關(guān)于無(wú)憂(yōu)花的花語(yǔ)和典故
無(wú)憂(yōu)花，聽(tīng)著名字感覺(jué)比較好呢，忘記煩惱，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。那么無(wú)憂(yōu)花有著什么樣的花語(yǔ)呢，又有什么典故呢？
無(wú)憂(yōu)花的花語(yǔ)
無(wú)憂(yōu)花在開(kāi)花的時(shí)候，滿(mǎn)樹(shù)都輸黃色，就像是火炬一般，十分的耀眼。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看上去，就像是金色的寶塔。
據(jù)說(shuō)，佛教的釋迦牟尼佛在誕生的時(shí)候，就誕生在此樹(shù)之下，所以無(wú)憂(yōu)花，也被佛教視為圣樹(shù)。
也有說(shuō)法就是坐在無(wú)憂(yōu)花樹(shù)下，可以忘記所有的煩惱，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
無(wú)憂(yōu)花的典故
在西雙版納，傣族人都是信仰著小乘佛教的，很多和佛教相關(guān)的植物都被廣泛的種植，例如無(wú)憂(yōu)花。
關(guān)于無(wú)憂(yōu)花，就有著和佛教相關(guān)的一個(gè)典故。
據(jù)說(shuō)在2000多年前的古印度，有個(gè)迦毗羅衛(wèi)王國(guó)，國(guó)王和王后結(jié)婚很多年都沒(méi)有生育，到了王后45歲的時(shí)候，有一天，她夢(mèng)見(jiàn)了一頭白象，騰空而來(lái)，進(jìn)入她的腹中。然后她就懷孕了。
按照古印度當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，女子懷孕的頭胎，需要會(huì)娘家去生產(chǎn)，生育王后在臨產(chǎn)前，就乘坐著大象轎子回了娘家。走在路上，路過(guò)蘭毗尼花園，她覺(jué)得有些疲勞，就停下休息。當(dāng)王后走到一棵無(wú)憂(yōu)花樹(shù)下的時(shí)候，伸手扶著樹(shù)干，結(jié)果驚動(dòng)了胎氣，就在樹(shù)下生產(chǎn)了，所生的還是就是釋迦牟尼。
所以，很多佛教的寺廟周?chē)紩?huì)種上無(wú)憂(yōu)花，因?yàn)榉鸾虒o(wú)憂(yōu)花樹(shù)視為圣樹(shù)。
一些沒(méi)有兒女的人家，也會(huì)在自己的房前種上無(wú)憂(yōu)花。
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