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從聲樂藝術(shù)的本質(zhì)方面分析，聲情并茂一直是聲樂藝術(shù)所追求的一種藝術(shù)境界，民族聲樂藝術(shù)的韻味美本身就結(jié)合了演唱技巧和人類情感在內(nèi)，是聲樂藝術(shù)聲情并茂的經(jīng)典范例。
第一篇：民族聲樂中的語言藝術(shù)
一、民族聲樂語言的審美特征
我國民族聲樂語言以人民群眾的生活語言為創(chuàng)作基礎(chǔ)，但和日常生活用語又有著很大不同，民族聲樂語言是具有高度藝術(shù)性的語言，是具有文學性韻文形式的歌唱或唱詞，符合特有的文學語言要求，具有一定的藝術(shù)美感和文學特征。
具體來說，可以從以下幾個方面展開分析。
首先，詩化的語言。
民族聲樂藝術(shù)的語言和演唱風格雖然千變?nèi)f化，但是其頗具文學性的詩化語言基本上是一致的，同時這也是構(gòu)成民族聲樂藝術(shù)美的重要元素之一。
在我國古代詩與樂往往有著不可分割的聯(lián)系，古代詩歌大多數(shù)是可讀可唱的，這在很多古代詩歌當中都有所體現(xiàn)。
例如李白的“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”、杜甫的“沉飲聊自遣，放歌破愁絕”等，這些詩句中所提到的“歌”其實就是指能唱的詩。
詩化的民族聲樂語言與音樂旋律相結(jié)合，以高度精煉的語言來抒發(fā)強烈的情感，民族聲樂藝術(shù)中所包含的人類情感正是民族聲樂藝術(shù)的核心和精華所在。
在現(xiàn)代聲樂作品中歌詞詩化的現(xiàn)象也非常普遍，例如內(nèi)蒙古族民族歌曲《牧歌》中這樣一段歌詞：“藍藍的天空上飄著那白云，白云的下面走著雪白的羊群，羊群好像那斑斑的白云，灑在草原上多么愛煞人。”
短短的四句歌詞生動形象地描繪出了內(nèi)蒙古大草原如詩如畫的風景，使聽者仿佛身臨其境一般。
其次，優(yōu)美的聲腔。
中國民族聲樂文化講究聲腔的不同，如昆山腔、海鹽腔等。
“依字行腔”、“字正腔圓”、“潤腔”是我國民族聲樂藝術(shù)所追求的原則和標準，其中“潤腔”更是判斷聲樂藝術(shù)表現(xiàn)是否具有審美價值的重要標準。
“潤腔”以情為中心，根據(jù)內(nèi)容表達的需要，以各種手法對曲調(diào)進行潤飾，對現(xiàn)代聲樂藝術(shù)具有重要的現(xiàn)實價值。
“依字行腔”和“字正腔圓”強調(diào)讀音和發(fā)聲的準確性和規(guī)范性，這不僅是民族聲樂藝術(shù)的基本規(guī)范，而且可以使得演唱者的聲腔更加優(yōu)美。
最后，獨特的韻味。
韻味是指語言的表達、聲音的表現(xiàn)、感情的抒發(fā)，除此之外還包括演唱藝術(shù)營造的深遠意境，這些都是聲樂演唱的精髓、聲樂藝術(shù)的靈魂。
如陜北的“信天游”、山西的“二人臺”等在唱詞上就充分體現(xiàn)出了語言的韻味，具有濃郁的民族氣息。
我國民族聲樂語言的韻味在字韻、聲韻、情韻上的表現(xiàn)相互依存、密不可分，只有協(xié)調(diào)好這三者之間的藝術(shù)關(guān)系，才能使民族聲樂藝術(shù)具備獨特的韻味之美。
從聲樂藝術(shù)的本質(zhì)方面分析，聲情并茂一直是聲樂藝術(shù)所追求的一種藝術(shù)境界，民族聲樂藝術(shù)的韻味美本身就結(jié)合了演唱技巧和人類情感在內(nèi)，是聲樂藝術(shù)聲情并茂的經(jīng)典范例。
二、聲樂語言創(chuàng)作的多元性和普遍性
我國民族聲樂語言的創(chuàng)作具有廣泛性，創(chuàng)作主體、創(chuàng)作題材、創(chuàng)作內(nèi)容等可謂多種多樣,而從語言特點來看其創(chuàng)作又有一定的普遍性，其中尤以襯詞的使用表現(xiàn)最為明顯。
首先分析民族聲樂語言創(chuàng)作的多元性。
從創(chuàng)作主體來看，當前民族聲樂語言創(chuàng)作既有民間流傳的口頭創(chuàng)作，也有專業(yè)藝術(shù)家進行的專業(yè)創(chuàng)作。
從創(chuàng)作題材來看，我國民族聲樂種類繁多，包括戲曲、曲藝、新民歌、新歌劇等演唱形式都可以用來進行創(chuàng)作，因此我國民族聲樂語言的創(chuàng)作題材也呈現(xiàn)出多元性的特點。
從創(chuàng)作內(nèi)容方面來看，民歌語言有表現(xiàn)勞動生活、人物事跡、愛情婚姻、傳說故事等多種內(nèi)容，例如歌曲《孟姜女》就是以傳說故事為題材，表現(xiàn)了當時社會的黑暗和百姓生活的凄苦，同時也贊頌了愛情的偉大與忠貞.又如歌曲《義勇軍進行曲》，歌詞簡潔有力、氣勢雄渾，既說明了當時中華民族的艱難處境，又表現(xiàn)出了革命兒女勇往直前的大無畏精神。
其次，以民族聲樂語言創(chuàng)作中襯詞的使用為例，分析民族聲樂語言創(chuàng)作的普遍性。
襯詞的豐富多樣是我國民族聲樂語言的顯著特征之一，民族聲樂語言中的襯詞通常是指一些語氣詞和形容詞(例如“喲”、“嗬”、“溜溜”、“得兒”等)。
襯詞是民族聲樂藝術(shù)的重要組成部分，是增強聲樂歌曲韻律、抒發(fā)創(chuàng)作情感、強化藝術(shù)氛圍的重要手段。
襯詞在我國民族聲樂藝術(shù)中的應(yīng)用由來已久，早在《詩經(jīng)》等先秦民歌中就已經(jīng)出現(xiàn)使用襯詞的現(xiàn)象，如詩詞中的“兮”、“于”、“嗟乎”等虛詞就是襯詞的一種。
又如近現(xiàn)代歌曲《跑馬溜溜的山上》：“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喲”、“端端溜溜的照在康定溜溜的城喲”，歌詞中就反復使用了“喲”這個襯詞。
襯詞的反復使用和延伸使得民族聲樂語言所表達的感情更加強烈，同時又增強了聲樂歌曲的節(jié)奏感和韻律感，使得這些歌曲朗朗上口、別有一番風味。
不難看出，在民族聲樂語言的創(chuàng)作過程中使用豐富多彩、種類繁多的襯詞，能夠?qū)β晿氛Z言的結(jié)構(gòu)組織、主題發(fā)展、情感表達、氣氛渲染等方面起到很好的輔助作用，具有寶貴的美學價值和藝術(shù)價值。
同時我國民族聲樂語言襯詞的使用和表達的不同，充分反映出了各個民族不同的文化風俗和審美情趣，彰顯著我國優(yōu)秀民族文化的傳承和發(fā)展。
作者：郭薇 單位：黃河科技學院
第二篇：民族聲樂演唱的藝術(shù)表現(xiàn)
一、“音色美感”的多元運用
中國民族聲樂演唱的“音色音質(zhì)美感”的演唱已經(jīng)彰顯出特殊的藝術(shù)魅力，如今中國民族聲樂的發(fā)展無論在技術(shù)上，作品上都有了很多的變化和發(fā)展如果只有單一的音色去表現(xiàn)同一首作品已經(jīng)不適合現(xiàn)在民族聲樂音色的美感要求了，正如作品決定唱法，作品決定音色一樣，不同的作品需要我們用不同的音色美感去表達，
同一首作品，我們同樣可以用不同的演唱者音色去表現(xiàn)，如著名作曲家徐沛東創(chuàng)作民族藝術(shù)歌曲《梅花引》，筆者聽過幾位不同歌唱家的版本，在音色美感運用上都很成功，
張也演唱版本《梅花引》筆者認為屬于典型的民族聲樂音色美感的表現(xiàn)，“甜、脆、潤”的音色美感運用，將寒冬中臘梅的傲雪獨放的品格和濃郁的中國民族音樂的演唱韻味發(fā)揮的很到位，標準的民歌范唱版本。
吳碧霞演唱版本《梅花引》屬于民美音色的運用，更多借鑒了美聲唱法通道的的感覺和民族戲曲發(fā)聲方法的運用，讓聽眾聽起來聲音音色更具有“通”“透”的音色美感，我想這大概又是另一種不同音色美感的藝術(shù)處理方式吧。
常思思演唱的《瑪依拉變奏曲》可以說是中國民族聲樂演唱發(fā)展的又一個可喜的變化，無論是演唱者音色藝術(shù)處理的運用還是作品的創(chuàng)作體裁方面，都給我國民族聲樂教學和演唱拓展了新的發(fā)展空間，常思思特有“花腔特點”音色美感的演唱，
將作品整體藝術(shù)水平達到了幾乎完美的高度，技術(shù)上和藝術(shù)上都可以說開拓了我國民族聲樂這種唱法的新的藝術(shù)美感表現(xiàn)，這種音色美感的運用已經(jīng)不單單是我國傳統(tǒng)民族唱法的音色審美標準了，而是一種全新的音色、音質(zhì)的表現(xiàn)方式，也給我們高校民族聲樂的教學提供的新的發(fā)展思路，同時給觀眾帶來全新的音色聽覺美感體驗。
每個人的聲音特色是獨具個性的，俗話說“聞其聲，知其人”，聲音色彩的豐富性，是表情達意的重要手段，是聲音造型藝術(shù)賴以塑造形象的工具。
如同繪畫的調(diào)色板，沒有豐富的色彩就表現(xiàn)不了現(xiàn)實生活的色彩世界1，男高音歌唱家王宏偉借鑒美聲唱法發(fā)聲技法改變了民族男高音細膩甜美的一貫演唱風格的美感特點，而更多的是音色多了一分厚實，寬廣和大氣，開創(chuàng)了新一代民族男高音的演唱特點，
因此在作品《西部放歌》演唱中，高音區(qū)混合真假音色的運用，洪亮的音響、寬廣的音域、完美的共鳴的綜合運用，讓聲音在一定音域的范圍內(nèi)能自由馳騁，聲帶的發(fā)聲能力，氣息的控制能力對我國民族聲樂演唱提出了新的技術(shù)難度的課題，
這種高難度的演唱技術(shù)帶來的演唱音色特點也大大提升了作品藝術(shù)品質(zhì)內(nèi)在的美感，給聽眾帶來極大的聽覺效果的震撼力!這首民族男高音的作品也成為21世紀初我國民族聲樂歌壇的一首很“給力”的“正能量”接地氣的好作品，開創(chuàng)了新一代的民族聲樂演唱的風格特點。
二、“以聲傳情”的美感表達
劉和剛演唱的《父親》在青歌賽的現(xiàn)場更是打動評委張也，讓她也為《父親》而落淚。
劉和剛的演唱所表達的音樂藝術(shù)形象“父親”是他的聲音和情感完美結(jié)合的“產(chǎn)物”，讓觀眾產(chǎn)生的一種在自己內(nèi)心深處產(chǎn)生一種父親的“聯(lián)想和表象”，劉和剛的演唱“完全滲透到歌詞說出的意義，然后他在這種內(nèi)在的情感中用一種意味聲長的情感將他表現(xiàn)出來，歌曲通過“我的老父親，我最疼愛的人，生活的苦澀有三分，您卻吃了十分，這輩子做你的兒女，我沒有做夠，央求您呀下輩子還做我的父親。
”這種對父母的長輩養(yǎng)育之恩的內(nèi)心獨白，情感的抒發(fā)“聲聲”的打動每一位聽眾。
這種“聲情并茂”的演唱也完全體現(xiàn)了中國儒家音樂審美觀，完全體現(xiàn)和發(fā)揚了中國傳統(tǒng)演唱美學“音心對映”的美學思想，音心對映的美學思想要求欣賞著通過消化吸收，最終展示原有音樂作品的價值，在這點上民族唱法所體現(xiàn)的音心對映之美正是通過演唱著字、聲、情的三者結(jié)合，
演唱者的吐詞發(fā)音無不是為情的，演唱著不動情，觀眾是不會感動的，聲隨情走，腔隨情轉(zhuǎn)，這種情不是一般意義的情，而是演員對生活的體驗，富有個性化的感情，把人物唱活，把人物唱動，這樣的演唱才能表現(xiàn)出強烈打動人的震撼的藝術(shù)效果。
3劉和剛《父親》的演唱正是這樣的例子。
為此筆者認為民族聲樂的演唱如何更好的表現(xiàn)情呢?演唱者可以從感知和理解下功夫，二度創(chuàng)作要求我們必須要挖掘歌詞大意，熟悉歌曲旋律，要設(shè)身處地的去體驗作品的背景，同時結(jié)合自身的時代審美觀念，準確的把握歌唱的感情基調(diào)，更加注意情感細節(jié)旋律的處理，使演唱有輕有重、有濃有淡、有起有伏、變化有序，這樣才能真正做到民族聲樂演唱的情感的完美表達。
三、形、神、韻兼?zhèn)涞拿栏畜w現(xiàn)
中國民族聲樂的形神韻的完美結(jié)合體現(xiàn)又是我國民族聲樂演唱理論的精華，中國民族聲樂更注重一種實體存在的可視性，讓欣賞著通過視覺感受演唱著所表達的內(nèi)涵。
這種形體的美感表達和聲樂演唱結(jié)合一體可以使演唱著達到一種盡善盡美的藝術(shù)境界，眼神、手勢、面部精美的服飾等都可以借助發(fā)揮，如今在民族聲樂演唱女歌手中表現(xiàn)的很突出，這種歌唱與表演的一體具有傳統(tǒng)戲曲表演的美學特點，現(xiàn)在也成為中國民族聲樂演唱特殊的審美要求。
“神”是蘊藏在演唱者內(nèi)心深處的特殊民族情感和審美理想從而通過演唱者的外部造型和精神方面的體現(xiàn)從演唱者的姿態(tài)中見精神，氣勢中見神韻，使人通過演唱者的面、目、體、動、感到他內(nèi)心世界中親切自豪的民族情感和典雅高尚的民族神韻之美。
4這一點正如著名歌唱家閻維文的演唱，無論的是他演唱軍人氣質(zhì)豪邁的作品《一二三四歌》還是情感委婉的抒情佳作《小白楊》，我們每次都能通過閻維文眼神、形體，軍服和一聲正氣軍人臺風的氣質(zhì)情懷的歌聲的神態(tài)中感受到所表達的中國人民軍人豪邁的美感，唱出了中國人民解放軍的為祖國，為人民，保家為國而奮斗的時代強音。
“韻”是中國民族聲樂獨具特色風格的體現(xiàn)，通過演唱者的聲韻、情韻表達出來，韻味是中國傳統(tǒng)美學歌唱特征，也是區(qū)別的西洋美聲唱法的特點之一。
我國56個民族表演體現(xiàn)在神要準，情要真，形要美，味要濃。
其中“韻味”在我國地方民歌的演唱風格中尤為突出，它要求演唱者對生活和文化長期體驗所表達的審美意識，通過內(nèi)心情感表現(xiàn)在歌聲中并為表演融為一體的一種藝術(shù)表現(xiàn)，它是民族唱法的靈魂。
5正如東北民歌《串門兒》要表達的“詼諧風趣”，西北民歌《淚蛋蛋拋在沙蒿林》的蒼涼，凄楚，意境悠遠，令人回味。
河南民歌《王大娘補缸》透出的剛健，明快。
江蘇民歌《茉莉花》的清麗柔慢、輕靈雅致而不失純樸。
云南民歌《小河淌水》的清純率真散發(fā)的山野鄉(xiāng)土氣息等等。
這些各具特色風格韻味作品需要演唱者感情細膩的處理抓住作品的內(nèi)在情“韻”從而給聽眾帶來不同民族風格的意味和情致的藝術(shù)感受。
綜上所述，中國民族聲樂演唱美感的的藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富，形式獨特，這種演唱風格符合中國傳統(tǒng)美學思想，傳達了一個民族一個國家的內(nèi)在精神和文化底蘊，也受到中國老百姓的喜愛，而無論是作為歌唱家，還是活躍在高等藝術(shù)院校一線聲樂教學講臺的老師，
發(fā)揚中國民族聲樂演唱藝術(shù)，詮釋中國民族聲樂演唱的獨特藝術(shù)美感，是我們每一個演唱者，學習者、不斷努力鉆研提高的一個方向，一個目標。
作者：彭青 單位：無錫太湖學院音樂系
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