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素養(yǎng)教育論文
素養(yǎng)教育應(yīng)緊緊圍繞教育對(duì)象來進(jìn)行，要迎合和正視大學(xué)生的個(gè)性特征，既個(gè)性又盲從、既多元又茫然、既現(xiàn)代又保守、既多線性又單一性、既冒險(xiǎn)又缺乏能力，這是時(shí)代的烙印。
素養(yǎng)教育論文
我國(guó)高校信息素養(yǎng)教育培養(yǎng)模式研究
【摘要】高校信息素養(yǎng)教育是面向“90后”大學(xué)生開展的特定教育，大學(xué)生的個(gè)性特征和行為特征將直接或間接地影響著信息素養(yǎng)教育模式。
信息素養(yǎng)教育SCPT培養(yǎng)模式通過技能培養(yǎng)層、能力培養(yǎng)層、思維培養(yǎng)層、實(shí)踐培養(yǎng)層4個(gè)層次，充分利用大學(xué)生個(gè)性、自信、功利、碎片、多線程等個(gè)性特征，通過課堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、任務(wù)參與、交流與共享等教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)水平的整體提高。
【關(guān)鍵詞】信息素養(yǎng);信息素養(yǎng)教育;SCPT;培養(yǎng)模式
“信息素養(yǎng)”一詞最早于1974年P(guān)auL.Zurkowski提出，后經(jīng)美國(guó)圖書館學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，確定為“能夠判斷什么時(shí)候需要信息，并且懂得如何去獲取信息，如何去評(píng)價(jià)和有效利用所需的信息�！�
[1]這個(gè)定義明確了信息素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)過程和能力總和，即:一是判斷何時(shí)需要信息;二是怎么樣獲取信息;三是如何評(píng)價(jià)信息的好壞;四是如何高效利用獲得的信息。
信息個(gè)體如果在每個(gè)環(huán)節(jié)都能準(zhǔn)確無誤地實(shí)現(xiàn)對(duì)應(yīng)的目標(biāo)，那么最終能夠高效地解決想要解決的問題，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展。
xx年，美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)在以上4個(gè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上又增加了探究興趣、創(chuàng)造性表達(dá)、知識(shí)創(chuàng)新等內(nèi)容，以不斷完善學(xué)生的信息素養(yǎng)水平。
繼而xx年頒布的《高等教育信息素養(yǎng)框架》提出信息素養(yǎng)是所有素養(yǎng)的基礎(chǔ)和源泉。
信息素養(yǎng)教育正是以提升信息個(gè)體信息素養(yǎng)水平為目標(biāo)的教育模式，目前國(guó)內(nèi)外創(chuàng)新設(shè)計(jì)了多種模式，如以MOOC為基礎(chǔ)的信息素質(zhì)教育模式[2][3][4]、競(jìng)賽信息素養(yǎng)教育模式[5]、創(chuàng)新性信息素養(yǎng)教育模式[6]、
自媒體信息素養(yǎng)教育模式[7]、多維信息素養(yǎng)教育模式[8][9]、嵌入教學(xué)信息素養(yǎng)教育模式[10][11]、融合批判性思維的信息素養(yǎng)教育與專業(yè)課程教育的整合模式[12]等，或利用新的技術(shù)平臺(tái)、或采用新的思維方法、或利用新興的媒體方式、或綜合利用多種教學(xué)模式，有效提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)。
但萬變不離其宗，高校信息素養(yǎng)教育是面向21世紀(jì)的大學(xué)生開展的教育活動(dòng)，特定時(shí)期特定群體的時(shí)代特征決定了我們應(yīng)該采取何種模式來開展信息素養(yǎng)教育。
只有了解和研究這個(gè)時(shí)代大學(xué)生的特殊性方可保證教育模式的有效性和實(shí)用性。
1“90后”大學(xué)生的個(gè)性特征與信息行為特征
1.1個(gè)性彰顯與過分自信的矛盾
“90后”大學(xué)生處于國(guó)家綜合實(shí)力提升、社會(huì)轉(zhuǎn)型與家庭生活水平提高的特殊時(shí)期，一方面?zhèn)�性張揚(yáng)、標(biāo)新立異、追求新奇，存在國(guó)家和民族榮譽(yù)感;思想比較開放，
能夠接受新思想、新事物;勇于表達(dá)自我，不滿足現(xiàn)狀;追求公平與效率;但另一方面，國(guó)內(nèi)外多元文化沖突造成信仰無所適從;自我價(jià)值為中心，從自身角度解決問題的方式;現(xiàn)實(shí)功利性強(qiáng)，缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。
這些個(gè)性特征造成大學(xué)生對(duì)自我的過高肯定與認(rèn)同，對(duì)老師或上級(jí)存在叛逆與懷疑，做事缺少明確的標(biāo)準(zhǔn)與原則，注重短期效果，忽略大局與長(zhǎng)遠(yuǎn)性。
表現(xiàn)在信息行為方面則是多遵從自我認(rèn)同的信息檢索途徑;接受同齡或網(wǎng)上出現(xiàn)的新方法，忽視或拋棄基本的信息原理和方法;注重單一問題的解決，忽視解決問題的系統(tǒng)性;對(duì)其他人有較高的衡量標(biāo)準(zhǔn)，卻將自己排除在外;喜歡解決問題的輕松性與娛樂性，但嚴(yán)謹(jǐn)性不足。
大學(xué)生的個(gè)性特征直接或間接地影響著信息素養(yǎng)教育模式，我們需要從大學(xué)生的個(gè)性特征出發(fā)，探索適合大學(xué)生個(gè)性的信息素養(yǎng)教育模式。
1.2碎片閱讀與高效解決問題需求的矛盾
電子出版、Internet資源的出現(xiàn)與推廣，讓喜愛便利、接受新事物和渴望交流的大學(xué)生快速進(jìn)入電子化、數(shù)字化時(shí)代，課堂、食堂、寢室，甚至交通工具上隨處可見大學(xué)生使用移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行碎片化閱讀。
不可否認(rèn)，信息爆炸、知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要大學(xué)生隨時(shí)更新他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和拓展她們的視野范圍，市場(chǎng)化的激烈競(jìng)爭(zhēng)也迫使大學(xué)生要及時(shí)有效地解決問題，
但碎片閱讀在具有快捷、高效、及時(shí)等優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，不可避免地存在系統(tǒng)性差、表面顯性知識(shí)多、隱性知識(shí)少、知識(shí)創(chuàng)新不足等缺點(diǎn)，這對(duì)于循序漸進(jìn)培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)深入地解決問題是致命的缺點(diǎn)，且容易助長(zhǎng)大學(xué)生的急功近利思想。
由此，信息素質(zhì)教育模式要解決大學(xué)生碎片閱讀的習(xí)慣和邏輯系統(tǒng)解決問題之間的矛盾。
1.3“多線程”信息行為與單一檢索的矛盾
目前，各高等院校多開設(shè)文獻(xiàn)信息檢索、信息素養(yǎng)等相關(guān)課程，加之互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、搜索引擎的快速發(fā)展，大學(xué)生面臨的信息環(huán)境在不斷地豐富，
信息檢索手段和方法也在不讀地?cái)U(kuò)充，對(duì)某個(gè)問題的解決，同時(shí)可以借助圖書館、專業(yè)數(shù)據(jù)庫、搜素引擎、Internet資源等多種信息源，甚至通過交互方式向行業(yè)專家、學(xué)者或興趣者等尋求幫助。
甚至大學(xué)生在解決問題的信息行為過程中，可能還進(jìn)行打開視頻、音樂等與信息目標(biāo)無關(guān)的信息活動(dòng)，一方面說明大學(xué)生信息行為存在多元性，另一方面也表明大學(xué)生喜歡沉浸在一種無壓力的通過信息解決問題的環(huán)境中。
但是，比較矛盾的現(xiàn)象是，80%以上的大學(xué)生仍然習(xí)慣利用搜索引擎這種單一的檢索途徑。
1.4信息能力與預(yù)期的矛盾
根據(jù)MahmoodK，TellaA研究顯示，大學(xué)生的信息能力因性別、專業(yè)等因素存在差異。
理工科如物理、計(jì)算機(jī)、軟件、化學(xué)、自動(dòng)化等專業(yè)的大學(xué)生信息能力普遍較強(qiáng)，反之，音樂、美術(shù)等藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生這方面的能力較弱。
結(jié)合我國(guó)實(shí)際，高等院校及其專業(yè)的學(xué)風(fēng)對(duì)大學(xué)生的信息能力水平也存在一定影響[14]。
GrossM，LathamD的研究表明，信息能力較強(qiáng)的大學(xué)生能夠客觀評(píng)價(jià)解決問題的程度，反之，信息能力較差的大學(xué)生往往存在較高的信息預(yù)期，即會(huì)高估自己的實(shí)際能力。
這也說明，正是由于部分大學(xué)生缺乏系統(tǒng)的信息素養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致他們無法客觀正確地評(píng)價(jià)自身的信息能力，造成“無知者無畏”式的盲目樂觀[15]。
2信息素養(yǎng)教育SCPT培養(yǎng)模式
信息素養(yǎng)的形成非一朝一夕之功，而是技能、能力、思維、實(shí)踐綜合培養(yǎng)螺旋上升的過程，且內(nèi)在相互之間融會(huì)貫通，共同打造大學(xué)生的信息素養(yǎng)水平。
如圖1所示，信息素養(yǎng)教育SCPT培養(yǎng)模式通過技能培養(yǎng)層、能力培養(yǎng)層、思維培養(yǎng)層、實(shí)踐培養(yǎng)層4個(gè)層次，充分利用大學(xué)生個(gè)性、自信、功利、碎片、多線程等個(gè)性特征，通過課堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、任務(wù)參與、交流與共享等教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)水平的整體提高。
2.1技能培養(yǎng)層
(Skill-building)技能培養(yǎng)層的主要任務(wù)是基于大學(xué)生在不同階段的生活、學(xué)習(xí)和就業(yè)的需求，分析不同信息環(huán)境的主流信息應(yīng)用技巧，如文獻(xiàn)、信息、知識(shí)等基本知識(shí)的了解;
各類文獻(xiàn)與信息的了解與使用;中外文綜合性與專業(yè)性檢索工具的使用;中外文參考工具書的適用范圍和使用方法;中外主流圖書館的信息檢索系統(tǒng);中外文科技文獻(xiàn)檢索工具及應(yīng)用;
中外主流數(shù)據(jù)庫的信息檢索技術(shù);網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的使用技巧;免費(fèi)學(xué)術(shù)資源獲得技術(shù);信息資源交流與發(fā)布技術(shù)等。
該層次的主要任務(wù)是讓大學(xué)生了解搜索信息的不同途徑并能熟練使用，其學(xué)習(xí)可通過學(xué)校開設(shè)的共同信息檢索課程，或通過圖書館設(shè)置的游戲、競(jìng)賽、MOOC、視頻課件等寓教于樂的教學(xué)方式讓大學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成。
但須注意的是避免學(xué)生學(xué)習(xí)流于形式，單純地掌握表面信息，可與實(shí)踐能力培養(yǎng)層進(jìn)行交互，將相關(guān)內(nèi)容嵌入專業(yè)教學(xué)中，或采取獨(dú)立開設(shè)任務(wù)領(lǐng)取(如華盛頓大學(xué)“本科生圖書館資源研究獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”)[16]等方式，鼓勵(lì)或調(diào)動(dòng)學(xué)生將所學(xué)技能進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，讓學(xué)生能夠?qū)嶋H體驗(yàn)到學(xué)習(xí)內(nèi)容所帶來的利益。
2.2能力培養(yǎng)層
(Capacity-building)能力培養(yǎng)層是指大學(xué)生在掌握各種相關(guān)的信息技能的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地構(gòu)建個(gè)人的信息需求分析與確定、信息搜索、信息判斷、信息理解、信息評(píng)估和信息應(yīng)用等能力的過程。
信息需求方面，重點(diǎn)是提高大學(xué)生的信息敏感度，以開放的視角通過廣泛的專業(yè)內(nèi)外信息源理解信息的放射范圍和可能產(chǎn)生影響的范圍;信息搜索能力方面，
強(qiáng)調(diào)信息搜索工具的選擇、信息搜索策略的制定、信息搜索的重點(diǎn)與難點(diǎn);信息理解、判斷與評(píng)估能力方面，強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用比較、演繹、歸納、聚類、判斷、預(yù)測(cè)、推理等方法，
去偽存真、去粗取精，將信息與數(shù)據(jù)進(jìn)行知識(shí)提升，融入個(gè)人隱性知識(shí)結(jié)構(gòu)中;信息應(yīng)用能力方面，強(qiáng)調(diào)分析、整合、內(nèi)化與外化利用能力，重點(diǎn)分析不同信息與數(shù)據(jù)的應(yīng)用情境與條件，進(jìn)行推廣可能的預(yù)測(cè)與分析，學(xué)會(huì)同類問題或相似問題的整合分析，
內(nèi)化進(jìn)個(gè)人的學(xué)習(xí)系統(tǒng)和解決問題方案中，經(jīng)過邏輯、轉(zhuǎn)移、提升等處理，外化成具體解決問題的方案或觀點(diǎn)與主張。
該層次可分為專項(xiàng)能力培養(yǎng)和整合能力培養(yǎng)兩個(gè)部分，專項(xiàng)部分針對(duì)不同能力的重點(diǎn)模塊進(jìn)行教學(xué)與培養(yǎng)，如學(xué)術(shù)調(diào)研、論文篩選、主題分析報(bào)告、策劃書等;整合能力培養(yǎng)則在階段性學(xué)習(xí)結(jié)束后對(duì)某個(gè)專業(yè)問題進(jìn)行統(tǒng)籌計(jì)劃和提出解決方案，如企劃書、研發(fā)書、設(shè)計(jì)書等。
2.3思維培養(yǎng)層
(Thinking-cultivating)大學(xué)階段是大學(xué)生思維培養(yǎng)的重要階段，其內(nèi)容包括認(rèn)知能力、邏輯思維、批判性思維、獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維，且各種思維之間存在遞進(jìn)關(guān)系，依次為更高層次的思維做基礎(chǔ)和源泉。
根據(jù)美國(guó)教育機(jī)構(gòu)訂制的大學(xué)生批判性思維標(biāo)準(zhǔn)，其內(nèi)容涵蓋:分辨信息相關(guān)性;區(qū)分情感主張和理性主張;區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn);區(qū)分論據(jù)有限或是折中;
發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)缺陷;闡明分析結(jié)果;發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)邏輯錯(cuò)誤;發(fā)現(xiàn)信息與數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)性;處理爭(zhēng)議信息;基于數(shù)據(jù)構(gòu)建主張;選擇有效數(shù)據(jù);針對(duì)漏洞提出補(bǔ)充建議;承認(rèn)問題多種解決方案的可能性;
能夠進(jìn)行決策選擇與權(quán)衡;行動(dòng)中考慮所有可能受其影響的利益相關(guān)人;邏輯闡述個(gè)人觀點(diǎn);闡明論據(jù)和主張;能夠避免干擾;基于說服力組織論據(jù)[17]。
大學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)可以依據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)應(yīng)思維方法的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，并在實(shí)踐培養(yǎng)層進(jìn)行相應(yīng)的應(yīng)用。
創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維結(jié)果[18]。
GaboraL認(rèn)為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)除了外傾性格以外，還需要邏輯思維、系統(tǒng)思考以及觀點(diǎn)整合等能力[19]。
2.4實(shí)踐培養(yǎng)層
(Practice-training)技能、能力與思維的培養(yǎng)必須在實(shí)踐過程中進(jìn)行檢驗(yàn)，實(shí)踐培養(yǎng)層需要針對(duì)具體的實(shí)踐問題進(jìn)行各種能力的衡量和評(píng)價(jià)。
為了避免實(shí)踐培養(yǎng)流于形式，必須嚴(yán)格制定實(shí)踐培養(yǎng)計(jì)劃和目標(biāo)，不論是專業(yè)實(shí)踐、課程寫作、院校競(jìng)賽、校外實(shí)習(xí)實(shí)踐等何種方式，須在實(shí)踐前將其實(shí)踐問題、實(shí)踐目標(biāo)、實(shí)踐過程、實(shí)踐效果評(píng)價(jià)及其要訓(xùn)練、考察學(xué)生的何種能力等內(nèi)容確定。
目前部分高校進(jìn)行的實(shí)踐項(xiàng)目有:文獻(xiàn)調(diào)研、學(xué)科熱點(diǎn)追蹤、論文寫作與投稿、基金申請(qǐng)與檢索等[20]，這些項(xiàng)目具有較好的專業(yè)結(jié)合性和代表性，可以在此基礎(chǔ)上增加學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)機(jī)構(gòu)的參與，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與國(guó)家的“創(chuàng)業(yè)計(jì)劃”，豐富的選擇可以增加大學(xué)生的興趣點(diǎn)和挑戰(zhàn)意識(shí)，讓他們的自信和能力的放矢。
在培養(yǎng)的過程中，重點(diǎn)要對(duì)解決的問題進(jìn)行分析與確認(rèn)，學(xué)術(shù)問題、企業(yè)問題和信息問題不是直接的等價(jià)關(guān)系，需要適當(dāng)?shù)摹稗D(zhuǎn)換”與“翻譯”，
哪些問題是現(xiàn)在信息素養(yǎng)能夠解決的問題，都是學(xué)生們需要考慮的問題。
很多學(xué)生由于對(duì)問題把握不準(zhǔn)導(dǎo)致后期工作的無效與浪費(fèi)，因此，對(duì)問題的“破”與“立”是大學(xué)生實(shí)踐中至關(guān)重要的一環(huán)。
在剛剛進(jìn)入實(shí)踐，環(huán)節(jié)時(shí)，可增加學(xué)時(shí)或強(qiáng)度進(jìn)行訓(xùn)練。
成功帶來的滿足感和效益將產(chǎn)生雪球效應(yīng)和馬太效應(yīng)，引發(fā)更多的學(xué)生參與到信息素養(yǎng)教育中來。
3信息素養(yǎng)教育培養(yǎng)過程須注意的問題
3.1信息素質(zhì)教育應(yīng)具有系統(tǒng)觀
本文的主要研究對(duì)象為大學(xué)生，嚴(yán)格意義講，信息素養(yǎng)教育應(yīng)該是立體式的，向下應(yīng)該延伸到高中生、初中生和小學(xué)生，向上應(yīng)該延伸到研究生和博士生，甚至包括社會(huì)上的每個(gè)人，即信息素養(yǎng)教育應(yīng)該是全民的，不應(yīng)僅僅局限于某個(gè)年齡段或某個(gè)社會(huì)階層。
誠然，大學(xué)生是我們研究的重點(diǎn)對(duì)象，但此種培養(yǎng)方法亦適用于其他社會(huì)群體。
因此，我國(guó)可借鑒國(guó)外信息素養(yǎng)教育的經(jīng)驗(yàn)，制定面向不同階段、不同行業(yè)、不同職業(yè)的信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，以便相關(guān)的機(jī)構(gòu)如高校、社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、企業(yè)等有的放矢，更好地提高全民的信息素養(yǎng)水平。
3.2順勢(shì)與破勢(shì)并行
信息素養(yǎng)教育應(yīng)緊緊圍繞教育對(duì)象來進(jìn)行，以大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育為例，一方面要迎合和正視大學(xué)生的個(gè)性特征，既個(gè)性又盲從、既多元又茫然、
既現(xiàn)代又保守、既多線性又單一性、既冒險(xiǎn)又缺乏能力，這是時(shí)代的烙印，也是我們信息素養(yǎng)教育的起點(diǎn);另一方面又要充分利用大學(xué)生的個(gè)性特征，如挑戰(zhàn)、
冒險(xiǎn)等，不能一味地迎合大學(xué)生的自我與功利心理，沖破大學(xué)生的個(gè)性束縛，調(diào)動(dòng)個(gè)性中的積極因素，掌握順勢(shì)與破勢(shì)的“度”，培養(yǎng)有張有弛、有知識(shí)有能力、具有大局觀的新世紀(jì)人才。
3.3注重培養(yǎng)批判性思維與創(chuàng)新思維
未來世界的角逐是看誰能更快、更好地創(chuàng)造新事物，只有對(duì)舊事物客觀科學(xué)地批判與懷疑，方能創(chuàng)造性地提出新事物。
值得注意的是，GaboraL、Branch、Schroeder、張長(zhǎng)海、宛世芬等國(guó)內(nèi)外學(xué)者通過研究也多次強(qiáng)調(diào)批判性思維和創(chuàng)新思維對(duì)大學(xué)生未來發(fā)展的重要性。
信息素養(yǎng)是批判性思維與創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)和加速器，同時(shí)二者也是提高信息素養(yǎng)水平的內(nèi)核要素。
因此，在大學(xué)生信息素養(yǎng)教育培養(yǎng)的過程中，應(yīng)有目的性、步驟性、方法性地不斷培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維。
相信大學(xué)生具有了批判性思維和創(chuàng)新思維，加之自信、挑戰(zhàn)和高效性，一定會(huì)創(chuàng)造更輝煌的明天。
高職校園文化建設(shè)與人文素養(yǎng)教育的關(guān)系
摘要：人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，校園文化環(huán)境是學(xué)生人文素養(yǎng)教育的重要外部因素;校園文化軟性因素的建設(shè)直接影響著學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成;學(xué)生人文素養(yǎng)教育還需要制度的嚴(yán)格落實(shí)。
高職院校要抓住辦學(xué)特色，開展學(xué)生人文素養(yǎng)教育。
關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng);高職教育;校園文化
0引言
大學(xué)生人文素養(yǎng)教育是近些年廣受重視的問題，不少人都認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生最缺乏的就是人文素養(yǎng)。
對(duì)于高職大學(xué)生來說，這樣的狀況可能更為突出。
越來越多的教育者開始認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的重要性。
“大學(xué)之基本功能在于教育，在于引導(dǎo)青年生命的成長(zhǎng)”，而“人才培育尤以價(jià)值觀之建立為其核心。
1]王錫耀等人通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“高職院校學(xué)生的人文知識(shí)是欠缺的，并影響著他們的人文修養(yǎng)與良好品格的形成，”認(rèn)為“高職教育在重視培養(yǎng)學(xué)生技能的同時(shí)，切忌忽視對(duì)學(xué)生品行、修養(yǎng)、人格和文化等素質(zhì)的教育，讓他們真正成為社會(huì)需要的高素質(zhì)技能型人才。
[2]大學(xué)生畢業(yè)時(shí)間越長(zhǎng)，就越感到基本素養(yǎng)對(duì)其事業(yè)成功所發(fā)揮的作用。
因?yàn)榇髮W(xué)生是人，在對(duì)人的教育和培養(yǎng)中知識(shí)技能只是要素，而人的素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升才是關(guān)鍵和核心。
國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)強(qiáng)調(diào)育人是教育的根本要求。
育人為本的教育思想要求教育不僅要關(guān)注人的當(dāng)前發(fā)展，還要關(guān)注人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，更要關(guān)注人的全面發(fā)展。
高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，如果片面追求提高學(xué)生的職業(yè)技能和就業(yè)率，而忽視對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，就會(huì)導(dǎo)致培養(yǎng)的學(xué)生成為“有技能無素質(zhì)”的“生產(chǎn)工具”。
這就要求高職教育培養(yǎng)學(xué)生的不僅僅是職業(yè)技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
1什么是人文素養(yǎng)教育
在古代漢語中，“人文”一詞有三層含義：一是與“天文”相對(duì)，指詩書禮樂等以人自身為觀察和思考對(duì)象的文化活動(dòng);二是泛指人世人倫之事;三是與人道相通，指人的道德規(guī)范。
在漢語詞典中，“人文”一詞被界定為“泛指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。
[3]素質(zhì)是一個(gè)人思想成熟程度、心理和人格發(fā)育健全程度、知識(shí)結(jié)構(gòu)合理程度、為人處事通達(dá)程度等諸多方面表現(xiàn)的總和。
人們通常所說的素質(zhì)，指的是積極樂觀向上的氣質(zhì)，是自尊、謙卑的精神，是文明教養(yǎng)、懂得敬畏、懂得尊重、懂得關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)和自然的情懷。
而這種氣質(zhì)、精神和情懷是通過教育和環(huán)境氛圍的滲透逐漸養(yǎng)成的。
綜合起來講，所謂人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，是由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在的品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、精神。
它包括四個(gè)方面的內(nèi)容：人文知識(shí)、人文思想、人文精神和人文方法。
人文素養(yǎng)教育，就是培養(yǎng)和塑造人的人文素養(yǎng)的教育實(shí)踐活動(dòng)。
就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐等途徑內(nèi)化為受教育者的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為其相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的活動(dòng)。
對(duì)于學(xué)校而言，人文素養(yǎng)教育主要是通過課堂教育和校園文化氛圍熏陶進(jìn)行的。
學(xué)校人文素養(yǎng)教育的核心就是培養(yǎng)具有一定人文科學(xué)知識(shí)水平的，具有以人為本意識(shí)和價(jià)值觀的人，具體體現(xiàn)為人文知識(shí)傳授、人文意識(shí)提升、正確價(jià)值觀建立、良好人文習(xí)慣養(yǎng)成等。
高職學(xué)生應(yīng)具有的人文素養(yǎng)有：踏實(shí)做人的品質(zhì)、誠實(shí)守信的品格、專注做事的習(xí)慣、精益求精的追求、遵紀(jì)守法的觀念，等等。
從實(shí)踐來看，由于高職教育普遍起步晚，發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，歷史和文化積淀不夠，人文環(huán)境缺乏;同時(shí)，高職教育學(xué)制短，生源較差，學(xué)生文化底子薄弱;而高職人才培養(yǎng)的普遍現(xiàn)狀是實(shí)用主義，即重視學(xué)生職業(yè)技能教育，忽視學(xué)生人文素養(yǎng)教育。
因此，高職院校比普通高等學(xué)校更需要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，更應(yīng)重視學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。
2高職校園文化建設(shè)與人文素養(yǎng)教育的關(guān)系
2.1校園文化環(huán)境是學(xué)生人文素養(yǎng)教育的重要外部因素
高職校園文化建設(shè)與人文素養(yǎng)教育存在著什么樣的關(guān)系呢?眾所周知，上世紀(jì)90年代，涂又光先生提出了著名的“泡菜理論”———即泡菜的味道取決于泡菜湯，校園環(huán)境好比泡菜湯，它影響和決定了浸泡其中的學(xué)生的精神風(fēng)貌和行為風(fēng)格。
“泡菜理論”生動(dòng)的闡釋了校園文化建設(shè)與人文素養(yǎng)教育之間的關(guān)系。
好的校園環(huán)境如同一缸好湯，學(xué)生進(jìn)了這個(gè)環(huán)境，好比泡菜原料投入湯料之中，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，最后形成具有完整人格、健康身心、滿腹經(jīng)綸、能力達(dá)標(biāo)的高級(jí)專業(yè)人才。
校園生態(tài)環(huán)境指的就是校園環(huán)境。
育人是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要方方面面的支持與配合，除了教書育人、管理育人、服務(wù)育人之外，還需要環(huán)境育人。
校園的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境等都是重要的教育資源，具有陶冶人、啟示人、激勵(lì)人、塑造人的巨大作用。
高職校園文化建設(shè)的意義對(duì)于高職學(xué)生的培養(yǎng)來說同樣如此。
抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大雖辦學(xué)條件極其艱苦，但是卻走出了2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、8位“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者、171位兩院院士，成了中國(guó)大學(xué)歷史上的傳奇。
西南聯(lián)大的成功主要在于這些因素：學(xué)養(yǎng)深厚的教師及教師們嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真敬業(yè)的工作態(tài)度、自由民主的教學(xué)及管理模式、“嚴(yán)進(jìn)更嚴(yán)出”的教育要求、勤奮鉆研刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)風(fēng)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度重視、全國(guó)抗戰(zhàn)的背景環(huán)境。
這更反映了軟性因素對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要性。
2.2校園文化軟性因素的建設(shè)直接影響著學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成
高職院校在提升整體人才培養(yǎng)質(zhì)量的過程中，一定不能忽視校園環(huán)境的建設(shè)。
校園環(huán)境當(dāng)然包括一定的校園面積、建筑規(guī)劃、教室實(shí)訓(xùn)室還有實(shí)驗(yàn)室的布置、體育場(chǎng)地及設(shè)施、校園綠化等硬件設(shè)施，還包括學(xué)生群體、教育管理者隊(duì)伍、教師隊(duì)伍、后勤保障和管理人員隊(duì)伍等人員構(gòu)成。
除此之外，還包括學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化活動(dòng)、制度建設(shè)、人員整體精神風(fēng)貌等等軟性因素。
其中，對(duì)學(xué)生教育培養(yǎng)發(fā)揮重要作用的當(dāng)屬后者，而這些軟性因素的形成就是校園文化建設(shè)。
校園文化建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)該是制度建設(shè)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成、文化活動(dòng)的開展等等。
這些校園文化軟性因素的建設(shè)直接影響著學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。
制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的重點(diǎn)。
西南聯(lián)大的成功就得益于制度。
西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)生動(dòng)地體現(xiàn)在每一位西南聯(lián)大人身上。
在那樣艱苦的環(huán)境中，西南聯(lián)大沒有放松和降低對(duì)學(xué)生們的要求。
聯(lián)大的大考小考不斷，要求極其嚴(yán)格，涉及基礎(chǔ)理論的課每月考一次，工學(xué)院、理學(xué)院每月考兩次。
聯(lián)大辦學(xué)8年，近8000名學(xué)生通過了入學(xué)考試，但僅有3800人畢業(yè)。
[4]聯(lián)大的管理制度是民主管理，教授治校。
從成功的案例中，我們可以得出認(rèn)識(shí)：好的制度是建設(shè)好的校園文化、養(yǎng)成學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵。
2.3學(xué)生人文素養(yǎng)教育還需要制度的嚴(yán)格落實(shí)
其實(shí)每所高校都有自己的制度，高職院校雖辦學(xué)歷史不長(zhǎng)，但也積累了很多制度。
制度的關(guān)鍵，一是要好，二是要嚴(yán)格落實(shí)。
高職院校不乏好制度，但是在嚴(yán)格落實(shí)方面卻常常打折扣。
比如，在招生環(huán)節(jié)上沒有底線的補(bǔ)錄，在教學(xué)管理上對(duì)問題學(xué)生沒有原則的寬容大度，在課程考核上對(duì)不達(dá)標(biāo)學(xué)生的遷就縱容，在學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量上的寬進(jìn)寬出，等等。
這些狀況產(chǎn)生的根本原因在于“招生規(guī)模就是生存”的制約。
久而久之，制度形同虛設(shè)，不能起到支撐良好環(huán)境氛圍的積極正向的作用，反而起到了敗壞校園風(fēng)氣的反面作用。
因此，高職院校要形成良好的學(xué)風(fēng)，還需要在制度上下功夫。
不僅要做好制度的頂層設(shè)計(jì)，更要一絲不茍地落實(shí)好制度。
3抓住高職辦學(xué)特色，開展學(xué)生人文素養(yǎng)教育
高職校園文化一定是具有鮮明的高職特色的。
高職特色就是突出職業(yè)性、技能型、專門性。
而這些高職特色都是與學(xué)生人文素養(yǎng)教育分不開的。
職業(yè)性要求學(xué)生具有愛崗敬業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神;技能型要求學(xué)生具有誠信求實(shí)、注重質(zhì)量的品德;專門性要求學(xué)生具有精益求精、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。
因此，高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育一定要緊緊圍繞高職特色進(jìn)行。
①做好制度的設(shè)計(jì)和落實(shí)。
從各類學(xué)生管理制度、專業(yè)人才培養(yǎng)方案、課程考核制度、學(xué)生文化活動(dòng)開展等相關(guān)制度入手，既寬松管理又對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)嚴(yán)格要求。
從高職生源實(shí)際出發(fā)，在制度設(shè)計(jì)中注重對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)嚴(yán)格管理，加強(qiáng)監(jiān)督落實(shí)。
②通過開設(shè)人文選修課彌補(bǔ)專業(yè)課程中人文知識(shí)的缺乏。
受學(xué)制短的限制，高職學(xué)生的有效課時(shí)相對(duì)較少，這可以通過開設(shè)人文選修課進(jìn)行彌補(bǔ)。
而開設(shè)的方式可以多樣化，既可以是課堂講授式的，也可以是在線課程式的，還可以是活動(dòng)式的。
�、壑匾晫I(yè)課程中對(duì)人文精神的滲透。
職業(yè)性離不開人文性，專業(yè)課教師也應(yīng)在教授專業(yè)技能的同時(shí)注重育人工作。
任何專門性、技術(shù)性的知識(shí)都能找到與之對(duì)應(yīng)的人文情懷，專業(yè)課教師在教授學(xué)生技能知識(shí)的同時(shí)一定要將人文精神貫穿其中，引導(dǎo)學(xué)生樹立人文情懷。
�、芡ㄟ^課外文化活動(dòng)營(yíng)造人文氛圍。
高校要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐。通過開展人文知識(shí)競(jìng)賽、科技節(jié)、讀書節(jié)等活動(dòng)，營(yíng)造人文氛圍。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃俊杰.二十一世紀(jì)大學(xué)生的培育理念與人文素養(yǎng)教育：通識(shí)與專業(yè)教育的融合，北京大學(xué)教育評(píng)論[J].2006，7.
[2]王錫耀.高職人才培養(yǎng)中的人文素養(yǎng)教育，教育與職業(yè)[J].2012，1.
[3]《辭海》[M].辭書出版社：1999：372.
[4]西南聯(lián)大：一所只存在抗戰(zhàn)時(shí)期的大學(xué)，南方周末[N].2015-9-4.
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