大學生思修社會實踐報告范文精選

　　引導語：思修的社會實踐有利于大學生的正確的世界觀形成，正確的認識社會，了解社會。下面是大學生思修社會實踐報告范文精選，歡迎參考學習。

　　大學生思修社會實踐報告范文精選篇一

　　20XX年11月26日，復(fù)旦大學上海視覺藝術(shù)學院二年級學生汪洋，在幫助同學抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20XX年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學學生小敏涵與同學外出游玩時，跳入水中救落水同學，溺水身亡;20XX年10月24日，湖北長江大學的15名同學在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學卻英勇獻身

　　20XX年12月31日，浙江工業(yè)大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20XX年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷�？烧l也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復(fù)返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。

　　20XX年1月1日上午，浙江工業(yè)大學的論壇里專門開辟了紀念楊濟源的板塊，兩小時即已達到2000多帖。楊濟源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言。泣別英雄，楊濟源走好。1日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設(shè)置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。

　　從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評述，再到社會各界對烈士的褒揚，字里行間無不在促使人們思索：在大學生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示?

　　英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發(fā)，充滿理想和抱負，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。2008年的汶川大地震，無數(shù)大學生趕往災(zāi)區(qū)，為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質(zhì)獎勵，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠遠傳承下去。

　　2009年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學10多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學都對這10多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。

　　生命至上原則近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于個人至上或個體生命至上，或直接成為人不為己，天誅地滅或個人中心主義的堂皇變種。不可否認，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是生命至上的一種具體表現(xiàn)，但生命至上在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學生結(jié)人梯救落水少年的舉動，未嘗不是生命至上的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此，讓其額外獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把生命至上原則作為討論值不值得的邏輯前提，更不能把不值得結(jié)論簡單地建立在自我生命至上的基礎(chǔ)之上。

　　此外，有人認為，生命至上原則下還應(yīng)科學施救，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的.是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況結(jié)人梯的施救方法并非毫無科學和理性含量。

　　見義勇為是當前社會經(jīng)久不衰的話題。現(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有英雄流血又流淚事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學法律社會研究所所長周孝正表示：80后、90后是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災(zāi)、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風采;也可以結(jié)梯救人，英勇獻身。這些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。

　　匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會習慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。

　　見義勇為，《辭�！分薪忉尀榭吹胶虾跽�義的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：見義不為，無勇也。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應(yīng)當倡導，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導見義勇為的有效途徑，社會應(yīng)利用各種新聞媒體，對典型的事例進行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，出現(xiàn)的三個大學生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。

　　見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學生為我們樹立了典范。

　　學者尼爾麥考密克指出：制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應(yīng)的要求而言，它應(yīng)當可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進行見義勇為的積極性，才能促進公民道德建設(shè)和良好社會風氣的形成。

　　哈羅德羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，一代人的標志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野。的確如此，漸趨成熟的90后大學生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。

　　大學生思修社會實踐報告范文精選篇二

　　【社會實踐目的】走出課堂，運用馬克思主義、中國特色社會主義理論的立場、觀點和方法，調(diào)查有關(guān)大學生生活狀況的實際問題，并通過對該現(xiàn)狀的進一步了解加深對所學基本理論的理解，培養(yǎng)觀察問題、分析問題和解決問題的能力，提升適應(yīng)社會的綜合素質(zhì)與技能。

　　一. 大學生消費現(xiàn)狀

　　大學生是一個特殊的消費群體。

　　首先，在現(xiàn)代社會的消費觀念、生活方式、流行時尚的影響下，他們往往更容易被那些新潮，時尚，趣味的事物所吸引，相對于其他群體的突出的特點是更易于受自身情感因素的影響。在這一階段，大學生自我獨立性逐漸增強，對家里及身邊的人的依附性逐漸降低，使得他們往往會根據(jù)自身的喜好來選擇商品，這種更加注重感官上的滿足的消費方式很容易造成盲目消費，浪費錢財?shù)暮蠊��?/p>

　　其次，由于所處的社會地位所限，他們的消費行為受到自身所處的位置所影響。大學生接近于社會，但他們還沒有完全進入到社會，這就決定了他們絕大部分在錢財上的支配是受到不自由的。據(jù)了解，95%的大學生生活費來自于家長

　　的給予，極少數(shù)的學生的生活費來源于助學金，獎學金及兼職。在調(diào)查中我們了解到：生活費(按月來計)在500800元的同學除了日常吃喝等基本開銷外，用于享樂的花銷就比較少;生活費在8001000元的同學可支配的錢財相對來說就可觀很多了，他們絕大多數(shù)追求于物質(zhì)更好上的享受，往往更容易產(chǎn)生攀比現(xiàn)象。不管是消費多的，還是少的，均存在一個很突出的問題，即消費超支。為了滿足自己的

　　消費需求，許多同學又不敢再問家里人要錢，可能就會選擇兼職這種方式去緩解經(jīng)濟壓力。

　　第三，調(diào)查結(jié)果顯示，大學生普遍存在節(jié)約意識淡薄，浪費資源嚴重的情況。 比如，有同學生日或者考試得了高分，自己可能就會送別人禮物，或者慫恿他人辦聚會，這些人際交往上的潛規(guī)則往往都會消耗一大筆錢。一旦拒絕別人的邀請，便可能被認為不夠義氣或者不給面子，這些現(xiàn)象實在太普遍了。 針對上述狀況，大學生應(yīng)該樹立正確的消費觀，養(yǎng)成節(jié)約資源，合理消費的'好習慣。

　　二. 學習現(xiàn)狀

　　在這次社會實踐調(diào)查中，我們組調(diào)查了，大學身的學習現(xiàn)狀。大學生的學習現(xiàn)狀，能夠較全面的反應(yīng)大學生的情況和主要問題。因此我們對我校50名同學進行了問卷調(diào)查�，F(xiàn)將調(diào)查結(jié)果作如下分析：

　　一. 大學階段的目標

　　有10%的人選擇提素質(zhì)，為人生理想做準備;有48%的人是為了獲得文憑;32%是問了一技之長，為就業(yè)打好基礎(chǔ);10%的人不確定。

　　二. 對專業(yè)的興趣

　　只有6%的人對自己的專業(yè)感興趣;32%的人可以接受：50%的人不太滿意;12%的人完全不感興趣。

　　三. 對于自己的現(xiàn)狀滿意度

　　30%的人對目前的現(xiàn)狀感到滿意，48%的人基本滿意，22%的人不滿意。

　　四. 對于考試的期待

　　一定要達到優(yōu)秀的只有20%，不掛就行的有32%，40%的覺得達到平均就行了，8%的人無所謂

　　五. 對于考試的態(tài)度

　　64%的人選擇重視，30%的人選擇一般，6%的人無所謂

　　六. 平時怎么準備考試的

　　36%的人靠平時積累，48%的人靠考前突擊，16%的人靠人品

　　七. 課外主要活動是什么

　　玩電腦的占到了48%，32%的人會哦選擇看書，10%的人會參加各類活動，10%的人談戀愛。

　　八. 玩電腦主要干什么

　　玩游戲的站56%，看電影的占32% ，22%選擇查資料或?qū)憱|西

　　九，你平均每天的自習時間

　　66%的選擇1小時左右，22%的超過一小時，12%超過兩小時。

　　十，去圖書館的情況

　　56%的人 偶爾去，38%的人經(jīng)常去，6%大的人從來不去，

　　十一.逃課情況

　　20%的人表示沒逃過，58%的人表示逃過幾節(jié)，12%的人選擇性的逃，10%的人經(jīng)常逃

　　十二。上課狀態(tài)

　　32%的人能認真聽課，48%的人能基本集中注意力。5%的人進場睡覺，5%的人做其他事

　　十三 學習的動力

　　68%的人表示有，26%的人不強，6%的人沒有

　　十四 學習計劃

　　48%的人表示有長期的，32%的人有短期的，10%的沒有

　　十五 遇到難題你會

　　請教他人的找58%，自己看書解決的占30%，12的人不予理會

　　就以上的問卷來看，現(xiàn)在大學生的主要問題有以下幾點

　　1. 學習目標不明確;

　　2. 對專業(yè)不感興趣;

　　3. 對網(wǎng)絡(luò)的抵抗力低;

　　4. 學習的主動性不夠;

　　5. 逃課的情況不容樂觀;

　　建議

　　1. 對大學生進行教育，樹立一個目標，并為之奮斗，樹立良好的價值觀;

　　2. 加強對專業(yè)的教育使學生充分的了解專業(yè)，是指愛上自己的專業(yè)，或者建立良好的專業(yè)機制，允許學生自由轉(zhuǎn)專業(yè);

　　3. 加強對適當玩網(wǎng)絡(luò)的教育，讓學生不至于無法自拔

　　4. 加強學風建設(shè)，營造良好的學習氛圍，促進學習;

　　5. 機槍對到課率的檢查力度，促進學生的到課情況向良性發(fā)展.

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