《寡人之于國(guó)也》教學(xué)教案
《寡人之于國(guó)也》教學(xué)教案
一、教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了孔子的“文德服人”的治國(guó)原則，了解了儒家的“仁愛(ài)”思想。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)孟子的《寡人之于國(guó)也》一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子對(duì)儒家思想做了哪些發(fā)展。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀預(yù)習(xí)：
（指導(dǎo)學(xué)生自主完成。）
一、學(xué)生進(jìn)行《孟子》介紹：
孟軻（約前372~前289）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人，名軻，字子輿，孔子孫子子思的再傳弟子，儒家大師�！睹献印肥且徊坑涗浢陷V思想及其言行的書(shū)。孟子的主要主張是：仁政，民貴，君輕。與孔孟合稱(chēng)“孔孟”。孔子被尊為“圣人”，孟子被尊為“亞圣”。
二、學(xué)生自讀預(yù)習(xí)：
1、自讀正音：
數(shù)罟（gu）洿池（wu）魚(yú)鱉（bie）河豚（tun）狗彘（zhi）庠序（xiang）
三、分析課文第一段：
1.“寡人之于國(guó)也”中“之”和“于”是什么用法？
2.“盡心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？
3.理解下列詞語(yǔ)在句中的意思和用法。
①兇
A河內(nèi)兇
B兇多吉少
C漢初匈奴兇黠
D甫聞兇訊
E緝拿元兇
�、诩�
A鄰國(guó)之民不加少
B欲加之罪，何患無(wú)詞
C樊噲覆其盾于地，加彘肩上
D而山不加增，何苦而不平
E犧牲玉帛，弗敢加也
4.梁惠王是怎樣治理國(guó)家的？
師小結(jié)：本段寫(xiě)梁惠王把自己的治國(guó)之道與“鄰國(guó)之政”進(jìn)行比較，說(shuō)明自己的治國(guó)措施和“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。
四、分析解讀二三段。
1.“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我們?cè)谀囊黄恼轮袑W(xué)過(guò)這種用法？
孝悌（ti）餓莩（piao）
2、朗讀課文，注意斷句。
�、偕先缰�，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
②是何異于刺人而殺之
�、鬯固煜轮裰裂�
三、分析課文第一段：
答：“之”是助詞，無(wú)意義（另有一種解釋?zhuān)骸斑@樣”，亦通）；于”是對(duì)于的意思。
答：“焉耳矣”三個(gè)語(yǔ)氣助詞連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣。
答：采用移民移粟的措施。
四、分析解讀二三段。
答：“鼓”是名詞用作動(dòng)詞，敲鼓。《曹劌論戰(zhàn)》中“一鼓作氣”用法與此相同。
2.解釋下列詞語(yǔ)在句中的`意思。
或
A或百步而后止有的人
B天之行，或日或雨有時(shí)
C莫之或止表示不定
D云霞明滅或可睹或許
直
A直不百步耳只不過(guò)
B中通外直，不蔓不枝與“曲”相對(duì)
C理直氣壯正確
D系向牛頭充炭直同“值”
E直上載公子上座徑直
3.孟子為什么要以打仗來(lái)說(shuō)明治國(guó)之道？
師小結(jié)：這兩段寫(xiě)孟子以打仗為例引導(dǎo)梁惠王認(rèn)識(shí)自己治國(guó)政策的錯(cuò)誤。
五、教師加以指點(diǎn)學(xué)生自主翻譯前三段。
六、布置作業(yè)：
朗讀并背誦前三段。
請(qǐng)生解析：
答：因?yàn)榱夯萃跸矚g打仗——“好戰(zhàn)”。
五、學(xué)生自主翻譯前三段。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
寡人之于國(guó)也《孟子》
孟子有關(guān)常識(shí)：《孟子》是一部記錄孟軻思想及其言行的書(shū)。孟子的主要主張是：仁政，民貴，君輕。與孔孟合稱(chēng)“孔孟”�？鬃颖蛔馂椤笆ト恕�，孟子被尊為“亞圣”。
重點(diǎn)文言詞語(yǔ)：兇、加、或、直
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