大學(xué)開學(xué)典禮的意義

大學(xué)開學(xué)典禮的意義

　　典禮無外乎是兩個(gè)意義，一是對(duì)重大紀(jì)念日的慶祝，二是向組織內(nèi)部及外部傳遞必要的信息。比如，樓盤開業(yè)主要目的是向組織外部傳遞樓盤很好的信號(hào)以及各種優(yōu)惠信息。

　　那么大學(xué)開學(xué)典禮應(yīng)該是什么意圖呢?

　　第一，應(yīng)該是慶祝大一新生終于進(jìn)入這所大學(xué)，這即是學(xué)校的節(jié)日，也是新生的紀(jì)念日，新的成員進(jìn)入組織總是可喜可賀的，因此應(yīng)該有更多的互動(dòng)，而不是單向的。

　　第二，大學(xué)開學(xué)典禮最重要的應(yīng)該是向所有大一新生傳遞大學(xué)的文化和價(jià)值觀，大學(xué)要培養(yǎng)什么樣的人，學(xué)生會(huì)在學(xué)校成長為什么樣的人，學(xué)校會(huì)如何培養(yǎng)人。這一切應(yīng)該明確的體現(xiàn)在校長和其他所有講話者的言語里，而且不僅僅體現(xiàn)在言語里，而且應(yīng)該體現(xiàn)在典禮的各個(gè)環(huán)節(jié)。

　　明確信息的精準(zhǔn)全覆蓋應(yīng)該是所有典禮應(yīng)該做到的。

　　但是，在一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)，或者說在一個(gè)現(xiàn)代公民社會(huì)，同樣需要禮儀文化形式的存在，來提供超越現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值，當(dāng)然內(nèi)容會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。畢竟，禮儀文化的本質(zhì)就是提供一個(gè)象征意義的世界，而任何社會(huì)都不能缺少這個(gè)象征意義的世界。按照社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯的說法，人是懸掛在由自己編織的意義之網(wǎng)中的動(dòng)物。他們通過禮儀文化來創(chuàng)造意義，利用意義、規(guī)定意義。

　　具體到承擔(dān)教育功能的學(xué)校而言，通過開學(xué)典禮可以達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化(包括校園傳統(tǒng))潛移默化的承接，可以儲(chǔ)存鮮明的時(shí)代記憶和社會(huì)變遷痕跡，可以在集會(huì)中明確學(xué)生的角色扮演，增強(qiáng)校園凝聚力等等。這不僅僅是傳達(dá)“從今天開始又要上學(xué)了”以及“我是這個(gè)學(xué)校的學(xué)生”這么簡單，更重要的是提出了“我從哪里來”以及又要“到哪里去”的追問。

　　這需要從開學(xué)典禮的儀式編排以及內(nèi)容設(shè)置中得到體現(xiàn)。比如，在回答“從哪里來”方面，國外很多學(xué)校的開學(xué)典禮，往往邀請(qǐng)家長一起參加，通過這樣的儀式增進(jìn)親子感情、實(shí)施感恩教育，甚至傳承了傳統(tǒng)的家庭文化;而在我國中小學(xué)的開學(xué)典禮上，也許有一兩個(gè)家長代表發(fā)言，卻見不到更多家長的身影。

　　在“到哪里去”的問題上，對(duì)中國孩子來說，則應(yīng)該通過文化儀式來樹立一種現(xiàn)代公民意識(shí)，以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和民主社會(huì)需要，而不只是停留在簡單的愛國主義和革命英雄主義教育的層面。

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