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佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家肯定對(duì)各類(lèi)語(yǔ)錄都很熟悉吧，語(yǔ)錄具有觀點(diǎn)鮮明，思想內(nèi)容深刻的特點(diǎn)。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能算得上是走心的語(yǔ)錄嗎？下面是小編精心整理的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀與收藏。
1、我不入地獄，誰(shuí)入地獄
2、一切皆為虛幻。
3、放下屠刀，立地成佛
4、佛說(shuō)：根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
5、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
6、佛說(shuō)：人的習(xí)性不一樣，各如其面。修行必須走入人群，和不一樣習(xí)性的人互相磨練適應(yīng)，并圓融共處和睦相待。
7、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
8、佛說(shuō)：心凈則國(guó)土凈，我們要時(shí)常保護(hù)心念，不要被貪瞋癡等毒害侵襲；更要進(jìn)取救護(hù)世界，不要讓暴力充斥社會(huì)，讓災(zāi)難破壞家園污染大地。
9、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
10、參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
11、緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
12、佛說(shuō)：不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來(lái)煩惱自我。
13、佛說(shuō)：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開(kāi)手掌，你擁有全世界。
14、佛說(shuō)：你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
15、佛說(shuō)：只要應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
16、一切法相，皆是假名，本來(lái)即非，蓋生即無(wú)生也。
17、佛說(shuō)：當(dāng)你歡樂(lè)時(shí)，你要想，這歡樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
18、佛說(shuō)：你要包容那些意見(jiàn)跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過(guò)。你要是一向想改變他，這樣你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
19、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
20、佛說(shuō)：粒米成籮－－將一小粒一小粒的米集合起來(lái)，就可積成一籮米；如果因一粒米小而輕視它漏掉它，怎能積成一籮的米？
21、一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
22、佛說(shuō)：我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自我的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠(yuǎn)不離喜樂(lè)。
23、凡心千萬(wàn)，心輪靜守，若悟不透，禪語(yǔ)一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿(mǎn)面，一路開(kāi)懷，歡語(yǔ)一生，唯嘆自我的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈(zèng)與的最好禮物，沒(méi)歷經(jīng)風(fēng)雨的人生，是無(wú)法承載，生命中的厚重！
24、見(jiàn)色起淫心，報(bào)之在妻女。
25、佛說(shuō)：創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
26、人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
27、若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見(jiàn)佛性也。
28、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
29、佛說(shuō)：我的財(cái)富并不是因?yàn)槲覔碛泻芏�，而是我要求的很少�?/p>
30、三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。
31、佛說(shuō)：仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，僅有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
32、但契本心，不用求法。
33、佛說(shuō)：行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開(kāi)水一般，未燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就太費(fèi)事了。
34、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。
35、佛說(shuō)：如果你能夠平平安安的渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今日已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今日已經(jīng)成了殘廢，多少人在今日已經(jīng)失去了自由，多少人在今日已經(jīng)家破人亡。
36、在天地之間覓得一方安詳，聽(tīng)風(fēng)雨，聽(tīng)山語(yǔ)，聽(tīng)禪語(yǔ)。
37、若欲無(wú)境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
38、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
39、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
40、佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴(lài)有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
41、佛說(shuō)：人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
42、佛說(shuō)：世間萬(wàn)物皆空。唯其空，便能包容萬(wàn)物。
43、佛說(shuō)：人不全是壞的，只是習(xí)氣罷了，人人都有習(xí)氣，只是深淺不一樣而已。
44、佛說(shuō)：你要感激告訴你缺點(diǎn)的人。
45、佛說(shuō)：別人能夠違背因果，別人能夠害我們，打我們，毀謗我們�？墒俏覀儾荒芩远骱迍e人，為什么？我們必須要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
46、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
47、智者任物不任己，愚人任己不任物。
48、佛言：沙門(mén)行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
49、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
50、佛說(shuō)：為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
51、佛說(shuō)：如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自我的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
52、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
53、拘那含牟尼佛偈佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
54、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
55、佛言：夫?yàn)榈勒�，如被干草，火�?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
56、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。
57、現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法，法離見(jiàn)聞?dòng)X知，非達(dá)法也。
58、若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。
59、佛曰∶那只是曇花一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼，沒(méi)有什麼美能夠抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心，我把它賜給每一個(gè)女子，可有人讓她蒙上了灰。
60、佛說(shuō)：如果你自我明明對(duì)，別人硬說(shuō)你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來(lái)，才會(huì)提高。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
61、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
62、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。
63、且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
64、佛說(shuō)：良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自我的良心。
65、愚人除事不除心，智者除心不除事。
66、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
67、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
68、若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
69、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門(mén)，出塵羅漢。
70、悟佛之言，定要行佛之行。
71、心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。
72、佛說(shuō)：心中裝滿(mǎn)著自我的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
73、佛說(shuō)：人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無(wú)雜念，無(wú)欲無(wú)為，才能得到真「善」和歡樂(lè)。
74、世間最可怕的不是錯(cuò)事，而是錯(cuò)心，事情錯(cuò)了能夠改正。心錯(cuò)了，還會(huì)繼續(xù)做錯(cuò)事。
75、一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。
76、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
77、佛說(shuō)：知道反省過(guò)去，才是正確的人生。若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。
78、心生種種法生，心滅種種法滅。
79、佛說(shuō)：別說(shuō)別人可憐，自我更可憐，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
80、百千法門(mén)，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
81、人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
82、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
83、佛說(shuō)：這個(gè)世間僅有圓滑，沒(méi)有圓滿(mǎn)的。
84、佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè)。人因企求永遠(yuǎn)的完美不死而生出了痛苦。
85、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
86、一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
87、一切法門(mén)，明心為要；一切行門(mén)，凈心為要。明心之要，無(wú)如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，不假方便，自得心開(kāi)。凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。
88、佛說(shuō)：活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
89、佛說(shuō)：多講點(diǎn)笑話(huà)，以幽默的態(tài)度處事，這樣貌日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
90、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
91、佛曰:不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)即是錯(cuò)。
92、起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱擾攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
93、過(guò)去心不可得此刻心不可得未來(lái)心不可得。
94、彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái)；閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。
95、佛言：夫?yàn)榈勒�，如牛�?fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門(mén)當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
96、佛說(shuō)：如果有所付出就想有所回報(bào)，將會(huì)招來(lái)煩惱；所以，希施若不是真正心存喜舍，則非但沒(méi)有功德，反增煩惱業(yè)。
97、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無(wú)剪爪之工。
98、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
99、溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身？
100、不與萬(wàn)法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
101、苦海無(wú)涯，回頭是岸。
102、諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一
103、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén)，處處祖師巴鼻。
104、無(wú)量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
105、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。
106、一切處無(wú)心者，即修菩提解脫涅盤(pán)寂滅禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
107、禪語(yǔ)梵音間，前塵舊事中，燈下思量著，我覺(jué)得心里似輕似重，這一生際遇似真似假。若是血肉相連的愛(ài)，一個(gè)人的離開(kāi)，會(huì)讓另一個(gè)人隨之萎謝。你離開(kāi)，我衰敗，心花零落，落地成灰。
108、是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)。
109、佛說(shuō)：逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于理解逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
110、佛說(shuō)：看別人不順眼是自我修養(yǎng)不夠。
111、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
112、無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。
113、不可說(shuō)。
114、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
115、心是一方硯，不空亦不滿(mǎn)。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤(pán)餐，不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。誰(shuí)人涂抹香薰醉，禪語(yǔ)縈繞紫檀煙。
116、拘留孫佛偈見(jiàn)身無(wú)實(shí)是佛見(jiàn)，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
117、種如是因，收如是果，一切唯心造。
118、佛說(shuō)：當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自我的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能到達(dá)某種程度而已。
119、佛說(shuō)：如果一個(gè)人沒(méi)有苦難的感受，就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
120、剎那便是永恒。
121、佛說(shuō)：人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
122、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
123、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)
124、自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。
125、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
126、人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
127、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
128、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，
129、來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
130、一花一世界，一佛一如來(lái)。
131、佛說(shuō)：見(jiàn)到美色，唯恐心受到誘惑連忙把眼睛挖出來(lái)是愚蠢的行為。因?yàn)樾牟攀鞘苷T惑的主角，邪惡之心如能斬?cái)�，作為配角的眼睛就不�?huì)輸入邪惡了。
132、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見(jiàn)。
133、佛說(shuō)：古人說(shuō)：「圣人無(wú)夢(mèng)」，是形容圣人并不把夢(mèng)當(dāng)一回事，精神不執(zhí)著于夢(mèng)境，不理會(huì)夢(mèng)中事，每一天睡醒之后就應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。
134、佛說(shuō)：忌妒別人，不會(huì)給自我增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
135、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門(mén)問(wèn)曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來(lái)分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
136、佛說(shuō)：眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那一樣是你的？
137、佛說(shuō)：萬(wàn)法緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。
138、佛說(shuō)：自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
139、報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。
140、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
141、若不修內(nèi)行，唯只外求，期望獲福，無(wú)有是處。
142、佛說(shuō)：人不全是壞的，只是習(xí)氣罷了，人人都有習(xí)氣，只是深淺不一樣而已。
143、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。
144、佛說(shuō)：人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
145、佛說(shuō)：你能夠擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。能善意掩蓋他人不良習(xí)氣，弘揚(yáng)其良好德性，且不評(píng)論他人是非，這樣的人必須可愛(ài)又可敬。
146、三世諸佛以自心為本師。
147、佛說(shuō)：世界原本就不是屬于你，所以你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
148、得生與否，全由信愿之有無(wú)；品位高下，全由持名之深淺。
149、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
150、諸行是常，無(wú)有是處；汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
151、歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。
152、佛說(shuō)：如果一個(gè)人只為自我的生活及愛(ài)欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發(fā)揮生命力，進(jìn)取造福人群，這種生命價(jià)值則重如泰山。
153、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。
154、色即是空，空即是色。
155、人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。
156、佛曰：我執(zhí)，是痛苦的根源。
157、佛說(shuō)：不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
158、盡其心知其性，知其性則知其天。
159、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
160、佛說(shuō)：你永遠(yuǎn)要感激給你逆境的眾生。
161、佛說(shuō)：人間壽命因?yàn)槎虝�，才更顯得珍貴。難得來(lái)一趟人間，應(yīng)問(wèn)是否為人間發(fā)揮了自我的良能，而不要一味求長(zhǎng)壽。
162、佛曰：笑著應(yīng)對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
163、一花一世界，一葉一菩提。
164、佛本是心自作，哪得向文字中求。
165、佛說(shuō)：能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
166、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)�？墒鞘菨M(mǎn)眼空花，一片虛幻。
167、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
168、所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
169、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。
170、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，可是蒙衣漏廁。
171、佛說(shuō)：一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自我。
172、由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖
173、佛說(shuō)：如果你不給自我煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕晕业膬?nèi)心，你放不下。
174、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。
175、佛說(shuō)：世界上沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話(huà)多的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話(huà)少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)不被批評(píng)的。
176、不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
177、厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
178、菩提并無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃！
179、佛說(shuō)：說(shuō)話(huà)不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
180、佛說(shuō)：每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
181、一切皆為虛幻
182、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
183、菩薩不與法縛，不求法縛。
184、但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。
185、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。
186、恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
187、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。
188、念念無(wú)相，念念無(wú)為，即是學(xué)佛。
189、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
190、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者，正心思念：我為沙門(mén)，處于濁世，當(dāng)如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長(zhǎng)者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
191、佛說(shuō)：多用心去傾聽(tīng)別人怎樣說(shuō)，不要急著表達(dá)你自我的看法。
192、佛說(shuō)：每一滴水都是海。人因有自我，便產(chǎn)生了痛苦！由自我的觀點(diǎn)產(chǎn)生了過(guò)去未來(lái)，產(chǎn)生了好壞順逆，人一向活在企盼與欲望中。當(dāng)小我消失變成無(wú)我時(shí)，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
193、真心是菩薩凈土。
194、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
195、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。
196、依無(wú)住本，立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住，若能徹住則萬(wàn)法一如。
197、佛說(shuō)：不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有本事去愛(ài)別人的。
198、佛說(shuō)：即所說(shuō)的每一句話(huà)，都能鼓勵(lì)人心向上，并解開(kāi)眾生的心結(jié)；所以「言重」則「有法」。
199、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
200、佛說(shuō)：凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
201、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
202、不見(jiàn)一物名為見(jiàn)道，不行一物名為行道。
203、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
204、不以有行，亦不以無(wú)行。
205、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
206、一切如來(lái)本起因底，皆依圓照清凈覺(jué)相，永斷無(wú)明，方成佛道。
207、愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
208、佛說(shuō)：不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。
209、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
210、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
211、佛說(shuō)：毀滅人只要一句話(huà)，培植一個(gè)人卻要千句話(huà)，請(qǐng)你多口下留情。
212、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
213、但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。
214、佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相；滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者；無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度�！�
215、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。
216、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
217、念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
218、佛說(shuō)：狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
219、于一切相，離一切相，即是無(wú)相。
220、諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè)。
221、佛說(shuō)：同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿(mǎn)著煩惱呢？
222、求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。
223、若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開(kāi)。
224、我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。
225、佛說(shuō)：劫難，是安很喜歡的詞。也許一個(gè)人的一生就是一個(gè)禪，也是無(wú)止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經(jīng)歷多少才肯放過(guò)我們，他總是高高在上，笑而不語(yǔ)。
226、佛說(shuō)：心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子。
227、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
228、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
229、生死熾然，苦惱無(wú)量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。
230、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
231、一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
232、一念心清靜，蓮花處處開(kāi)。
233、此身已在含元殿，更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。
234、佛說(shuō)：業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
235、佛說(shuō)：壞孩子，父母總是比較操心。所以對(duì)于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應(yīng)當(dāng)異常寬恕他憐愍他，而不應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離他舍棄他。
236、佛說(shuō)：有些人的愛(ài)只執(zhí)著于自我的眷屬，倘若眷屬不能貼合自我的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。
237、不可說(shuō)，不可說(shuō)
238、救人一命，勝造七級(jí)浮屠
239、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
240、佛法無(wú)多子，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
241、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
242、佛說(shuō)：你要包容那些意見(jiàn)跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過(guò)。你要是一向想改變他，那樣貌你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。承認(rèn)自我的偉大，就是認(rèn)同自我的愚疑。
243、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
244、佛說(shuō)：把單純的事情看得很?chē)?yán)重，你會(huì)很痛苦。
245、妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
246、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。
247、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
248、不離當(dāng)處常湛然，親切無(wú)過(guò)此語(yǔ)，覓則知君不可見(jiàn)，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
249、佛說(shuō)：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
250、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
251、不可說(shuō)。
252、為何不必？
253、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。
254、佛說(shuō)：不可因傳說(shuō)而信以為真；不可因經(jīng)典所載而信以為真；不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據(jù)哲理而信以為真；不可因權(quán)威而信以為真。人藉著自我一生的實(shí)踐可揭示一切的秘密，而你是自我最好的裁判。
255、佛說(shuō)：人出生時(shí)，是一身赤裸裸地來(lái)；在世間忙碌了幾十年，到最終也是一物不帶而赤裸裸地走！
256、笑著應(yīng)對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
257、一念離真，皆為妄想。
258、佛說(shuō)：不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來(lái)落得傷身敗德，害了他人也害了自我。
259、佛說(shuō)：戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的�？墒侨藗冎了蓝歼�在執(zhí)著與追求。
260、佛說(shuō)：人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！所以，應(yīng)當(dāng)常常警惕自我，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺盜淫妄等種種罪業(yè)都會(huì)侵襲你的思想。
261、佛說(shuō)：當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
262、一切皆為虛幻。
263、佛說(shuō)：人心與佛陀一樣，都有同等的愛(ài)心；但因后天的習(xí)慣及習(xí)氣不一樣，以致有不一樣的言語(yǔ)行動(dòng)。所以，修心養(yǎng)生必須自我下功夫。
264、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。
265、佛說(shuō)：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自我。
266、佛說(shuō)：不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確確定，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
267、若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
268、色即是空，空即是色。
269、毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像�；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
270、但悟一心，更無(wú)少法可得。
271、禍福無(wú)門(mén)，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。
272、佛說(shuō)：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì)苦，愛(ài)別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵
273、佛說(shuō)：當(dāng)你明天開(kāi)始生活的時(shí)候，有人跟你爭(zhēng)執(zhí)，你就讓他贏，這個(gè)贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當(dāng)你讓對(duì)方贏，你并沒(méi)有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁�？失去什么�?/p>
274、佛說(shuō)：人若能時(shí)時(shí)反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬(wàn)緣空」的境界。
275、一花一世界，一佛一如來(lái)。
276、真正的平靜不是你靜坐可以幾個(gè)小時(shí)不起，而是用一顆平和的心態(tài)看人間萬(wàn)象，聽(tīng)花開(kāi)的聲音。平靜來(lái)自?xún)?nèi)心，勿向外求�；ㄩ_(kāi)有聲，風(fēng)過(guò)無(wú)痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規(guī)律，開(kāi)心輕松，過(guò)好一生。
277、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動(dòng)念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
278、信得心及，見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
279、佛說(shuō)：一沙一世界，一塵一劫，仿佛我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過(guò)，銘刻著你我的生死契。
280、無(wú)明可是是本性中緣起之幻相。
281、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
282、佛說(shuō)：請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿(mǎn)與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易理解。
283、菩提本自性，性?xún)羰瞧刑�，亦非可修相，更無(wú)可作相。
284、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟猓侵T佛教。
285、佛說(shuō)：當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自我，這一切都是假的，你煩惱什么？
286、佛說(shuō)：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會(huì)苦，愛(ài)別離苦，求不得苦，五蘊(yùn)熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵。
287、佛說(shuō)：沉默是毀謗最好的答覆。
288、不住一切處心即是佛心。
289、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
290、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
291、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。
292、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
293、空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
294、但離妄緣，即如如佛。
295、佛說(shuō)：這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。
296、知見(jiàn)立知，即無(wú)明本。
297、真心應(yīng)物，不生分別。
298、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿(mǎn)寂靜，即是涅盤(pán)。
299、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)�，語(yǔ)言相問(wèn)處。
300、佛說(shuō)：認(rèn)識(shí)自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。
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