- 愛(ài)國(guó)是責(zé)任，是義務(wù)初中作文 推薦度：
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責(zé)任與義務(wù)作文
在我們平凡的日常里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的責(zé)任與義務(wù)作文，歡迎大家分享。
責(zé)任與義務(wù)作文1
責(zé)任是顆渺小的種子，一旦把它播種在你的心中，隨著時(shí)間的推移，它會(huì)生根、發(fā)芽。要不了多久，它會(huì)成為小樹(shù)苗，最后成為參天大樹(shù)。經(jīng)過(guò)努力，它會(huì)開(kāi)花，點(diǎn)綴你的人生，最后結(jié)果，這是對(duì)你盡責(zé)任的回報(bào)。
當(dāng)你拋棄它，它就始終只是一顆種子；當(dāng)你在盡責(zé)任中放棄了它，那它就會(huì)死亡，甚至給你的人生抹上一絲陰霾；如果你在它含苞綻放時(shí)，用驕傲拔掉了它，你就會(huì)在別人得到果實(shí)后而后悔，想要重新盡責(zé)任卻沒(méi)時(shí)間了，更沒(méi)有機(jī)會(huì)了。只有你堅(jiān)持盡到這些責(zé)任，努力呵護(hù)它們，你的人生才會(huì)豐富多彩。
在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。責(zé)任，也許是自己對(duì)自己的規(guī)定，也許是別人交給你的任務(wù)，也許是自己的工作……責(zé)任是多種多樣的，學(xué)生有學(xué)習(xí)的責(zé)任，建筑師有建房的`責(zé)任，老師有教學(xué)的責(zé)任，作家有寫(xiě)作的責(zé)任，甚至連普通的動(dòng)物——烏鴉也有反哺的責(zé)任。
何為責(zé)任？還是顧炎武說(shuō)得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)�！边@句話一直指導(dǎo)著無(wú)數(shù)仁人志士，成為他們一生的信條。做一個(gè)有責(zé)任心的人，是國(guó)家的需要，是社會(huì)的需要，是時(shí)代的需要，有人還把“天下興亡，匹夫有責(zé)”改為了“天下興亡，我有責(zé)”。意思是說(shuō)，“我”應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
如何盡責(zé)？答案在一張張時(shí)代的寫(xiě)照中。大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，這是對(duì)億萬(wàn)蒼生的責(zé)任；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對(duì)整個(gè)蜀國(guó)的責(zé)任；無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，撒熱血，前赴后繼，這是對(duì)整個(gè)中華民族的責(zé)任；上次，“韋帕”來(lái)襲，溫州軍民英勇奮戰(zhàn)，積極抗臺(tái)，這是對(duì)整個(gè)溫州人民生命和財(cái)產(chǎn)的責(zé)任。
我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有責(zé)任心的人，都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己無(wú)可推卸的責(zé)任。也許，作為學(xué)生的我們的責(zé)任尚不是歷史、也不是時(shí)代的責(zé)任，我們的責(zé)任在家人的笑臉上，在日復(fù)一日的工作中，在無(wú)邊的學(xué)海里。但我們明白責(zé)任，完成著責(zé)任。
責(zé)任，是一朵燦爛無(wú)比的花，開(kāi)在每個(gè)人的心中；責(zé)任，是一道輝煌耀眼的光，照亮每個(gè)人的心底。責(zé)任是永遠(yuǎn)推動(dòng)人類(lèi)歷史、開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)文明的那只滾滾車(chē)輪。責(zé)任，在我們的心中。
責(zé)任與義務(wù)作文2
愛(ài)國(guó)，對(duì)咱們來(lái)說(shuō)是一個(gè)邊遠(yuǎn)而又熟習(xí)的詞
小時(shí)候，我感到愛(ài)國(guó)是大人們的事件，離我們很遠(yuǎn)遠(yuǎn)；長(zhǎng)大了，我知路，愛(ài)國(guó)是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。
屈原愛(ài)國(guó)——對(duì)國(guó)度，他有著執(zhí)著厚沉的愛(ài)。面對(duì)楚邦一步步地衰敗，他覺(jué)得肩上的責(zé)任，愈去愈重。可偏他沒(méi)有碰到賢明的國(guó)主，也不光明磊落的晨廷，他點(diǎn)對(duì)的是昏庸的楚懷王，是光明腐朽的民場(chǎng)。但他下定決心要扛伏這個(gè)重任——三番五次勸告楚懷王，三番五次被己趕沒(méi)宮門(mén)遭遇君子的排斥，楚王的冷淡，他依然實(shí)行著責(zé)任就算流放，也未曾搖動(dòng)他這顆恥辱的口。汨羅江邊，暴風(fēng)怒號(hào)，屈原抱石投江，“路漫漫其建遠(yuǎn)兮，吾將高低而供索”的信心也隨之遙往，屈本用性命詮釋了愛(ài)國(guó)是一種責(zé)免，也是一種義務(wù)。
蘇武愛(ài)國(guó)——對(duì)國(guó)家，他有著深厚似海的愛(ài)。面對(duì)匈仆單于的強(qiáng)迫投落，他抉擇了牧羊，十九年，他在貝添爾湖整整牧羊十九年，執(zhí)漢節(jié)，咽孤單，這是一個(gè)君子對(duì)國(guó)野的.愛(ài)，情愿不要錦衣玉食，舍去家庭暖和，也要守住那一顆對(duì)祖國(guó)赤誠(chéng)的心。在他眼面這毫不是冤屈，更不是羞辱，由于這是替了祖國(guó)，他樂(lè)意忍耐所有標(biāo)不當(dāng)屬于他的苦楚。蘇武用靈魂無(wú)邊的寂寞詮釋了愛(ài)國(guó)是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。
文地祥愛(ài)國(guó)——對(duì)國(guó)家，他有著至逝世不渝的愛(ài)。宋朝的河山未經(jīng)四分五裂，猶如風(fēng)雨中飄散的柳絮，無(wú)可挽歸。面對(duì)受古政權(quán)的強(qiáng)盛，他沒(méi)有涓滴的退縮跟害怕，反而挺身抗敵。面對(duì)試圖壓服他的叛徒，他眉頭緊皺，一身媚骨，從未有功半點(diǎn)讓步。他曉得，本人“生為南宋我，死為南宋鬼�！比橙丝购馐撬c生俱來(lái)的使命。那“人生從古誰(shuí)無(wú)死，留棄赤忱照汗青”的錚錚名句是他全體感情的抒領(lǐng)。文天祥用凜然正氣詮釋了愛(ài)國(guó)是一種責(zé)任，一種義務(wù)。
愛(ài)國(guó)是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。自古至昔，不知有多多仁人志士用不共的方法詮釋了這一情理，現(xiàn)現(xiàn)在，沒(méi)有了槍林彈雨，沒(méi)有了炮火連天，爾們息為21世紀(jì)的交班人應(yīng)當(dāng)用大家的方式詮釋這一講理，去履言這一責(zé)任與義務(wù)。
責(zé)任與義務(wù)作文3
愛(ài)國(guó)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)遙遠(yuǎn)而又熟悉的詞。
小時(shí)候，我覺(jué)得愛(ài)國(guó)是大人們的事情，離我們很遙遠(yuǎn)；長(zhǎng)大了，我知道，愛(ài)國(guó)是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。
屈原愛(ài)國(guó)——對(duì)國(guó)家，他有著執(zhí)著厚重的愛(ài)。面對(duì)楚國(guó)一步步地衰落，他感到肩上的，愈來(lái)愈重�？善麤](méi)有遇到英明的國(guó)主，也沒(méi)有光明正大的朝廷，他面對(duì)的是昏庸的楚懷王，是黑暗的官場(chǎng)。但他下定決心要扛起這個(gè)重?fù)?dān)——三番五次勸說(shuō)楚懷王，三番五次被人趕出宮門(mén)，遭受小人的排擠，楚王的冷漠，他仍然履行著義務(wù)，就算放逐，也不曾動(dòng)搖他那顆赤誠(chéng)的心。汨羅江邊，狂風(fēng)怒號(hào)，屈原抱石投江，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的決心也隨之遠(yuǎn)去，屈原用生命詮釋了愛(ài)國(guó)是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。
蘇武愛(ài)國(guó)——對(duì)國(guó)家，他有著深沉似海的愛(ài)。面對(duì)匈奴單于的逼迫投降，他選擇了牧羊，十九年，他在貝加爾湖整整牧羊十九年，執(zhí)漢節(jié)，咽孤獨(dú)，這是一個(gè)臣子對(duì)國(guó)家的愛(ài)，寧愿不要錦衣玉食，舍去家庭溫暖，也要守住那一顆對(duì)祖國(guó)赤誠(chéng)的心。在他眼里這絕不是委屈，更不是恥辱，因?yàn)檫@是為了祖國(guó)，他愿意忍受一切本不該屬于他的痛苦。蘇武用靈魂無(wú)邊的寂寞詮釋了愛(ài)國(guó)是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。
文天祥愛(ài)國(guó)——對(duì)國(guó)家，他有著至死不渝的愛(ài)。宋朝的'河山已經(jīng)支離破碎，如同風(fēng)雨中飄散的柳絮，無(wú)可挽回。面對(duì)蒙古政權(quán)的強(qiáng)大，他沒(méi)有絲毫的退縮和畏懼，反而挺身抗敵。面對(duì)試圖說(shuō)服他的叛徒，他眉頭緊皺，一身傲骨，從未有過(guò)半點(diǎn)妥協(xié)。他知道，自己“生為南宋人，死為南宋鬼。”與敵人對(duì)抗是他與生俱來(lái)的使命。那“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚名句是他全部情感的抒發(fā)。文天祥用凜然正氣詮釋了愛(ài)國(guó)是一種責(zé)任，一種義務(wù)。
愛(ài)國(guó)是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。自古至今，不知有多少仁人志士用不同的方式詮釋了這一道理，現(xiàn)如今，沒(méi)有了林彈雨，沒(méi)有了炮火連天，我們作為21世紀(jì)的接班人應(yīng)該用自己的方式詮釋這一道理，去履行這一責(zé)任與義務(wù)。
責(zé)任與義務(wù)作文4
從一個(gè)人呱呱落地開(kāi)始，即使是一個(gè)上著幼兒園的孩子，都應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任，都應(yīng)該有一份必須的責(zé)任心。
看似矛盾的兩個(gè)詞語(yǔ)，從語(yǔ)言解釋上兩個(gè)詞語(yǔ)有著差不多的意思，但是每個(gè)人對(duì)兩者都有著不同的看法和認(rèn)知。
責(zé)任是每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)做好的事情。上學(xué)的時(shí)候責(zé)任是好好學(xué)習(xí)，工作的時(shí)候責(zé)任是做好份內(nèi)工作，有了家庭后就應(yīng)該照顧好家人，努力奮斗，為著家人和自己努力拼搏著，應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。這也是不可推卸的本份事，不是想做就做不做就算的事情，這是應(yīng)該做必須做的事，即使忙碌即使有任何可以用做借口的理由，面對(duì)責(zé)任時(shí)，千萬(wàn)不可拿出來(lái)用，因?yàn)檫@就是責(zé)任必須性。
責(zé)任心就和責(zé)任有所不同了。同是班上學(xué)生，今天不是我值日，但是有的人卻本著一股強(qiáng)烈的責(zé)任心幫助他人，身為班集體中人，有義務(wù)做值日。他們往往不同于他人，因?yàn)樗麄冇兄活w負(fù)責(zé)的心，那股強(qiáng)勁，無(wú)人可擋，他們時(shí)時(shí)刻刻把責(zé)任的重?fù)?dān)扛在肩上，穩(wěn)穩(wěn)的'走著，卻總是不亦樂(lè)乎。同是一家人，兄弟姐妹同父母生，是分不開(kāi)的骨肉之情。父母含辛茹苦的把他們拉扯大，但是照顧父母的責(zé)任偏重的壓在了兒子身上，這是風(fēng)俗習(xí)慣，各自成了家后，父母就住在兒子家，理所當(dāng)然的兒子要照顧父母，父母病危，兒子的責(zé)任不只照顧父母，還要養(yǎng)家還要掙錢(qián)，姐妹們來(lái)幫忙照顧父母，就像負(fù)責(zé)一樣，輪到照顧的時(shí)候就來(lái)了，他們認(rèn)為這就是負(fù)了責(zé)任，其實(shí)也是，但有著一兩個(gè)女兒本著這是我的父母，我應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻來(lái)照顧，這就是責(zé)任心，那些認(rèn)為負(fù)了責(zé)任的女兒們，不知道父母以前辛苦把他們帶大多么不容易啊，他們那時(shí)怎么會(huì)想著這就是責(zé)任呢，如果這只是責(zé)任，那他們現(xiàn)在的好生活怎么又得呢，難道不是父母栽培他們嗎？這種風(fēng)俗習(xí)慣不是束縛責(zé)任和責(zé)任心的理由，如果一個(gè)人是孝順的，那他們更無(wú)須想這些爛借口，本著孝道做的，還有份外的他們更會(huì)做，因?yàn)檫@是孝，也是他們報(bào)答父母和對(duì)他們那股深深的尊敬和愛(ài)。
不要想著推卸不要想著悠閑，該負(fù)責(zé)的負(fù)責(zé)，盡力負(fù)責(zé)本著良心做一個(gè)負(fù)責(zé)人的人。
這是人生的大道理。
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