現(xiàn)形式也增添了不少不同音樂(lè)風(fēng)格的音樂(lè)。
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