流動(dòng)兒童教育-逐漸進(jìn)入視野的研究課題

　　(1)孩子與父母。農(nóng)村流動(dòng)人口是介于農(nóng)民與市民之間的一個(gè)社會(huì)群體，他們是“戶(hù)籍”農(nóng)民，卻又是“編外”市民。他們的孩子也是不同于城市孩子和農(nóng)村孩子的一群，雖然他們?cè)趹?hù)籍上仍是農(nóng)村人口，但他們比純粹的農(nóng)村兒童更多的經(jīng)歷了“城市生活”，而他們的城市生活又絕不相同于純粹的城市孩子。由于這種特殊的社會(huì)和家庭背景，他們比城市孩子和農(nóng)村孩子經(jīng)歷得更多，也更早熟。通過(guò)他們筆下的家庭生活，可以更近距離地看流動(dòng)農(nóng)民這一群體的生活原貌。?家庭在這些孩子的心目中，最普遍、最深刻的印象就是：貧窮和父母的辛勞。一個(gè)孩子在作文中寫(xiě)道：

　　……爸爸媽媽都是農(nóng)民，每天早出晚歸，累得他們還沒(méi)40歲，就滿(mǎn)臉皺紋，皮膚黑黝黝的，看著像50多歲。我們生活得雖然是苦了點(diǎn)，但是生活得特別幸福。有一年八月十五中秋節(jié)，我們沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)肉包水餃，媽媽就買(mǎi)了點(diǎn)油條包水餃，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)月餅，爸爸就用給他買(mǎi)鞋的錢(qián)買(mǎi)了點(diǎn)蘋(píng)果給我們吃。雖然我們沒(méi)有吃到肉水餃，沒(méi)有吃到月餅，但是我們心里都特別高興。

　　也許越是在這樣的家庭，孩子越認(rèn)識(shí)到生活的不易，因而也越能夠培養(yǎng)起對(duì)父母的感激家庭的責(zé)任感。在孩子的作文中，常常會(huì)看到這樣一些話(huà)，“我知道爸爸媽媽對(duì)我的關(guān)懷是無(wú)微不至的，我要好好學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)報(bào)答他們”，“我想，我長(zhǎng)大了，要賺很多錢(qián)養(yǎng)爸爸和媽媽”，“我家是賣(mài)菜的，雖然很貧窮，但我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，一定要出人頭地”。一個(gè)孩子在作文中寫(xiě)道：

　　爸爸給我印象最深的是他去送燒餅，送完了燒餅就要做，手不停腳不住。每當(dāng)我爸爸媽媽做得滿(mǎn)頭大汗的時(shí)候，我真想說(shuō)一聲，爸爸媽媽?zhuān)�你們真是太辛苦了。不知道為什么，我又不想說(shuō)了，我想把這句話(huà)一直留在心里。爸爸媽媽?zhuān)�你們一天做的事太多了，我長(zhǎng)大了一定要把你們的養(yǎng)育之恩一點(diǎn)不漏地報(bào)答你們。

　　

　　(2)孩子與學(xué)校。

　　相對(duì)于其它社會(huì)群體，流動(dòng)農(nóng)民的最大特點(diǎn)就是流動(dòng)，流動(dòng)生活便也反映在孩子的思想中，孩子們?cè)谧魑闹袑?xiě)道：“我的爸爸為了賺錢(qián)才來(lái)北京的”，“由于爸爸媽媽在家里的收入太低，總共不到200元，便來(lái)到北京打工，我也被迫轉(zhuǎn)學(xué)，來(lái)到了這個(gè)特殊的學(xué)校。”?家庭的流動(dòng)使這些孩子的教育過(guò)程也具有了流動(dòng)性，而由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，他們不能在教育上做更多的選擇，許多孩子都曾有過(guò)或長(zhǎng)或短的綴學(xué)經(jīng)歷，而至今還有很多這樣的孩子徘徊在城市的校門(mén)之外，從下面這篇作文片段中，我們不難看到這些孩子曲折的就學(xué)過(guò)程：

　　“……我姑姑在北京，后來(lái)我家就到北京打工。北京找工作很難，后來(lái)就賣(mài)盒飯、賣(mài)水果、烙大餅。父母整完了他們的事，又為我的事操心，因?yàn)槲以诒本┎簧蠈W(xué)，找不著學(xué)校，北京的學(xué)校學(xué)費(fèi)太貴了，差不多得二、三萬(wàn)。后來(lái)我們聽(tīng)人說(shuō)有一個(gè)打工子弟小學(xué)，我們就到學(xué)校去跟校長(zhǎng)說(shuō)，校長(zhǎng)不同意，我媽把我送到了老家上學(xué)�！�…過(guò)了一個(gè)學(xué)期，該上六年級(jí)了，我又來(lái)了北京，到打工子弟小學(xué)跟校長(zhǎng)說(shuō)，后來(lái)校長(zhǎng)說(shuō)考試能考上就能念，最后我考上了就在這念書(shū)了。我媽媽和爸爸為我操了很多心，我一定不能辜負(fù)他們的希望，好好學(xué)習(xí)�！�

　　對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)是得來(lái)不易的，他們的天然受教育權(quán)利取決于家庭的經(jīng)濟(jì)條件，取決于社會(huì)能不能允許和提供給他們機(jī)會(huì)。

　　(3)孩子與社會(huì)。

　　流動(dòng)農(nóng)民是處于中國(guó)社會(huì)底層的群體，他們的生活缺乏規(guī)則，也沒(méi)有穩(wěn)定感，對(duì)成人來(lái)說(shuō)這種生活就是忍耐和拼搏。而孩子們首先要擺脫的是被歧視感和漂泊感，他們的人生觀中有著極強(qiáng)的奮斗色彩。他們的經(jīng)歷使他們對(duì)這個(gè)社會(huì)的態(tài)度和認(rèn)識(shí)不同于那些處于優(yōu)越地位的人們，在他們這里，粉飾的太平黯然失色。處于這種生存環(huán)境中的孩子，自小就形成了對(duì)社會(huì)的獨(dú)特體中國(guó)的農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)持續(xù)到現(xiàn)在，流動(dòng)兒童即第二代移民問(wèn)題已經(jīng)浮出水面。90年代初中期，有的調(diào)查已經(jīng)涉及到“浙江村”里的幼兒園，有些南方報(bào)刊也有關(guān)于深圳郊區(qū)的“鐵皮房”識(shí)字班的報(bào)道。但是，那時(shí)的流動(dòng)兒童問(wèn)題特別是這些兒童的義務(wù)教育問(wèn)題還沒(méi)有引起研究人員的特別重視，也沒(méi)有成為專(zhuān)門(mén)的研究領(lǐng)域。?在流動(dòng)兒童義務(wù)教育問(wèn)題的調(diào)查研究中，突出而具有標(biāo)志性的現(xiàn)象是北京行知打工子弟學(xué)校。毫無(wú)疑問(wèn)，這是迄今為止國(guó)內(nèi)最著名的流動(dòng)兒童學(xué)校，在一定程度上成為這個(gè)社會(huì)問(wèn)題的象征。國(guó)內(nèi)多家媒體都曾做過(guò)專(zhuān)題報(bào)道，若干海外媒體如《紐約時(shí)報(bào)》等也有長(zhǎng)篇報(bào)道�？梢哉f(shuō)，對(duì)于這個(gè)學(xué)校的最初報(bào)道，啟動(dòng)了大眾傳媒對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的廣泛關(guān)注。循此線索我們聯(lián)想到在北京肯定還有一些這樣的學(xué)校，于是便有了后來(lái)課題組關(guān)于這1百多所學(xué)校的尋訪調(diào)查和組織的一系列援助活動(dòng)。近兩年，流動(dòng)兒童的義務(wù)教育問(wèn)題日益引起廣泛重視，吸引的國(guó)內(nèi)外研究人員越來(lái)越多，介入援助活動(dòng)的海內(nèi)外慈善機(jī)構(gòu)也越來(lái)越多。當(dāng)問(wèn)題被越來(lái)越多的方面重視的時(shí)候，問(wèn)題的解決也就越來(lái)越臨近了。我們由此而感到振奮。

　　在研究者來(lái)說(shuō)，流動(dòng)兒童問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)生活本身提出來(lái)的新課題。90年代后期以來(lái)，流動(dòng)農(nóng)民中的兒童數(shù)量急劇增加。這些兒童或者在家鄉(xiāng)出生被父母帶到城市，或者在城市出生而繼續(xù)留在城市。兒童問(wèn)題的突出使得流動(dòng)從根本上超越了“勞動(dòng)力流動(dòng)”的意義：兒童是流動(dòng)人口中的一個(gè)特殊部分。相對(duì)于流動(dòng)的勞動(dòng)力來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)派生的部分，但是，這個(gè)群體有著一種獨(dú)特的成長(zhǎng)性，在他們身上，體現(xiàn)著更深遠(yuǎn)的社會(huì)變遷意義。生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗(yàn)，使他們?cè)谏�活上和思想上都無(wú)法安于現(xiàn)存的城鄉(xiāng)體制，也使他們有著強(qiáng)烈的改變自己命運(yùn)憧憬與的沖動(dòng)，而他們?cè)诔鞘欣锟吹搅耸裁�，感受到了什么，將決定他們努力的方向。兒童問(wèn)題提出了新的改革要求，或者說(shuō)，在兒童面前，最突出的是在流動(dòng)兒童的義務(wù)教育問(wèn)題面前，城鄉(xiāng)分割舊體制的弊端暴露得越加清晰，越加變得令人不能容忍。流動(dòng)兒童問(wèn)題，不僅呼喚義務(wù)教育體制調(diào)整，而且呼喚多方面的制度創(chuàng)新。?打工子弟教育研究課題組于1999年對(duì)北京市的打工子弟學(xué)校進(jìn)行了調(diào)查，總共尋訪到114所打工子弟學(xué)校。XX年6月，課題組在北京外來(lái)人口比較集中的城區(qū)——豐臺(tái)、海淀、朝陽(yáng)抽樣調(diào)查了619名有學(xué)齡子女的農(nóng)民工，了解其子女教育問(wèn)題。在XX年大部分時(shí)間，課題組組織了一系列打工子弟學(xué)校教師培訓(xùn)和其它援助活動(dòng)。本研究報(bào)告主要依據(jù)以上調(diào)查和援助活動(dòng)。??

　　一?流動(dòng)兒童的生存和受教育狀況?

　　在北京的居民區(qū)、到處可見(jiàn)農(nóng)民開(kāi)的賣(mài)菜的攤子，賣(mài)菜的大人的身后，經(jīng)�？梢钥匆�(jiàn)有5、6個(gè)3-5歲的兒童；他們是中國(guó)的民工潮出現(xiàn)的一個(gè)特殊群體，在目前尚未消除的城鄉(xiāng)壁壘下，他們有的在家鄉(xiāng)出生被父母帶到城市，也有相當(dāng)一部分就出生在父母打工的城市，伴隨著中國(guó)的民工潮，他們出生成長(zhǎng)，并面臨著充滿(mǎn)變化的未來(lái)，戶(hù)籍制度及由此而來(lái)的身份差別、城市繁榮的誘惑與拒斥，在他們眼里是如何反映的，在他們的心靈里留下了什么？她們的生存狀況，尤其是受教育的情況到底如何?這些問(wèn)題，是本報(bào)告試圖回答的。

　　1?北京流動(dòng)人口子女群體規(guī)模

　　北京由于在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的政治地位，導(dǎo)致城市服務(wù)業(yè)的不發(fā)達(dá)，所以北京的流動(dòng)農(nóng)民的進(jìn)入是獨(dú)特的，比較典型的有浙江村那樣的產(chǎn)業(yè)-社區(qū)型進(jìn)入，即把家鄉(xiāng)的一種成熟的小工業(yè)生產(chǎn)體系平移到北京，在此基礎(chǔ)上形成社區(qū)；另外一種是城市服務(wù)功能補(bǔ)償型的進(jìn)入，在北京人不愛(ài)從事或不具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的餐飲業(yè)、日常菜品供應(yīng)業(yè)、零售業(yè)，農(nóng)民迅速進(jìn)入并且填充了這些行業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)，這兩種進(jìn)入方式在流動(dòng)形態(tài)上有別于珠江三角洲由于工業(yè)化對(duì)農(nóng)村廉價(jià)勞動(dòng)力大量需求所產(chǎn)生的農(nóng)民流動(dòng)，也有別于另一種規(guī)模較大的進(jìn)入方式：建制式流入—如建筑工人、保安人員等。產(chǎn)業(yè)社區(qū)型流動(dòng)和城市功能補(bǔ)償型的流動(dòng)在流動(dòng)形態(tài)上的突出特征是以家庭為流動(dòng)單位的比例比較大，因此北京的流動(dòng)兒童問(wèn)題也就特別的突出。?根據(jù)課題組在XX年6月針對(duì)有學(xué)齡子女的打工者所做的調(diào)查，在我們調(diào)查的家庭中共有903個(gè)子女。性別構(gòu)成中男女比例為1.41:1。在北京出生的占11.4%。在老家出生的占88.0%�，F(xiàn)在在北京的比例為31.7%，(其中家鄉(xiāng)出生，帶到北京來(lái)的比例為20%左右)，打工者的子女大多數(shù)仍然在家鄉(xiāng)。初步估計(jì)北京的流動(dòng)兒童群體總數(shù)在15萬(wàn)人左右。其中學(xué)齡的兒童大約有10萬(wàn)人左右。如果以在城市出生在城市長(zhǎng)大為二代移民的定義，這一群體占打工子女總數(shù)的10%左右，如果不論出生地，以現(xiàn)在在城市計(jì)，則二代移民群體占打工子女總數(shù)的30%�？紤]只有真正的在城市停留足夠長(zhǎng)的時(shí)間才可以稱(chēng)作二代移民。由于缺少長(zhǎng)期跟蹤監(jiān)測(cè)的過(guò)程，二代移民仍然是一個(gè)很難界定的群體。

　　???

　　中國(guó)最大的城市也是流動(dòng)人口較多的城市—上海，根據(jù)第五次人口普查數(shù)據(jù)：全市外來(lái)人口已達(dá)387.11萬(wàn)人，在上海居住半年以上的有305.74萬(wàn)人，以家庭形式在滬居住的占總量的61.8％。這里面也一定存在著一個(gè)龐大的流動(dòng)兒童群體。?對(duì)于流動(dòng)兒童的研究，最受矚目的首先是兒童的基本權(quán)利—受教育問(wèn)題，其次是作為一個(gè)城市的邊緣群體與城市的融合問(wèn)題。

　　2?流動(dòng)兒童的內(nèi)心世界

　　對(duì)于流動(dòng)兒童—邊緣人的第二代的未來(lái)發(fā)展，尤其是心理軌跡的變遷是人們關(guān)注的一個(gè)話(huà)題，這代人價(jià)值系統(tǒng)、心理狀態(tài)與社會(huì)角色不同于上一代,在這里存在著兩種觀點(diǎn)：

　　其一，第二代和第一代相比，可能會(huì)趨于激進(jìn)，并可能會(huì)形成惡性循環(huán)，加劇他們與主流社會(huì)的沖突，其二，與主流社會(huì)成功融合。（據(jù)秦暉先生、蔣達(dá)勇先生在南方周末上對(duì)這一問(wèn)題的探討）。從目前的研究來(lái)看，這兩種情況都還是基于異域理論基礎(chǔ)上的一些探討。作為一個(gè)社會(huì)群體，其群體邊界和主導(dǎo)心態(tài)尚不明朗。

　　在課題組1999年的打工子弟學(xué)校調(diào)查中，我們翻閱并收集了大量學(xué)生作文。在這些作文中，孩子們寫(xiě)下了自己的生活經(jīng)歷，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。他們對(duì)家庭、對(duì)父母、對(duì)流動(dòng)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)打工子弟學(xué)校等等的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，真實(shí)地反映了他們的心靈世界，使我們能夠從中看到他們的精神面貌。我們把這些作文分類(lèi)整理，記錄在下面：認(rèn)，一個(gè)孩子在作文中寫(xiě)道：“我知道爸爸掙錢(qián)不容易，我知道這個(gè)社會(huì)不公平�！庇械暮⒆由踔琳f(shuō)：“我恨我們那里的領(lǐng)導(dǎo)�！边@種處于萌芽狀態(tài)的批判認(rèn)識(shí)直接出自于他們所實(shí)際感受的社會(huì)生活，這比任何宣傳教育都更有力地影響著他們的頭腦，在這些孩子的作文中，經(jīng)常會(huì)看到這樣的內(nèi)容：

　　“我的家是很貧窮的，前幾年窮的連飯吃都沒(méi)有，這幾年還能吃上一碗飯，因?yàn)榘职趾蛬寢尪紒?lái)到了北京�！�?“我爸爸在老家是個(gè)種田人，就靠著幾畝地過(guò)日子，生活越來(lái)越艱難，就來(lái)到了北京。”

　　“隨著改革開(kāi)放，黨的政策好，我們的學(xué)費(fèi)越來(lái)越多�！�

　　正由于此，流動(dòng)農(nóng)民懷有改變自身社會(huì)處境的強(qiáng)烈愿望，他們通常希望寄托在下一代身上，孩子在作文中寫(xiě)道：“爸爸每天休息的時(shí)候?qū)ξ艺f(shuō)，孩子，你要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大不要和我一樣，做這么苦的事�！蹦慷卯�(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有的流動(dòng)農(nóng)民這樣要求自己的孩子，“他們希望我當(dāng)個(gè)什么官，既有權(quán)，又有錢(qián)……”。孩子在作文中寫(xiě)道：“我家是賣(mài)菜的，雖然很貧窮，但是我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，一定要出人頭地�！彼�以，對(duì)這些孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是改變自身生存處境的一種出路，“窮則學(xué)，學(xué)則變”，對(duì)于一切出身下層社會(huì)的有志向的孩子，恐怕都是如此，我們從以下一組作文片段中不難認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。

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