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高中必修一政治教案
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識目標(biāo)
1、理解文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，懂得文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與體現(xiàn)。
2、了解文化形式的多樣性，懂得文化現(xiàn)象的普遍性與特殊性。
3、闡釋文化作為一種精神力量對社會發(fā)展和個人成長產(chǎn)生深刻的影響。
二、能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生分析文化現(xiàn)象的能力。
2、學(xué)會分析文化的價值，提高學(xué)生文化欣賞和主動參與健康向上的文化生活的能力。
三、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
1、感受文化的力量，從而懂得文化建設(shè)，發(fā)展先進(jìn)文化的意義。
2、參加積極向上的文化運(yùn)動，提高自己的文化修養(yǎng)。
【教學(xué)重點(diǎn)】文化的內(nèi)涵與力量
【教學(xué)難點(diǎn)】文化的內(nèi)涵與特征
【教學(xué)方法】嘗試“學(xué)案”導(dǎo)學(xué)，用好《第二教材》，引導(dǎo)學(xué)習(xí)先自學(xué)，做填空題，然后有重點(diǎn)地講解，夯實(shí)基礎(chǔ)的同時突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、歸納總結(jié)，并當(dāng)堂演練、點(diǎn)評，切記“先學(xué)后教”，“授之以漁”，打造高效課堂。
【教學(xué)過程】
〈講授新課〉
一、體味文化
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1、文化現(xiàn)象無時不在，無處不在
表明文化現(xiàn)象具有普遍性，前者從時間上講（古代→現(xiàn)代）；后者從空間上講（校園文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡(luò)文化）。
2、文化現(xiàn)象各具特色，豐富多彩
表明文化現(xiàn)象具有特殊性，不同地區(qū)有不同的文化環(huán)境，不同人們有不同的文化生活。
※文化現(xiàn)象是文化本質(zhì)和規(guī)律的外部表現(xiàn)，我們知道了文化現(xiàn)象是豐富多彩、多種多樣的，那么文化的內(nèi)涵是什么呢？
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引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P62，做填空題。
1、文化的內(nèi)涵：相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài)性質(zhì)部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)，語言、文字等非意識形態(tài)部分。
把握這一概念，需注意以下幾點(diǎn)：
�。�1）文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。文化現(xiàn)象本質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象，而不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和政治現(xiàn)象，文化是一種精神活動，而非經(jīng)濟(jì)、政治活動。
�。�2）人是文化的主體。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。
（3）文化包括全部精神活動及其產(chǎn)品。動態(tài)：精神活動；靜態(tài)：精神產(chǎn)品。
�。�4）文化有意識形態(tài)和非意識形態(tài)之分。意識形態(tài)文化有鮮明的階級性，非意識形態(tài)文化則沒有階級性。
�。�5）還要注意區(qū)分“文化生活”中的“文化”與廣義的文化和狹義的文化。
廣義的文化：人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。與文明相近，用區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，區(qū)分自然界的物質(zhì)運(yùn)動和人的運(yùn)動。例如考古學(xué)中的文化。
狹義的文化：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。
“文化生活”的“文化”既不同于廣義的文化，也不同于狹義的文化，是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，是中特社義文化中的“文化”。
[處理練習(xí)題]下列屬于文化現(xiàn)象的是
�、傥麟p版納的植物王國 ②九寨溝的自然風(fēng)光
�、鄱鼗湍呖叩娘w天壁畫 ④大汶口文化遺址
�、葑诮袒顒印⒆诮探塘x和宗教建筑 ⑥克隆技術(shù)
�、邆惱淼赖掠^念 ⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度
⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) ⑩軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國家機(jī)器
A.①②③④⑤ B.⑥⑦⑧⑨⑩ C.③④⑤⑥⑦ D.③⑤⑦⑨⑩
2、文化的特征
�。�1）文化是人類社會特有的現(xiàn)象
有了人類社會才會有文化，文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱之為文化。
（處理P6探究四，知道文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。）
�。�2）人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的
人的文化素養(yǎng)不是天生的，也不是后天自然而然形成的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化運(yùn)動，接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。
�。�3）文化必須以物質(zhì)為載體（不是純粹的精神活動）
人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。即精神離不開物質(zhì)，文化必須以物質(zhì)為載體。例如一個時代的文化、審美，必然表現(xiàn)在這一時代的文學(xué)藝術(shù)、影視作品中，甚至表現(xiàn)在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術(shù)形式中。因此，我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以看到歷史上和現(xiàn)實(shí)中的文化，認(rèn)識文化的傳承和發(fā)展。
�。ㄌ幚鞵7探究五，知道文化素養(yǎng)就體現(xiàn)在日常行為中，人們的一舉一動都能反映其精神世界和精神生活。
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1、文化的形式
非常豐富。靜態(tài)角度：如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。
動態(tài)角度：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。
�。ㄌ幚鞵4探究一，知道藝術(shù)是文化的重要內(nèi)容之一，而非全部內(nèi)容，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。）
2、文化的作用：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。注意文化作用的兩重性：先進(jìn)、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，是個人成長的催化劑；落后、腐朽的文化則阻礙社會的發(fā)展，把人們引向歧途。
人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。
（處理P8探究六，知道馬義是科學(xué)、先進(jìn)的文化，對人類社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。）
【課堂小結(jié)】
本節(jié)課主要講述了文化的含義以及力量，知道了文化是一種精神現(xiàn)象，而不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象；文化是一種社會現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。文化作為一種精神力量，對個人成長、社會發(fā)展有深刻的影響。特別注意文化作用的兩重性。辯證分析：文化有先進(jìn)健康文化和落后腐朽文化之分。前者對個人成長和社會發(fā)展有促進(jìn)作用，后者有阻礙作用。對文化有一個總的了解，理解其內(nèi)涵，了解其外延，感受其力量，積極參加健康向上的文化活動，接受健康向上的文化教育和熏陶。
【課堂練習(xí)】《第二教材》上的例題和選擇題。
【書面作業(yè)】根據(jù)上述材料簡述文化的力量（《第二教材》P38）。
【教學(xué)反思】
本節(jié)課學(xué)生是第一次接觸較為陌生，再者文科特長班和普通班以及理科班在課前準(zhǔn)備也不一樣，因此課堂教學(xué)方式也應(yīng)不完全相同，要有預(yù)備方案才行。在教學(xué)內(nèi)容上，基本知識點(diǎn)一定要強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確，重點(diǎn)知識要講精講細(xì)，最好能當(dāng)堂運(yùn)用練習(xí)一下，本節(jié)課原本設(shè)計(jì)的課堂探究由于時間關(guān)系沒有展開，今后在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)上時還要多注意課堂的高效。
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