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幸福的數(shù)學(xué)
幸福的數(shù)學(xué)，幸福是一種享受，是一種感受，以下的幸福的數(shù)學(xué)相關(guān)文章，一起來閱讀欣賞。
幸福的數(shù)學(xué)【1】
幸福是一種享受，是一種感受，是屬于理念的范疇。
按說與簡單的數(shù)學(xué)掛不上鉤。
但換一種思維，幸福也可以用簡單的數(shù)學(xué)定量。
在一次殘、文友聚會時，就談到了幸福的數(shù)字。
一盲友說，他只有五分之一的痛苦。
我的五官中，只有眼睛一官失明，但我聽覺、嗅覺比常人更靈敏，想象力更豐富。
盲友的話充滿了哲理。
看看盲人阿炳擁有五分之一的痛苦，但他是幸福的。
比誰看的更深更遠更細更微，從而創(chuàng)作出了號稱世界是大名曲之一的《二泉映月》世界知名指揮家小澤征爾稱之為“只能跪著聽的仙樂”!
一個尚未進入小康的文友說，他已經(jīng)擁有三分之一的幸福。
他說處于競爭狀態(tài)的人中有一半在失眠，但他能倒頭便睡。
人的一生中，有三分之一的時間在床上度過的。
他至少獲得了生命中后三分之一的幸福。
這位文友的話也不無道理!
一個幽默的朋友說，他也沒有“洞房花燭夜，金榜題名時”的大幸福，但卻有小數(shù)點后的幸福;有一個和睦的家庭;有一份過得去的收入;父母健在，豁達大度;妻子平平常常，但相夫教子，溫柔和順;兒子不是神童，但勤奮自覺……人生在世。
切莫忽略了這小數(shù)點后的幸福。
三分之一的幸福、五分之四的幸福、小數(shù)點后的幸福，等等，組成幸福的數(shù)學(xué)。
其實幸福是一道算術(shù)題;如果以你的過去為基數(shù)，一步一步的做加法，你就會覺得越來越幸福;如果你總是拿別人的優(yōu)裕順利和自己的清貧挫折做減法，就會“人比人，氣死人”，最后得出個負數(shù)，也就是無盡的痛苦。
在人生的路途上，應(yīng)該學(xué)點兒幸福的數(shù)學(xué)。
幸福課堂【2】
“這堂課你覺得幸福嗎?”沒有老師問上課的教師，取而代之的是“這堂課你上得成功嗎?”
幸福，美好而溫馨的字眼，只能在存在于我們的祝福聲中;我們的課堂似乎不存在“幸福”的空間，我們的課堂似乎遠離幸福的滋潤。
事實上，課堂是師生生命不可重復(fù)的體驗，課堂閃現(xiàn)著最真實的人生活力，流淌著最精彩的生命激情，而這些價值取向應(yīng)該建立在幸福之中。
讓課堂洋溢著幸福，應(yīng)該是我們課堂教學(xué)的核心意義，是我們一生的追求。
幸福是什么?它是人所追求的生存狀態(tài)與存在方式，是人的物質(zhì)需要與精神需要得到統(tǒng)一滿足時的和諧感，是人的身心健康和諧和人格充盈的完美狀態(tài)，是一種生活得更好的能力。
課堂中的幸福是師生之間完美，積極，樂觀的人生態(tài)度的體現(xiàn)。
教學(xué)過程是師生共同成長的過程，因此其本身應(yīng)該是師生雙方體驗幸福，享受幸福的過程。
教學(xué)的終極目標(biāo)，課堂的動態(tài)建構(gòu)是建立在師生之間能以更幸福的生活的人生追求上。
總之，師生之間應(yīng)該幸福地存在課堂之中，追求幸福的課堂生活。
一、幸福的課堂是建立在“幸福比成功更重要的”理念基礎(chǔ)上。
教師能成功地落實好每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生能體驗到一種被肯定的成功感，成為傳統(tǒng)課堂中師生的終極追求。
但是，如果把幸福看得比成功更重要，甚至只問學(xué)生是否在課堂上獲得成功，而忽視了學(xué)生在課堂中幸福感的體驗，這就有了偏差。
其實，成功只是幸福的其中一個來源，而不是幸福的全部。
面對成功的誘惑，教師失去應(yīng)有的人文關(guān)懷，對于學(xué)困生，對于學(xué)生的精神世界，就顯得蒼白。
反而，在課堂上為追求所謂的成功，用了不 科學(xué)，不人道的方法，挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
面對成功的誘惑，學(xué)生變得急功近利，失去了 耐心與寬容，失去了漸進與友誼。
其實，成功只是手段，幸福才是目的。
學(xué)生的幸福，是在課堂中各種成長的正當(dāng)意愿，需求得到合理滿足的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此，只有那些有利于實現(xiàn)這類實現(xiàn)他們滿足感的課堂，才是真正成功的課堂。
只要孩子們在課堂上享受學(xué)習(xí)的幸福，還有什么理由說這是不成功的課堂呢?
二、幸福的課堂應(yīng)該洋溢著師生之間獨特而鮮活的生命意義。
課堂應(yīng)該是獨特的，是一個個有著差異性的個體組成一個特定的群體，在特定場合進行生命的探索。
每一個個體在體驗中成長，在探索中形成積極、穩(wěn)定的思想情操與價值取向。
課堂的意義，就是生命的意義，每以個生命的成長離不開課堂的熏陶感染。
同時在課堂中鮮活的經(jīng)歷又必影響每一個個體的發(fā)展意義。
師生用獨特而鮮活的體驗共同構(gòu)成課堂生命，師生之間的活動建立在對人的身心健康和諧人格充盈完滿狀態(tài)的追求。
師生之間生命構(gòu)建使課堂成為培養(yǎng)形成一種生活得更好的能力的載體。
因此課堂是幸福的，課堂是師生在體驗生命，實現(xiàn)生命的場所。
三、幸福的課堂應(yīng)該是師生之間的彼此對話，彼此分享。
課堂教學(xué)應(yīng)該是師生之間的對話與分享。
對話是多向的，師與生，生與生，這種對話是一種網(wǎng)狀的關(guān)系。
對話還需要聆聽，學(xué)生在聆聽中分享教師的情感，教師在聆聽中感受學(xué)生的心跳，溝通學(xué)生的體驗。
課堂教學(xué)中師生應(yīng)該是學(xué)生式的教師與教師式的學(xué)生。
對話更是一種人與人之間平等的精神交流，對學(xué)生而言，交往意味著主體的凸現(xiàn)，個性的張揚，創(chuàng)造力的展現(xiàn)。
對教師而言，交往意味著上課不僅僅是傳授知識，而是一種分享和理解，教師是平等中的首席。
師生在課堂中不再是單向付出，而是生命活動，專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。
分享是雙向的溝通彼此的給予，共同的擁有。
教學(xué)的進程其實就是教師和學(xué)生分享人類精神財富的過程，就是分享各自生活經(jīng)驗和價值觀的過程。
在分享中，教師與學(xué)生都能夠彼此享受到尊重的幸福，交流的幸福，成長的幸福。
四、幸福的課堂是不斷生成的，不可克隆的。
教學(xué)的最高境界是“促進每一個學(xué)生的有效發(fā)展”。
而“發(fā)展”是一個生成性的動態(tài)過程，有著我們無法預(yù)見的教學(xué)因素和教學(xué)情境。
課前的設(shè)定越多，課堂上學(xué)生的自由發(fā)揮的空間就越小。
課堂上，我們往往太注重教會孩子們知識，“授人以魚，不若授以漁”而在知識激增的時代，教師即便是教給學(xué)生“捕魚”的方法，那也遠遠也是不夠的，我們應(yīng)該把他們帶到“漁場”，給他們“海闊天空”的發(fā)展空間，讓學(xué)生在這樣的空間里，智慧與人生經(jīng)驗在體驗中迅速增長。
課堂上，我們絕不能簡單地把教學(xué)方案機械地灌輸給學(xué)生，而要敢于突破預(yù)期的目標(biāo)，走向生成和開放的廣闊天地，從而使教師的教育智慧和學(xué)生的創(chuàng)新人格趨向得到充分的表現(xiàn)并達到極致。
這樣的課堂，才能 真正發(fā)揮師生的創(chuàng)造活力。
這樣的課堂才是流動的，是用生命與激情去生成的。
每一堂課，我們無法預(yù)料，永遠無法重復(fù)，而精彩，就在這無法預(yù)料和克隆之中!
五、幸福的課堂，應(yīng)該是充滿詩意。
“人，詩意地棲居在大地上”。
詩人荷德爾林對人的生存發(fā)出了詩意的感慨和召喚。
是的，人的一生本身就是一首詩，一首充滿激情的詩。
中國是詩的國度，唐詩宋詞早已經(jīng)成為我們語言的組成部分。
中國人生命中對詩有著解不開的情結(jié)，讀詩則是一種生命的投入。
況且，詩意地棲居是生命本真狀態(tài)的體現(xiàn)，我們可以不是詩人，但是不可以放棄對詩的追求。
我們的課堂，是生命中的一段不可復(fù)制的段落。
尤其是我們的學(xué)生，大部分的時間是在課堂上度過的，課堂是他們精神寄居，心靈依托的場所，他們有權(quán)在課堂上追求詩意。
老師，尤其是語文老師，有責(zé)任也有能力幫助他們提升課堂生活的質(zhì)量，從而提升課堂的生命價值。
我們理應(yīng)讓孩子們快樂地，充實地，自主地，舒展地，詩意地生活在課堂上。
讓孩子們經(jīng)歷溫暖而百感交集的心靈旅行，讓他們在詩意盎然的生命里收獲美麗的錯誤——這是每一個老師所追求的課堂境界。
幸福是一種追求，幸福是一種意識，幸福是一種存在，幸福是一種渴望，幸福更是一種信念。
朋友，讓我們在心靈里點亮幸福的燈盞，用嶄新的理念，飽滿的激情，無窮的智慧，去實踐幸福的課堂，擁抱幸福的明天。
只要理想不滅，幸福，就在燈火闌珊處!
讓孩子有一個幸福的數(shù)學(xué)童年【3】
亞里士多德曾說過“萬物皆數(shù)”。
數(shù)學(xué)是人類思維的體操。
數(shù)學(xué)為中國古代六藝之一。
數(shù)學(xué)被古希臘學(xué)者視為哲學(xué)之起點。
數(shù)學(xué)是“學(xué)問的基礎(chǔ)”，希臘語意思是“科學(xué)，知識，學(xué)問”。
數(shù)學(xué)是一門充滿神秘與奇趣的學(xué)科，著名的“哥德巴赫猜想”誘發(fā)了無數(shù)人的好奇心，激活了人們無盡的智慧。
數(shù)學(xué)的抽象性使得數(shù)學(xué)問題的解決經(jīng)常伴隨著困難，會使孩子體驗挫折和失敗。
而這正是磨煉意志、提高耐挫力的時機，愈挫愈勇、百折不撓的良好心理素質(zhì)不會在一帆風(fēng)順中形成。
掀開數(shù)學(xué)抽象、嚴(yán)謹(jǐn)、難學(xué)的蓋頭，我們發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的另一面：數(shù)學(xué)是妙趣橫生的，數(shù)學(xué)是有用武之地的，數(shù)學(xué)是挑戰(zhàn)性十足的。
現(xiàn)在我們就一起走進幸福的數(shù)學(xué)世界。
數(shù)學(xué)是有趣的—數(shù)學(xué)是畫出來的，數(shù)學(xué)是說出來的
校信通博客中有這樣一位老師：她的名字叫位惠女。
在她的一(3)班，有著濃濃的數(shù)學(xué)氣息，“我眼中的數(shù)學(xué)”、“數(shù)學(xué)繪畫作業(yè)”等豐富的形式，給孩子們打開了一個豐富多彩、妙趣橫生的數(shù)學(xué)世界。
孩子們的數(shù)學(xué)作業(yè)就是畫圖、列數(shù)、學(xué)算式，通過這樣的作業(yè)形式引導(dǎo)孩子觀察生活中的數(shù)學(xué)，餐桌，椅子、燈泡、蘋果，蝴蝶、大象、汽車……孩子們會發(fā)現(xiàn)，哦?!原來數(shù)學(xué)無處不在……
畫了4個蘋果，再畫4個蘋果，這不是就是4+4嗎?哦，用我的小手?jǐn)?shù)一數(shù)，現(xiàn)在有8個蘋果了，原來4+4=8，數(shù)學(xué)好有趣哦……
畫了兩只蝴蝶飛啊飛，又來三只蝴蝶一起飛，2+3=5，5只花蝴蝶，數(shù)學(xué)好美麗哦……
孩子在繪畫的過程中，其實是把圖畫語言、生活實物轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)語言。
首先他們覺得數(shù)學(xué)是有意思的，算式不是單調(diào)的，是彩色的;計算不是枯燥的，是豐富的。
在數(shù)學(xué)繪畫的過程中他們明白：哦，計算就是數(shù)蘋果，計算就是數(shù)燈泡，這樣的數(shù)學(xué)思維是十分可貴的。
的確，生活是思維的源泉，三四年級以下孩子的思維是以具體形象思維為主，對他們來說，純粹的數(shù)字是極為抽象的概念，即使是1+1=2，他們學(xué)習(xí)起來也很困難，但是他們能夠非常敏銳地感知那些鮮明的、富于色彩和聲音的形象，并把它們很深地保持在記憶里。
此時，孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，首先要借助實物來認(rèn)識數(shù)字，培養(yǎng)數(shù)感。
生活中老師和家長應(yīng)有意識還原數(shù)學(xué)知識的生活背景，用“數(shù)學(xué)語言”跟孩子溝通交流。
比如讓孩子估算某個人的年齡、身高、體重等等，對某些物體的高矮、輕重、大小進行比較;過馬路的時候引導(dǎo)孩子看紅綠燈的秒數(shù)，并計算過一個路口需要多少時間，等等。
一來二去的數(shù)學(xué)對話，不僅讓孩子對數(shù)學(xué)有了認(rèn)知，而且孩子從這種有意思的親子對話中對數(shù)學(xué)也會產(chǎn)生濃厚的興趣，以后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就會駕輕就熟。
古人云：讀萬卷書，行萬里路。
帶孩子旅游，是現(xiàn)在家長們節(jié)假日休閑的主要選擇，旅途中可以結(jié)合各地風(fēng)土人情給孩子交流歷史人文知識，有利于他開闊眼界和積累知識，另外這也是培養(yǎng)孩子數(shù)學(xué)思維的好機會，多用數(shù)學(xué)語言引導(dǎo)孩子來敘述事物，描述所見景物，比如這座山大致有多高，瀑布有多高，水流有多長等等，通過這些大致描述，可以鍛煉孩子的估算能力，同時對孩子的客觀邏輯思維等能力的發(fā)展也大有好處。
數(shù)學(xué)是有用的—源于生活、寓于生活，為生活服務(wù)
生活是包羅萬象的，既是知識的源泉，也是檢驗知識的大熔爐。
數(shù)學(xué)教育要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從孩子的經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，激發(fā)他們對數(shù)學(xué)的興趣，以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望，并著重引導(dǎo)他們學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中的問題。
用錢買東西是生活中常見的事情，也是孩子長大必須掌握的基本技能，家長不妨從算賬開始來引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的用處。
家長可以和孩子一起模擬“超市購物”，讓孩子當(dāng)“小老板”，通過算賬來認(rèn)識數(shù)學(xué)。
家長可以把家中所有物品拿出來標(biāo)價，然后給孩子開一個“超市”，爸爸媽媽來這里買東西，鍛煉孩子辨識錢幣，加減運算等能力，來看看校信通博友“暖暖”這位聰明媽媽是如何做的：
把家里的飲料、餅干、玩具、日常用品等擺了出來，開了個“小超市”，每件物品都標(biāo)上價格，兒子做老板，我們當(dāng)顧客，玩起了買賣東西的小游戲。
開始我們一次買一件東西，兒子還算得比較快，忙得不亦樂乎。
再后來，我們一次買幾樣?xùn)|西，他就只好拿出紙和筆，認(rèn)真地計算了。
最后，所有的東西都買完了，我們幫他清點。
全部的“貨物”總價應(yīng)該是110元，結(jié)果他只收到了104元，居然賠了6元錢。
兒子嘆了口氣說：“哎呀，做生意可真難呀。累了一頭汗，還賠了。”
“只要你再細心點兒，就不難了。第一次賣東西能這樣，已經(jīng)不錯啦!”我笑著安慰他，“來，我們回憶一下哪里出了問題。”
老公第一個坦白，買了7元8角的東西，給了兒子10元錢，遙遙卻找給他3元2角;我也主動坦白，我一共買了14元5角的東西，給了兒子20元，遙遙多找了我2元錢;還有……
日常生活中需要什么物品不妨讓孩子多跑跑腿，多算算賬，去超市購物的時候讓孩子幫忙記物品的價格，結(jié)賬之前可以先讓孩子大致估算一下總額范圍，然后再實際計算下物品的總額，看是否準(zhǔn)確。
通過家庭日常生活中的加加減減鍛煉，讓孩子養(yǎng)成用數(shù)學(xué)思維來思考的習(xí)慣。
生活中家長可以放手讓孩子嘗試做家里的“小管家”，每周給孩子固定的錢，讓孩子支配可以買什么，一次買多少。
比如：做一個“今天我當(dāng)家”的活動：以30元的價格為標(biāo)準(zhǔn)，讓孩子為全家設(shè)計一張“午餐計劃書”。
要求：①營養(yǎng)豐富;②種類豐富;③價格合理。
并按照計劃書實施。
家長一定要鼓勵孩子們實踐一次，如果擔(dān)心孩子設(shè)計不好的話，家長可以做參謀，和孩子先共同完成一次當(dāng)家活動。
能運用學(xué)過的數(shù)學(xué)知識解決實際問題，需要一定的思考能力，這樣的思考能力不僅需要老師在課堂上指導(dǎo)，更需要家長在生活中引導(dǎo)。
這樣的計劃和行動不但鍛煉了孩子們的數(shù)學(xué)計算能力，也鍛煉了組織管理能力和理財能力，遠遠比他們會算幾道數(shù)學(xué)題更有意義。
孩子們學(xué)到的很多數(shù)學(xué)知識，也有想用于生活中的愿望，不妨引導(dǎo)孩子們觀察并思考幾個生活中常見的問題：12點到1點之間，分針和時針會重合幾次?去超市買洗衣粉，小袋的500克3.5元，大袋的700克5元，哪一種更便宜呢?商場促銷活動，滿200元返150元劃算，還是打六折劃算，跟媽媽逛街的時候不妨用用數(shù)學(xué)知識幫媽媽參謀一下。
數(shù)學(xué)是有挑戰(zhàn)性的—捕捉問題，分析現(xiàn)象，應(yīng)用拓展
數(shù)學(xué)是一門神秘而充滿魅力的學(xué)科，勾股定理是幾何學(xué)中的明珠，千百年來，許多人都去嘗試證明這一定理，其中有著名的數(shù)學(xué)家、畫家，也有業(yè)余數(shù)學(xué)愛好者，有普通的老百姓，也有尊貴的政要權(quán)貴，甚至有國家總統(tǒng)。
1940年出版的名為《畢達哥拉斯命題》的勾股定理的證明專輯，收集了367種不同的證明方法。
實際上還不止于此，有資料表明，關(guān)于勾股定理的證明方法已有500余種。
注：我國古代學(xué)者把直角三角形的較短直角邊稱為“勾”，較長直角邊稱為“股”，斜邊稱為“弦”，所以把這個定理成為“勾股定理”。
勾股定理揭示了直角三角形邊之間的關(guān)系。
從“勾股定理”我們充分領(lǐng)略了數(shù)學(xué)的奧妙和魅力，數(shù)學(xué)對于人們來說不僅是個工具，不僅是一門學(xué)科，更是一項富有挑戰(zhàn)性的事業(yè)。
我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之有這樣一個故事：割圓算圓周率，他畫了一個直徑為一丈的大圓，將圓割成六等份，然后再依次內(nèi)接一個12邊形、24邊形、48邊形……按勾股定理用算籌擺出乘方、開方等式，一一求出多邊形的邊長和周長。
祖沖之何等聰明，他知道圓周率是周長與直徑之比，所以就把直徑定為一丈，這樣就省掉再除一次的程序，不斷求出多邊形的周長，也就不斷逼近圓周率了，最后大圓直割到24576份，這時的圓周率已經(jīng)精確到3.14159261，所以圓周率必然是3.1415926<π<3.1415927。
當(dāng)時祖沖之就把圓周率定在“上下二限”之間。
這上下限的提法是祖沖之的首創(chuàng)，他得出的圓周率精確值在當(dāng)時世界上已遙遙領(lǐng)先，直到1000年后才有阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家阿爾卡西的計算超過了他。
數(shù)學(xué)的高度抽象性和嚴(yán)謹(jǐn)邏輯性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，有利于學(xué)生通過觀察實驗、嘗試猜想、合情推理、嚴(yán)格論證等主動地進行數(shù)學(xué)活動，提高自身的思維品質(zhì)，發(fā)展邏輯思維、形象思維、創(chuàng)新思維和辯證思維能力。
茫茫宇宙、漫漫人生，數(shù)學(xué)的挑戰(zhàn)無處不在，對數(shù)學(xué)問題的思考其樂無窮。
你能計算出鋪滿整個地球表面，要用多少粒沙子嗎?
你能根據(jù)兩個城市之間的距離算出地球的半徑嗎?
你能用身邊的工具測量出北斗七星的高度嗎?
數(shù)學(xué)童話，這是一種新穎而富有創(chuàng)意的題材，把自己學(xué)到的數(shù)學(xué)知識通過童話故事的形式表達出來，這也就是教會孩子用“數(shù)學(xué)語言”表達，挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)和語言的雙重魅力。
咱們先一起欣賞校信通博友“我很善良”小朋友編寫的童話故事《叢林大冒險》的精彩片段：
森陽聽說敵方分三路來攻，萬分焦急，連忙請聰明狗幫忙。
聰明狗想了想說：“可以先抓住一個狼兵，問問就行了。”逮住一個狼排長，聰明狗問：“你們狼兵有多少人?”狼排長提心吊膽地回答：“我……我也不知道，只知道我們狼兵是空軍的3倍多20。”聰明狗又問：“空軍多少人?”狼排長說：“我也不知道，只是狼大王給了我們每人一道題，只說這道題的答案，就是空軍人數(shù)!”狼排長顫巍巍拿出一張紙條：小笨狼先生運一批軍糧，如果每天運10噸軍糧，要比原計劃晚2天完成;如果每天運20噸，就可以提前5天完成。
這批軍糧共有多少噸?
數(shù)學(xué)童話讓孩子們學(xué)會了發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、思考數(shù)學(xué)、創(chuàng)作數(shù)學(xué)，讓孩子發(fā)揮無限的想象力，在他們心靈深處留下更多數(shù)學(xué)的烙印，讓他們享受著數(shù)學(xué)思考帶來的快樂。
家長可以經(jīng)常鼓勵孩子們通過數(shù)學(xué)童話的形式，去收集、發(fā)現(xiàn)、解決自然和社會及日常生活中的“數(shù)學(xué)問題”或“數(shù)學(xué)例子”，從而激發(fā)孩子們用“數(shù)學(xué)眼光”看世界的興趣，培養(yǎng)良好的“數(shù)感”。
數(shù)學(xué)是如此有趣，如此有用，而且數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)還充滿了挑戰(zhàn)!
如果說語文可以讓孩子們愉悅、快樂，對這個世界充滿感性和熱情的話，數(shù)學(xué)則讓孩子們聰明、幸福，對這個世界充滿理性和思考。
數(shù)學(xué)是人類思維的體操，是一切科學(xué)的基礎(chǔ)，生活中離不開數(shù)學(xué)，孩子們的成長更離不開數(shù)學(xué)。
為了孩子們的成長，我們有責(zé)任給孩子一個幸福的數(shù)學(xué)童年!
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