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人生要耐的住寂寞
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人生要耐的住寂寞【1】
人生,要耐得住,寂寞
這是一個(gè)寂寞流行的時(shí)代,每天都有無(wú)數(shù)的人在寂寞中迷茫與痛苦,只是他們不懂得寂寞的含義。
其實(shí)寂寞是一種不湊熱鬧、不趕時(shí)髦、不追風(fēng)潮的生活境界與生活方式。
那些迷茫與痛苦只是庸人自擾罷了。
珍珠,因?yàn)槟偷米〖拍诺萌赵戮A,終成天寶;曇花,因?yàn)槟偷米〖拍,方能含香蘊(yùn)秀,絢爛奪目。
人生如此。
只有耐得住寂寞,才經(jīng)得起歲月的繁華;
因?yàn)槟偷米〖拍,才扛得住世俗的誘惑;只有耐得住寂寞才守住心中那份幸福;因?yàn)槟偷米〖拍拍艹删褪聵I(yè)的功成……
人生,是一首承載寂寞的樂(lè)章,我們從寂寞中走來(lái),也終向寂寞中走去;寂寞是一種心境,淡雅而不失其魅力;沉靜而蘊(yùn)含著哲理。
因?yàn)橛辛思拍牡椎膲m埃才得以?xún)艋,靈魂的污濁才得以洗滌,良好的心態(tài)才得以造就。
夜,靜謐。
孤單總是毫不留情的來(lái)襲。
心,空蕩蕩的。
沒(méi)有一絲色彩,慢慢的明白了——原來(lái)這種感覺(jué)叫寂寞。
人生難免寂寞時(shí),面對(duì)寂寞,每個(gè)人表達(dá)的方式也不盡相同,有人品味著寂寞的美,在寧?kù)o致遠(yuǎn)中感悟人生;有人沽酒買(mǎi)醉,呼朋喚友鬧喧嘩;有人黯然傷神,淚眼婆娑獨(dú)銷(xiāo)魂。
在這紛擾喧囂的社會(huì),人心太多的浮躁,只有懂得寂寞的人,內(nèi)心才有一份寧?kù)o。
耐得住寂寞,才經(jīng)得起繁華。
面對(duì)曲終人散的落寞,傷感便接踵而來(lái),繁華與寂寞都是人生的過(guò)程。
我們要有勇于面對(duì)繁華的格局,也要有沉淀寂寞的胸懷。
由于寂寞,心可以變得豁達(dá),眼可以更加明亮,思想才得以升華。
不必留戀過(guò)往的璀璨,這樣才能走向真實(shí)的自我。
愛(ài)與寂寞相伴,何以安慰那曾經(jīng)的滄桑。
寂寞如影隨形而來(lái),此刻,沒(méi)有悲婉,只是淡淡的化成了一首心曲,在風(fēng)中、在雨中若隱若現(xiàn)……
愛(ài)一個(gè)人有多苦,只有自己知道;一個(gè)人不寂寞,想一個(gè)人才知道什么是寂寞。
昨天,只能拿來(lái)懷念,緣起緣滅,彈指一揮間。
我寧肯守著一份寂寞,也不愿在光陰流逝后,淚流滿面的去憑吊一場(chǎng)風(fēng)花雪月的往事。
那份滄桑,已是曾經(jīng)……
成長(zhǎng),就是在寂寞中蛻變;寂寞的成長(zhǎng),無(wú)悔的青春。
成長(zhǎng),是人生的旅程,也是一個(gè)不斷自我反思的過(guò)程。
在一幕幕的回眸中,我們了解了自己,也看清了未來(lái)的方向。
人的一生總有一段甘于寂寞的日子,有過(guò)失戀的哀痛,有過(guò)學(xué)習(xí)、工作不如意的煩惱。
當(dāng)我們走過(guò)青春,享受著甜美或憧憬著未來(lái)的時(shí)候,別忘了自己,在那些寂寞的日子里的所感所想。
當(dāng)我們真正懂得了什么是寂寞,而寂寞已成為生命的一部分,人生,由此走向了成熟。
寂寞與幸福。
耐得住寂寞,就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福。
度過(guò)黑夜的人,才知道光明的可貴;經(jīng)歷過(guò)寂寞的人,才會(huì)了解真正的幸福。
做一個(gè)耐得住寂寞的人,朝著自己的目標(biāo)而去,去完成,去做到。
這就是人生最大的幸福。
機(jī)遇,給耐得住寂寞的人;
成功與輝煌是慢慢熬出來(lái)的。
通往成功的路,處處是錯(cuò)失的機(jī)會(huì)。
機(jī)會(huì)只敲一次門(mén),只有那些耐得住寂寞的人,才能在機(jī)遇來(lái)臨時(shí),將它牢牢抓住。
成功與輝煌,從來(lái)都隱藏在寂寞的背后,成功從來(lái)只屬于耐得住寂寞的人。
古往今來(lái),凡成就偉業(yè)者,多經(jīng)歷磨難,忍受寂寞,矢志不渝,才功成名就……
多少次,我們尚未了解寂寞的真諦,就急于拋棄它,以至于同時(shí)把成功拋棄;
多少回,我們因耐不住寂寞,而選擇了一條熱鬧的旅途,最后失敗又失敗……
耐得住寂寞,其實(shí),是一種心境,一種智慧,一種精神內(nèi)涵。
寂寞不是一首悲歌,而是一條不疾不徐向前流淌的江河,在迂回曲折中孕育著人生真正的成功……
人生要耐得住寂寞【2】
王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō),古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。
獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,此第一境界也;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此第二境界也;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,此第三境界也。
由此可見(jiàn),大凡成功者都是孤獨(dú)而執(zhí)著的。
耐得住寂寞,是一個(gè)人思想靈魂修養(yǎng)的體現(xiàn),是難能可貴的一種風(fēng)范。
人生中,寂寞是難以擺脫的,它如同喜怒哀樂(lè)一樣,時(shí)刻伴隨著我們。
寂寞是柔軟的,寂寞像水,像微風(fēng),你感覺(jué)不到它,在大千世界里它是那樣微不足道。
然而寂寞本身卻是敏感的,它像個(gè)不知疲倦的行者,辛勞地尋找著自己的寄居地。
它像一汪清泉似的不經(jīng)意地浸潤(rùn)著你的身體,當(dāng)你從內(nèi)心深處發(fā)出一聲嘆息的時(shí)候,你這才意識(shí)到,寂寞已經(jīng)無(wú)可挽回地侵占了你的精神世界。
寂寞是一種考驗(yàn),是對(duì)內(nèi)心的一種礪煉。
面對(duì)寂寞,有的人能夠做出驚人動(dòng)地的偉業(yè),有的人卻成了寂寞的俘虜。
一個(gè)胸?zé)o大志、目光短淺的人,是斷然耐不住寂寞的。
如今許多貪官生活糜爛,幾乎所有的貪官都包有情人,家里紅旗不倒,屋外彩旗飄飄,就是因?yàn)槟筒蛔〖拍募灏尽?/p>
人生需要寂寞,說(shuō)白了,就是讓自己老實(shí)點(diǎn),別瞎折騰;寂寞是一種堅(jiān)守,面對(duì)寂寞,有的人能夠堅(jiān)守精神的底線,有的人卻成了道德的叛徒;寂寞是一種修煉,面對(duì)寂寞,有的人能夠參悟人生的真諦,有的人卻跌到地獄的深淵;寂寞是一種境界,自有一種紳士的淡定,如果你想出人頭地,必須先要耐得住寂寞,因?yàn)槌晒Φ妮x煌就隱藏在寂寞的背后。
一切光彩照人的景象背后都隱藏著無(wú)盡的寂寞,就如同劃破夜空綻放的絢麗煙花,光艷動(dòng)人,但曇花一現(xiàn)之后,留下的卻是無(wú)盡的黑夜。
寂寞和孤獨(dú)是不同的。
它們同為人的一種精神狀態(tài),但孤獨(dú)有時(shí)更是一種標(biāo)新立異、別具一格的主觀行為。
孤獨(dú)雖然同寂寞一樣特立獨(dú)行,但它的骨子里有一種渴求別人觀賞的欲望。
因此,孤獨(dú)有媚俗的一面,惹得一些藝術(shù)家們,喜歡把孤獨(dú)的標(biāo)簽貼得滿身都是,表示自己的與眾不同。
寂寞只是一種狀態(tài),一種自然而然的、無(wú)法摻入任何人主觀成分的一種天然狀態(tài)。
它不因人的喜好而任人取舍,不管是凡人還是偉人,農(nóng)民工還是大學(xué)教授,只要夜深人靜或不得不獨(dú)處時(shí),寂寞便會(huì)悄然而至。
其實(shí),生命中所有的燦爛終究都是要用寂寞去償還的。
沒(méi)有寂寞的人生,只能是膚淺的人生、平庸的人生。
想要抵擋寂寞,不如去享受寂寞,享受心靈空曠的剎那,享受漫無(wú)邊際的漂流,享受寂寞如黑夜般彌漫的感覺(jué)。
偶爾的寂寞會(huì)是一劑清醒劑,讓你更好的面對(duì)喧囂塵世。
保留寂寞,為自己的人生做一個(gè)小小的點(diǎn)綴,其實(shí)也是很有意思的事。
趙樸初先生在《寬心謠》講:“日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;少葷多素日三餐,粗也香甜,細(xì)也香甜;新舊衣服不挑揀,好也御寒,賴(lài)也御寒;常與知己聊聊天,古也談?wù)劊褚舱務(wù)劇?/p>
”其心胸之寬廣泰然,令人羨慕。
許多人喜歡忙碌,有些人是由于害怕寂寞而使自己故意處在忙碌之中。
其實(shí),太過(guò)忙碌亦是人生的忌諱,是一種不會(huì)享受生活的表現(xiàn)。
有的人忙忙碌碌,表面上很充實(shí),實(shí)際上內(nèi)心很空虛,而且越是權(quán)傾一時(shí)的大人物,與其談得來(lái)的人越少,內(nèi)心的寂寞也就越多。
明代亡國(guó)之君崇禎皇帝是中國(guó)歷史上最勤勉的帝王,據(jù)說(shuō)平均每天只睡兩個(gè)時(shí)辰,但剛愎自用,導(dǎo)致眾叛親離,上吊景山前的那段時(shí)間,是他一生中最寂寞和孤獨(dú)的時(shí)候;毛澤東當(dāng)年叱咤風(fēng)云,把中國(guó)折騰個(gè)底兒朝天,但是曲高和寡,晚年內(nèi)心卻難以擺脫孤獨(dú)寂寞的困擾,生前的最后一個(gè)春節(jié),在普通老百姓萬(wàn)家燈火、合家團(tuán)圓的時(shí)候,只能孤苦伶仃地和幾個(gè)身邊工作人員一起過(guò)年。
獨(dú)守一份清靜,甘受一份落寞,其實(shí)是一種人生境界。
“古來(lái)圣賢皆寂寞”。
.詩(shī)仙李白遠(yuǎn)離喧囂,寄情山水,詩(shī)酒為伴,將心兒放飛,正是這種曠達(dá)與靈性,成就與升華了其詩(shī)歌的浪漫主義色彩;處江湖之遠(yuǎn)的濰縣縣令鄭板橋,不善追名逐利卻關(guān)注民生,愛(ài)護(hù)百姓,“衙齋臥聽(tīng)瀟瀟雨,疑是民間疾苦聲”,“難得糊涂”卻清廉如水;錢(qián)鐘書(shū)先生遠(yuǎn)離虛名,一門(mén)心思著書(shū)立說(shuō),人淡如菊,心靜若水。
如此為人為文,自然為學(xué)界所稱(chēng)道;老作家孫犁,曾經(jīng)烽火戎馬,從不居功自傲,寧?kù)o自處,春蘭氣韻,秋水文章,領(lǐng)自然清麗的荷花淀派風(fēng)騷。
這些古今中外耐得住寂寞的事例,對(duì)于當(dāng)今生活在一個(gè)喧囂、浮躁社會(huì)中的人們,具有很好的借鑒作用。
人生可以不甘寂寞,卻必須學(xué)會(huì)耐得住寂寞。
人的一生中,那種轟轟烈烈、熱烈精彩的場(chǎng)面只是一瞬間的事情。
工作、學(xué)習(xí)、忙碌,對(duì)于漫漫人生來(lái)講,也是微不足道,人生的大部分時(shí)間需要你一個(gè)人慢慢地熬著。
人的一生,是一只又苦又澀的青橄欖,你只能一小口一小口地慢慢品嘗,唯其如此才有滋味。
耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑【3】
修煉執(zhí)著心態(tài)需要度過(guò)兩個(gè)關(guān)口:一個(gè)是寂寞關(guān),一個(gè)是誘惑關(guān)。
執(zhí)著是一種堅(jiān)守,在紛至沓來(lái)的誘惑面前,如錨碇般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定,穩(wěn)住左顧右盼、游離不定的心思;執(zhí)著是一種專(zhuān)注,是一心一意的、全神貫注的追尋與探索,是鍥而不舍、孜孜不倦的探求。
安靜的準(zhǔn)備和積極的等候是寂寞的。
很多時(shí)候我們沒(méi)有了解寂寞的真諦,以致拋棄它,同時(shí)把成功也拋棄了!很多時(shí)候我們耐不住寂寞,以致成為誘惑的俘虜,導(dǎo)致不斷地失敗!
我們可以用《青玉案》里的詞句來(lái)形容人生事業(yè)的三個(gè)階段:
第一階段,在迷茫中明確目標(biāo)——“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路”;
第二階段,在孤獨(dú)中執(zhí)著追求——“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;
第三階段,在求索中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)——“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。
可以看出,大凡成功者,在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)前的兩個(gè)階段都是一個(gè)孤獨(dú)而執(zhí)著的行者。
耐得住寂寞是一種心境、一種智慧、一種精神內(nèi)涵,蓄積著驚人的力量。
也許與寂寞為伴是痛苦的,但寂寞不是一首悲歌,而是一條滾滾向前的大河,在迂回曲折中孕育出的快樂(lè)才是人生真正的快樂(lè)。
1975年底,初中畢業(yè)的韓龍吉,在當(dāng)時(shí)的縣供電所就業(yè)。
30多年來(lái),他購(gòu)買(mǎi)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍500多本,并記錄了290余萬(wàn)字的讀書(shū)筆記,足足能裝下三麻袋。
(1)“三不”鐵規(guī)
韓龍吉還給自己定了“三不”鐵規(guī),即寫(xiě)不完當(dāng)天的工作總結(jié)不放過(guò),每天不讀書(shū)不放過(guò),當(dāng)天的疑難問(wèn)題不解決不放過(guò)。
每天晚上,他都雷打不動(dòng),至少學(xué)習(xí)三個(gè)多小時(shí)。
為解決一個(gè)疑難問(wèn)題,他一天能打二三十個(gè)電話,向省里有關(guān)專(zhuān)家請(qǐng)教。
有時(shí)甚至起早貪黑,乘火車(chē)去省電科院請(qǐng)教專(zhuān)家解難題,來(lái)回800多里路程,當(dāng)日趕回,第二天早上接著上班。
(2)晉升專(zhuān)家
20xx年,在全省電力系統(tǒng)油務(wù)技術(shù)統(tǒng)一考試中,他以96分優(yōu)異成績(jī)獲得專(zhuān)家好評(píng)。
同年10月,在國(guó)家電網(wǎng)公司理論和操作考核中,獲得合格證書(shū),并被聘為“電力用油、色譜分析和SF6絕緣氣體試驗(yàn)”三項(xiàng)部級(jí)專(zhuān)業(yè)檢測(cè)員(專(zhuān)家級(jí)職稱(chēng))。