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有關(guān)左傳經(jīng)典語(yǔ)錄
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家常常會(huì)遇到需要使用語(yǔ)錄的情形吧，語(yǔ)錄具有觀點(diǎn)鮮明，思想內(nèi)容深刻的特點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的語(yǔ)錄都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的有關(guān)左傳經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、修己而不責(zé)人。左丘明《左傳》
2、節(jié)用于內(nèi)，而樹德于外。《左傳昭公十九年》
3、眾怒難犯，專欲難成。（《左傳.襄公十年》）
4、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。左傳
5、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。左傳
6、人非圣賢孰能無(wú)過(guò)？左傳
7、慶父不死，魯難未已。左傳
8、臨患不忘國(guó)，忠也�！蹲髠�.昭公元年》
9、讓，德之主也，讓之謂懿德。左傳
10、不以一眚掩大德�！蹲髠鳌�
11、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌�
12、以不貪為寶。春秋.左丘明《左傳.襄公十五年》
13、失信不立。――《左傳襄公年》
14、親仁善鄰，國(guó)之寶也。《左傳.隱公六年》
15、多行不義，必自斃�！蹲髠鳌�
16、皮之不存毛將焉附？(左傳)
17、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌�
18、人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。《左傳.宣公二年》
19、人心之不同，如其而焉�！蹲髠�.襄公三十.三十一年》
20、禮，天之經(jīng)也，民之行也。左傳
21、多行不義必自斃�！蹲髠鳌�
22、多行不義必自斃�！蹲髠鳌纷g壞事做得太多，終將自取滅亡。
23、輔車相依唇亡齒寒—《左傳魯僖公年》
24、量力而動(dòng)，其過(guò)鮮矣。（《左傳.僖公二十年》）
25、善不可失，惡不可長(zhǎng)。左傳
26、多行不義必自斃�！蹲髠鳌纷g壞事做得太多，終將自取滅亡。
27、民生在勤，勤則不匱�！蹲髠�.宣公十二年》
28、人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。《左傳宣公》
29、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽�！蹲髠鳌�
30、侈將以其力斃。先秦《左傳襄公年》
31、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉�！蹲髠�.宣公二年》
32、(《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作�！蹲髠鳌穼�(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前年），迄于魯?shù)抗辏ㄇ澳辏�，以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。)
33、臨患不忘國(guó)，忠也。（《左傳.昭公元年》）
34、大史書曰“崔杼弒其君。”崔子殺之。其弟嗣書而死者二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執(zhí)簡(jiǎn)以往。聞既書矣，乃還。左丘明《左傳》
35、宴安鴆毒，不可懷也。（《左傳.閔公元年》）
36、多行不義必自毖。《左傳》
37、輔車相依，唇亡齒寒（先秦《左傳僖公年》）。
38、節(jié)用于內(nèi)，而樹德于外。先秦《左傳昭公年》
39、臨患不忘國(guó)，忠也�！蹲髠鳌�
40、親仁善鄰，國(guó)之寶也�！蹲髠麟[公年》
41、臨禍忘憂，憂必及之�！仓小匙笄鹈鳌蹲髠髑f公年》
42、君子之言，信而有征。左傳
43、從善如流�！蹲髠�.成公八年》
44、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。左傳
45、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)�！蹲髠鳌�
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