- 相關(guān)推薦
清明節(jié)的風(fēng)俗是什么
清明節(jié)的風(fēng)俗是什么?清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)，請(qǐng)看：
清明節(jié)的風(fēng)俗是什么1、蕩秋千
這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。
秋千，意即揪著皮繩而遷移。
它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。
古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。
后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。
蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
清明節(jié)的風(fēng)俗是什么2、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。
蹴鞠，就是用足去踢球。
這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。
相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
打馬球，也是端午之戲之一。
馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱(chēng)擊鞠。
北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。
清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。
1965年開(kāi)始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
清明節(jié)的風(fēng)俗是什么3、踏青
又叫春游。
古時(shí)叫探春、尋春等。
四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。
中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
清明節(jié)的風(fēng)俗是什么4、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。
每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。
夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。
過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明節(jié)的風(fēng)俗是什么5、掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。
其習(xí)俗由來(lái)已久。
明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。
拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。
望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣。
哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。
到唐朝才開(kāi)始盛行。
并相傳至今。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。
所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。
過(guò)去，南紙店有賣(mài)所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。
有兩種形式：一種是用木刻版，把周?chē)∩翔笪囊糇g的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。
另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。
亦做主牌用。
關(guān)于包袱里的冥錢(qián)，種類(lèi)很多。
清明節(jié)的風(fēng)俗是什么6、插柳
清明節(jié)，中國(guó)民間有插柳習(xí)俗。
專(zhuān)家介紹說(shuō)，清明插柳習(xí)俗，其來(lái)源普遍存在三種說(shuō)法。
天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩介紹，據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。
有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。
楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
另外一種說(shuō)法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。
介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹(shù)下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。
第二年，晉文公親率群臣爬上山來(lái)祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹(shù)居然死而復(fù)生。
晉文公當(dāng)下便將老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。
從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。
清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。
清明節(jié)的風(fēng)俗是什么7、射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。
據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
清明節(jié)的風(fēng)俗是什么8、斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。
中國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。
到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。
如唐玄宗最喜斗雞。
清明節(jié)的風(fēng)俗是什么9、蠶花會(huì)
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。
其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。
馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜?ldquo;廟中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。
這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
清明節(jié)的風(fēng)俗是什么10、植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。
因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。
有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。
植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
清明節(jié)植樹(shù)的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。
關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說(shuō)。
最古老的傳說(shuō)，是說(shuō)為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。
再晚點(diǎn)的傳說(shuō)與介子推有關(guān)。
據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。
更晚點(diǎn)的傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。
【清明節(jié)的風(fēng)俗是什么】相關(guān)文章：
清明節(jié)風(fēng)俗隨筆（精選28篇）11-21
藏族的風(fēng)俗禮儀10-26
侗族的葬禮風(fēng)俗10-26
民間風(fēng)俗禁忌10-05
端午風(fēng)俗作文11-24
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文10-20
民族風(fēng)俗作文05-29
冬至的風(fēng)俗作文10-20
關(guān)于民族風(fēng)俗作文10-26
中秋風(fēng)俗作文10-09