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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護研究論文
摘要：我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，隨著信息技術的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護發(fā)展迅速，本文從著作權的角度出發(fā)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護中涉及的內(nèi)容進行了梳理，探討了保護實踐中數(shù)字化成果著作權的認定、使用和限制等問題，以期為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護工作實踐提供參考。
關鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字化；著作權
我國有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是截止目前為止，入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關名錄項目最多的國家。近年來，非物質(zhì)文化數(shù)字化保護發(fā)展迅速。實行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護，對于傳承和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義。本文從著作權的視角，對相關問題進行探討。
一、數(shù)字化保護的內(nèi)容
相比于20世紀90年代的美國國會圖書館啟動的“美國記憶”計劃和聯(lián)合國教科文組織啟動的“世界記憶”項目，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護起步雖并不算早，但發(fā)展迅速。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護，指利用信息技術，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行的文字、圖片、音頻、視頻等數(shù)字化記錄，將數(shù)據(jù)資源進行標準化的輸入和轉化，實現(xiàn)分類和信息化存儲，通過數(shù)據(jù)庫等形式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進行數(shù)字化的記錄、保存、管理和利用。主要有以下幾個方面:一是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查中，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、環(huán)境、狀況等進行的真實記錄，而產(chǎn)生的文字錄入、圖像、音頻、視頻采集等數(shù)字化信息。二是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫中，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容進行數(shù)字化載體記錄，將數(shù)據(jù)按照相應標準進行輸入，使之成為系統(tǒng)化、專業(yè)化的數(shù)字資源信息。三是在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源的使用和傳播，主要是指在數(shù)字資源展示與共享平臺中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)知識的獲取，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的檢索，相關信息的查閱等。四是利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素進行的數(shù)字形式的再創(chuàng)作，或者商業(yè)化利用等。
二、數(shù)字化保護成果的著作權
由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性、流變性和民族性等特點，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在著作權主體、客體的相關問題上一直存在爭論，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化成果的著作權問題是相對明確的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的成果一般都有其組織者或者創(chuàng)作者，即參加創(chuàng)作的單位或者個人，沒有參加創(chuàng)作的社區(qū)群體或者代表性傳承人，顯然就不能成為權利主體。權利主體能否享有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化成果的著作權，主要取決于是否構成著作權法意義上的作品，即，是否具有獨創(chuàng)性。“獨創(chuàng)性”這一術語來自英語o-riginality，主要是指智力成果是獨立創(chuàng)作而得，而不是指首創(chuàng)或者獨一無二。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的的文字描述、圖片、音頻、視頻等，可以構成文字作品或攝影作品。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源拍攝成視頻，或者將相關制作、表演等過程拍攝下來，加入講解、文字說明等，可以構成以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品，其著作權由制作者享有。如果在選擇和編排數(shù)字資源時，非遺數(shù)據(jù)庫的制作者加入了自己的思想，符合獨創(chuàng)性要求的，可以構成匯編作品，其著作權應當由數(shù)據(jù)庫的制作者享有。使用了他人的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品的，應當獲得權利人授權。如只是按照既定的文本進行數(shù)據(jù)錄入，換他人也會獲得同樣的結果，就不宜認定享有著作權。利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的元素進行再創(chuàng)造的作品，是可以受著作權保護的。在著作權的認定中，還要注意區(qū)分作者創(chuàng)作而原始取得作品的著作權、為了完成工作的創(chuàng)作的職務作品還是根據(jù)受托人委托而創(chuàng)作的委托作品等幾種情形。
三、數(shù)字化保護成果的合理利用
著作權是一種專有權利，具有排他性。出于對社會利益的考慮，我國著作權法規(guī)定了法定許可和合理使用兩類限制。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)公共利益，數(shù)字化的保護成果應當最大程度的向公眾開放，以加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和傳播。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還具有商業(yè)價值，不可避免會進行商業(yè)化利用。這其中，要堅持尊重原則，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應尊重其形式和內(nèi)涵，不得以歪曲、貶損等方式使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。堅持來源披露原則，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應以適當方式說明信息來源。在此前提下，可適當鼓勵，以增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會影響力，促進我國豐富的非物質(zhì)文化資源轉化為強大的文化競爭力。
［參考文獻］
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