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《發(fā)問的精神》教案設(shè)計

時間:2025-12-21 15:05:40 教案 我要投稿
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《發(fā)問的精神》教案設(shè)計

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《發(fā)問的精神》教案設(shè)計

  教學(xué)目標(biāo)

  (1)認識提倡“發(fā)問”精神對自己學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意義;

  (2)學(xué)習(xí)運用反問句來加強語言的表現(xiàn)力的方法;

 。3)領(lǐng)會作者怎樣既從正面論證了自己的觀點正確,又從反面論證了相反的觀點不正確,這一正面和反面論證相結(jié)合的論證方法。

  教學(xué)建議

  反問的修辭手法

  文中多次運用反問的修辭手法。反問是通過語氣的強化,來強調(diào)觀點,強調(diào)感情,并造成文章的波瀾。

  課文中的反問句運用有兩個特點:

  一是變化著使用標(biāo)志反問的詞語。例如:①我們?nèi)羰且晃段,不去審問,豈不會把錯的、偽的當(dāng)作了對的、真的,使那些對的、真的反而永不可見?②也許有人會說,知識和道理,可以從書上讀到,老師也會給我們講解,只要努力學(xué)習(xí),牢牢記住就成了,何必多問?

  二是幾個反問句并列使用,關(guān)聯(lián)上下文,增強氣勢。例如:你忍心讓你的智慧之門永閉嗎? 你愿意永遠盲目地讓別人帶著你走嗎?你愿意永遠只做兩腳書柜嗎?

  連用了三個反問句,語勢強烈,有力地強調(diào)了所要表達的意思。

  過渡

  文中在舉例前,先指出名人的共同特點,并用“這樣的人,古今中外都有的是”來開啟下文。

  在列舉事例之后,文中第九段用“夠了,夠了,不必多舉了”作為過渡,緊接著用“舉出這幾個人物,無非是要證明發(fā)問精神的可貴”這一句話歸結(jié)到中心論點上。這樣,上下文過渡自然,論點與論據(jù)配合緊密,事例論證層次清晰。

  論證方法

  本文的論證方法是對比論證。作者認為,發(fā)問就是善于動腦筋發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,這是求知識、明道理的途徑,也是新發(fā)明、新創(chuàng)造的開端。為了證明這個正確的論點,作者列舉了外國的牛頓創(chuàng)立了“萬有引力”說,瓦特發(fā)明蒸汽機,釋加牟尼創(chuàng)立佛教;中國的孔子每事問的事例,從正面加以論證。接著,作者針對“也許有人會說,知識和道理,可以從書上讀到,老師也會給我們講解,只要努力學(xué)習(xí),牢牢記住就成了,何必多問?”的糊涂見解,又舉了幾個例子,從反面加以論證。這樣,通過一反一正的對比論證,論點鮮明突出,大大增加了說服力。

  寫作特點

  本文是寫給青年學(xué)生的,寫的平易通俗。文章一起筆就從日常生活談起,引出議論的中心:。然后用了六個段落來正面論證,有道理論證,也有舉例論證。四個事例都具有啟發(fā)性,是學(xué)生所熟悉的。論證結(jié)束,用了一個段落進行小結(jié)。然后引出反面的認識,指出其“漏洞”,接著用三個段落逐層分析三個“漏洞”,最后做總結(jié)。全文脈絡(luò)清晰,且環(huán)環(huán)相扣,思路縝密,論述嚴謹。

  正反論證

  本課采用正反論證相結(jié)合的方法,正面舉例論證發(fā)問精神的可貴,又從反面講道理逐層深入地闡述“何必多問”說法的錯誤,從而證明了“發(fā)問”是求知、明道理的途徑,又是新發(fā)明、新創(chuàng)造的開端的問題。

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