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七年級思想品德下冊的知識點(diǎn)總結(jié)
第一單元做自尊自信的人
第一課
珍惜無價(jià)的自尊自尊是人人都需要的
1、自尊：即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱，它是一種健康良好的心理狀態(tài)。
2、自尊的表現(xiàn)：注意容貌上的修飾、舉止方面的文雅以及行為的后果,而知恥是自尊的重要表現(xiàn)。
3、知恥與自尊的關(guān)系：知恥的人首先會(huì)做到正確全面地看待自己，正視自己的缺點(diǎn)并且努力改正它，是對自己良好形象的維護(hù)，是自我尊重的表現(xiàn)。如果一個(gè)人對自己不恰當(dāng)、不合適的行為不知道慚愧，不感到難為情，那就是不知恥，這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)有自尊。
7、虛榮心：是一種追求表面上的榮耀、光彩的心理。
8、虛榮與自尊的區(qū)別：虛榮心是因自己的愿望不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的一種自尊的誤區(qū)。虛榮心是指一種追求表面上榮耀、光彩的心理，它是扭曲的“自尊心”。虛榮心重的人，常常將名利作為支配自己行為的內(nèi)在動(dòng)力，總是很在乎他人對自己的評價(jià)，一旦別人有一點(diǎn)否定自己的意思，自己便認(rèn)為失去了所謂的自尊，就受不了。這種心理是不健康的。
矯正虛榮心的方法：是按照正確的思維方法，明確自己真正需要的是什么，不盲目追求表面上的榮耀、光彩。
9、如何感受自尊帶來的快樂:1)當(dāng)我們受到他人肯定，終于得到集體和社會(huì)的贊揚(yáng)時(shí)，就會(huì)感到分外高興，因?yàn)槲覀兊淖宰鹦牡玫搅藵M足。2)我們感悟生活的意義，首先要體驗(yàn)到自己是有價(jià)值的，為人所需要的，并且這種價(jià)值常常得到他人的認(rèn)可與欣賞，這樣，我們就會(huì)體驗(yàn)到人生價(jià)值所帶來的自尊的快樂。3)如果別人不僅能欣賞我們的長處，而且不恥笑我們的弱點(diǎn)與缺陷，這種被尊重更能使我們體驗(yàn)到快樂與感動(dòng)。無論是對自己價(jià)值的肯定，還是他人對自己價(jià)值的肯定，即自尊與被人尊重，都是快樂的。4)生活中，當(dāng)我們遇到不盡如人意的事情時(shí)，只要不氣餒、不灰心、不放棄，相信自己、尊重自己，并進(jìn)一步地努力，找到并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就會(huì)贏得別人的尊敬，感受到自尊的快樂。
10、一般來說，一個(gè)沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。真正有自尊心的人，必定是知恥的人。尊重他人是人生的一道底線，是人生的一個(gè)亮點(diǎn)，自尊無價(jià)。
尊重他人是我的需要
1、關(guān)注他人的自尊：既然我們的自尊經(jīng)常受到他人的呵護(hù)與關(guān)愛，我們當(dāng)然也有責(zé)任去關(guān)注他人的自尊，維護(hù)他人的尊嚴(yán)。無論是誰，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要。尊重他人是影響自我尊重水平的重要因素，是幫助我們建立正確的自尊的重要依據(jù)。
2、自我尊重與尊重他人的關(guān)系(尊重他人的重要性)：我們應(yīng)該尊重他人，因?yàn)椴蛔鹬厮说娜耸遣豢赡艿玫剿说淖鹬氐�，尊重他人是獲得自我尊重的前提條件。
3、如何尊重他人：1)尊重他人就要把他人看成同自己一樣需要自尊。每個(gè)人都要通過其他人的尊重、欣賞、鼓勵(lì)、期望來感受自尊。尊重他人，就是關(guān)注他人的尊嚴(yán)，既要從欣賞、鼓勵(lì)、期望等角度來善待對方，更要注意不做有損他人的事情。這樣，我們才能得到他人的尊重，與人同享自尊的快樂。與受人尊重一樣，尊重他人，是我們的需要，也是我們的快樂。2)我們要把感受到的他人給予的美好，再轉(zhuǎn)達(dá)給他人。這樣，人人彼此尊重，相互接納，共同在自尊的快樂中成長。
彼此尊重才能贏得尊重
1、自尊的人最看重自己的人格:自尊的人最看重自己的人格。所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，說的就是這個(gè)道理。自尊的人不圖虛榮，拒絕沾染不良習(xí)氣，如說謊、逃避責(zé)任、假公濟(jì)私、陽奉陰違等。其重要的原因，就是這些不良習(xí)氣有損人格。有時(shí)，為了維護(hù)自尊，可以舍棄許多東西，但決不可喪失人格，做有損人格的事。
從某種意義上來說，人格尊嚴(yán)是人的第二生命。人格是人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品格的總和。人格尊嚴(yán)包括三個(gè)方面：首先，它要求把人當(dāng)成真正的人，承認(rèn)作為一個(gè)人所應(yīng)有的最起碼的社會(huì)地位;其次，主體自尊和對他人尊重的統(tǒng)一;再次，人格尊嚴(yán)是對個(gè)人價(jià)值的主客觀評價(jià)的結(jié)合。
2、自尊者豁達(dá)：生活中，人際交往不可避免。由于人與人的個(gè)性不同，生活的環(huán)境與閱歷不同，形成了不同的為人處世風(fēng)格。有的人和善，有的人尖刻;有的人性急，有的人拖拉;有的人沉著冷靜，有的人暴躁魯莽…不同個(gè)性的人生活在一起，組成了多姿多彩的世界。承認(rèn)世界因?yàn)椴町惗剩筒粫?huì)太在意他人的議論和態(tài)度。當(dāng)然，如果我們養(yǎng)成一種豁達(dá)、開朗的性格，還可以更多地欣賞來自他人的智慧，感受自尊的快樂。達(dá)觀是面對不同個(gè)體、面對不同意見時(shí)的一種姿態(tài)，這種姿態(tài)的實(shí)質(zhì)是寬容大度。
自尊要適度。適度的自尊有助于我們面對批評，改正錯(cuò)誤;過度的自尊，則使我們過于敏感，作繭自縛，體驗(yàn)不到生活中的樂趣。當(dāng)然，對惡意的侮辱與詆毀，則要及時(shí)予以回?fù)�，必要時(shí)運(yùn)用法律武器捍衛(wèi)自尊。
3、尊重他人的表現(xiàn)：尊重他人的主要表現(xiàn)是：對人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的人格。真正做到尊重他人，就要善于站在對方的角度，感同身受，推已及人，具體做到：1)要善于欣賞、接納他人，就是與人相處時(shí)，能由衷地欣賞和贊美別人的優(yōu)點(diǎn)、長處，允許他人有超越自己的地方。每個(gè)人都有所長，也有所短，不可能事事都超越別人;對別人與自己不同的地方，要能接納，不排斥，不藐視。2)學(xué)會(huì)尊重，還要不做有損他人人格的事。對于他人的缺陷、缺點(diǎn)，我們不能取笑和歧視。取笑、歧視和侮辱他人，就是冒犯別人的尊嚴(yán)，極易制造矛盾，引發(fā)沖突、仇恨和報(bào)復(fù)，最終令冒犯者自取其辱。每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)。我們需要?jiǎng)e人的承認(rèn)，我們也要承認(rèn)別人。
4、尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過，尊重可以喚醒人的良知，產(chǎn)生無法估量的正面效應(yīng)。
第二課 揚(yáng)起自信的風(fēng)帆“我能行!”
1、自信：是對人自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。
2、自信的表現(xiàn)：自信者都相信自己行，他們在言談、舉止、為人處世方面共有的特征表現(xiàn)為：活潑、坦誠、虛心、大度、輕松、言行一致、開放、幽默、勇敢、果斷等。
3、自負(fù)、自卑和自信的區(qū)別：自負(fù)的人往往會(huì)過高地估計(jì)了自己，誰也看不起，就覺得自己是最好的，別人誰都不如他。只看到自己的優(yōu)點(diǎn)，看不到自己的缺點(diǎn)，他們所依據(jù)的事實(shí)是虛假的，所追求的目標(biāo)是根本不可能達(dá)到的，自負(fù)的人表現(xiàn)為“我什么都行”。
自卑的人往往會(huì)過低估計(jì)了自己，認(rèn)為自己什么都不如別人，自己干什么都不會(huì)成功，即使可以做得很好也不敢嘗試。只看到自己的缺點(diǎn)，看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)果失去了可能成功的機(jī)會(huì)。自卑的人表現(xiàn)為“我什么都不行”。
自信的人能夠?qū)嵤虑笫堑乜创约�，既看到自己的�?yōu)點(diǎn)，也看到自己的缺點(diǎn)，能夠公正、客觀地評價(jià)自己，以事實(shí)為依據(jù)，努力進(jìn)取、大膽嘗試。自信的人表現(xiàn)為“我能行”。
4、走出自信的誤區(qū)：無論是自負(fù)的人還是自卑的人，他們對自己的認(rèn)識都是不切實(shí)際的、不正確的。自負(fù)和自卑是自信的誤區(qū)。自負(fù)的人，自以為了不起，過高的估計(jì)自己，看不起別人，自以為是;自卑的人，輕視自己，看不到自己的能力，可以做得很好，也不敢嘗試;自負(fù)和自卑都會(huì)對我們的生活與學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利的影響，使我們遠(yuǎn)離成功。
自信是成功的基石
1、自負(fù)與自卑都是以我為中心：許多失敗都與自卑和自負(fù)有關(guān)，二者是一對孿生子，二者都是以自我為中心，都是盲目自信或盲目不自信的體現(xiàn)，自負(fù)者是主觀的，自卑者是膽怯的，二者都缺乏具體分析的態(tài)度。就像一根潮濕的火柴，自負(fù)和自卑的人永遠(yuǎn)也無法燃起成功的火焰。自信才是成功之基。這是因?yàn)樽孕诺娜司哂凶非蟪晒Φ男睦硭刭|(zhì)，而良好的心理素質(zhì)對一個(gè)人的成功是十分重要的。
2、自負(fù)和自卑都遠(yuǎn)離成功：自負(fù)者的追求所以必然失敗，就是因?yàn)槠渥非蟮哪繕?biāo)從一開始就是虛假的。自負(fù)可以帶來一時(shí)的情緒高漲，但意氣用事招致的挫折，會(huì)即刻使他不知所措和沮喪、頹廢，從而走向自卑。自卑者會(huì)產(chǎn)生對自己的憎恨，憎恨自己的不完美，憎恨自己的無能為力，由此更強(qiáng)化了自卑感。因此，不管是自負(fù)者還是自卑者，以自我為中心的心態(tài)會(huì)使他遠(yuǎn)離成功。
3、自信有助于成功：自信者的哪些心理品質(zhì)有助于成功呢?1)樂觀。一般來說，對于結(jié)果不甚明朗的事情，自信的人能沉住氣，相信自己民，想方設(shè)法創(chuàng)造條件，使目標(biāo)逐漸清晰，對完成任務(wù)充滿希望。面對問題與失敗，不輕言放棄，而是輕松地告訴自己，我又找到一個(gè)遠(yuǎn)離失敗接近成功的通道。沒有這樣的樂觀與希望，很多事情就會(huì)半途而廢。2)好奇。自信的人更看重自己解決問題的能力，而不計(jì)較功勞大小。他們的快樂不是來自于表揚(yáng)與嘉獎(jiǎng)，而是來自于絞盡腦汁攻克難關(guān)后的豁然開朗。這是一種精神的興奮與喜悅，是激勵(lì)自信者不斷思考、不斷奮斗的動(dòng)力。至于其他的東西，他們并不看重。3)專注。自信的人對人對事能保持客觀，目標(biāo)明確，主次分明，不會(huì)感情用事，不被與任務(wù)無關(guān)的事情所干擾。因此，在完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，心無旁騖，沒有雜念，注意力高度集中，全力以赴。他們用最平靜的心態(tài)、最真誠的合作干事情。因此，他們把內(nèi)耗的精力降到最低，使時(shí)間的有效利用率最高。他們最自信，也最有希望成功。
總之，正是由于自信者樂觀、好奇與專注，有目標(biāo)，注重行動(dòng)，體驗(yàn)過程，他們可以減少外界的干擾，全身心地投入到工作中，最快最好地到達(dá)勝利的終點(diǎn)。
唱響自信之歌
1、看到進(jìn)步與長處：有自信才能有成績，有成績就會(huì)更自信。成績并不僅僅指獎(jiǎng)杯與鮮花，也，包括我們每一天的進(jìn)步。別看事情小，只要進(jìn)步了，都是我們成長的足跡。經(jīng)常體會(huì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步與成績，就是不斷為自己喝彩，為自己鼓勵(lì)。這樣，我們就會(huì)油然而生一種肯定自己、欣賞自己的感覺。發(fā)現(xiàn)自己的長處，是自信的基礎(chǔ)。
2、怎樣尋找自己的優(yōu)點(diǎn)和長處：發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)點(diǎn)是我們樹立自信的基礎(chǔ)。古詩說：“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！钡诓煌沫h(huán)境里，我們的優(yōu)點(diǎn)和長處顯露的機(jī)會(huì)并不均等，甚至根本就可能還沒有顯露出來。比如，學(xué)習(xí)上的佼佼者，未必是體育場上的高手;而文體活動(dòng)的佼佼者，不一定都有很好的文化成績。這就要求我們在評價(jià)自己的時(shí)候，可以采用場景變換的方法，尋找“立體的我”，更客觀更全面地認(rèn)識自我，這樣我們可能會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)，自己原來有很多優(yōu)點(diǎn)與長處，我們的自信也就在不斷發(fā)現(xiàn)中增強(qiáng)了。
3、增強(qiáng)信心與實(shí)力：相信自己行，才能大膽嘗試，接受挑戰(zhàn)。為此，我們要在回憶過去成功的經(jīng)歷中體驗(yàn)信心。同時(shí)，更要多做，力爭把事情做成，從中受到更多的鼓舞。在嘗試中，會(huì)有些失敗和錯(cuò)誤。但重要的是：如果我們相信愛迪生所說的“沒有失敗，只有離成功更近一點(diǎn)”，那么，對于前進(jìn)過程中的問題、困難乃至失敗，就能看得淡一點(diǎn)，從容應(yīng)對，把注意力集中到完成任務(wù)上，加速增強(qiáng)實(shí)力。實(shí)力的增強(qiáng)將有助于我們提高自信，只有自己的實(shí)力提高了，我們才能更加自信地克服各種困難。
4、做自信的中國人：自信之歌，回蕩在個(gè)人成長的努力之中，回蕩在民族振興的奮斗之中。我們只有把個(gè)人的命運(yùn)與祖國的發(fā)展結(jié)合在一起，我們的自信才有堅(jiān)如磐石的根基。一個(gè)人如果沒有民族自信心，他的自信就沒有任何意義和價(jià)值。
新中國成立以后，我們的國家日益興旺發(fā)達(dá)。這使我們每一個(gè)中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊和自信。當(dāng)然，隨著我國與世界各國的交往越來越頻繁，我們更需要與各國人民平等相待。一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定會(huì)在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會(huì)做出有損國格的事情。
5、實(shí)力，才是支撐信心最重要的杠桿。
第二單元做自立自強(qiáng)的人
第三課
走向自立人生自己的事自己干
1、自立：就是自己的事情自己干。
自立意味著要獨(dú)立地安排自己的生活，意味著要離開父母和老師的庇護(hù)，自主地處理學(xué)習(xí)、生活中遇到的難題，意味著要靠自己的雙手去開創(chuàng)屬于自己的事業(yè)，創(chuàng)造自己的生活。所以，自立是一種人生觀，是一種良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，也是一種積極的生活態(tài)度。
2、自立的表現(xiàn)：自立是一種人生觀，是一種良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，也是一種積極的生活態(tài)度。自立表現(xiàn)在生活的方方面面。1)獨(dú)立地、科學(xué)地安排自己的生活，解決自己生活中的問題。2)自主地、科學(xué)地安排自己的學(xué)習(xí)，處理自己學(xué)習(xí)中的問題。3)自主處理自己所遇到的社會(huì)問題，靠自己開創(chuàng)自己的事業(yè)。
3、人生需要自立：自立作為成長的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們心理和道德，品質(zhì)的鍛煉過程。在這個(gè)過程中，我們不斷地完善自己，學(xué)會(huì)自尊，增強(qiáng)自信，提高法律意識;逐步地學(xué)會(huì)理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧相處;積極地融入社會(huì)，關(guān)愛社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，成為一個(gè)對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會(huì)負(fù)責(zé)的能夠自立自強(qiáng)的人。
4、自立的必要性：1)我們不可能永遠(yuǎn)生活在搖籃和溫室中，終究要離開家庭和學(xué)校的呵護(hù)，走進(jìn)社會(huì)，經(jīng)風(fēng)雨、見世面。2)現(xiàn)在不儲備自立知識，鍛煉自立能力，培養(yǎng)自立精神，將難以在未來的社會(huì)中自立。3)我國婚姻法第二十一條明確規(guī)定：“父母對未成年子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，成年子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時(shí)，未成年的或不能獨(dú)立生活的子女，有要求父母給付撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。”也就是說，成年子女如無特殊情況，父母將不再承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)。
5、自立所需的能力：1)展示自己、推銷自己的能力。2)與人溝通、善解人意、說服他人的能力。3)運(yùn)用多種技術(shù)特別輥現(xiàn)代信息技術(shù)的能力。4)運(yùn)用法律維護(hù)權(quán)益的能力。5)組織與決策的能力。6)不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己的能力。
告別依賴 走向自立
1、自立與幫助、依賴的關(guān)系：自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴。自立不是獨(dú)立，不是脫離社會(huì)而獨(dú)立存在。在社會(huì)生活，人與人之間就需要相互幫助、相互依靠。自立并不意味著我們必須獨(dú)立解決生活中的所有問題，當(dāng)遇到我們不能獨(dú)立解決的問題時(shí)，就可以尋求其他人的幫助，這有利于更快更好地解決問題。在遇到升學(xué)、就業(yè)等重大問題時(shí)，就要征求和聽取有經(jīng)驗(yàn)的長輩們的意見，以幫助自己做出正確的選擇。所以，自立應(yīng)該是既有自己的主見，又善于聽取別人的意見，也善于接受別人的幫助，而不是拒絕別人的幫助。善于聽取別人的意見、接受別人的幫助也并非就是依賴。
2、依賴心理的危害：1)依賴使人喪失獨(dú)立生活的能力和精神。2)依賴使人缺乏生活的責(zé)任感，造成人格的缺陷。3)依賴使人只想過不勞而獲的生活，貪圖享受，不能適應(yīng)社會(huì)生活，甚至危害社會(huì)和他人，走上違法犯罪的道路。
3、自立就要明確自己的責(zé)任，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任：自立的一個(gè)重要的表現(xiàn)是獨(dú)立地生活。要獨(dú)立生活，就要做到自己的事情自己負(fù)責(zé)。所以對生活中的各種事情，首先要分清哪些是自己的事情，是自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，并且一旦明確責(zé)任，就要勇敢地去承擔(dān)，而不是依賴他人，這樣才是真正的自立。
4、自立與自主的關(guān)系：自主是自立的前提。告別依賴，走向自立的一個(gè)重要表現(xiàn)是獨(dú)立地生活。
要獨(dú)立生活，就要做到自己的事情自己負(fù)責(zé)。而自己的事情自己負(fù)責(zé)的前提是要自主。自主不僅是一種權(quán)利，更是一種能力。所謂自主，就是遇事有主見，能對自己的行為負(fù)責(zé)。遇事沒有主見，獨(dú)立也徒有虛名。很難設(shè)想，一個(gè)沒有主見的人，一個(gè)人云亦云的人，卻能夠承擔(dān)自己的責(zé)任，能夠在生活中自立。所以，自立的前提是自主。
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