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卡夫卡經(jīng)典語錄（通用190句）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是語錄了吧，語錄一般用于正式文體，是指一個(gè)人的說話記錄。那么你所知道的語錄都是什么樣子的？下面是小編精心整理的卡夫卡經(jīng)典語錄，希望能夠幫助到大家。
1、書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
2、國(guó)家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點(diǎn)上。
3、生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來的只是自身存在的一種無法逃脫的不可能性。
4、欲望之泉就是他的寂寞之泉。
5、與其信仰一個(gè)家喻戶曉之神，不如成為快樂的源泉！
6、事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。
7、筆不是作家的工具，而是他的器官。
8、疾病根本不是惡，而是警告信號(hào)，生活的助手。
9、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問題。這就是說，幸福者看不見現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。
10、藝術(shù)向來都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。
11、藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時(shí)也會(huì)‘走快’。
12、每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和見證。
13、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
14、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
15、印度的宗教修身活動(dòng)蓋源于深不可測(cè)的悲觀思想。
16、人總是追求他沒有的東西。各國(guó)人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性�，F(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)。
17、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià)。
18、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面、比起人，動(dòng)物離我們更近。這是鐵柵欄。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易。人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見。人們不愿意看見這一點(diǎn)。
19、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
20、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么？這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。
21、孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn)，并不能消滅疾病。相反，這樣做情況更糟。一個(gè)向外生長(zhǎng)擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多。
22、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代�，F(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。
23、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號(hào)。（他們指公務(wù)員，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作，他非常討厭痛苦辦公室工作。）
24、有信仰的人無法給信仰下定義，沒有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。
25、盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對(duì)世界和對(duì)自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界。
26、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦。
27、是的，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹碓焦陋?dú)。
28、人類的過失是沒有耐性；時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕，以及狂妄的固守虛幻。
29、一個(gè)人盡可能的不說謊是因他不能說謊，而非因?yàn)樗玫降恼f謊機(jī)會(huì)太微小了。
30、因?yàn)榕c人交往才會(huì)誘使一個(gè)人去做自我思考。
31、整個(gè)世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場(chǎng)那樣，被趕往真理。
32、它們（報(bào)紙）折斷了想象力的翅膀。這是很自然的。圖畫技術(shù)越完善，我們的眼睛就越弱。
33、看這些銀幕畫面，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。
34、沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn)。真正持久的力量存在于忍受中。
35、美國(guó)充滿無限可能的魔幻國(guó)家，歐洲越來越變成無比狹隘的國(guó)度。
36、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
37、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
38、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無處可找。你尋求聲音時(shí)，那里唯有沉默；你尋求沉默時(shí)，那里傳來不間斷的預(yù)言。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的秘密開關(guān)�！迳洗簶洹逗＿叺目ǚ蚩ā�
39、我所追求的強(qiáng)壯不是一爭(zhēng)勝負(fù)的強(qiáng)壯。我不希求用于反擊外力的強(qiáng)壯。我希求的是接受外力、忍耐外力的強(qiáng)壯，是能夠靜靜地忍受不公平、不走運(yùn)、不理解、誤解和悲傷等種種情況的強(qiáng)壯�！迳洗簶洹逗＿叺目ǚ蚩ā�
40、我相信所謂的命運(yùn)不過是一個(gè)人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個(gè)人行動(dòng)的最終結(jié)果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。不管怎么說，命運(yùn)是在自己手里的。---村上春樹《海邊的卡夫卡》
41、不過，孤獨(dú)的種類林林總總，其中很有可能有你預(yù)想不到的孤獨(dú)。""比如什么樣的？"大島用指尖頂了一下眼鏡橋："無可奉告。因?yàn)楣陋?dú)因你本身而千變?nèi)f化�！迳洗簶洹逗＿叺目ǚ蚩ā�
42、我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽列車單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無先兆地流淌下來，給臉頰以溫暖的接觸。
43、大凡事物必有順序�？吹锰傲瞬恍�，看得太超前，勢(shì)必忽視腳下，人往往跌倒；可另一方面，光看腳下也不行，不知道前面你會(huì)撞上什么。所以，要在適度往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無論做什么。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
44、有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
45、這往下，你必須成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，不管怎么樣。因?yàn)槌酥�，這世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事�！迳洗簶洹逗＿叺目ǚ蚩ā�
46、就經(jīng)驗(yàn)性來說，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來的，而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上�！迳洗簶洹逗＿叺目ǚ蚩ā�
47、縱使那樣，也就是說縱使你的選擇和努力注定徒勞無益，你也仍然絕對(duì)是你，不是你以外的什么。你正在作為自己而向前邁進(jìn)，毫無疑問，不必?fù)?dān)心……即使不遇上我，你也一定能化險(xiǎn)為夷。為什么我不明白，但總有這個(gè)感覺。你這個(gè)人身上有叫人這么想的地方。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
48、我們大家都在持續(xù)失去寶貴的東西。寶貴的機(jī)會(huì)和可能性，無法挽回的感情。這是生存的一個(gè)意義。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
49、我們大部分人都是在拼死拼活尋覓自己剩下那一半的過程中笨拙地送走人生的…村上春樹《海邊的卡夫卡》
50、所謂純粹的現(xiàn)在，即吞噬未來的、過去的、難以把握的過程。據(jù)實(shí)而言，所有知覺均已成為記憶�！迳洗簶洹逗＿叺目ǚ蚩ā�
51、在這個(gè)世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。
52、車過名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說來，出東京時(shí)也好像下雨來著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書館上的雨，下在世界邊緣的雨。
53、曬完太陽曬月亮，曬完月亮?xí)裥切�，曬完星星曬太陽……——《海邊的卡夫卡》村上春�?/p>
54、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好�！迳洗簶洹逗＿叺目ǚ蚩ā�
55、貓其實(shí)是很孤獨(dú)脆弱的生物呢，所以才要一直單獨(dú)行動(dòng)�？墒窃趧e人看來，好像只是沒有情感的討厭而已——村上春樹《海邊的卡夫卡》
56、有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷地移動(dòng)�？v然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。但你還是非去世界邊緣不可，因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。
57、假如我是影子，我不愿意只一半。
58、百年之后，置身此處的人們（也包括我）應(yīng)該從地上蕩然無存，化為塵�；癁榛覡a。如此一想，我產(chǎn)生了一種不可思議的心情。這里所有的人或物都顯得虛無縹緲，仿佛即將被風(fēng)吹散消失。我伸開自己雙手定定地細(xì)看。我到底為了什么如此東奔西竄呢？何苦這么苦苦掙扎求生呢？——村上春樹《海邊的卡夫卡》
59、較之找什么迷路的貓，你恐怕最好認(rèn)真尋找一下自己的另一半影子�！迳洗簶洹逗＿叺目ǚ蚩ā�
60、歸根結(jié)底，在這個(gè)世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來，如果否認(rèn)這點(diǎn)，你勢(shì)必被趕去荒野�！迳洗簶洹逗＿叺目ǚ蚩ā�
61、往下你必須成為這個(gè)世界上最頑強(qiáng)的人，不管怎么樣。因?yàn)檫@個(gè)世界沒有你賴以存活之路，為此你要理解頑強(qiáng)是怎么回事�！迳洗簶洹逗＿叺目ǚ蚩ā�
62、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對(duì)我來說，真正可怕的是這些東西。
63、或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由�！迳洗簶洹逗＿叺目ǚ蚩ā�
64、我們的人生有個(gè)至此再后退不得的臨界點(diǎn)，另外雖然情況十分少見，但至此再前進(jìn)不得的點(diǎn)也是有的。那個(gè)點(diǎn)到來的時(shí)候，好也罷壞也罷，我們都只能默默接受。我們便這樣活著�！迳洗簶洹逗＿叺目ǚ蚩ā�
65、“希望你記住我�！弊舨f，“只要有你記住我，被其他所有人忘掉都無所謂�！�
66、回憶會(huì)從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，同時(shí)又從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體�！逗＿叺目ǚ蚩ā反迳洗簶�
67、必須僅靠所給的東西活下去，胃會(huì)根據(jù)食物的多少而改變大小。
68、不久，你醒了。一覺醒來時(shí)，你將成為新世界的一部分。
69、不是我們選擇命運(yùn)，而是命運(yùn)選擇我們。
70、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你
71、孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子，而一旦扭曲變硬，就很難復(fù)原。
72、火苗怎么都看不厭，形狀多種多樣，顏色各所不一，像活物一樣動(dòng)來動(dòng)去，自由自在。降生，相逢，分別，消亡。
73、記憶力出類拔萃。他的人生幾乎全部由務(wù)實(shí)性細(xì)部構(gòu)成。
74、假如我是影子，我不愿意只一半。
75、盡管世界上每一個(gè)體的存在是艱辛而孤獨(dú)的，但就記憶的原型而言我們則密不可分的連在一起。
76、靜得那般深沉，側(cè)耳傾聽，甚至可以聽見地球旋轉(zhuǎn)的聲音。
77、命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。
78、某種具有不完美性的作品因其不完美而強(qiáng)有力地吸引人們的心—至少?gòu)?qiáng)有力地吸引某種人的心。
79、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。
80、哪里也不存在旨在結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
81、那里面沒有出口。甚至沒有找到出口的可能性。你徹底迷失在時(shí)間的迷宮中，而最大的問題，在于你根本沒有想從中脫身的愿望。對(duì)吧？
82、你必須做的大約是克服你心中的恐懼和憤怒。引來光明，融化你那顆心的冰凍部分。這才算真正變得頑強(qiáng)。
83、你的影子有點(diǎn)兒淺淡。一開始看見你我就想來著，你掉在地上的影子只有常人一半左右的濃度
84、你傾聽她體內(nèi)空白被填埋的聲音。聲音微乎其微，如海岸細(xì)沙在月光下滑坡。
85、你尋求聲音之時(shí)，那里惟有沉默;你尋求沉默之時(shí)，那里傳來不間斷的預(yù)言。
86、權(quán)當(dāng)自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲。
87、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對(duì)我來說，真正可怕的是這些東西。
88、人們總要進(jìn)入自己一個(gè)人的世界，在進(jìn)得最深的地方就會(huì)產(chǎn)生連帶感�；蛘哒f人們總要深深挖洞，只要一直挖下去就會(huì)在某處同別人連在一起。
89、如果你十五歲而看上去又只有十五歲，那么所到之處勢(shì)必麻煩纏身。
90、如果擁有令人吃驚的了不起的想法的是你一個(gè)人，那么在深重的黑暗中往來彷徨的也必定是你一個(gè)人。
91、所以有時(shí)候，有些回憶是不能輕易有的，有些回憶既能從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，也能從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。
92、我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地
93、我們大部分人都是在拼死拼活尋覓自己剩下那一半的過程中苯拙的送走人生的。
94、我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西，寶貴的機(jī)會(huì)和可能性，無法挽回的感情，這是生存的一個(gè)意義。
95、我們之所以都在毀滅都在喪失，是因?yàn)槭澜绫旧砭褪墙⒃跉缗c喪失之上的，我們的存在不過是其原理的剪理而已。
96、我想，與其被奪走或由于偶然原因消失，還不如自行扔掉為好。
97、我一不堅(jiān)強(qiáng)二沒有獨(dú)立心，不外乎硬被現(xiàn)實(shí)推向前去罷了
98、我在自己周圍筑起高墻，沒有哪個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。
99、習(xí)慣于不懷期望地等待什么，習(xí)慣于獨(dú)自無所事事地消磨時(shí)間了，對(duì)此也全然不感到難受。
100、要想現(xiàn)在的事。圖書館有該看的書，體育館有要對(duì)付的器材。考慮那么遠(yuǎn)的事又有什么用呢！
101、有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上，為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷的移動(dòng)，縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。
102、有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。
103、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。
104、摘下耳機(jī)，可以聽到沉默。沉默是可以用耳朵聽到的，這我知道。
105、這世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。
106、這往下你必須成為這世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，不管怎么樣。因?yàn)槌酥膺@世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。
107、最好不要對(duì)距離那樣的東西期待太多。
108、你對(duì)這些話的領(lǐng)會(huì)程度，取決于你的孤獨(dú)有多深。
109、如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會(huì)寫作。而在夜里，我總是清楚地意識(shí)到我單獨(dú)監(jiān)禁的處境。
110、表面看來，辦公室里的人要高貴一些，幸運(yùn)一些，但這只是假象。實(shí)際上，他們更孤獨(dú)，更不幸。相反，手工藝把人引向人群。可惜我不能到木匠鋪或花圃里干活了。
111、您把作家寫成一個(gè)腳踏大地、頭頂青天的偉人……事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。對(duì)他本人來說，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)家來說是一種痛苦，通過這個(gè)痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活這個(gè)牢籠里一只或多或少色彩斑斕的鳥。
112、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面，所以現(xiàn)在寫動(dòng)物的書這么多。這表達(dá)了對(duì)自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見。人們不愿看見這一點(diǎn)。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。
113、什么是財(cái)富？對(duì)于甲，一件舊襯衫就是一筆財(cái)富，而乙有一千萬元
114、還是貧窮的。財(cái)富是完全相對(duì)的東西，不能使人滿足的東西。……財(cái)富意味著對(duì)占有物的依附，人們不得不通過新的占有物、新的依附關(guān)系保護(hù)他的占有物不致喪失。這只是一種物化的不安全感。
115、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒——因冷而燒成灰燼。
116、在生活中，一切都有它存在的意義，都有它的任務(wù)，這任務(wù)不可能完全由別的東西來完成。比如說，一個(gè)人不可能由別的替補(bǔ)人代他體驗(yàn)生活。認(rèn)識(shí)世界也好，讀書也好，都同于此理。人們企圖把生活關(guān)到書里，就像把把鳴禽關(guān)進(jìn)鳥籠一樣，但這是做不到的。事情正好相反，人用書籍的抽象概念只不過為自己建造了一個(gè)牢籠。哲學(xué)家只是帶著各種不同鳥籠的、穿得光怪陸離的鸚鵡學(xué)舌者。
117、人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。
118、陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》其實(shí)也是一部偵探小說。莎士比亞的《哈姆雷特》呢？那也是一部偵探戲。中心情節(jié)是：一個(gè)秘密逐漸被揭開。但是，還有比真理更大的秘密嗎？文學(xué)創(chuàng)作向來都只是對(duì)真理的一次探索
119、除非逃到這個(gè)世界當(dāng)中，否則怎么會(huì)對(duì)這個(gè)世界感到高興呢？
120、在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
121、我們?yōu)槭裁匆獮樵锒г�？不是由于它的緣故我們被逐出了天堂，而是由于我們沒有吃到生命之樹的果子所致。
122、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。
123、讓我們站定，用雙腳插入意見，偏見，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅(jiān)硬的石塊底層。對(duì)此，我們稱之為現(xiàn)實(shí)。
124、你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。但或許，準(zhǔn)確地說，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。
125、真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來絆人的。
126、所有人類的錯(cuò)誤無非是無耐心，是過于匆忙地將按部就班的程序打亂，是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來。
127、從某一點(diǎn)開始便不復(fù)存在退路。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的。
128、你沒有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁傾聽吧。甚至傾聽也不必，僅僅等待著就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨(dú)好了，這世界將會(huì)在你面前蛻去外殼，它不會(huì)別的，它將飄飄然地在你面前扭動(dòng)。
129、大家對(duì)A都非常好，就像是人們小心翼翼地保護(hù)著一張出色的臺(tái)球桌，連優(yōu)秀的臺(tái)球手都不讓碰，直到那偉大的臺(tái)球手到來，他仔細(xì)檢查桌面，不能容忍在他到來之前造成的任何損壞。然后，當(dāng)他自己開始擊球時(shí)，卻以最無所顧忌的方式大肆發(fā)泄一通。
130、不可能存在沒有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧。
131、要冷靜耐心。你盡量讓壞事發(fā)生好了。你不要躲避。相反，你要認(rèn)真觀看。你要用主動(dòng)的理解代替被動(dòng)的接受刺激。這樣你就會(huì)應(yīng)付這些事情。人只有經(jīng)歷自己的渺小，才能到達(dá)高尚。
132、虛構(gòu)比發(fā)現(xiàn)容易。把極其豐富多彩的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出來恐怕是世界上最困難的事情，各種各樣的日常面孔仿如神秘的蝗群從人們身邊掠過。
133、對(duì)于健康的人來說，生就是對(duì)人必有一死這種意識(shí)的無意識(shí)的、沒有明言的逃遁。疾病總是警告，同時(shí)有是較量，因此，疾病、痛苦、病痛也是虔誠(chéng)的極重要的源泉。
134、這是很自然的事情，一次在與死神的一次遭遇中獲勝，會(huì)使你強(qiáng)壯起來的。
135、爭(zhēng)取人生必須的溫暖總是非常急切的，這關(guān)系到生與死的抉擇，因而人不能只當(dāng)旁觀者。灌木從或樹木都不能保護(hù)我們，生活不是齊斯卡山（？）。每個(gè)人都可能跌在輪下面。弱者、貧著比有足夠燃料的強(qiáng)者、富者更早�？梢哉f，弱者常常在被輪子碾軋之前就垮倒了。
136、光線也許會(huì)把人從內(nèi)心的黑暗中引開。如果光征服了人，那是很好的。如果沒有這些可怕的不眠之夜，我根本不會(huì)寫作。而在夜里，我總是清楚地意識(shí)到我單獨(dú)監(jiān)禁的處境。
137、您何苦讀這種曇花一現(xiàn)的東西？大多數(shù)現(xiàn)代書籍只不過是對(duì)今天的短暫耀眼的反映。這點(diǎn)光芒很快就熄滅。您應(yīng)該多讀古書。古典文學(xué)、歌德。古典的東西把它最內(nèi)在的價(jià)值表露到了外面——持久性。時(shí)新的東西是短暫的，今天是美好的，明天就是可笑的。這就是文學(xué)的道理。
138、這是對(duì)的。每個(gè)魔術(shù)師都有自己的儀式。比如說，海頓只有戴著撲粉的假發(fā)時(shí)才作曲。寫作也是一種召魔法術(shù)。
139、其實(shí)那只不過是一條普通的脖套。就像人們常常把超然存在當(dāng)成逃遁一樣。
140、我不知道，我對(duì)他不清楚。他是個(gè)非常能說會(huì)道、機(jī)智敏捷的人。不過這種性格也是騙子的本領(lǐng)之一。
141、真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。
142、所有人類的錯(cuò)誤無非是無耐心，是過于匆忙地將按部就班的程序打斷，是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來。
143、認(rèn)識(shí)開始產(chǎn)生的第一個(gè)標(biāo)志是死亡的愿望。
144、一個(gè)籠子在尋找一只鳥。
145、從某一點(diǎn)開始便不復(fù)存在退路。
146、人類發(fā)展的關(guān)鍵性瞬間是持續(xù)不斷的。
147、“惡” 的最有效的誘惑手段之一是挑戰(zhàn)。
148、善在某種意義上是絕望的表現(xiàn)。
149、沒有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
150、對(duì)惡魔不能分期付款 —— 但人們卻在不停地試著這么做。
151、道路是沒有盡頭的，無所謂減少，無所謂增加，但每個(gè)人卻都用自己兒戲般的尺碼去丈量。
152、僅僅是我們的時(shí)間概念讓我們這樣稱呼最后的審判，實(shí)際上這是一種緊急狀態(tài)法。
153、世界的不正常關(guān)系好像令人寬慰地顯現(xiàn)為僅僅是一種數(shù)量上的關(guān)系。
154、人若沒有對(duì)某種不可摧毀的東西的持續(xù)不斷的信仰，便不能活下去。
155、需要由蛇來居中斡旋；惡魔能誘惑人，卻無法變成人。
156、在你與世界的斗爭(zhēng)中，你要協(xié)助世界。
157、不可欺騙任何人，也不可欺騙世界 —— 隱瞞它的勝利。
158、除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在。
159、這一切都是騙局：尋求欺騙的最低限度、停留于普遍的程度或?qū)で笞罡呦薅取?/p>
160、有些問題是我們無法回避的，除非我們生來就不受其約束。
161、誰若棄世，他必定愛所有的人，因?yàn)樗B他們的世界也不要了。
162、只有一個(gè)精神世界而沒有其他存在這一事實(shí)奪去了我們的希望而給我們以確切性。
163、我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的，其他的都不真實(shí)。
164、逐出天堂就其主要部分而言是永恒的；被逐出天堂已成定局，在塵世生活亦不可避免。
165、有什么比信仰一個(gè)家神更為快活！
166、理論上存在一種完美的幸福的可能性：相信心中的不可摧毀性，但不去追求它。
167、不可摧毀性是一體的；每一個(gè)人都是它，同時(shí)它又為全體所共有。
168、與人的交往誘使人進(jìn)行自我觀察。
169、精神只有不再作為支撐的時(shí)候，它才會(huì)自由。
170、性欲的愛模糊了圣潔的愛；它單獨(dú)做不到這一點(diǎn)，但由于它自身無意識(shí)地含有圣潔的愛的因素，它便能做到。
171、真理是不可分割的，所以它無法認(rèn)識(shí)自己，誰要想認(rèn)識(shí)它，那必定是謊言。
172、我們?yōu)槭裁匆獮樵锒г�；不是由于它的緣故我們被逐出了天堂，而是由于我們沒有吃到生命之樹的果子所致。
173、我們之所以有罪，不僅是由于我們吃了認(rèn)識(shí)之樹的果子，而且還由于我們沒有吃生命之樹的果子。
174、惡是人的意識(shí)在某種過渡狀態(tài)的散發(fā)。
175、一種信仰好比一把砍頭的斧，這樣重，又這樣輕。
176、死亡在我們面前，就像掛在教室墻壁上一幅描寫亞歷山大戰(zhàn)役的畫，要通過我們這一生的行動(dòng)來使之黯淡或干脆磨滅它。
177、像一條秋天的道路：還未來得及掃干凈，它又為干枯的樹葉所覆蓋。
178、你是作業(yè)。舉目所及，不見學(xué)生。
179、從真正的敵對(duì)者那里有無窮的勇氣輸入你的體內(nèi)。
180、理解這種幸福：你所站立的地面之大小不超出你雙足覆蓋的面積。
181、除非逃到這個(gè)世界當(dāng)中，否則怎么會(huì)對(duì)這個(gè)世界感到高興呢？
182、烏鴉們宣稱，僅僅一只烏鴉就足以摧毀天空。這話無可置疑，但對(duì)天空來說它什么也無法證明。
183、以往我不能理解，為什么我的提問得不到回答；今天我不能理解，我怎么竟會(huì)相信能夠提問。
184、有人感到驚訝，他在永恒之路上走得和氣輕松，其實(shí)他是在往下飛奔。
185、相信進(jìn)步意味著不相信進(jìn)步已經(jīng)發(fā)生。
186、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼。
187、你可以避開這個(gè)世界的苦難，你完全有這么做的自由，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
188、生命開端的兩個(gè)任務(wù)：不斷縮小你的圈子和再三檢查你自己是否躲在你的圈子之外的什么地方。
189、他追逐著事實(shí)，猶如一個(gè)初學(xué)滑冰者，而且他無論什么地方都滑，包括禁止滑冰的地方。
190、我無法朝著未來前進(jìn)，卻能面對(duì)未來，裹足不前。
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