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漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文開題報告文獻綜述
選題依據(jù)
凱特•肖邦是美國十九世紀(jì)末期女權(quán)主義的先驅(qū)。她的代表作《覺醒》以獨特的視角審視女性置身于男權(quán)社會的痛苦和無奈�？胺Q是美國甚至是世界文學(xué)史上經(jīng)典的女權(quán)主義作品。通過搜集對國內(nèi)外有關(guān)的學(xué)術(shù)刊物和權(quán)威網(wǎng)站對該文學(xué)作品的研究，加上對該作品的反復(fù)閱讀，我對凱特•肖邦所描寫的當(dāng)時社會有了比較深刻的認(rèn)識。
從我所搜集到的對《覺醒》的研究可見，國內(nèi)國外對該文學(xué)作品都比較感興趣。美國女作家凱特•肖邦的《覺醒》(1899年)發(fā)表已超過百年，今日已經(jīng)是美國大中學(xué)校的教材�！队X醒》出版后，評論家和公眾只看到她在該書中對不貞事件采取了坦白并認(rèn)為無罪的態(tài)度，因而對此感到憤慨，這使得肖邦幾乎放棄了創(chuàng)作，小說本身也被遺忘了幾十年;直到20世紀(jì)50年代，一些嚴(yán)肅認(rèn)真的評論家才將注意力集中到《覺醒》開拓性的心理現(xiàn)實主義、象征性的意象以及藝術(shù)的誠實性等方面，她的作品也因此獲得重新評價;20世紀(jì)70年代以來，隨著凱特•肖邦被美國女性主義者重新“挖掘”出來的同時，《覺醒》得到了除女性主義之外的更加廣泛意義上的解讀，如浪漫主義、超驗主義、現(xiàn)實主義、自然主義和存在主義等，并被認(rèn)為是一流佳作，依然具有進一步被解讀的可能性和必要性�！队X醒》的魅力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，有學(xué)者提出該作品中還表現(xiàn)出擺脫所謂霸權(quán)文化的控制的希望�，F(xiàn)在對該作品的研究角度就比較寬泛，而且更加具體細(xì)致了。由于女性主義的覺醒是一個心理過程，很多學(xué)者都從心理的角度，分析女主人公埃德娜心理成長到覺醒的整個過程。也有一些學(xué)者將重點放在對人物的分析上，剖析當(dāng)時社會上男性和女性地位的差別。還有一些學(xué)者從很細(xì)致的角度看該小說里的象征意義。此外，還有大批的學(xué)者將《覺醒》與其他女性主義作品，例如萊辛的《金色筆記》，�？思{的《獻給艾米麗的玫瑰花》等進行對比�？梢哉f對該作品的研究角度還是很豐富的。
因為覺醒過程已經(jīng)有很多人研究得很透徹了，我想將我的論文重點放在女主人公覺醒并死亡的結(jié)果上。從這個結(jié)果，再倒回去看導(dǎo)致這一結(jié)果的各種因素。于是，我發(fā)現(xiàn)，女主人公會覺醒并最終走向死亡不是一種偶然，而是一種必然。因此，我的初步設(shè)想是重點分析處于特定環(huán)境下女主人公覺醒的必然性和死亡的必然性。這個必然性是由當(dāng)時社會的各種現(xiàn)狀決定的。這篇論文將不僅僅是對作品中人物的分析，更是對當(dāng)時男權(quán)社會中女性地位的進一步挖掘和探索。
理論和實踐的意義及可行性論述
對經(jīng)典文學(xué)作品的研究往往具有一定的現(xiàn)實意義。因為我的這篇論文將不僅僅是對人物命運的分析，更是對當(dāng)時男權(quán)社會中女性地位的深入探索，所以，我認(rèn)為該研究有助于我們更好的理解社會的發(fā)展，特別是女權(quán)之花的綻放、發(fā)展過程。我們可以從它們的發(fā)展過程看現(xiàn)今男女平等的社會，具有一定的現(xiàn)實意義。
凱特•肖邦的寫作風(fēng)格細(xì)膩而生動，不難從她在該作品中展現(xiàn)的各個側(cè)面來分析女主人公覺醒和死亡的必然性，更進一步認(rèn)識當(dāng)時的社會。加上我閱讀了大量國內(nèi)外學(xué)者對該文學(xué)作品的研究和對該作品反復(fù)閱讀，我對該時代背景下的男權(quán)社會有了比較深刻的認(rèn)識。該設(shè)想具有一定的可行性。
參考文獻
凱特•肖邦：《覺醒》
貝爾•胡克斯：《女權(quán)主義理論：從邊緣到中心》
貝蒂•弗里丹：《女性的奧秘》
埃里希•弗羅姆：《逃避自由》
郭穎、王冉：《淺析〈覺醒〉女主人公艾德娜的悲劇命運》
谷紅麗：《覺醒》中女性主體意識的建構(gòu)與解構(gòu)
關(guān)晶：《女性的覺醒》----凱特•肖邦小說《覺醒》的女性主義解讀
楊仁敬：《20世紀(jì)美國文學(xué)史》
鹿清霞：《自由與責(zé)任的沖突——〈覺醒〉再解讀》
郭艷穎：《男權(quán)社會女性的困苦與掙扎》——談凱特•肖邦的《覺醒》
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